Кутпанулы Иманжусуп
1863-1929
1863-1929
Казахский народный композитор, акын-импровизатор Иманжусуп Кутпанулы родился в сельской зоне города Аксу Павлодарской области. Предки Иманжусупа были свободомыслящими людьми, мечтали о независимой жизни. Дед Турганбай Датка (1804-1850) являлся бием окрестности Шилик близ города Туркестана. Отец Кутпан участвовал в восстании под руководством Кенесары Касымова. В округе его уважали за спокойный нрав, смекалку и мудрые решения.
В 1865 году волостной Акмолинского уезда Ибрай Жаикпаев получает письмо от Кутпана Дайрабаева, проживающего в станице Песчаная Павлодарского уезда. В письме Кутпан просит выделить ему земли, как уроженцу Акмолинска, с целью переселения со всей своей семьей: женой Умит и четырьмя детьми — сыновьями Акшабаем, Шонаем, Иманжусупом и дочерью Батиш. Вскоре он поселился на отведенных ему землях в Кюйгенжаре. Кутпан был зажиточным человеком, рачительным хозяином, отличался богатырской силой.
Юность Иманжусупа прошла в Акмолинской области, слава пришла к нему рано. Кутпан гордился им: с малых лет Иманжусуп легко объезжал самых сноровистых скакунов, не знал страха, обладал необыкновенной физической силой, крутым и прямым характером. Иманжусуп отличался желанием во всем быть первым. В байге не было ему равных, его скакуны были известны далеко за пределами Акмолинска, а на кокпаре мало кто отваживался вступать с ним в единоборство. С юных лет у него было два увлечения, одно из них – любовь к песням, поэтическим импровизациям. Он увлекался песнями, сказаниями, риторикой. На тоях и увеселениях молодежь ходила за ним толпой, каждый хотел услышать его песни, зажигательные речи. Да, и внешность у него была яркая и необычная: высокого роста, больше двух метров, зеленоглазый, светлоликий.
Иманжусуп познакомился с творчеством Биржан сала Кожагулова, Акан сери Корамсина, Укили Ибрая, Балуана-Шолака Баймурзина, Мади Бапиулы, был в дружбе с Жарылгапберды, Естаем и другим певцами. Встречался с Жаяу Мусой Байжановым, который оказал влияние на его мировоззрение и становление как акына-импровизатора. В своих произведениях следовал традициям народных певцов, разоблачал несправедливость феодальной знати, ханов и султанов по отношению к народу.
И неоднократно преследовался за свои свободолюбивые взгляды. Являясь защитником всех слабых и обездоленных, он часто конфликтовал с властями, будь то – аульный начальник или царский чиновник, иногда даже прибегал к физическим расправам. Иманжусуп был против политики экспансии России по отношению к Казахстану, вел активную борьбу против ущемления прав казахов. В 1905-1912 годах был выслан в Усть-Каменогорск, затем в 1914 году в Семиречье. Из ссылки вернулся накануне Октябрьской революции 1917 года. Он принял Советскую власть в надежде, что наступит время независимости, свободы и равенства. В этом отношении на него сильно повлияла дружба с Хаджимуканом Мунайтпасовым и Сакеном Сейфуллиным.
Когда началось повсеместное раскулачивание и конфискация имущества, Иманжусуп жил в Джамбульской области. Он видел, что жертвами этих реформ стали не только баи, но и простые люди. Известно, что в это время он начал поднимать народ против несправедливых реформ. Разочарование в советской власти привело его и его соратников в борьбе против несправедливости к забастовке в Мойынкумах, где участвовали около 2000 человек. Но восстание было подавлено, и Иманжусуп снова стал гоним.
Последние годы жил в Центральном Казахстане. 20 декабря 1930 года его схватили и посадили в тюрьму, а весной 2 марта 1931 года он был расстрелян на окраине Аулие-Аты. Тело было захоронено в городе Таразе.
В 1960 году дело Иманжусупа Кутпанулы было пересмотрено, и с него частично сняли вину, а в 1990 году его реабилитировали, признали полностью невиновным.
