Cultura. Luna Kakana: teatro para recuperar la memoria de exterminio de los Pueblos Originarios en Argentina

By Resumen Latinoamericano on 23 abril, 2023

Buenos Aires. En el teatro El Tinglado se está representando todos los domingos a las 17 hs. la obra Luna Kakana, interpretada por Isabel Quinteros, Alejandro Casagrande, en la música: Miriam García, y en la autoría y la dirección por Patricia Casalvieri.

Este proyecto está impulsado por el deseo de abordar una estética que arribe a formas de síntesis y condensación poéticas que aporte desde el teatro a reparaciones de la memoria del genocidio a los Pueblos Indígenas que siguen soportando el negacionismo de la historia verdadera, el abandono del Estado a sus justas demandas de territorios ancestrales, a la devastación de sus lugares ancestrales por los extractivismos y la represión y crímenes a aquellas personas que luchan por sus derechos. En la actualidad se encuentran presas cuatro mujeres mapuche con su 12 criaturas en Bariloche, en un proceso que debería derimirse con negociaciones entre las partes.

Sobre el escenario, conmueve la excelente actuación de Isabel Quinteros, una actriz todo-terreno que pone el cuerpo con todo para visibilizar lo que han sido y son tantos siglos de crueldad y despojo a los pueblos originarios, pero también la inclaudicable resistencia a esos atropellos. De la misma manera, se destaca la voz de la tierra de esa investigadora fundamental y virtuosa coplera que es Miriam García.

Luna Kakana es un aporte fundamental a la cultura popular en tiempos de recolonización, sirve para no hacerse los distraídos sobre algo que pasó hace cientos de años pero que sigue repitiéndose en toda su dimensión de afrenta y avasallamiento.

La memoria en acto en el espacio escénico, susurrando, cantando, irrumpiendo, apelando, dando luz en el momento presente a relatos postergados a partir del poder creador de la palabra.

SINOPSIS / SÍNTESIS ARGUMENTAL

Una mujer con el alma llena de recuerdos invade la catedral. En ella se hacen presentes las voces de su pueblo Kilmes, desterrado de los Valles Calchaquíes en el siglo XVII y traído a pie hasta el Pago de la Magdalena. Un personaje muy particular que habita en el espacio sagrado percibe las memorias veladas que buscan redimirse del olvido.

Resistencia de la mujer originaria en una encrucijada de tiempos; conjuro de ausencias y sueños cuando la Luna Kakana alumbra.

https://www.resumenlatinoamericano.org/2023/04/23/cultura-luna-sakana-teatro-para-recuperar-la-memoria-de-exterminio-de-los-pueblos-originarios-en-argentina/

EL SONIDO DE LA RESISTENCIA

10 de Abril, 2023

Por Paula Goodbar

Luna kakana, de Patricia Casalvieri. Dirigida por Patricia Casalvieri. Con Alejandro Casagrande, Isabel Quinteros y Miriam Garcia (Música en escena). En El Tinglado Teatro. Mario Bravo 948. Funciones: Domingo 17:00hs.

Sobre el escenario del teatro El Tinglado, los murmullos y la música asoman de manera paulatina y ubican a los espectadores frente a la historia de la ocupación del territorio americano donde se encuentran actualmente. Un retorno en el tiempo que pone el foco en el momento de la conquista, justo cuando quienes recién arribaron a estas tierras creyeron tener derechos para desterrar a aquellos que vivían aquí desde tiempos inmemoriales.

Los actores Alejandro Casagrande e Isabel Quinteros logran ocupar la totalidad del espacio utilizando solo sus cuerpos y sus palabras. Ambos encarnan textos complejos y muy cargados de contenido: sus voces son las de quienes los antecedieron, su individualidad representa a una multitud. En particular, Isabel Quinteros logra impregnar en su cuerpo la historia de los desplazados; conecta con el público presente transmitiendo la fuerza de la lucha contra los conquistadores.

