In che modo
Israele è antisemita
e perché attacca gli ebrei?

di Joseph Massad

27 dicembre 2024

La caccia alle streghe filo-israeliana nei campus universitari occidentali ha un obiettivo principale: cancellare ogni distinzione tra ebraismo, popolo ebraico, sionismo e governo israeliano.

La storia delle basi antisemite del sionismo è stata raccontata più e più volte, ed è un argomento su cui ho scritto più volte in questa pubblicazione .

Ciò include l'affinità ideologica delle idee fondamentali del sionismo con l'antisemitismo, per cui entrambi credono che gli ebrei europei non siano europei ma un popolo orientale separato.

Entrambi sostengono inoltre che gli ebrei non dovrebbero vivere tra i cristiani europei, poiché sono in effetti una razza e una nazione separate o, come li descrisse Arthur Balfour, il fondamentalista protestante antisemita e ministro degli esteri sionista britannico , "un popolo a parte".  

Le alleanze che il movimento sionista ha stretto fin dal suo inizio con politici e regimi europei antisemiti per promuovere le proprie rivendicazioni sono parte integrante della storia del movimento.

Tuttavia, l'eredità del movimento sionista non terminò con la fondazione di Israele nel 1948.

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Al contrario, la nuova colonia sionista istituzionalizzò la base antisemita del movimento e insistette sul fatto che coloro che si opponevano al sionismo e all'antisemitismo israeliano, ebrei o gentili, erano i veri antisemiti, cosa che era più difficile da fare prima del 1948, poiché la maggior parte degli ebrei era all'epoca antisionista o non sionista.

Stato "ebraico"

Per prima cosa, i sionisti decisero di chiamare la loro nuova colonia "Israele".

Poiché nella tradizione biblica e giudaica il termine "Israele" si riferiva ai discendenti di Giacobbe, ovvero al popolo ebraico, chiamare il paese "Israele" voleva confondere tutti gli ebrei con lo stato di Israele.

Il rifiuto di Israele di una "Dichiarazione di Indipendenza" aveva a che fare con lo scopo principale del sionismo, ovvero che lo Stato avrebbe rappresentato il "popolo ebraico" e non solo i coloni ebrei della Palestina.

Così facendo, chiunque si degni di criticare Israele verrà accusato di attaccare e criticare tutti gli ebrei, nella loro interezza, e non il governo israeliano e le sue istituzioni razziste.

In secondo luogo, il rifiuto di Israele di emanare ufficialmente una "Dichiarazione di Indipendenza" nel 1948, nonostante i suoi propagandisti si riferissero casualmente alla sua "Dichiarazione di fondazione dello Stato di Israele" ufficiale come a una "Dichiarazione di Indipendenza", fu un'ulteriore indicazione.

La "Dichiarazione di fondazione dello Stato di Israele" prese questo nome dopo che la leadership sionista respinse le proposte di chiamarla "Dichiarazione di indipendenza".

Il delegato del Partito Comunista Sionista Palestinese Meir Wilner propose che lo Stato fosse dichiarato "sovrano e indipendente", ma il suo emendamento fu respinto.

Queste proposte furono respinte del tutto a favore della dichiarazione dello stato "ebraico" e niente di più.
Questo veemente rifiuto aveva a che fare con lo scopo principale del sionismo, vale a dire che lo stato che cercava avrebbe rappresentato il "popolo ebraico" in tutto il mondo e non solo i coloni ebrei della Palestina .

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Dichiarare lo Stato "indipendente" avrebbe implicato che fosse indipendente dall'ebraismo mondiale e, pertanto, che fosse uno Stato "israeliano" piuttosto che "ebraico".

Poiché i leader israeliani insistevano sul fatto che il movimento sionista dovesse continuare le sue attività di insediamento coloniale anche dopo la fondazione di Israele, dato che la maggior parte degli ebrei continuava a vivere fuori da Israele, come fa ancora oggi, dichiarare "l'indipendenza" del paese avrebbe potuto impedirgli di farlo.