К сожалению, сохранилась лишь малая часть творческого наследия акына. Долгое время запрещалось не только исполнение его песен, но и упоминание его имени. До нас дошли песни «Сарымойын», «Сарыарқа», «Сарыбел»», «Бұғылы мен Тағылы, «Ерейментау», «Сейфiл-Мәлiк», «Ішім өлген дүние-ай, құр-сыртым сау» («Внутри всё мертво, лишь наружность цела»), «Әкем Кұтпан болғанда ағам Шонай» («Отец Кутпан, а Шонай - брат»), «Қысырақтың үйірі жирен ала» («Косяк молодых кобылиц рыжих пестрых»), «Мен қалайша жалғанда тұрақтайын» («И как мне жить в этом мире»). Еще четыре песни композитора вошли в сборник А.В. Затаевича «Тысяча песен казахского народа» под названием «Иманжүсіптiң әнi».
Автобиографические мотивы и природные зарисовки в его песнях находятся в неразрывном единстве, а личные переживния переплетаются с обращением к родным местам, которые ассоциируются с образами близких друзей. Эта взаимосвязь – одна из специфических черт творчества Иманжусупа.
Песни Иманжусупа были популярны в народе, они свидетельствуют о высокой гражданственности певца. Автобиографические мотивы и природные зарисовки в его песнях находятся в неразрывном единстве, личные переживания переплетаются с обращением к родным местам, которые ассоциируются с образами близких друзей. Эта взаимосвязь является одной из специфических черт творчества Иманжусупа.
Иманжусуп Кутпанов оставил яркую страницу в народном культурном наследии Казахстана. В исторической памяти народа сохранился образ прославленного акына, певца, композитора и непобедимого палуана. Его высокая и вместе с тем трагическая судьба является духовным ориентиром для всех поколений казахстанцев. Для нас его песни, его жизнь – бесценное наследие. Мы гордимся таким наследием, и наш долг – хранить эти сокровища и передавать их со всем их неповторимым великолепием молодому поколению.
Иманжусуп был объявлен врагом народа и расстрелян 2 марта 1931 года в городе Таразе по обвинению в организации Моинкумского восстания. Реабилитирован в 1992 году.
Сын Иманжусупа - Нурхан, чудом спасшийся и выросший после гибели отца в Наманганском детском доме, всю жизнь занимался поисками сведений о батыре. После его кончины исследованием жизни и деятельности прославленного сал и серэ, восстановлением его доброго имени, на котором выросло не одно поколение казахов, занялась его внучка – доктор философских наук, профессор Павлодарского государственного университета Раушан Кошенова.
Ей, за более чем четверть века найдены, систематизированы и введены в научный оборот совершенно неизвестные факты из биографии Иманжусупа, его творческое наследие (более 20 песен, считавшихся безвозвратно утерянными и забытыми), издано 30 книг, созданы документальные фильмы, организовано 50 международных научно-практических конференций, более 150 вечеров памяти, семинаров и круглых столов. Одним из направлений научно-исследовательского проекта «Шокан жолдары» является Иманжусуповедение. В рамках этого проекта реализованы десятки других по пропаганде жизни и творческого наследия репрессированных деятелей науки и культуры: опубликованы монографии и научно-популярные издания, защищена докторская диссертация на тему: «Культурно-исторический портрет Иманжусупа», проведены юбилейные торжества в пяти регионах Казахстана, возведены памятники и бюсты, имя Иманжусупа носят улицы и проспекты, Дворцы культуры и спорта, стадионы, школы в Астане, областных и районных центрах.
В родовом селе Иманжусупа открыт культурно-образовательный центр «Иманжусуп», в котором ведется работа по созданию музейного комплекса. Пантеон семьи Кутпановых зарегистрирован как памятник культуры XIX века. Запланировано открытие школ сал и серэ, камшыгерства и верховой езды.
Юбилейные мероприятия, посвященные народному герою Иманжусупу Кутпанулы, – это всегда событие республиканского значения.
В преддверии 150-летия поэта и композитора, 15 июля 2012 года, из города Тараза был привезен контейнер с землей с места гибели Иманжусупа в 1931 году. 29 июля 2012 года в селе Жибек жолы Аршалынского района Акмолинской области прошло мероприятие, посвященное памяти поэта и композитора Иманжусипа Кутпанулы.
По свидетельству очевидцев уважаемых аксакалов села и других аулчан: «Семья Кутпановых действительно проживала с 1865 по 1913 годы сначала в урочище Кюгенжар, потом в Карасу, ныне село Александровка. Неподалеку их дома, от села примерно в 8 километрах, находится родовое кладбище Кутпановых, это памятник культуры 19 века. Где, захоронены Кутпановы: сам Кутпан, его жена, дети, снохи, внуки и другие члены семьи Кутпана Дайрабаева.
