Возникновениіе слободъ.
Раньше Осташкова существовалъ Залѣсскій (т.е. Суздальскихъ князей) городокъ Кличень, находившійся на сѣверо-западномъ мысу острова того же имени, разоренный въ 1395 году Новгородцами[1]. Онъ населенъ былъ Славянами Ильменскими.
Въ 1477 году па мѣстѣ нынѣшняго Осташкова упоминаются слободки, устроившіяся на Кличенской землѣ, отказанныя княземъ Волоцкимъ (Волоколамскимъ), Борисомъ Васильевичемъ супругѣ его Ульяніи[2].
Одна изъ слободокъ Тимоѳеева отказана была въ 1500 г. княземъ Волоцкимъ Ѳедоромъ Борисовичемъ Іосифову Волоцкому монастырю[3] и стала называться Іосифовскою. Названіе другой слободки неизвѣстно; но, по сану лица, которому принадлежала, съ 1565 года называлась Митрополичьею[4].
Вокругъ слободъ Іосифовской, Тимоѳеевой и неизвѣстнаго названія Митрополичьей, но причинѣ близости Литовской границы, устроена крѣпость и слободы получили названіе Осташкова (городка)[5].
Прежніе пункты населенія слободъ.
Площадь земли, бывшей въ пользованіи у жителей слободъ Осташковскихъ, собственно на материкѣ, занимаемомъ Осташковомъ, простиралась въ древнее время на югъ и юго-востокъ до Желватаго ручья, а на юго-западъ до Жулевскихъ пристаней, а на сѣверъ, востокъ и западъ ограничивалась озеромъ Селигеромъ[6]. Изъ этого пространства крестьянамъ Митрополичьей слободы принадлежала въ нераздѣльное пользованіе восточная часть материка, простиравшаяся въ длину отъ сѣвернаго берега озера Селигера до площади, что передъ Знаменскимъ монастыремъ, а въ ширину отъ восточнаго берега озера на 60 саженъ до Московской дороги – острововъ - Кличенъ, Житный, Ѳоминъ и Поповъ — изъ оброка. Крестьянамъ Іосифовской слободы принадлежала часть материка, лежавшая къ западу отъ земель патріаршихъ крестьянъ, простиравшаяся въ длину отъ сѣвернаго же берега озера до той же линіи, до которой простирались земли патріаршіхъ крестьянъ, а въ ширину на сѣверномъ берегу нѣсколько далѣе, чѣмъ на югъ, но на сколько саженъ она простиралась и на сѣверѣ, и на югѣ — неизвѣстно, и еще часть земли занятой теперь Знаменскимъ монастыремъ и его площадью и островокъ Воронье — изъ оброка. Остальныя за тѣмъ части на юго-западъ и западъ отданы были крестьянамъ обѣихъ слободъ вообще на животинный выпускъ, съ предоставленіемъ на часть Патріаршихъ крестьянъ одной трети, а Іосифовскимъ - двухъ третей[7]. Отводчикомъ имъ земли былъ Григорiй Житовъ[8].
Предѣлы населенія слободъ Осташкова, смотря по обстоятельствамъ, то съуживались, то разширялись. Ядро населенія на сѣверо-восточной оконечности материка, занимаемаго Осташковомъ, почти всегда было людно. Но боковыя его стороны на югъ и на западъ иногда имѣли населеніе, иногда не имѣли его. Такъ въ XVI столѣтіи, когда край этотъ былъ довольно покоенъ, расплодившееся населеніе Іосифовской слободы сдѣлало выселокъ — основало поселеніе на мѣстѣ, часть котораго занята теперь Знаменскимъ монастыремъ, называвшееся слободкою: «Заднее Струговище»[9], названное такъ отъ производившейся здѣсь постройки струговъ, или лодокъ, и протянуло свое поселеніе сѣверной стороны далеко къ западу, по сѣверному берегу озера до «Кустка». Населеніе Патріаршей слободы сдѣлало выселокъ, подобно населенію Іосифовской слободы, на Житномъ островѣ, гдѣ была когда-то церковь или по крайней мѣрѣ часовня[10] и протянуло свое поселеніе сѣверной стороны по восточному берегу озера къ югу до слободки Струговища[11].
Но послѣ Литовскаго разоренья, населеніе все стѣснилось внутри предѣловъ, занимаемыхъ крѣпостію и до покоренія Смоленска царемъ Алексѣемъ Михайловичемъ, обезопасившаго нѣсколько край Осташковскій отъ нападеній Литвы, не смѣло выдвигать своего населенія за эти предѣлы.