Tali ragioni sarebbero state rese esplicite nei dibattiti successivi sul rifiuto di chiamare ufficialmente lo Stato "indipendente".

In terzo luogo, Israele ha insistito nella Dichiarazione e successivamente sul fatto che la sua stessa fondazione dello Stato non era in nome degli obiettivi del movimento sionista, a cui un gran numero di ebrei si era sempre opposto, ma piuttosto che la creazione di uno Stato ebraico era "il diritto naturale del popolo ebraico a essere padrone del proprio destino, come tutte le altre nazioni, nel proprio Stato sovrano".

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Anche in questo caso, Israele comprende tutti gli ebrei che non figurano nella fondazione della sua colonia di coloni sulla terra dei palestinesi. Quindi, se qualcuno si opponesse a questo presunto "diritto naturale del popolo ebraico", una persona del genere non sarebbe altro che un virulento antisemita.

In questo modo Israele si arrogò il diritto di rappresentare l'ebraismo mondiale, che non gli aveva mai concesso tale mandato.

Tutte le potenze europee e gli USA, che si rifiutarono di permettere agli ebrei in fuga dai nazisti di rifugiarsi nei loro paesi, riconobbero la nuova pretesa dello stato israeliano di rappresentare tutti gli ebrei. Questo passo li assolse dalla responsabilità di accogliere le centinaia di migliaia di rifugiati ebrei dopo la seconda guerra mondiale.

Ebrei della diaspora

La pretesa di parlare a nome e di rappresentare tutti gli ebrei ha indignato gli ebrei non sionisti e antisionisti, e perfino alcuni ebrei filosionisti in Europa e negli Stati Uniti, che hanno insistito sul fatto che il movimento sionista e Israele stavano fornendo munizioni agli antisemiti, i quali accusavano gli ebrei di doppia lealtà a causa di questa pretesa israeliana.

I leader ebrei americani erano molto preoccupati proprio per questa pericolosa affermazione antisemita da parte di Israele.

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Nel 1950, Jacob Blaustein , presidente dell'American Jewish Committee, firmò un accordo con il primo ministro israeliano David Ben-Gurion per chiarire la natura del rapporto tra ebrei israeliani ed ebrei americani.

Nell'accordo, Blaustein dichiarò che gli Stati Uniti non erano un "esilio", bensì una "diaspora" e insistette sul fatto che lo Stato di Israele non rappresentava formalmente gli ebrei della diaspora nel resto del mondo.

Blaustein aggiunse che Israele non avrebbe mai potuto essere un rifugio per gli ebrei americani. Sottolinò che anche se gli Stati Uniti avessero cessato di essere democratici e gli ebrei americani "avessero vissuto in un mondo in cui sarebbe stato possibile essere vittime della persecuzione americana", un mondo del genere, insistitette, contrariamente alle affermazioni israeliane, "non sarebbe stato un mondo sicuro neanche per Israele".  

Sotto la pressione dei leader ebrei americani, Ben-Gurion, da parte sua, dichiarò che gli ebrei americani erano cittadini a pieno titolo degli Stati Uniti e dovevano solo essere leali ad essi: "Non devono alcuna fedeltà politica a Israele".

L'accordo tra Israele e l'American Jewish Committee stabiliva che "Israele, da parte sua, riconosceva la fedeltà degli ebrei americani agli Stati Uniti.  Anch'esso non si sarebbe intromesso negli affari interni degli ebrei della diaspora. Gli individui che sceglievano di fare aliyah erano necessari e sarebbero stati accolti calorosamente, ma coloro che rimanevano in America non sarebbero stati disprezzati come 'esuli'. Né gli ebrei americani né quelli israeliani avrebbero parlato a nome dell'altro".

Accuse di "auto-odio"

Gli israeliani non avrebbero mantenuto a lungo la posizione di Ben-Gurion.

Dopo la guerra del giugno 1967 e la conquista e l'occupazione da parte di Israele di territori di tre paesi arabi confinanti, Israele iniziò a chiedere a tutto l'ebraismo mondiale di sostenere le sue politiche e di farlo in modo acritico.