Был установлен памятный камень а также произведено символическое захоронение поэта.
Пантеон огорожен. Сюда съезжаются родственники, гости, паломники из всей республики и зарубежья тысячи людей, чтобы почтить память и поклониться праху народного батыра, увидеть землю, на которой он жил, которую воспел на века, услышать рассказы о его яркой и замечательной жизни — народного кумира и защитника интересов простых людей.
31 мая 2013 года в рамках проведения юбилейных торжеств, организованных акиматом Павлодарской области в честь 150-летия великого сына казахского народа, выдающегося композитора, поэта и певца, героя народно-освободительного движения, репрессированного в годы культа личности, Иманжусупа Кутпанулы, в Павлодарском государственном университете им. С.Торайгырова состоялась международная научно-практическая конференция «Иманжусуп в культурно-исторической традиции современности».
В работе конференции приняли участие высокие зарубежные гости: известный академик Российской академии наук, д.и.н. Найля Бекмаханова (г.Москва, Россия), генеральный директор международной компании «Джэй энд Эс» Юлия Привалова (г.Омск, Россия), почетный архитектор России, члена правления общественной организации «Шоқан жолы» Сакен Хусаинов (г.Омск, Российская Федерация); выдающиеся государственные и общественные деятели нашей страны: депутат Сената Парламента РК, академик Гарифулла Есим, депутат Сената Парламента РК, член Совета по правовой политике при Президенте РК Ермек Жумабаев, народный писатель Толен Абдик, поэт, писатель, председатель Союза хореографов Казахстана Дюсенбек Накипов, директор Института казахской цивилизации и истории университета «Кайнар» (г.Алматы), д.и.н. Клара Хафизова, известные ученые, главные редакторы республиканских журналов и газет, поэты, писатели, потомки Иманжусупа.
Участники конференции выступили с научными докладами об исторической, культурной и общественной значимости духовного наследия Иманжусупа, о роли его творчества в процессе патриотического воспитания современной молодежи.
По итогам конференции выпущен сборник материалов. В фойе университета была представлена книжная выставка и экспозиция о жизни и деятельности поэта и композитора, организованная Павлодарским областным историко-краеведческим музеем им. Г.Н. Потанина.
27 июля 2013 года, в день 150-летия со дня рождения, в городе Аксу был открыт бюст Иманжусупу Кутпанову, установленный у входа во дворец спорта, носящий имя нашего выдающегося земляка. Выпущена книга профессора Павлодарского государственного университета Раушан Кошеновой «По следам тулпара», посвященная жизни и творчеству Иманжусупа Кутпанова.
Далее в селе Курколь Аксуского региона Павлодарской области состоялись торжества, посвященные 150-летию выдающегося земляка, народного композитора, акына Иманжусупа Кутпанова. В его программе были театрализованное представление, концерт лучших павлодарских творческих коллективов, финал республиканского айтыса, соревнования по национальным конным видам спорта, сражения на борцовском ковре палуанов.
В 2018 году в юрточном городке в селе Курколь Аксуского региона Павлодарской области отпраздновали 155-летие акына-импровизатора Иманжусупа Кутпанулы. Памятной дате посвятили айтыс молодых акынов «Атам қойған шын атым – Иманжүсіп». Гран-при айтыса выиграл Айбек Оралханов, первое место занял Алтай Кадырбек, второе – Ернар Кусанов, третьим стал Оразбек Саяхат. В селе прошло театрализованное представление по отрывкам из биографии акына. Состоялась фотовыставка и выставка скульптур из глины, дерева и камня. В память об этом мероприятии, внучке прославленного общественного деятеля Раушан Иманжусуп подарили домбру.
160-летию Иманжусупа Кутпанулы был посвящен конкурс чтецов «Народный поэт страны», который состоялся 21 февраля 2023 года в Центральной библиотеке города Аксу. Цель конкурса: развитие культуры речи у подрастающего поколения через творчество акына, певца, композитора, воспитание чувства патриотизма, нравственности, любви к культуре, искусству и к своей стране. Свои силы пробовали учащиеся 7-11-х классов школ города и Аксуского региона. Участники читали наизусть судьбоносные энергичные произведения поэта, рассказывали о жизни Иманжусупа Кутпанулы.
