• Отсутствие принудительной власти подразумевает, что в анархистском обществе один человек либо группа лиц не будут навязывать своё мнение, желание и волю другим лицам. Это же подразумевает отсутствие иерархии и представительной демократии, равно как и авторитарного правления. Анархизм исключает любого рода призывы к построению общества тоталитарного типа, при котором все люди будут подвергнуты тотальному контролю, а все сферы человеческой жизни будут стандартизированы вплоть до полного единообразия. Как раз наоборот, анархизм призывает к максимальному развитию каждой отдельной личности и индивидуализированный подход к решению проблем и потребностей отдельных людей, если на это существуют возможности.
• Свобода от принуждения предполагает отказ от принуждения одних людей другими к участию в какой бы то ни было деятельности, будь то в интересах отдельного человека или даже всего общества, против его воли. Участие в общественно значимых действиях либо проектах должно осуществляться, по мысли анархистов, не под внешним давлением, но при условии проявления личной ответственности перед обществом, частью которого он является.
• Свобода ассоциаций предполагает, что в обществе, организованном на анархистских принципах, возможны любого рода ассоциации для удовлетворения всех общественных потребностей, любые общественные структуры должны создаваться свободно объединившимися людьми, обладающими равным правом определять будущее общества.
• Взаимопомощь — это синоним сотрудничества. Когда люди работают сообща, их деятельность заметно эффективнее, нежели когда каждый работает поодиночке. Коллективное взаимодействие — это укороченный путь к достижению необходимого результата при возможно меньшей затрате усилий.
• Разнообразие — залог наиболее полноценной жизни каждого отдельного человека, из которых состоит общество. люди взаимодействуют более непринуждённо и свободно, также их деятельность сложнее контролировать, когда их жизни построены разнообразно.
• Братство подразумевает, что все люди являются равными, что интересы и потребности одних не могут быть важнее или ценнее интересов и потребностей других людей.

В разное время и в разных обществах анархизм имел разную символику. Здесь мы рассмотрим только некоторые из них, самые яркие примеры.

Буква "А" в круге

• Эмма Гольдман (писательница);
• Ноам Хомский (лингвист);
• Михаил Александрович Бакунин (философ и революционер);
• Пётр Алексеевич Кропоткин (революционер-анархист и учёный);
• Рудольф Роккер (публицист);
• Эррико Малатеста (активист и писатель);
• Пьер-Жозеф Прудон (политик и философ);
• Нестор Иванович Махно (революционер);
• Варлаам Асланович Черкезишвили (революционер);
• Макс Штирнер (настоящее имя — Иоганн Каспар Шмидт; философ);
• Пётр Никитич Ткачёв (публицист);
• Мария Исидоровна Гольдсмит (физиолог и психолог);
• Уильям Годвин (журналист, писатель и философ).

Анархизм был влиятельным движением за границей и появился в России с русскими эмигрантами в конце XIX века. Всего существовали три наиболее видных течения: бакунисты, лавровцы и ткачевцы.

Большинство активных анархистов в 1904–1905 гг. поддерживали П. А. Кропоткина. "Хлебовольцы" (от "названия журнала "Хлеб и Воля") стали лидирующей группой анархистов-коммунистов на то время в Рос­сии.