Изъ описанія состоянія Осташковскихъ слободъ въ писцовыхъ книгахъ 1624 и 1625 годовъ можно предполагать, что Іосифовская слобода, по населенности своей, могла больше сдѣлать и сдѣлала выселокъ отдѣльныхъ отъ главнаго населенія ея сѣверо-восточной оконечности материка, занятаго Осташковомъ, нежели Патріаршая, потому что въ Іосифовской слободѣ послѣ разоренія оказалось 238 мѣстъ дворовыхъ запустѣвшихъ, тогда какъ въ Патріаршей было ихъ только 15.
Послѣ разоренія, населеніе побросало свои прежніе дворы, бывшіе въ отдѣльныхъ выселкахъ и кое-какъ построило на «Наволокѣ» вмѣсто крѣпости острогъ изъ поставленныхъ стоймя заостренныхъ бревенъ, и умѣстилось въ предѣлахъ этого острога, а за предѣлами его устроило на своихъ выселкахъ, которые были поближе къ острогу, только огороды и пашни.
Въ 1620—1625 годахъ было въ Осташковѣ двѣ церкви: Воскресенская - Iосифовскихъ крестьянъ, Никольская — патріаршихъ крестьянъ, мѣсто церковное, гдѣ была церковь св. великомученика Георгія, острогъ, или укрѣпленіе, направо отъ Никольской церкви къ восточному берегу озера торговые ряды: хлѣбный вмѣстѣ съ калачнымъ, житницею и овощной съ 37 торговыми разныхъ размѣровъ лавками и 32 мѣстами лавочными, рядъ соляной вмѣстѣ съ рыбнымъ съ 30 амбара ми и 8 амбарными мѣстами и поварня квасная; близъ торговыхъ рядовъ: таможенная изба и близъ нея часовня; дворы: патріаршій и приказная изба, воеводскій и съѣзжая изба, Іосифовскій, земскія избы, подворье Ниловой пустыни; - расположенныя кривыми и узкими улицами, жилыя постройки крестьянъ и бобылей слободъ Осташковскихъ: Патріаршей слободы съ населеніемъ въ 116 человѣкъ и Іосифовской съ населеніемъ во 140 человѣкъ, и на пресѣченіи большой продольной улицы поперечною, недалеко отъ рядовъ, крестъ деревянный, называвшійся ближнимъ. За острогомъ было 28 огородовъ патріаршихъ крестьянъ: они тянулись отъ острога на 190 саж. длины и 60 саж. ширины до Струговища, которое, послѣ разоренія, сдѣлалось пустошною землею, или пустошью Іосифовскихъ крестьянъ, и по писцовымъ книгамъ вмѣстѣ съ остальнымъ пространствомъ на юго-западъ и западъ и островками было назначено для животиннаго выпуска: и патріаршимъ крестьянамъ и Іосифовскимъ, первымъ, какъ выше сказано, треть; вторымъ — двѣ трети.
Близъ границы земель патріаршихъ и Іосифовскихъ съ землями боярина Лыкова, называвшейся тригубовщиною, стоялъ, какъ и на перекресткѣ большой улицы слободъ съ поперечною, деревянный же крестъ, называвшійся дальнимъ[12].
Съ 1625 до 1646 года немногое что измѣнилось въ наружномъ видѣ Осташкова.
Въ числѣ церквей съ 1631 года начинаетъ упоминаться и церковь св. Великомученика Георгія патріаршихъ крестьянъ[13], которой по писцовымъ книгамъ значилось только мѣсто церковное; населеніе Патріаршей слободы, не смотря на приращеніе въ немъ, которое будетъ показано ниже, по прежнему умѣщалось въ предѣлахъ крѣпости, а за предѣлами имѣло только огороды и пашни: потому что еще не безопасно было до поры до времени селиться за стѣнами крѣпости: Смоленскъ и Бѣлая по Поляновскому договору 1634 г. оставались пока въ рукахъ Польши[14]: въ случаѣ волны сейчасъ могло быть нападеніе; не смотря впрочемъ на это, населеніе Іосифовской слободы къ 1646 году выдвинуло нѣсколько дворовъ за предѣлы крѣпости. Такъ въ переписной книгѣ 1646 года послѣ перечисленія населенія помянутой слободы и улицъ ея, помѣщавшагося вмѣстѣ съ населеніемъ Патріаршей слободы въ крѣпости, слѣдуетъ перечисленіе населенія той же Іосифовской слободы внѣ крѣпости, или по выраженію переписныхъ книгъ, за городомъ на посадѣ и въ одной посадской улицѣ. Названія улицъ Іосифовской слободы были: а) въ главной части ея, помѣщавшейся въ крѣпости: Гаванная, Шарапова, Кошкова, Трубникова; б) въ части, помѣщавшейся внѣ крѣпости, или на посадѣ — Крепина, или Швейкина.
