Shalat merupakan rukun Islam kedua yang menjadi ibadah wajib bagi setiap muslim. Shalat diawali dengan takbiratul ihram dan diakhiri dengan salam. Selain memiliki nilai spiritual, gerakan shalat juga bermanfaat bagi kesehatan tubuh.

Rangkaian gerakan dalam shalat melibatkan aktivitas fisik ringan yang dapat membantu melancarkan peredaran darah dan metabolisme tubuh. Gerakan sujud dalam shalat yaitu ketika posisi kepala berada lebih rendah dari jantung. Posisi ini secara fisiologis dapat membantu memperlancar aliran darah menuju otak. Aliran darah yang baik berperan penting dalam menjaga fungsi sel saraf sehingga dapat mendukung kemampuan berpikir, memori, dan konsentrasi. Selain itu, 

Jika dilakukan dengan khusyu', shalat berpotensi membantu mencegah dan mengatasi hipertensi. Selain itu, shalat juga dapat memberikan efek relaksasi yang baik bagi kesehatan mental serta berpotensi membantu menjaga fungsi kognitif, terutama pada usia lanjut.

(Utama dkk, 2022)

Shalat tahajud merupakan ibadah sunnah yang dilaksanakan pada malam hari setelah bangun tidur. Ibadah ini memiliki nilai spiritual yang tinggi karena dilakukan pada waktu ketika sebagian besar manusia sedang beristirahat. Allah SWT menganjurkan umat Islam untuk melaksanakan shalat malam sebagaimana dijelaskan dalam QS. Al-Isra ayat 79.

Pelaksanaan shalat tahajud pada suasana malam yang tenang dapat memberikan dampak positif bagi kondisi psikologis manusia. Dalam kajian ilmu saraf, keadaan tenang dan fokus saat beribadah dapat membuat aktivitas otak berada pada kondisi relaks yang sering dikaitkan dengan gelombang alfa. Kondisi ini menunjukkan keadaan pikiran yang lebih tenang sehingga membantu meningkatkan konsentrasi, kejernihan berpikir, dan kemampuan memproses informasi.

Selain itu, keheningan malam saat melaksanakan shalat tahajud juga dapat memberikan efek menenangkan bagi tubuh dan pikiran. Kondisi tersebut berpotensi membantu mengurangi stres dan kecemasan serta meningkatkan ketentraman batin. Dengan demikian, ibadah tahajud tidak hanya memiliki nilai spiritual, tetapi juga memberikan manfaat bagi kesehatan mental dan fungsi kognitif manusia.

(Maghriza dkk, 2025)

Puasa merupakan rukun Islam keempat yang menjadi ibadah wajib bagi muslim. Ibadah ini dilakukan dengan menahan diri dari makan, minum, dan hal-hal yang membatalkan puasa sejak terbit fajar hingga terbenam matahari. Selain memiliki nilai spiritual, puasa juga memberikan berbagai manfaat bagi kesehatan tubuh.

Saat berpuasa, tubuh akan menggunakan cadangan energi seperti glikogen dan asam lemak yang tersimpan di hati. Proses metabolisme ini dapat memicu berbagai mekanisme biologis yang berperan dalam pemeliharaan dan regenerasi sel, termasuk sel-sel saraf di otak. Beberapa penelitian juga menunjukkan bahwa puasa dapat memengaruhi produksi faktor pertumbuhan saraf yang berperan dalam menjaga fungsi kognitif, seperti kemampuan belajar, daya ingat, motivasi, serta pengaturan aktivitas sensorik dan motorik.

Pola puasa yang dilakukan secara teratur diduga dapat membantu menjaga kesehatan otak dan berpotensi mengurangi risiko beberapa penyakit neurodegeneratif, seperti Alzheimer dan Parkinson.

(Natashssa & Nurfitri, 2022)

Dzikir merupakan upaya untuk mendekatkan diri kepada Allah, dengan mengucapkan nama Allah, mensucikan, dan menjaga dalam ingatan.

Saat berzikir, kalimat zikir yang diucapkan akan berjalan di sistem saraf, termasuk ke otak. Karena diucapkan dengan nada rendah, karbondioksida keluar dari mulut dan hidung menarik oksigen lebih banyak. Hal ini membuat aliran darah ke otak menjadi lebih dahsyat dan membawa oksigen. Selain itu, zikir berkontribusi positif terhadap pengelolaan stres, peningkatan empati, serta pembentukan ketahanan mental. 