Se non seguirono le istruzioni, fu perché non erano veri ebrei, una posizione espressa con grande chiarezza dal famoso ministro degli Esteri israeliano di origine sudafricana, Abba Eban.

In una conferenza annuale del 1972 in Israele sponsorizzata dall'American Jewish Congress, Eban espose la nuova strategia: "Non ci siano errori: la Nuova Sinistra è l'autrice e la progenitrice del nuovo antisemitismo... la distinzione tra antisemitismo e antisionismo non è affatto una distinzione. L'antisionismo è semplicemente il nuovo antisemitismo".

Ci sarebbero voluti alcuni decenni prima che la formula antisemita elaborata da Eban diventasse politica ufficiale non solo in Israele ma in tutto il mondo occidentale.

Ci sarebbero voluti alcuni decenni prima che questa formula elaborata da Eban diventasse la politica ufficiale non solo in Israele ma in tutto il mondo occidentale.

Se i critici gentili venivano castigati come antisemiti, alla conferenza del 1972 Eban descrisse due critici ebrei statunitensi di Israele, ovvero Noam Chomsky e I.F. Stone, come affetti da un complesso di "senso di colpa per la sopravvivenza ebraica".

I loro valori e la loro ideologia, con cui intendeva il loro anticolonialismo e antirazzismo, "sono in conflitto e in collisione con il nostro mondo di valori ebraici".

L'identificazione da parte di Eban delle politiche coloniali e razziste israeliane con la tradizione e i valori ebraici era parte integrante del coinvolgimento di tutti gli ebrei nelle azioni e negli ideali di Israele da parte del sionismo.

Ma perfino l'orribile scomunica di Chomsky e Stone dalla tradizione ebraica da parte di Eban sembra oggi blanda se paragonata all'aggressività con cui da allora le autorità israeliane e i loro sostenitori in Occidente sono diventati i critici ebrei di Israele, per non parlare degli ebrei antisionisti o non sionisti, definendoli "ebrei che odiano se stessi" o antisemiti.

Un esempio degno di nota è la presa di mira di studenti ed educatori ebrei negli ultimi due decenni, con scherno ed esclusione nei campus universitari da parte di sostenitori di Israele, sia ebrei che non ebrei, in quanto " ebrei che odiano se stessi " o ebrei che "fanno da sostenitori degli antisemiti" perché hanno criticato Israele o sostenuto i diritti dei palestinesi.

Affermazioni pro-Israele

I sostenitori di Israele hanno attaccato senza sosta i professori ebrei che criticano Israele definendolo "un popolo che odia se stesso".

Alcuni sono sconvolti dal fatto che tra coloro che accusano di antisemitismo ci sia "un numero ancora maggiore di ebrei che odiano se stessi" perché sostengono il movimento per il boicottaggio, il disinvestimento e le sanzioni.  

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Nemmeno i rabbini sionisti critici delle politiche israeliane sono rimasti immuni e sono stati etichettati come "autolesionisti", così come importanti collaboratori della Casa Bianca che sono grandi sostenitori di Israele ma che lo stesso primo ministro israeliano ha descritto come "autolesionisti" quando hanno invitato Israele a "congelare" la costruzione di insediamenti coloniali nei territori occupati.

Tuttavia, i sostenitori di Israele, come l'accademico americano Daniel J Elazar, sostengono che Israele "è stato fondato per basarsi sui valori ebraici", un'affermazione che equipara i principi coloniali dello Stato israeliano all'ebraismo e all'identità ebraica: un'equazione decisamente antisemita.

L'identificazione dei valori e delle politiche di Israele come "ebraici", o la convinzione che le sue politiche siano emanate in difesa del popolo ebraico, si estende oltre i suoi sostenitori ebrei americani. Molti fondamentalisti cristiani americani sostengono Israele proprio perché è "ebraico".