Увеличеніе населенія въ той и другой слободѣ въ 1646 году въ сравненіи съ 1625 годомъ было значительное: въ Патріаршей слободѣ вмѣсто 116 человѣкъ, какъ было показано въ 1625 году, было въ 1646 году 310 человѣкъ; въ Іосифовской — вмѣсто 140 человѣкъ — 420 человѣкъ. Послѣ перечисленія населенія въ слободѣ Іосифовской крестьянскаго, въ той же переписи сдѣлано перечисленіе бобылей, жившихъ на дворничествѣ въ 7 осадныхъ дворахъ разныхъ близкихъ къ Осташкову вотчинниковъ и между ними имѣвшаго вотчину Троицкаго Селижарова монастыря и пушкарей, жившихъ въ двухъ дворахъ пушкарскихъ[15]. Торговые ряды и лавки, также разныя административныя сооруженія, напр. таможенная изба и дворы: воеводскій, патріаршій, Іосифовскій, приказчиковъ, приказная, съѣзжая и земская избы, хотя не упомянуты въ переписи, но онѣ были, и первые, т.е. торговые ряды и лавки, съ пріумноженіемъ. Равно были и промысловыя заведенія, напр. кузницы, лодочные сараи, такъ какъ, и по синодику Ниловой пустыни 1638 года и по переписнымъ книгамъ 1646 года, упоминаются въ Осташковѣ, какъ сказано будетъ ниже, и кузнецы и лодочный плотникъ, хотя самыхъ заведеній по этимъ промысламъ въ переписныхъ книгахъ тоже не обозначено.
Между 1647 и 1678 годами населеніе слободъ Осташковскихъ, послѣ успѣшной войны Россіи съ Польшею за Малороссію, доставившей намъ Смоленскъ и Бѣлую, стало раздвигаться не только отъ Іосифовской слободы, умноженіемъ жилыхъ дворовъ на посадѣ, по сѣверному берегу озера Селигера на западъ къ «Кустку» и устроеніемъ тамъ кузницъ, но и отъ Патріаршей, заведеніемъ поселенія съ 1673 года близъ мѣстности огородовъ ея крестьянъ, когда-то тоже имѣвшей населеніе и носившей, должно полагать, названіе Струговища, гдѣ потомъ стали присоединяться къ крестьянамъ Патріаршимъ и Іосифовскіе.
Съ умноженіемъ дворовъ на посадѣ, устроена была для жителей посада и церковь во имя Рождества Христова съ придѣломъ во имя св. Апостоловъ Петра и Павла[16], а въ смежности съ помянутымъ новымъ населеніемъ Патріаршей слободы — Струговищемъ, — гдѣ прежде на общей землѣ Патріарше-Іосифовской, называвшейся Старое Струговище, близъ дальняго креста съ нѣкотораго времени находилось убогое мѣсто, или кладбище, для погребенія странныхъ и убогихъ, и часовня, называвшаяся, по убогому мѣсту, на которомъ стояла убогимъ домомъ, — а по отдаленности отъ Осташкова, дальнею, — въ 1673 году, по старанію 30 благочестивыхъ старицъ, основался Осташковскій Знаменскій женскій монастырь[17].
Изъ документа Ниловой пустыни 1675 года видно, что была и другая часовня убогаго дома, находившаяся гораздо ближе къ Осташкову, нежели вышепомянутая, именно на мѣстѣ нынѣшней Преображенской церкви, и называвшаяся ближнею: эта часовня, кажется, находилась надъ большою могилою, въ которой погребены были павшіе на сраженіи съ поляками и литовцами, въ 1610 году, храбрые защитники Осташкова, вмѣстѣ съ побитыми отъ нихъ непріятелями. Изъ помянутаго документа замѣтно, что было намѣреніе жителей Осташкова устроить здѣсь мужской монастырь, встрѣтившее, впрочемъ, такой отпоръ, что они должны были разстаться съ этимъ намѣреніемъ навсегда, и самая часовня была уничтожена и замѣнена деревяннымъ крестомъ[18].