(Mohammad dkk, 2025)

Aqidah dan akhlak merupakan bagian penting dalam pendidikan Islam yang membahas tentang dasar-dasar keimanan, nilai-nilai tauhid, serta perilaku dalam kehidupan manusia. 

Aqidah merupakan ilmu yang mempelajari dasar-dasar kepercayaan dan keyakinan dalam Islam yang bersumber dari Al-Qur’an dan Hadits. Pemahaman aqidah yang kuat dapat memberikan ketenangan dan kekuatan batin sehingga seseorang lebih mampu menghadapi rasa takut, kecemasan, dan berbagai tantangan kehidupan.

Akhlak merupakan sikap dan perilaku manusia dalam kehidupan sehari-hari yang dilandasi oleh nilai-nilai aqidah. Akhlak yang baik akan tumbuh dari aqidah yang kuat dan benar, karena keyakinan yang benar akan mendorong seseorang untuk berperilaku sesuai dengan ajaran Islam.

Meskipun aqidah dan akhlak merupakan konsep spiritual dan moral, keduanya berkaitan dengan proses mental seperti berpikir, mengambil keputusan, dan mengendalikan perilaku. Dalam kajian ilmu saraf, proses tersebut melibatkan kerja otak sebagai pusat pengendali pikiran, emosi, dan tindakan manusia. Oleh karena itu, aqidah dan akhlak memiliki peran penting dalam pembentukan karakter dan perilaku manusia.

Allah SWT berfirman: 

إِنِّي تَوَكَّلۡتُ عَلَى ٱللَّهِ رَبِّي وَرَبِّكُم ۚ مَّا مِن دَآبَّةٍ إِلَّا هُوَ ءَاخِذُۢ بِنَاصِيَتِهَآ ۚ إِنَّ رَبِّي عَلَىٰ صِرَٰطٍ مُّسۡتَقِيمٍ

Artinya:

"Sesungguhnya aku bertawakal kepada Allah Tuhanku dan Tuhanmu. Tidak satu pun makhluk bergerak (bernyawa) melainkan Dialah yang memegang ubun-ubunnya (menguasainya). Sungguh, Tuhanku di jalan yang lurus (adil)." 

(QS. Hud 11: Ayat 56)

Ayat ini menunjukkan bahwa seluruh makhluk berada dalam kekuasaan Allah SWT. Ungkapan “memegang ubun-ubunnya” menggambarkan bahwa Allah memiliki kendali penuh atas setiap makhluk hidup.

Dalam ilmu anatomi, bagian ubun-ubun terletak di bagian depan kepala yang berdekatan dengan lobus frontal pada otak. Lobus frontal merupakan bagian otak yang berperan penting dalam fungsi kognitif tingkat tinggi, seperti pengambilan keputusan, logika, pengendalian perilaku, serta proses berpikir dan memori. Dengan demikian, ayat ini dapat menjadi pengingat bahwa kemampuan berpikir dan mengendalikan perilaku yang dimiliki manusia merupakan bagian dari karunia Allah SWT.

(Siregar dkk, 2021)

Allah SWT berfirman: 

وَٱللَّهُ أَخۡرَجَكُم مِّنۢ بُطُونِ أُمَّهَٰتِكُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ شَيۡئًا وَجَعَلَ لَكُمُ ٱلسَّمۡعَ وَٱلۡأَبۡصَٰرَ وَٱلۡأَفۡئِدَةَ لَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ

Artinya:

"Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatu pun, dan Dia memberimu pendengaran, penglihatan, dan hati nurani, agar kamu bersyukur." 

(QS. An-Nahl 16: Ayat 78) 

Ayat ini menjelaskan bahwa Allah SWT menganugerahkan berbagai indera kepada manusia sebagai sarana untuk memperoleh pengetahuan dan memahami lingkungan sekitarnya. Manusia dilahirkan dalam keadaan tidak mengetahui apa pun, kemudian secara bertahap belajar melalui kemampuan mendengar dan melihat.

Allah juga menciptakan berbagai nikmat di alam yang dapat dirasakan oleh indera manusia, sebagaimana disebutkan dalam firman-Nya:

وَٱلۡحَبُّ ذُو ٱلۡعَصۡفِ وَٱلرَّيۡحَانُ

Artinya:

"Dan biji-bijian yang berkulit dan bunga-bunga yang harum baunya."

(QS. Ar-Rahman 55: Ayat 12)

Dalam kajian ilmu saraf, proses pendengaran diolah oleh bagian otak yang berada di lobus temporal, yaitu area yang berperan dalam memproses informasi suara yang diterima oleh telinga. Lobus temporal juga berkaitan dengan pengolahan beberapa rangsangan sensorik lainnya serta berperan dalam memori dan pengenalan berbagai rangsangan dari lingkungan. Hal ini menunjukkan bahwa kemampuan manusia untuk mendengar dan mencium bau merupakan bagian dari karunia Allah SWT yang patut disyukuri. 