12 апреля 2023 года также в Центральной библиотеке города Аксу для студентов колледжа черной металлургии был проведен краеведческий час «Великий сын степи». Иманжусуп Кутпанулы был не только народным композитором, но и палуаном. В программе мероприятия был продемонстрирован видеофильм, прозвучала песня, учащиеся приняли участие в спортивных созтязаниях.
Судьба борца за свободу народа Иманжусупа, рожденного в Павлодарской области, выросшего в Акмоле, сосланного в Усть-Каменогорск и Жетысу – это пример беззаветного служения народу, гражданский и человеческий подвиг истинного гуманиста и патриота для будущего поколения.
Литература:
Иманжусуп Кутпанулы // Казахская ССР: краткая энциклопедия. В 4-х т. – Алма-Ата, 1991. – Т.4. – С. 261
Иманжусуп Кутпанулы (1863-1929) // Павлодарское Прииртышье: энциклопедия. – Алматы: Эверо, 2003. – С. 293
Иманжусуп Кутпанулы (Кутпанов) // Аксу. Лица истории: биографический словарь / авт.-сост. Ж. Сейтенов. – 1-е издание. – Аксу, 2021. – С. 111
[Иманжусип Кутпанулы] // Ерзакович Б.Г. Музыкальное наследие казахского народа. - Алма-Ата, 1979. - С.176
[Иманжусип Кутпанулы] // Затаевич А.В. 100 песен казахского народа. – М., 1963.
Муканова А. О песенном наследии Иманжусупа Кутпанова // Мелодии веков: Материалы междунар. конференции, посвященной 100-летию кюйши К. Медетова. Алматы,2001г. / Каз.нац.консерватория им. Курмангазы. - Алматы, 2002. - С. 261 -266
Иманжусупова Р. Тулпара могучего след на земле // Казахстанская правда. -1998. - 25 августа. - С. 30
Кошенова Р. Второе рождение Иманжусупа [Кутпанулы] // Нива. - 2001.- № 3. - С. 144 -154
Жаканов И. Четыре песни как четыре тайны: [о творчестве акына] // Нива. - 2001. - № 3. - С. 155 - 160
Шулембаева Р. Сын своего времени: [о творчестве писателя Зейтина Акишева, о его романе, посвященном Иманжусупу Кутпанову] // Казахстанская правда. - 2003. - 25 июля. - С.3
Иманжусупова Р. Сиять звезде Иманжусупа: [об акыне-импровизаторе Иманжусупе Кутпанове] // Казахстанская правда. - 2003. – 18 ноября. – С. 4
Жуманова Р. В Аксу побывала внучка Иманжусупа Кутпанулы // Новый путь. – 2012. – 3 ноября. – С. 3
Кошенова Р. Неопалимая купина: [о творчестве Иманжусупа Кутпанова] // Нива.- 2002. - № 3. - С. 79 – 83; Казахстанская правда. – 2013. – 4 декабря. – С. 10; 6 декабря. – С. 12
Кошенова Раушан: «Ещё одна весна без войны» (воспоминания сына Иманжусупа): [воспоминания о Великой Отечественной войне] // Звезда Прииртышья. – 2013. – 9 мая. – С. 5
Кошенова Раушан: Александр Затаевич и второе рождение песен Иманжусупа // Звезда Прииртышья. – 2013. – 21 мая. – С. 5
Это наша история… Воспоминания Темиртаса Аубакирова: (К 150-летию Иманжусупа Кутпанова) // Звезда Прииртышья. – 2013. – 16 июля. – С. 5
Воспоминания Музафара Алимбаева (150 лет Иманжусупу Кутпанову) // Звезда Прииртышья. – 2013. – 20 июля. – С.6
Кошенова Р. Иманжусуп – дух эпохи // Новый путь. – 2013. – 20 июля. – С. 4
Иманжусуп Р. Рожден для подвигов и песен: очерк // Простор. – 2016. - № 4. – С. 150 - 159
Жамалитдинова С. Имя Иманжусупа – дворцу спорта // Новый путь. – 2018. – 21 сентября. – С. 6
Сагинай С. На родной земле поэта звучали его песни // Новый путь. – 2018. – 21 сентября. – С. 6
Иманжусуп Р. Возвращение Иманжусупа: очерк // Простор. – 2022. - № 8. – С. 122 - 133
Сагинай С. Молодые айтыскеры воспевали Иманжусупа // Новый путь. – 2023. – 5 июля. – С. 5