Около того же времени, въ близкомъ сосѣдствѣ съ Знаменскимъ монастыремъ, на землѣ крестьянъ Пафнутьева Боровскаго монастыря, къ которому перешли они отъ боярина Лыкова, на пустоши Тростянкѣ, вновь населилась слободка того же имени, т.е. Трестянка[19]. Изъ первоначальныхъ насельниковъ ея были Кошелевы и Воронины.
Изъ переписныхъ книгъ 1678 года видно, что близъ мѣстности вышепомянутыхъ огородовъ патріаршихъ крестьянъ, или, по выраженію переписныхъ книгъ, на Струговищѣ, починъ поселенію сдѣланъ былъ патріаршимъ крестьяниномъ Павломъ Антоновымъ Стебаковымъ, чрезъ построеніе имъ тамъ кожевеннаго двора, или завода для промысла кожевеннаго дѣла: потомъ поселился тутъ же патріаршій-же крестьянинъ Аѳонька Вавильевъ Сумотчиковъ и пять человѣкъ иноземцевъ, пришедшихъ въ Патріаршую слободу для поселенія изъ польскихъ городовъ: Орши, Полоцка и Невля, послѣ помянутой выше войны Россіи съ Польшею за Малороссію. Тутъ же были поселены и четыре двора крестьянъ Іосифовской слободы: Грешникова, Филошина, Шестоперова и Миронова[20]; изъ этихъ поселенцевъ Грешниковъ[21] и Шестоперовъ[22] завели потомъ при своихъ дворахъ и лодочные сараи. Въ тѣхъ же книгахъ упоминается еще, что и на Житномъ островѣ имѣлъ дворъ патріаршій крестьянинъ Титко Ивановъ Пономаревъ.
Всего населенія въ 1678 году въ Патріаршей слободѣ было 616 человѣкъ, въ Іосифовской — 520 человѣкъ[23].
По поводу переписки, возбужденной пожаромъ въ Осташковѣ въ 1676 году, стало извѣстнымъ, что въ Осташковѣ при крѣпости былъ казенный погребъ съ зелейною и свинцовою казною, т.е. съ порохомъ и пулями, что въ этотъ пожаръ и церкви Божіи и городъ, или крѣпость, и слободы, и всѣ административныя строенія сгорѣли, отстояли только погребъ; крѣпость въ 1678 году опять была вооружена на старой осыпи, она имѣла протяженія въ окружности 280 саж., была устроена съ большими проѣздными воротами и съ башнями глухими и проѣздными, въ башняхъ были нижніе, средніе и верхніе мушкетные и пушечные бои, въ воротахъ и башняхъ были мосты (полы), крѣпость окружена была валомъ и рвомъ[24].
На мѣсто сгорѣвшихъ въ этотъ пожаръ трехъ церквей — Георгіевской-Патріаршей слободы, Воскресенской съ придѣлами и Христорождественской съ придѣломъ — Іосифовской слободы, возстановлены были только церкви Георгіевская и Воскресенская и то на время, а вскорѣ послѣ этого видимъ въ 1688 году — на мѣстѣ прежней деревянной Воскресенской церкви — церковь того же имени, и на мѣстѣ прежней Георгіевской деревянной же, церковь во имя св. Троицы — каменныя. А церковь во имя Рождества Христова на носадѣ не возстановлялась[25].
Послѣ пожара 1676 года выгонная земля, которой двѣ доли были прежде за Іосифовскими крестьянами, а одна доля — за Патріаршими, разверстана была между тѣми и другими пополамъ[26].
Въ 1711 году крѣпость въ Осташковѣ сгорѣла и больше не возстановлялась[27].
Для иконы Смоленской Божіей Матери «моленія Осташковскихъ жителей», стоявшей до 1711 года падь большими проѣздными воротами крѣпости, построена была близъ мѣста воротъ деревянная часовня, а потомъ въ 1716 году на Житномъ островѣ деревянная же церковь, близь которой устроился потомъ мужской монастырь Житенный[28].
