hermes rodríguez

Mi nombre es Hermes Rodríguez Jaramillo. Soy el capitán del Resguardo Indígena El Refugio.

La lengua materna es lo más importante que tenemos dentro del resguardo. Si dejamos de usarla, perdemos nuestra identidad como indígenas.

Nuestra lengua, desde que nosotros nacemos, es responsable los padres de familia de hablarle la lengua materna, para que pueda seguir esa costumbre de nosotros.

Lo occidental nos impacta cuando el joven va al colegio y ellos ya no les interesa aprender lo que es cultura de nosotros. Música, comidas.

Los encuentros con otras etnias, son de naturaleza cultural. Y en estos encuentros, uno aprende lo de ellos y ellos aprenden lo de nosotros.

Los sabedores comienzan a hablar de mito, de rezo, de danza. Bailamos diferentes danzas que nosotros tenemos. Tanto los visitantes como la comunidad que recibe los invitados al encuentro.

Enseñar nuestra lengua a los jóvenes a los niños en la etapa que van creciendo ellos siempre lo ha hecho la madre, el padre. O cuando tenemos encuentros culturales, hacemos que los niños se familiaricen con nuestra lengua.

También hacemos que los niños toquen diferente danza, como el mabaco, carrizo, yapurutú, y el guarumo. Para que los niños vallan acostumbrándose a nuestra lengua y nuestra cultura.

Liderazgo del Resguardo

El liderazgo en la comunidad, la autoridad, en la antigüedad la ejercía el paye y el kumú. Hoy en día esta oportunidad también la tenemos los jóvenes. Ya como ellos mismos han dicho:

“Ahora ya les toca a los jóvenes”

Los descendientes de ellos, de los abuelos. Ya saben cómo es la historia de nosotros. De dónde venimos. Cómo eran esos tiempos.

Ya sabiendo eso, ellos nos dan bastón de mando.

“Ustedes ya conocen esa sabiduría de nosotros. Cómo éramos nosotros. Ya sabiendo eso, aquí está bastón de mando. Nieto tenga su bastón. Usted ya sabe la historia de nosotros. Ya sabe cómo es.”

Hoy día ya tenemos escritos, un plan de vida, libros de actas. Y como nuestros abuelos decía:

“Lo importante de manejar un resguardo, no es aquel que tenga mucho estudio. Lo importante es que sepa dialogar, leer y escribir”.

Los abuelos continúan con sus saberes, y nosotros como jóvenes pedimos su consejo. Con el consejo de ellos vamos aprendiendo como se lidera un resguardo, como se orienta un pueblo, como acá en el Refugio.

Nosotros los jóvenes para ejercer ese liderazgo de hoy en día, solo es como dialogar con el pueblo, para donde orientar el pueblo dentro de un resguardo. Saber gestionar ante los diferentes entes administrativos.

Nosotros también como líderes del pueblo somos elegidos por un voto popular, que representa la confianza y las buenas relaciones con la gente de un resguardo indígena.

Nosotros para celebrar la salida del capitán saliente, y el recibimiento del capitán entrante, hacemos un ritual que se llama dabucuri.

Eso es como unos rituales típicos, donde hay danza, comidas como pescado, fariña, casabe. En los rituales participa la gente y el payé.

Hemos asimilado compromisos occidentales como el famoso documento “Acta”, llevamos nuestro libro de Actas.

Ya no usamos el bastón de mando, es simbólico, con unas palabras el capitán saliente nos dice que nos entrega una responsabilidad muy grande.

La entrega del libro y archivo lo hace el capitán saliente, y es responsabilidad del nuevo capitán salvaguardar estos documentos.

En la antigüedad la entrega del bastón de mando, la hacía el payé.

La elección del capitán es en otro momento, donde la comunidad reunida tiene la responsabilidad de elegir su capitán. Ahí como resultado de esta elección, hay un capitán saliente y un capitán entrante. El dabucuri se celebra es para darle la despedida y el agradecimiento al capitán saliente. Y para dar la bienvenida al capitán entrante. Esta celebración es en un momento diferente a cuando fue la elección.

El capitán tiene un compromiso y una gran responsabilidad, para mantener y salvaguardar la cultura de nosotros.

Nos toca decirles a los jóvenes:

“Jóvenes. No podemos perder la lengua materna. No podemos perder las danzas, No podemos perder las comidas típicas de nosotros”

Como líder a mí me toca decirle a la gente:

“Pasa esto … No hagamos esto … Mire que estamos perdiendo nuestra cultura”

Yo siempre le he insistido a mi comunidad lo importante que es la lengua materna para nosotros. El occidentalismo se nos está entrando, poco a poco. Y si nosotros, dentro de un resguardo, no valoramos lo que es propio de nosotros. Tengan por seguro que nosotros desaparecemos como indígenas.

La lengua materna es la que nos identifica como indígenas, la comida, las artesanías de nosotros es lo que realmente nos identifica como indígenas.

La lengua materna, las comidas típicas de nosotros, las artesanías, y las danzas, son las últimas manifestaciones de nuestra cultura que aún tenemos. Lo demás ya lo perdimos. Algo nos queda de la medicina tradicional, las diferentes clases de medicina que podemos curar nosotros.