Hukum kasih sebagai dasar pemerintahan Tuhan, kebahagiaan semua makhluk bergantung pada kesesuaian mereka yang sempurna dengan prinsip-prinsip kebenarannya yang agung. Tuhan menghendaki dari semua ciptaan-Nya pelayanan kasih—penghormatan yang muncul dari penghayatan yang cerdas terhadap tabiat-Nya. Dia tidak senang dengan kesetiaan yang dipaksakan, dan kepada semua orang Dia memberikan kebebasan berkehendak, agar mereka dapat memberikan pelayanan sukarela kepada-Nya. (EGW, Great Controversy, p. 493.2)
Tetapi ada seorang yang memilih untuk memesongkan kebebasan ini. Dosa berasal dari dia yang, di sebelah Kristus, telah paling dihormati oleh Tuhan dan yang berdiri paling tinggi dalam kuasa dan kemuliaan di antara penduduk syurga. Sebelum kejatuhannya, Lucifer adalah yang pertama dari kerub yang menutupi, kudus dan tidak bernoda. (EGW, Great Controversy, p. 493.3)
Dengan sebulat suara, Setan dan bala tenteranya melemparkan kesalahan pemberontakan mereka sepenuhnya kepada Kristus, dengan menyatakan bahawa jika mereka tidak ditegur, mereka tidak akan pernah memberontak. Begitu keras kepala dan membangkang dalam ketidaksetiaan mereka, berusaha dengan sia-sia untuk menggulingkan pemerintahan Tuhan, namun dengan menghujat mengaku diri mereka sendiri adalah mangsa yang tidak bersalah dari kuasa yang menindas, pemberontak besar dan semua yang bersimpati dengannya akhirnya dibuang dari syurga. (EGW, Great Controversy, p. 499.3)
“Pada tahun kedua pemerintahan Nebukadnezar, Nebukadnezar bermimpi.” Demikianlah kita diperkenalkan kepada raja dari kerajaan duniawi yang terbesar di rumahnya sendiri. Dalam bab satu, Nebukadnezar disebut sebagai orang yang mengepung Yerusalem; dalam bab dua, dia disebut sebagai pemerintah bagi setiap bangsa di bumi. Kerajaan yang dibawa oleh Nebukadnezar ke puncak kemuliaannya dapat dikesan dalam sejarah Alkitab hingga asasnya. Sejarah Babel adalah kisah tentang pertikaian besar antara Kristus dan Syaitan, yang bermula di syurga, diteruskan di bumi, dan yang akan berakhir hanya apabila batu yang dipotong tanpa tangan dari gunung itu akan memenuhi seluruh bumi. (EGW, The Story of the Prophet Daniel, p. 28.1)
Raja [Nebukadnezar] mendengarkan setiap kalimat yang diucapkan Daniel ketika menceritakan mimpi itu, dan mengenalinya sebagai penglihatan yang mengganggunya. Apabila Daniel memberikan tafsiran itu, dia pasti bahawa dia boleh menerimanya sebagai nubuatan yang benar daripada Tuhan syurga. Penglihatan itu sangat mempengaruhi raja, dan apabila makna itu diberikan, dia sujud di hadapan Daniel dengan heran dan rendah hati, dan berkata, “Sungguh, Tuhanmu adalah Tuhan segala tuhan, dan Tuhan segala tuhan. raja-raja, dan penyingkap rahasia, karena engkau dapat mengungkapkan rahasia ini.” (EGW, The Story of the Prophet Daniel, p. 36.1)
Sebagaimana Tuhan memanggil Abraham keluar dari penyembahan berhala Kasdim, dan menjadikannya bapa kepada bangsa Ibrani; semasa dia menyampaikan kepada orang itu satu bentuk kerajaan yang akan meninggikan Tuhan; semasa Dia memberi mereka perintah supaya mengajar anak-anak mereka bahawa orang Yahudi akan menjadi guru bagi bangsa-bangsa dan mungkin menjadi kerajaan yang kekal, maka hari ini dia memanggil satu bangsa dari Babel moden. Dia telah mempercayakan kepada mereka prinsip-prinsip hidup sihat yang akan menjadikan mereka secara mental dan fizikal suatu keajaiban kepada dunia. Dia telah memberikan mereka prinsip pendidikan yang, jika diikuti, akan menjadikan mereka guru dunia, dan akhirnya membawa mereka ke dalam kerajaan Tuhan. Dan kepada mereka dia telah menyampaikan prinsip-prinsip pemerintahan yang benar yang mengiktiraf hak yang sama bagi semua orang, dan yang dalam organisasi gereja mengikat semua bersama-sama-satu tubuh dalam Kristus Yesus. (EGW, The Story of the Prophet Daniel, p. 38.1)