По уничтоженіи крѣпости, населеніе стало раздвигаться по материку, занимаемому Осташковомъ, и на югъ, и на западъ отъ большой слободы. Кромѣ увеличенія построекъ въ береговой улицѣ, называвшейся иначе Струговище, рядомъ съ нею съ сѣвера на югъ застроилась и заселилась улица Селижаровская; на югъ отъ ближней часовни убогаго дома, разобранной въ 1675 году, по распоряженію Патріаршаго приказа, и замѣненной деревяннымъ крестомъ, застроилась и заселилась другая большая слобода, называвшаяся Новая. Въ половинѣ XVIII вѣка, около мѣстности Тюлевой площади, возникли еще двѣ улицы: напольная большая и напольная малая; а въ 1762 году между большими слободами старою и новою, гдѣ былъ деревянный крестъ, замѣнившій бывшую въ 1675 году часовню, построена каменная церковь Преображенія Господня.
Оставалась незастроенною и незаселенною только болотистая мѣстность около нынѣшней Синициной площади, заросшая мелкимъ кустарникомъ и называвшаяся Кустокъ[29].
Въ половинѣ XVIII столѣтія упоминаются въ Осташковѣ: кружечный дворъ для продажи вина, мясной рядъ, важня, соляная изба для казенной продажи соли, конская изба для сбора конскихъ пошлинъ, таможенная изба, крѣпостная контора, земская изба Синодальной (прежде Патріаршей) слободы, комиссарская канцелярія. Мѣстоположеніе разныхъ построекъ Осташковскихъ слободъ наглядно можетъ объяснить планъ Осташковскихъ слободъ 1766 года, приложенный при историческомъ описаніи Осташкова изд. 1880 года.
Населенія вообще въ Осташковѣ, т.е. въ обѣихъ Осташковскихъ слободахъ, было: въ 1747 г. 2249 душъ, въ 1766 г. 2445 душъ[30], въ 1771 году 2600 душъ[31].
__________
[1] Полн. собр. Русск. лѣтоп. т. VII 1858 г., стр. 240 и 241 и т. VIII 1859 г. стр. 63.
[2] Собр. госуд. грам. 1813 г. № 105.
[3] Памятн. кн. Твер. губ. 1861 г., стр. 84.
[4] Тверск. губ, вѣд. 1855 г., ч. неоффиц. № 25 18 іюня.
[5] Памятн. кн. Твер. губ. 1861 г., стр. 84.
[6] Основаніемъ сообщенныхъ свѣдѣній о протяженіи земли бывшей въ пользованіи у жителей Осташкова, служатъ: а) дѣло Осташк. Городской Управы о выгонной землѣ города Осташкова и б) писцовыя книги объ Осташковѣ 1624 и 1625 годовъ.
[7] Хотя земля на животинный выпускъ и мѣста для строенія торговыхъ лавокъ и амбаровъ были въ общемъ владѣніи и крестьянъ патріаршихъ и крестьянъ Іосифовскихъ, но огородныя мѣста острова, кромѣ Воронья, принадлежали особо крестьянамъ патриаршимъ, а пустошь Струговище и островокъ Воронье — особо крестьянамъ Іосифовскимъ, а огородныя мѣста, слѣдовательно и усадьба, тянулись именно по восточному берегу озера Селигера.
[8] Въ разводѣ земель Ост. патр. крестьянъ отъ земель крестьянъ боярина Лыкова, произведенномъ Іосифовскимъ игуменомъ Зосимою въ 1645 году, упоминается о спорномъ столбѣ Гр. Житова, поставленнымъ имъ на границѣ, между землями патрiаршими и лыковскими, при разводѣ ихъ, а разводъ ихъ сдѣланъ имъ, вѣроятно, въ концѣ XVI столѣтiя.
[9] Въ помянутомъ сейчасъ разводѣ игумена Зосимы 1645 г. упоминается о лежавшей по восточному берегу оз. Селигера посадке огородовъ патріаршихъ крестьянъ, пустошной землѣ Іосифовскихъ крестьянъ, что была слободка «Заднее Струговище».
[10] Въ памяти Селижаровскаго игумена Іоакима 1716 г. о перенесеніи часовни Смоленской Божіей Матери на островъ Житный и обращеніи ея въ церковь, упоминается о бывшемъ на помянутомъ островѣ церковнищѣ, названномъ иначе въ памяти церковнымъ мѣстомъ. Въ Осташковѣ есть еще преданіе, что на Житномъ въ XVI вѣкѣ были житницы патріаршихъ крестьянъ.