Queste affermazioni israeliane e filo-israeliane sono state ormai adottate in toto dall'establishment politico americano come verità assolute, il che ha permesso al presidente degli Stati Uniti Donald Trump, nel dicembre 2018, di dire agli ebrei americani, durante una festa di Hanukkah alla Casa Bianca, che il suo vicepresidente nutriva un grande affetto per " il vostro Paese ".

Israele non ha sollevato obiezioni, né il suo governo ha sollevato obiezioni quando Trump ha dichiarato a un altro gruppo di ebrei statunitensi nell'aprile 2019 che Netanyahu è "il vostro primo ministro".

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Trump non è il solo.

La strategia del presidente Joe Biden per combattere l'antisemitismo include l'impegno "incrollabile americano per il diritto dello Stato di Israele a esistere, la sua legittimità e la sua sicurezza. Inoltre, riconosciamo e celebriamo i profondi legami storici, religiosi, culturali e di altro tipo che molti ebrei americani e altri americani hanno con Israele".

Dichiarazioni come queste generalizzano tutti gli ebrei americani, ignorando coloro che non hanno legami "profondi" o anche superficiali con Israele, o i cui legami li costringono a non sostenere le affermazioni di Israele sugli ebrei o le sue politiche nei confronti dei palestinesi.

Invece di combattere l'antisemitismo, un simile legame tra ebrei americani e Israele ribadisce la visione sionista, israeliana e cristiana statunitense ed evangelica degli ebrei, a cui molti ebrei americani si oppongono.

Le accuse secondo cui tutti gli ebrei americani sostengono Israele in modo acritico e che tale sostegno sia intrinseco all'identità ebraica non sono altro che le classiche generalizzazioni antisemite.

L'identità ebraica, come tutte le identità, è plurale e varia sia dal punto di vista religioso che etnico, per non parlare di quello geografico, culturale ed economico.

Formula antisemita

Oggigiorno, un numero crescente di ebrei americani si sta separando da Israele, dal suo regime suprematista ebraico e dai suoi crimini coloniali.

Vengono presi di mira dalle lobby filo-israeliane per le loro posizioni politiche e diffamati come "autolesionisti".

L'insistenza antisemita del regime di Netanyahu sul fatto che
"l'antisionismo è antisemitismo" è ormai completa

Non sono però i critici ebrei o gentili di Israele a non riuscire a distinguere tra giudaismo e sionismo. Al contrario, insistono vigorosamente su questa separazione.

In effetti, coloro che guidano la campagna pro-Israele della destra nei campus universitari americani ed europei hanno fissato un obiettivo principale, condiviso dal governo israeliano, per la loro continua caccia alle streghe: eliminare qualsiasi distinzione tra ebraismo, popolo ebraico, sionismo e governo israeliano.

È lo stesso obiettivo su cui insistettero e che pianificarono i fondatori di Israele quando chiamarono la loro colonia "Israele".

Il movimento storico che va dal riconoscimento forzato di Ben-Gurion nel 1950 che gli ebrei americani non devono a Israele alcuna lealtà al consenso ufficiale israeliano post-1967 e all'insistenza antisemita del regime di Netanyahu sul fatto che "l'antisionismo è antisemitismo" è ora completo.

Questa formula antisemita è stata ora adottata dagli Stati Uniti (anche dal Congresso e da Trump ), insieme a funzionari britannici ed europei . L'obiettivo attuale è quello di costringere le università , il movimento studentesco , le istituzioni culturali e i media, in sintesi, tutti, a sottoscrivere questa formula antisemita, o altro.

I critici ebrei e gentili di Israele non ne vogliono sapere.

Joseph Massad è professore di politica araba moderna e storia intellettuale alla Columbia University di New York. È autore di molti libri e articoli accademici e giornalistici. I suoi libri includono Colonial Effects: The Making of National Identity in Jordan; Desiring Arabs; The Persistence of the Palestinian Question: Essays on Zionism and the Palestinians e, più di recente, Islam in Liberalism. I suoi libri e articoli sono stati tradotti in una dozzina di lingue.

https://www.middleeasteye.net/opinion/how-israel-antisemitic-why-attack-jews 

traduzione di Parallelo Palestina

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