TUJUAN RAWATAN IVF ATAU BAYI TABUNG UJI MENGIKUT ISLAM

Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia telah membuat beberapa keputusan penting mengenai bayi tabung uji. Berikut adalah ringkasan keputusan tersebut:

Keputusan Muzakarah

1. Bayi Tabung Uji dari Benih Suami Isteri yang Sah:

   • Bayi tabung uji yang dihasilkan dari benih suami dan isteri yang sah serta dicantumkan secara 'terhormat' adalah sah di sisi Islam. Bayi ini berhak menjadi wali dan menerima harta pusaka dari keluarga13.

2. 
   

3. Benih dari Sumber Lain:

   • Jika benih diambil dari bukan suami isteri yang sah, maka bayi tabung uji tersebut adalah tidak sah dan bertentangan dengan syariat Islam14.

4. 
   

5. Pengharaman Menggunakan Sperma Suami yang Sudah Meninggal:

   • Penggunaan sperma suami yang telah meninggal dunia untuk tujuan kehamilan adalah haram. Ini kerana hubungan perkahwinan telah terputus dengan kematian, dan sebarang persenyawaan selepas itu tidak dapat dinasabkan kepada si suami15.

6. 
   

7. Hukum Memasukkan Embrio Selepas Penceraian atau Kematian Suami:

   • Hukum memasukkan embrio ke dalam rahim isteri selepas berlaku kematian suami atau penceraian adalah haram. Ini termasuk situasi di mana benih diambil sebelum akad nikah tetapi dicantumkan selepas penceraian24.

8. 
   

9. Fatwa Mengenai Khidmat Ibu Tumpang:

   • Muzakarah juga memutuskan bahawa khidmat ibu tumpang (surrogate motherhood) adalah haram, di mana pihak ketiga tidak dibenarkan untuk ‘menumpangkan’ bayi dalam rahimnya setelah embrio disenyawakan24.

10. 
    

Kesimpulan

Keputusan Muzakarah menekankan bahawa semua prosedur berkaitan bayi tabung uji harus dilakukan dalam kerangka perkahwinan yang sah dan mengikut prinsip-prinsip syarak. Sebarang pelanggaran terhadap garis panduan ini akan menjadikan status bayi tersebut tidak sah menurut hukum Islam. 

Perbezaan antara IVF (In Vitro Fertilization) dan bayi tabung uji dari segi hukum Islam adalah berkaitan dengan sumber benih dan status perkahwinan pasangan yang terlibat. Berikut adalah penjelasan terperinci mengenai perbezaan ini.

IVF dan Bayi Tabung Uji dalam Hukum Islam

Definisi dan Proses

• IVF merujuk kepada proses di mana sel telur wanita disenyawakan dengan sperma di luar tubuh, biasanya dalam makmal. Jika embrio yang dihasilkan ditanam semula ke dalam rahim wanita, ia dianggap sebagai IVF.

• Bayi Tabung Uji sering digunakan secara sinonim dengan IVF, tetapi istilah ini lebih umum merujuk kepada hasil akhir, iaitu bayi yang dilahirkan melalui proses tersebut.

Hukum Berkaitan Sumber Benih

1. Benih Suami Isteri yang Sah:

   • Dalam kedua-dua IVF dan bayi tabung uji, jika benih yang digunakan adalah dari suami dan isteri yang sah, maka proses ini adalah dibenarkan di sisi Islam. Muzakarah Fatwa Majlis Kebangsaan Malaysia telah memutuskan bahawa bayi yang lahir dari proses ini adalah sah dan berhak menerima harta pusaka12.

2. 
   

3. Benih dari Sumber Lain:

   • Sekiranya benih diambil dari bukan suami isteri yang sah, maka bayi yang dilahirkan adalah tidak sah menurut syariat Islam. Ini termasuk situasi di mana sperma suami yang telah meninggal dunia digunakan oleh isteri untuk kehamilan, yang juga diharamkan kerana hubungan perkahwinan telah terputus12.

4. 
   

Status Perkahwinan

• Pasangan Berkahwin:

  • Proses IVF dan bayi tabung uji hanya dibenarkan bagi pasangan yang masih dalam ikatan perkahwinan yang sah. Sekiranya berlaku penceraian atau kematian suami sebelum proses persenyawaan, penggunaan benih yang disimpan adalah haram24.

• 
  

• Penggunaan Sperma selepas Kematian Suami:

  • Menggunakan sperma suami yang telah meninggal dunia untuk tujuan kehamilan adalah diharamkan kerana hubungan perkahwinan telah berakhir. Bayi yang dilahirkan dalam keadaan ini tidak dapat dinasabkan kepada si suami12.

• 
  

Kesimpulan

Secara keseluruhan, hukum Islam mengizinkan IVF dan bayi tabung uji selagi prosedur dilakukan dalam kerangka syarak, dengan syarat benih berasal dari pasangan suami isteri yang sah. Sebaliknya, penggunaan benih dari sumber lain atau selepas kematian suami adalah dilarang. Oleh itu, penting bagi pasangan untuk memahami batasan ini sebelum menjalani rawatan kesuburan.