I. Духовная память перваго Строителя Ниловой пустыни, Iеромонаха Германа 1614 года 19 Февраля.

Лѣта 7122 мѣсяца Февраля 19 день. Се язъ, Свя­щенноинокъ Германъ, Строитель Ниловы пустыни, отходя сего свѣта, пишу сію духовную своимъ цѣлымъ умомъ и разумомъ. И въ Ниловѣ пустыни храмъ Бого­явленія Господа нашего Іисуса Христа, да въ при­дѣлѣ Василей Блаженной. Да въ храмѣ образовъ: два Деисуса, — у Богоявленія Деисусъ въ семерѣ, да у Васи­лія Блаженнаго Деисусъ въ семерѣ на краскахъ; да Богоявленіе мѣстное — образъ въ кіотѣ четырехъ пядей на краскахъ, да Пречистая шести пядей въ кіотѣ Одигитрія на краскахъ, да Василей Блаженной въ кіотѣ четырехъ пядей на краскахъ, да Пречистая Покровъ на золотѣ четырехъ пядей, да великомученикъ Никита мѣстной на золотѣ семи пядей, да пророкъ Илія на золотѣ семи пядей, да Никола въ дѣяніи на золотѣ шести пядей; да паникадило мѣдное шесть свѣтильни­ковъ, да другое древяное восемь свѣтильниковъ; да образъ Седьмица пядница, да пять пядницъ образовъ; Василей Блаженной, да великомученикъ Георгій, да Воскресеніе Христово, да двои двери Царскія на крас­кахъ, да Пречистая запрестольная Знаменіе, а у ней пелена и сорочка зенденинная. Да въ паперти образъ Богоявленіе Христово на краскахъ. Да въ часовнѣ об­разовъ у Преподобнаго Нила: О Тебѣ радуется четы­рехъ пядей въ кіотѣ, да Преподобнаго Нила образъ во весь гробъ[1], да Деисусъ въ семерѣ, да паникадило мѣдное, да Преподобный Нилъ въ дѣяніи семи пядей, — двѣ гривенки сребрены и вѣнецъ сребренъ, да Препо­добный Нилъ — пядница большая, — островъ весь напи­санъ, — да двѣ гривенки сребрены. Да ворота святые, а на воротахъ образовъ: Недреманное Око, Сынъ Единородный, да Крестъ Животворящій четырехъ пядей, да въ верху Пречистая со пророки въ семерѣ. Да шесть келей, да седьмая житница о трехъ мѣстахъ. Да коло­кольня столбъ дубовый, да колоколъ пять пудовъ, а другой три пуда[2], а третій пудъ, да малые колоколы два—пудъ. Да Деисусъ въ трапезѣ въ троемъ пядница въ кіотѣ на краскахъ, да Деисусъ въ сѣняхъ на золотѣ полутору пядей въ кіотѣ въ семерѣ, да на наволокѣ келья. Да книгъ у Богоявленія — два Еванге­лія на престолѣ, — Евангеліе въ десть, — поволока бар­хатъ зеленъ, Евангелисты сребрены выбайчеты, а другое въ полдести, поволока мухояръ зеленъ, Еванге­листы мѣдны, да Уставъ въ тетрадѣхъ, а другое полууставье въ полдести переплетенъ, да Евангеліе воск­ресное толковое въ десть, да три Апостола, — въ десть два, а третій въ полдести, да двои Октаи писменны на восемь гласовъ, да двѣ Тріоди цвѣтная и постная въ полдести обѣ, да два шестодневца единъ въ десть, а другой въ четверть, да двѣ минеи Вопщіи, а третья Минея Вопчая печатная, да псалтырь въ полдести съ слѣдованьемъ главъ 21, два служебника въ полдести, одно въ тетрадѣхъ вѣтхой, да Минея мѣсячная въ десть, а въ ней три мѣсяца съ новыми Чудотворцы, да Минея мѣсяцъ Іюнь въ полдесть, да Патерикъ Печерской въ полдесть, да Манаканонъ въ полдести, да Прелога по­ловина Сентябрская, да Богородиченъ на 8 гласъ, да Часовникъ въ полдести, да три канона особны Бого­явленію и Василью Блаженному и Преподобному Нилу Столобенскому, да святцы въ четвертинку дести, да Святцы въ тетрадѣхъ въ полдести. Да монастырскіе же казны — ризы комчатыи комка двоеличная, а скрижаль отласъ на золотѣ, да потрахель на золотѣ бархатъ чер­ной и другая потрахель комчатая, да сосуды двои оловенные, да двои жерны. Да сосудовъ монастыр­скихъ три бочки лежатки, да русло квасовое, братинъ четыре древяны олиѳленныхъ, блюдъ древяныхъ олиѳленныхъ пятнадцать, да ставца два, да три скатерти, да ложекъ 12 Тверскихъ, блюдо мѣдное и торелка оловенная, да фонарь слюднай съ жестью, сковородка желѣзная блинная, да лодка, сковородка мѣдная полуже­на, да сосудецъ оловенный, — вино церковное держатъ.

Прибавленіе другой руки!

Лѣта 7123 прибавилъ казны послѣ перваго Строителя Германа въ домъ Богоявленію Христу Богу нашему и Василью Блаженному и Чудотворцу Нилу черный Попъ Нектарій[3], — сшилъ стихарь комнатъ — комка бѣла, а скрижаль отласъ на золотѣ, а уларь у стихаря участокъ шелкъ черной съ золотомъ, а подолъ опушенъ у стихаря комка червлена, да крестъ жемчужной, да звѣзда шита зо­лотомъ и серебромъ, а уларь подложенъ камкою лазуревою, да семь крестовъ жемчужныхъ, да поручи комка червлена золотомъ и серебромъ шиты, да зарукавье у стихаря отласъ на золотѣ. Да купилъ ризы Богоявленію Христову ризы постныи, а скрижаль изуфрена шито золотомъ и се­ребромъ и шелки розными. Да книгъ прибавилъ двѣ Ми­неи мѣсячныхъ, да Псалтырь въ десть съ слѣдованьемъ, въ той же Псалтыри двѣ Тріоди Постная и Цвѣтная вы­боромъ, да святцы съ уставомъ, да Шесто-дневецъ на 8 гласовъ воскресны сполна и Минея Вопщая и на Господ­скіе праздники всѣхъ святыхъ и кононы всѣ сполна и многимъ святымъ служба, да Служебникъ печатной въ полдести, печать Московская; да котелъ мѣденой семь гривенокъ, да сковорода стрепная мѣдена полужона пять гривенокъ, да сковородка мѣденажъ полужона въ четверть ведра. И еще въ домъ Богоявленію Христу Богу нашему прибавилъ купилъ въ Осташковѣ дво­рецъ, — далъ полпята рубля[4], и на томъ дворцѣ уст­роилъ келью и трапезу на трудолюбивую братію для покою и Божественной службы и Царскаго Богомолья.

Память написана на тетради въ полуосмушку. На обо­ротѣ первой оберточной полуосмушки написано «Сію святую древность хранити. Платонъ Архіепископъ Твер­скій 1774 года Іюня 26 дня.» Другою рукою: «хра­нить. 1776 год. 27 Мая Арсеній (Епископъ Тверскiй).»


__________

[1] Это тотъ образъ, который написанъ въ 1595 году монахами Iономъ и Нифонтомъ.

[2] Этотъ колоколъ въ описи 1636 г. показанъ даннымъ въ монастырь отъ Ѳеодора Яковл. Шишмарева.

[3] Это Нектарiй Теляшинъ, второй Настоятель Ниловой пустыни.

[4] т.е. четыре съ половиною рубля.