1 Feb 26 IV dom anno A  

Sof 2,3; 3,12-13 Sal 145 1Cor 1,26-31 Mt 5,1-12  

“Lascerò in mezzo a te un popolo umile e povero … il resto di Israele”, così Dio si rivolge al suo  popolo tramite il profeta Sofonia. Un popolo che cerca la volontà di Dio e la esegue. Nel vangelo  Gesù, Maestro, sul monte proclama le nuove tavole della legge, le Beatitudini: “Beati i poveri in  Spirito perché di essi è il regno di Dio” E’ la magna carta dei valori sulla base dei quali costruire  con la forza dello Spirito, il mondo secondo Dio, governato dal suo amore e non dalla sete di potere  e di denaro.  

Al centro la seconda lettura dalla prima lettera ai corinti che dice la rivoluzione di Dio:  

Per confondere i sapienti - Dio ha scelto quello che è stolto  

Per confondere i forti - Dio ha scelto ciò che per il mondo è debole  

Per ridurre a nulla le cose che sono – Dio ha scelto quello che per il mondo è ignobile e  disprezzato.  

Nella comunità, infatti c’è un grave pericolo rendere vana, inutile la croce di Cristo. Agli occhi della  cultura dominante, infatti, l’annuncio cristiano di un Dio crocifisso è qualcosa di stupido: come può  da un giustiziato venire una qualunque salvezza? Sono le strade della conoscenza e dell’ascesi che  conducono l’anima dei più evoluti fino alle più alte vette spirituali. Per altri la tentazione è di dare  più importanza all’osservanza rigorosa della Legge, in modo da essere graditi a Dio. Da questo  punto di vista la croce di Gesù è una pietra di inciampo, uno scandalo che distoglie dal cammino di  Dio. Per questa mentalità, un affermare che la salvezza viene da un morto in croce è uno scandalo,  una pietra che fa inciampare nel cammino verso la salvezza.  

Tanto l’una come l’altra sono risposte elitarie che contraddicono la logica evangelica che non ci  parla di ciò che dobbiamo fare noi per arrivare a Dio, ma prima di tutto di ciò che Dio fa per  raggiungerci e rispondere ai nostri interrogativi con il suo modo di essere e di agire, fino al dono  totale di sé, per amore.  

“Chi si vanta, si vanti nel Signore”. La tentazione di mettere la propria soddisfazione in ciò che gonfia  il nostro ego è sempre grande. Ma questa è la logica dei palloni gonfiati che prima o poi scoppiano e  si afflosciano. Quello che ci viene proposto è un “orgoglio” umile: un ossimoro! Umiltà a orgoglio  come fanno a stare insieme. Come può essere umile l’orgoglio? Forse piuttosto che farne un vanto  possiamo farne motivo di gratitudine per qualcosa che spontaneamente non avremmo mai cercato ma  che abbiamo trovato, un dono che arricchisce l’esistenza, che essendo dono è qualcosa che non  possiamo attribuire a noi stessi ma a una forza che viene da altrove. Paolo lo dirà di sé stesso quando  dovendosi vantare sarà costretto a riconoscere che l’unica cosa di cui si può vantare è la sua  debolezza: “Mi vanterò quindi ben volentieri delle mie debolezze, perché dimori in me la potenza di  Cristo”  

Buona settimana. P. Daniele