[11] Это можно заключить изъ остававшихся въ первой половинѣ XVII стол. огородныхъ мѣстъ патріаршихъ крестьянъ (Доз. и писц. книги).
[12] Писц. кн. объ Осташк. 1624 и 1625 г. — Собственно только этотъ крестъ, стоявшій около тригубовщины, названъ дальнимъ въ надписи на образѣ 13 праздниковъ, пожертвованномъ въ 1673 году въ часовню убогаго дома, гдѣ потомъ устроенъ мон. Знаменскій женскій, а названіе ближняго усвоено нами первому кресту, стоявшему на пресѣченіи большой улицы поперечною, потому что другого такого же креста въ слободахъ не упоминается.
[13] Въ 1631 г. упоминается въ документахъ Нилов. пуст. имя Осташк. Георгіевской церкви дьячка Ѳедота Оксенова сына Корелина.
[14] Продолженіе древней Росс. Вивліоѳики ч. V отд. VI стр. 245—314.
[15] Переписныя книги на Осташковъ 1646 г. — Соотвѣтственно сказанному здѣсь о распространеніи населенія Іосифовской слободы за предѣлами крѣпости на посадѣ по продолженію сѣвернаго берега оз. Селигера къ «Кустку» — и теперь переулокъ отъ лавки Чайкиныхъ до часовни и улицы набережная, отъ часовни и крайняя до дамбы черезъ проливъ озера до Житнаго, называются посадомъ.
[16] Тверскія епарх. вѣдомости за 1881 г. приложенія стр. 23.
[17] Брошюра: «Описаніе Осташковскаго Знаменскаго женскаго монастыря». 1890 г. стр. 1—11.
[18] Основаніемъ сообщенныхъ свѣдѣній служитъ хранящаяся между бум. Нил. пуст. грамата патріарха Іоакима 1675 г. старостѣ Осташк. Патріаршей слободы Дрызлову о не постриганіи Патр. крестьянъ, какъ просилъ Дрызловъ, проживавшему въ слободѣ бывшему игумену Рожк. мон. Дороѳею, которому просилъ онъ — Дрызловъ — разрѣшенія поселиться близъ названной часовни (Опис. Нил. пуст. 1676 г. Допол. къ сборнику грам. стр. 256-258).
[19] Бр.: «Опис. Знам. мон.» 1890 г. стр. 2 и 3.
[20] Переписн. кн. на Осташковъ 1678 г.
[21] Въ приходорасх. кн. Нил. пуст. 1697 г. записано: «Ост. судовщику Кузьмѣ Грѣшникову въ задатокъ въ подрядное судно дано 5 руб.»
[22] О Іосиф. кр. Иванѣ Шестиперѣ, отцѣ Проньки Иванова извѣстно по крайней мѣрѣ изъ приходорасх. кн. Нил. пус. 1666 года, что у него покупались были и большія для плаванія по водамъ судна и малыя лодки.
[23] Переп. кн. 1678 г.
[24] Сущность этой переписки заключена вкратцѣ въ граматѣ царя Ѳедора Алексѣевича 1678 г. изъ Пушкарскаго приказа на имя Патріаршаго приказнаго Корнилы Сурмина о порученіи Ржевскому помѣщику Никитѣ Ив. Талбузину надзора за строеніемъ крѣпости въ званіи горододѣльца. Согласно съ содержаніемъ граматы говорится о предназначавшейся къ построенію послѣ пожара вновь крѣпости и въ Памятной кн. Твер. губ. 1861 года отд. III стр. 81.
[25] Тверскія епарх. вѣдом. за 1881 г. приложенія стр. 25—26. Впрочемъ въ текстѣ епарх. вѣд. на стр. 25 есть опечатка, именно на строкѣ 12 сверху вм. «Рождества Христова» должно читать «Воскресенія Христова».
[26] Сводъ свѣдѣній объ Осташковѣ въ хронологическомъ порядкѣ.
[27] Пам. кн. Твер. губ. 1861 г. отд. III стр. 84.
[28] Брошюра: «Описаніе Осташковскаго мужскаго Житеннаго мон.» — 1866 г. стр. 7—16.
[29] Тверск. епарх. вѣд. за 1881 г. прилож. стр. 51 и 52.
[30] Тамъ же стр. 52.
[31] Историко-Статистическое описаніе г. Осташкова 1880 г. стр. 16.