Tutkunun Roman; iinin ateiyle yeryzn tututurmaya hazr, korkuyu ve fkeyi, dostluklar ve ihaneti, ak ve nefreti kendi zel bahesinde yeerten, basklara meydan okuyarak savamaktan ylmayan Leyla Gencer'in romandr.

 (Arka Kapak)

Bilim baka bir eydir, bilimcilik baka. Bilimle bir sorunumuz yok. Bilim, insann temel bir faaliyetidir. Kapitalizm, bilimcilik kavramn kendi lehine arptyor. 'Ben olmadan bilim ilerlemez, insan akl gelimez' diyor. Ama bu ok byk bir yalandan ibaret. Doal toplumda da bilim vardr. lk ark, kak, eki, ivi gibi teknik ilerlemeler, toplumun yaamn kolaylatran teknik ilerlemeler ve bilimsel almalar rnek olarak verilebilir. Bu yzden kapitalist sistem tarafndan sunulan bilime inanmamalyz. u anki bilim, toplumun ahlaki ve ihtiyalaryla balantl deildir. Pozitivist bilim nedir? Kapitalist bilimde her ey maddidir. nsann maneviyatna yer yoktur. Her ey deneylerle kantlanmaldr. Ne hissettiiniz, ne dndnz, i dnyanzn nasl olduu sistemin umurunda deil. Bu alanlar, sistem iin bo bir alan olarak grlr. Ya da ne tartrsanz tartn, neye inanrsanz inann, sistem iin bu bir masal gibi bir eydir. Yani her eyi kendi gzlerinizle grmelisiniz. Grdnz eyler de deneylerle kantlanmaldr.

Meydan Leyla

Download Zip 🔥 https://cinurl.com/2yGbYz 🔥

Evet. Gerekten de tm olaylar paralayarak sunuyor. Pozitivist mantkta ne var? Her ey neden ve sonu ilikisine dayanr. Mesela, toplumsal ilikiler de bu ekilde iler. Toplumda erkek aktif rolde, her eyi yapma hakkna sahiptir ve kimse ondan hesap sormaz. Kadn ise pasif rolde, etki altnda kalr ama bunu kabul etmek zorundadr. nk pozitivizme gre erkek aktif, hakimdir. Ya da hkmet hakimdir, ynetir, her eyi gerekletirir. Ama toplum pasif rolde, sesini karmamaldr. Gnmzde insan aktif, doa pasif rolde. nsan doaya her trl zarar verebilir. Yani aktif olan her zaman hakldr.

Bilim, toplumsal zihniyeti ve akl yapsn belirler. rnein, otoriter zihniyet, toplumun zihniyetini ve akln ele geirir, kendini gsterir ve bu durumu topluma sunar. Kadnlar iin de ayn ey geerli. Kadnlarn akllar, retimleri ve tarihsel srete gerekletirdikleri ilerlemeler yamalanm, kmsenmi ve sanki onlar tarafndan yaratlm gibi topluma sunulmutur. Tm bunlarda cinsiyetilik nemli bir rol oynar. Gnmz bilimi, erkek aklyla hareket eder. Dolaysyla, toplumsal ahlak, insanlk karlar veya doann korunmas yoktur. Genel olarak bask hakimdir.

