Fe y tradición

En la década del 1860, Venezuela es sacudida por un tiempo de cambios políticos y sociales, pero también es un tiempo de padecimientos, no sólo por las calamidades propias de las guerras civiles, sino también por la aparición de enfermedades que asolaron al pueblo. 

Los vecinos petareños sufrieron los espantos de la fiebre amarilla, conocida como "el vómito negro ". Según el recuerdo popular, por lo que se discutió sacar en procesión al Santo Patrono el Dulce Nombre de Jesús en rogativa, pero estimándolo muy pequeño para semejante vicisitud, el último domingo de septiembre del año 1868, Celestino Lira y el padre Orta decidieron sacar la imagen de Cristo crucificado que se encontraba en la capilla Santa María Magdalena, con la esperanza de ahuyentar el fantasma de la enfermedad que día tras día cobraba nuevas víctimas. Posteriormente al acto el mal empezo a desaparecer el pueblo comenzó a sanar, al punto que ya en el tercer día el Padre Orta celebro la primera misa en agradecimiento y desde ese hecho la imagen fue re-nombrada como el Cristo de la Salud de Petare.

También la comunidad recuerda especialmente otras tres rogativas donde se recibió el favor colectivo del Santo Cristo

• Segunda rogativa: se realizó en 1929, para enfrentar una gran gran sequía la cual ceso mediante una lluvia ese día.

• Tercera rogativa: para 1957,  una nueva enfermedad conocida como “Asiática”  amenaza a la población, por lo cual se vuelve a rogar a la imagen.

• Cuarte rogativa: El último gran terremoto que azoto a Caracas en 1967 hace nuevamente volver la mirada de los Petareños a la devoción, el cual fue sacado por las callas del pueblo, pasando este evento sin daños significativos para los vecinos.