La televisión, "el único mueble que nos mira". Siempre hay alguien detrás controlando las imágenes según el doctor en filosofía, Daneo Flores Arancibia, "Metodología, estética y análisis" (curso 2025).
Serie de televisión basada en la novela juvenil de la escritora Melinda Metz (1998). Fue llevada a la pantalla de televisión en dos versiones diferentes, la primera en 1999. El remake al que dedicamos este espacio, se estrenó en 2019 por Warner Bros Television y CBS Television Studios bajo la dirección de Carina Adly MacKencie.
Hoy día, la ciudad de Roswell, Nuevo México se ha convertido en todo un reclamo turístico con la temática de los alienígenas.
Los temas que aborda la serie tienen que ver con aspectos relacionados con el racismo, "el otro" al que vemos como el enemigo, prejuicios por la apariencia o vestimenta, el trato xenófobo hacia el indocumentado y también al neomexicano que ha nacido en el país que suele tratarse del mismo modo.
Capítulo 1: los alienígenas entablan buenas relaciones con una familia mexicana cuyo padre es un inmigrante irregular, aunque sus hijos son hispanoamericanos por nacimiento. Ambos grupos protagonistas, que viven en los márgenes, deben coexistir con una población variopinta compuesta por: negros descendientes de esclavos, blancos supremacistas semejantes al ku klux klan, y nativos americanos. En este contexto se pueden apreciar las fronteras culturales entre los diferentes grupos.
Capítulo 2: Aparece la figura del abogado que se encarga de la regularización, que es muy importante en las ciudades de frontera. El inmigrante sin papeles es por sí solo un motivo de sospecha por la ropa, por el color de la piel y por su pobreza. El alcalde aprueba un programa antiinmigración y culpan a los inmigrantes irregulares de vandalismo. Un grupo racista organizado portando la bandera estadounidense y armas insulta a los hispanos y los llama “panchitos”.
Capítulo 3: En este episodio se aprecia la persecución de los extraterrestres por el ejército. Dicen de ellos “están entre nosotros para debilitar las bases de nuestra sociedad”, una frase muy recurrente hacia el inmigrante pobre. Cuando atracan una tienda y el dueño describe a los asaltantes como “vándalos (o bárbaros) que llevan los pantalones por debajo del trasero”, la forma de vestir de los hispanos. Se puede ver medio oculto un trapicheo de un racista para pasar indocumentados por la frontera; no los quieren pero hacen negocios con ellos.
Capítulo 8: Conversación sobre la conveniencia de usar un suero para anular la identidad alienígena. Y en respuesta dice: "¿Si hubiera un suero que te hiciera menos mexicana te parecería bien?" Aquí se enfatiza al concepto de indigenismo, de defender la diferencia cultural y racial a pesar de la oposición y violencia por ser diferente.
Capítulo 9: El protagonista alienígena lee un fragmento de “Frankenstein, el moderno Prometeo” donde reflexiona sobre la soledad de ser diferente, y aun así tener la capacidad de de contemplar la belleza que le rodea. Lega a amar un entorno que le niegan por ser diferente haciendo referencia al sentimiento de desarraigo. En el episodio, además, surge una disputa entre la mexicana y una nativa americana sobre la apropiación cultural de un símbolo.
La serie recurre a un formato bastante manido sobre un amor imposible, e introduce personajes del LGTB, como en otras series juveniles de éxito. Ha serie ha sido calificada de "mala" en un artículo de prensa del crítico catalán Pere Solà Gimferrer en La Vanguarda (2019), donde asegura que es "una serie que hay que evitar ver".
En su análisis se queda en la superficie basando su enfoque solamente en parte técnica. Por otra parte, sorprende bastante su modo de banalizar las referencias de la serie hacia el muro de Trump y sobre a la inmigración no regulada, como si fuese una intención de denuncia solapada y perniciosa por parte de Hollywood. No es difícil identificar las rencillas entre el discurso liberal vs conservador.
Es necesario puntualizar que, el análisis de esta serie en concreto, ha tenido como objetivo identificar el tipo de discursos que se están transmitiendo a través de series de éxito juveniles, más que reparar en su calidad técnica. Parece importante y asequible al público explicar ideas complejas del modo más sencillo posible.