FILOSOFÍA

INSTITUCIÓN EDUCATIVA DEL VALLE

CONOCIENDO A PLATÓN

CONTEXTO HISTÓRICO, CULTURAL Y FILOSÓFICO.

HISTÓRICO-CULTURAL.- Platón, cuyo verdadero nombre era Aristocles, nació en Atenas en el 427 a. c. y vivió hasta el 347 a.c. Su vida y su obra están pues influenciadas por los acontecimientos históricos, culturales y filosóficos que tuvieron lugar en Atenas durante ese tiempo.

En el siglo V Atenas se había convertido en el centro cultural del mundo griego, debido al triunfo de los griegos ante los persas en las Guerras Médicas, que supuso una prosperidad económica y también gracias al gobierno de Pericles, a quien debemos la primera democracia que concedía a los ciudadanos los derechos de isonomía e isegoría. Pericles estaba muy interesado por la cultura y por eso, bajo su mandato, Atenas alcanzó un gran protagonismo a nivel cultural. Se construye el Partenón, decorado por Fidias. Pero este esplendor del siglo V entró en declive en el siglo IV, cuando estallan las Guerras del Peloponeso. Esparta, aliada a los persas, se enfrenta a Atenas. Este enfrentamiento se fraguó en el último tercio del s.V a.c. Por una parte, influyó el recelo de otras polis ante el éxito obtenido por el gobierno de Pericles; y, por otra parte, la pugna interna entre demócratas y oligarcas. La victoria fue espartana y esto trae como consecuencia la imposición en Atenas del Gobierno de los Treinta tiranos.

FILOSÓFICO.- En el pensamiento de Platón podemos destacar cuatro influencias filosóficas importantes:

a)Heráclito, cuya teoría de la realidad como devenir le vale a Platón para describir el mundo sensible;

b)Parménides, cuya teoría de que lo verdadero es el ser, sirve como punto de partida al mundo de las Ideas de Platón. Las Ideas tienen las mismas características del Ser. Son eternas, inmortales, inmutables, únicas, perfectas…;

c)Pitágoras, de quien Platón hereda su devoción por las matemáticas. En la puerta de la Academia había un letrero que decía “que nadie entre aquí que no sepa geometría”. También a través de Pitágoras le llega a Platón la teoría egipcia denominada orfismo, que defiende la reencarnación y transmigración de las almas, la metempsicosis;

d)Sócrates, en quien realmente se inspira Platón. De él hereda su preferencia por los diálogos, que es la forma en que Platón escribe sus obras, para respetar a su maestro que no dejó nada escrito. Como Sócrates, Platón pretende combatir el relativismo y escepticismo de los sofistas. Su objetivo es marcadamente pedagógico y político, pero Platón no busca el éxito sino la mejor forma de gobierno posible, basada en la educación de cada clase y en la idea de que los gobernantes sean los filósofos.

En este aspecto, Platón también recibe de Sócrates su teoría del intelectualismo moral. Deben gobernar los filósofos porque ellos son los que poseen el verdadero conocimiento y el conocimiento es garantía de la virtud.

ACTIVIDAD 1: Después de observar los vídeos y leer el texto anterior, contesta en tu cuaderno las siguientes preguntas

1. ¿Por qué se le denominaba así a Platón?

2. ¿A qué se dedicaba Platón en su juventud?

3. ¿Por qué Platón no se dedicó a la política?

4. ¿Qué relación había entre Sócrates y Platón y entre éste y Aristóteles

5. Culturalmente hablando. ¿Cuál pudo ser la mayor realización de Platón?

6. ¿Qué es la transgresión del alma?

7. ¿Qué significa que el conocimiento sea innato?

8. ¿Cuáles son las tres partes del alma, según Platón?

9. ¿Cuál es la virtud de cada una de las partes del alma?

10. ¿Qué pensaba Platón acerca de la educación?

LA TEORÍA DE LAS IDEAS

ACTIVIDAD 2: Consulte los mitos o alegorías del carro alado y de la caverna