nsanlar, kadnlarn bu konularda akl kapasitelerinin yetersiz olduunu, retimde mantkl olmadklarn ve akllarnn ksa olduunu syleyebilirler. Kadnlar, bilimsel almalarda sadece bir ara olarak kullanlabilir. rnein, tbbi ilerlemeler iin kadn bedenleri kadavra olarak kullanlmtr. Deneylerde bir nesne olarak kullanlmlardr. Kendi seslerini duyurmak isteyen kadnlar tabii ki var. Ancak, bazen gizli, korku iinde veya erkeklerin glgesinde alyorlar. Tarihte, bilimde ilerleme kaydeden kadnlar, almalar grmezden gelindii iin erkeklerin ad altnda yaynlamak zorunda kalmlar. Kadnlar, kendi snrlar iinde tutulmu ve snrlarn dna ktklarnda farkl zorluklarla karlamlardr. rnein, cad olarak yaklan ifac kadnlar olmutur. Peki sular neydi? Bilimsel almalarla ilgileniyorlard. Kt kadnlar gibi gsterilrerek bilimin dnda tutuldular. Gnmzde de cinsiyeti yaklamlar devam etmektedir. Dil kullanmnda bile 'bilim insan' yerine 'bilim adam' denilmekte ve bu, erkek egemenliinin bir gstergesidir. Erkek egemenlii, kadnlar, insanlar ve doa zerinde ve iktidar sahiplerinin toplum zerindeki egemenliini zel olarak srdrmeleri bu ekilde devam etmektedir.

Toplumun balangcnda, insann analitik aklnn toplumsal karlarn dna kmad, toplumsal ahlak vard. Toplumsal ahlak her eyi belirliyordu. Gnmzde toplumsal ahlak adna hibir ey braklmad. u anda teknolojik gelimeler snrszdr. Bu snrlar kim belirliyor? ktidar sahipleri. Toplum kendi ihtiyalar iin karar vermiyor. rnein, toplumun nkleer silahlar herhangi bir ihtiyac yoktur. Ya da snrsz retimle karlanmyor. nsanlar alktan lyor, hala kendilerini doyuramyorlar ama milyarlarca dolarlk uzay turizmi yaplyor. Bu bir ihtiya deil. Teknolojik retimler toplumsal ahlakn dna ktnda, tek tarafl ynetildiinde bir felakete yol ayor. u anda birok yerde fabrikalar kuruluyor, ama geri dnmleri yaplmyor. Doamz bu ekilde talan ediliyor. Ormanlar yaklyor, ime sular tkeniyor. En nemli rnek Efrn. htiyalar yok ama tm aalar kesiyorlar, ormanlar yok ediyorlar. Bu bir felaket. Tm aalar kendilerine hizmet etmek iin kullanlyor. Tarm bu ekilde deitiriliyor.

ktidar sahiplerinin istekleri ne olursa olsun, bilimsel ilerlemeler ona gre ekilleniyor. Bu, byk apl ekolojik felaketlere yol ayor, bir nevi doaya S.O.S sinyali gnderiyor. Ekolojik bir bilim nasl gelitirilebilir? Bu konuda daha fazla tartmalyz.

Jineoloji, tm bilimcilik anlaylarna meydan okuyor ve teknik ilerlemelere kadnlarn bak asyla yaklayor. Sadece kadnlarla ilgili konular ele almyor. Neden kadn gzyle? nk kadnn gereklii, doaya kar daha hassas, topluma kar sorumlu ve toplumun ihtiyalarna nclk eden bir gce sahip. Gnmzde bilimcilik sorunlarna kar Jineolojik bir yaklam sunuyor. Her durumda kendimizi ifade edip zel politikalar gelitireceiz.

Genel olarak tanmladmzda eletirdiimiz eylere karyz; bilime, dine, millete, cinsiyete deil. Bilim, toplumun ihtiyalar iin bir gerekliktir. Din, toplumun inanlar ve maneviyat iin bir ihtiyatr. Ulus, toplumun kimlik ve statsdr. Cinsiyet de toplumsal bir gerekliktir. nsanlar, bir toplumu bilimden, ulustan veya dinden yoksun brakamaz. Bizim sistemin dinciliine kar olduumuzu dnenler olabilir. Sosyalizmin ortaya kna katkda bulunan baz dnrler de vardr. rnein, kendi zamanlarnda dinin afyon gibi insanlar uyuturduunu sylemilerdir. Anarist fikirler de olmutur. Biz bir hareket olarak hibir zaman inanlar tartmaya amyoruz veya insanlarn inanlarna gre yaklamyoruz. Sosyalizm, tm insanlarn nasl bir arada yaayabileceinin pratiidir. Bu nedenle din, toplum tarafndan oluturulan ve kutsal grlen bir eydir. Neolitik dnemde toplum, kadn kutsal gryordu, Yldz inanc vard, kadna gre inanlarn ekillendiriyorlard. Sonra tek tanrl dinler ortaya kt. Dinler arasnda farkl tartmalar oldu. Kendi ilerinde anlaamadlar ve blndler. Toplum, otoriter sistem ortaya kmadan nce tm bu inanlar iinde barndryordu. Bir dzen vard, herkes neye inanrsa inansn sayglyd.

