詮釋 x 叩問

重新思考主體間的相互關係
🡪 不只是自私，而是更認識到活在這個世界上，是由自身存在所開展。
🡪 我先存在，背負自由的代價，進行抉擇，存在主義取向。

透過不結婚的決定，成為了「新我」的契機。

自我的成就、價值、對未來的決定與想像。

不只肯定自我，更成為一個新的我。

婚與不婚，有著高度時間性的向度存在。

用一生去追尋，卻又發現被時間罷了道。

＊彷彿自身的選擇，都是時間的魔術，是世界偶然的壓倒。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　—E.g. 童先生、吳小姐

＊Kairological Time：時間的展開，從決定不婚開始。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　—E.g. 梁小姐、陳小姐

現代婚姻觀與傳統婚姻觀，

不只是二元性的分裂與改變，

我們可以看見，

除魅的契約關係（現代婚姻觀）與形上的神聖性（傳統婚姻觀），

是並存於現今的社會。

再怎麼契約化、法律化「婚姻」，

婚姻本質的終極想像，仍間於兩種婚姻價值觀的骨隙之間。

不只是分裂，對於伴侶的想像，仍融合在兩種價值觀中，

對伴侶的想像，以另一種方式繼承。

可以瞭解這個現象並不只是操作化的變相，

更是生命複雜的流動歷程，

包含了個人的脈絡、成長，雜揉著時間，

藉由質化以及生命史的探索，

捕捉關於生命的細緻紋理。

藉由故事、藝術式的展出，想帶給觀眾的是心靈直觀的衝擊。

現象抽絲剝繭後的原樣，讓觀眾不只是看著這樣的存在，

與真正的現象經驗直接面對面、相互交融，

產生屬於自己的意義與追索。

這也是另一種真理探索的嘗試。

國家發展委員會，2013。《人口政策白皮書》。行政院國發會。

Browning, Gary. A History of Modern Political Thought: the question of interpretation, Oxford : Oxford University Press，2016。

Kundera, Milan. 2015,《小說的藝術》，尉遲秀譯，台北：皇冠文化。譯自Kundera, Milan. 1986. The Art of Novel. UK: Ltd.

最後～大大感謝林先生、陳小姐、梁小姐、吳小姐的分享！！！