התיאולוגיה הנוצרית שהתפתחה למן המאה הראשונה לספירה מתוך העולם היהודי, קידשה אף היא את המקרא כבסיס לכתבי הקודש. הדמויות המקראיות והסיפור שהגדיר את זהותם של היהודים שקראו בו, נקראו מחדש ע"י נוצרים שראו בו את הבסיס להגדרת האמת הדתית והזהות הנוצרית הנפרדת. מי שיקרא את הטקסט המקודש בדרך זו, טענו נוצרים, יוכל להבין שמלכות שמים כבר באה, ומי שהכירו במשיחיותו של ישו הם ישראל האמיתי. אז איך קוראים הנוצרים את המקרא? את זה ננסה לברר במפגש.

ד"ר אורית רמון, חברת המחלקה להיסטוריה באוניברסיטה הפתוחה. עוסקת ביחסי יהודים-נוצרים בימי הביניים ובעת החדשה המוקדמת, באירופה ובעיקר בארצות הצ'כיות.