(Siregar dkk, 2021)

Allah SWT berfirman: 

هَٰذَا فَلۡيَذُوقُوهُ حَمِيمٞ وَغَسَّاقٞ

Artinya:

"Inilah (azab neraka), maka biarlah mereka merasakannya, (minuman mereka) air yang sangat panas dan air yang sangat dingin."

(QS. Sad 38: Ayat 57)

Ayat ini menggambarkan bahwa manusia memiliki kemampuan untuk merasakan berbagai sensasi, termasuk panas dan dingin. Dalam ilmu saraf, kemampuan merasakan suhu merupakan bagian dari fungsi indera peraba. Rangsangan suhu yang diterima oleh kulit akan diteruskan melalui sistem saraf menuju otak dan diproses pada lobus parietal, yaitu bagian otak yang berperan dalam mengolah informasi sensorik dari tubuh. 

(Siregar dkk, 2021)

وَٱحۡلُلۡ عُقۡدَةً مِّن لِّسَانِي

Artinya:

"Dan lepaskanlah kekakuan dari lidahku,"

(QS. Ta-Ha 20: Ayat 27)

Lidah merupakan alat indera yang berfungsi untuk merasakan berbagai rasa serta membantu manusia dalam berbicara. Dalam kajian ilmu saraf, rangsangan rasa yang diterima oleh lidah akan diteruskan melalui saraf menuju otak dan diproses pada beberapa bagian otak, terutama korteks insular yang berperan dalam pengolahan sensasi rasa. Hal ini menunjukkan bahwa kemampuan merasakan dan berbicara merupakan bagian dari nikmat yang Allah berikan kepada manusia. 

(Siregar dkk, 2021)

Allah SWT berfirman: 

وَٱللَّهُ أَخۡرَجَكُم مِّنۢ بُطُونِ أُمَّهَٰتِكُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ شَيۡئًا وَجَعَلَ لَكُمُ ٱلسَّمۡعَ وَٱلۡأَبۡصَٰرَ وَٱلۡأَفۡئِدَةَ لَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ

Artinya:

"Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatu pun, dan Dia memberimu pendengaran, penglihatan, dan hati nurani, agar kamu bersyukur." 

(QS. An-Nahl 16: Ayat 78) 

Ayat ini menjelaskan bahwa manusia dilahirkan dalam keadaan tidak mengetahui apa pun, kemudian Allah SWT menganugerahkan berbagai indera seperti pendengaran, penglihatan, dan hati sebagai sarana untuk memperoleh pengetahuan serta memahami lingkungan sekitar.

Dalam ilmu saraf, kemampuan melihat melibatkan kerja indera penglihatan dan otak. Informasi visual yang diterima oleh mata akan diteruskan melalui saraf optik menuju otak dan diproses pada lobus oksipital, yaitu bagian otak yang berperan dalam mengolah informasi penglihatan. Hal ini menunjukkan bahwa kemampuan manusia untuk melihat dan memahami berbagai objek di sekitarnya merupakan salah satu nikmat Allah SWT yang patut disyukuri.

(Siregar dkk, 2021)

نَّحۡنُ خَلَقۡنَٰهُمۡ وَشَدَدۡنَآ أَسۡرَهُمۡ ۖ وَإِذَا شِئۡنَا بَدَّلۡنَآ أَمۡثَٰلَهُمۡ تَبۡدِيلًا

"Kami telah menciptakan mereka dan menguatkan persendian tubuh mereka. Tetapi, jika Kami menghendaki, Kami dapat mengganti dengan yang serupa mereka."

(QS. Al-Insan 76: Ayat 28)

Ayat ini menjelaskan bahwa Allah SWT menciptakan manusia dengan struktur tubuh yang kuat dan tersusun secara sempurna. Salah satu bagian penting dari struktur tubuh tersebut adalah sendi, yaitu bagian tempat bertemunya dua tulang atau lebih yang berfungsi menghubungkan tulang serta memungkinkan terjadinya berbagai gerakan tubuh. Dalam melakukan aktivitas motorik, sendi bekerja sama dengan tulang dan otot untuk menghasilkan berbagai gerakan tubuh. Hal ini menunjukkan bahwa kemampuan tubuh manusia untuk bergerak merupakan bagian dari kesempurnaan ciptaan Allah SWT.