Her devlet, kendi karlar dorultusunda bir din seer ve bu dini toplum zerinde bir ara olarak kullanr. Toplum devlete kar ktnda, ayn zamanda dine kar km gibi grnr. Bugne kadar hibir devlet dinsiz ilememi ve bundan sonra da ilemeyecek. Devlet mantnda din ile atma yoktur. Birok Avrupa devleti kendini laik olarak tanmlar. Laiklik nedir? Din ve ynetimin ayr olduu bir kavram. Ancak bu bir yalandr. rnein, Trkiye laik bir devlet olarak tanmlanyor. Ancak tm hkmetler din zerinden politika yapmtr. AKP hkmeti, slamiyet'i nasl kullandn gsteriyor. Devlet ve slamiyet'i birletiren yaklamlar Ortadou'da ok yaygndr. Devlet kendini tanrnn temsilcisi olarak grr. Mezhepler zerinden politikalar yaplr. Hangi mezhep hakimse ona gre savalar yaplr. rnein, Alevilere yaplan katliamlar, slamiyet'in radikal yorumlarna dayanr. Devlet, slamiyet'i eitli ekillerde yorumlar. mparatorluk, kendi slamiyet yorumunu kabul ettirmeye alr. rnein, El Kaide, El Nusra, DA gibi rgtler bu yorumlarn birer rneidir. Dier yandan AKP gibi daha yumuak bir slamiyet yorumu da var. AKP, slamiyet'i temsil ettiini iddia eder nk Ortadou'da slamiyet genel olarak kabul grr. mparatorluk, kendi karlar dorultusunda halkn inanlarn kullanr. Sert ve radikal politikalarla kendini kabul ettiremez. Bunun yerine daha yumuak bir yaklam benimser. AKP, Ortadou'da bir rol model olarak gsterilir ve devlet modellerinin yeniden dzenlenmesi iin bir rnek tekil eder.

slamiyet'in balangc Medine Szlemesi ile olmutur. Medine Szlemesi, toplumsal bir anlamadr. Burada tartlan, farkl inanlar, mezhepler ve topluluklarn bir arada nasl yaayacadr. Camiler, halk meclisi gibidir. Kadnlar ve erkekler gider, toplumsal sorunlar tartrlar. Ancak slamiyet'in ynetim tarafndan ele geirilmesiyle her ey tersine dnmtr. imdi slamiyet, herkesle sava halindeymi gibi gsteriliyor. Filistin durumu bunun bir rneidir. Bu sorun, dini deil, ynetimsel bir sorundur. Mezhep savalar da ayn ekilde ynetimsel sorunlardr. Ermeni, Sryani gibi topluluklara kar tutumlar da bu ynetimsel anlayn bir parasdr. Ynetimsel mantk tek renk, tek tip, tek din zerinedir. Bu din, ynetim altndaki slamiyet'tir. Trkiye'de bu Snni slam, ran'da ise ii slam olarak kendini gsterir. Yani toplumun birbiriyle sava halinde, birbirine zarar veren, kadn ve erkeklerin birbirlerine dman olduu bir ortam iin abalyorlar. 152ee80cbc

turbo c++ download for windows 7 64 bit new version

nothing but the truth by john kani full movie download

download song this kind god another one no day