資源論認為女性就業所帶來的經濟資源會產生協商權力(bargaining power)影響家庭內的婚姻權力

社會交換論認為資源愈多,愈可能得到婚姻以外的滿足(如社會地位、社會參與),對於婚姻關係的依賴愈低,故在婚姻內權力愈大

修正資源論認為夫妻資源(包括職業及地位)對於家庭內婚姻權力的影響,可能隨著社會發展階段的不同社會文化脈絡而有差異。

家務公平的機制有三種判斷機制

第一種機制是結果價值,有些女性認為創造幸福美滿的家庭是有價值的成果,即使多做一點家務也不會覺得不公平

第二種機制是比較過程中的參照對象,一般女性可能會跟性質相近的族群做比較,發現做的家務都差不多時心裡比較比較不會不平衡

第三種機制是合理化程序,面對不平等的家務分工,人們可能找些合理化的理由,像是傳統文化規範認為女性擅長家務,因此負擔多一些自然也是合理的

現今愈來愈多女性無法容忍不公平的分工,顯示女性勞動參率提升,對家庭經濟付出也隨之增加,而研究發現,家人的感激是促使女性認為家務公平的最重要因素。

性別化的家務分工具有跨文化的一致性,家庭中五項最耗時的家務勞動依次為:烹飪、清掃、採買、飯後清洗、及洗衣服。先生最常參與的家務並不在其中。

家務投入量的性別差異與家務項目的性別標籤有極大的關係。丈夫並非完全不做家事,只是他們所承擔的主要是傳統觀念下被定義為「男人的家事」,如修理或外出接送、倒垃圾。男性更進一步家務的參與似乎被一道玻璃牆擋住;這些他們看得到、卻不會插手的家事,是屬於「女人的家事」。不論是出於丈夫本身的抗拒、太太不願意讓先生參與、或是其他原因,先生確實很少參與育幼、洗衣等被定義為「女人的家事」,而這些家事卻是較費時、且是經常性的。當大多數的丈夫不願意多做一些「女人的家事」時,男性投入家務的時間量自然難以提高。