Desde la dirección y el texto, la propuesta de Casalvieri pone en el centro de la escena a los pueblos originarios y su resistencia territorial. La construcción escénica está pensada en función de destacar la dramaturgia: la ocupación se transmite desde la oralidad, los textos funcionan como armas que salen disparados de las bocas de los actores, sus palabras son las lanzas de esta contienda. Una puesta en el espacio despojada y limpia en la que lo dicho es el claro protagonista.

Mención de honor para la presencia de Miriam García y su labor en la obra. Ella lleva adelante la enorme tarea de componer sonoramente el universo de Luna Kakana, y de cierto modo traducirnos su lengua a nuestro idioma. Los instrumentos autóctonos siempre presentes sobre el escenario, propios de los pueblos indígenas de nuestro país, han sido precisamente seleccionados. Estos son el broche de oro para sentirse completamente inmerso en el clima propuesto en la experiencia teatral. Sonidos únicos y perfectamente sincronizados con el relato.

Luna Kakana es lucha, combate y resistencia. Es la historia de lo que pasó y que dejó huellas. Es también la reivindicación de la defensa del territorio, alzar la voz por los que no pudieron hacerlo. Es aún más nuestro que la cultura europea, aunque los vencedores se hayan esforzado en hacernos creer lo contrario.

https://lunateatral2.wordpress.com/2023/03/27/luna-kakana-de-patricia-casalvieri/

«Luna Kakana» de Patricia Casalvieri

Publicado el marzo 27, 2023 por lunateatral2

“Ay, lunita tucumana

Tamborcito calchaquí…” (A. Yupanki)

Mariángeles Sanz

sanzm897@yahoo.com

Un espacio donde los instrumentos esperan a su ejecutora, que pronto y cantando irá tomando su lugar, allí, en ese espacio donde los sonidos construirán un tiempo, y un clima. A los sonidos se sumarán las voces, la de un testigo del relato que va a iniciarse, y la de sobreviviente del mismo acontecimiento. Ambos enfrentados por la mirada distanciada sobre los hechos, el hombre / murciélago, justifica y hasta pide agradecimiento para lo ocurrido; la mujer es un pozo oscuro de una memoria dolorosa que no tiene paz. Lo ocurrido forma parte de nuestra historia, de nuestra identidad. De una historia que sólo es una nebulosa de tres siglos, porque el relato, nuestro relato comienza un día de mayo del siglo XIX. Invisibilidad, negación, búsqueda de construir una imagen, una cosmogonía que nos identifique con un centro, Europa, y nos aleje del territorio del que Europa se apropió.

Una expulsión, la de los kilmes, de su tierra los valles calchaquíes, por parte de los españoles, en dura travesía hacia Buenos Aires, a pie, un castigo que busca calmar el brío de sus habitantes que no cesan en defender su vida, sus costumbres, su lengua, sobre todo su lengua, que nomina y crea, sus dioses, su relación con la pachamama, que guarda la memoria de su pueblo. La mujer dice un texto cargado de belleza, de poesía, de dulzura y de llanto, y se desplaza por el espacio imaginando lo que ya no ve: los cerros, sus cabras, sus hermanos que han quedado en el camino, y como Antígona, memora para poder enterrar a sus muertos, para que logren el descanso a tanto horror.

Isabel Quinteros muy bien acompañada por Alejandro Casagrande como su antagonista, y por el río de sonidos de la música original de Miriam García, ejecutada en escena por Gabriela Leira, en vos e instrumentos, lleva adelante una performance intensa, se apropia del espacio, y espesa el silencio con su decir, y con su cuerpo en movimiento. Pone en abismo la bella textualidad de Patricia Casalvieri, realiza un trabajo excelente y atrapante, ante un espectador que tal vez necesite saber sobre un acontecimiento, que como dije antes, los libros de historia no cuentan del todo. Situarnos en el siglo XVII, plena colonización luego de la conquista española de estas tierras, usada la fuerza, la convicción religiosa y el lenguaje como tres espadas de fuego, para doblegar a los pueblos conquistados, llevarlos al vasallaje, a la esclavitud, pero sobre todo a olvidarse de sí mismos, de sus raíces, de sus ancestros, y obligarlos a la aceptación humilde y humillada de un nuevo dios, de la palabra que de él emana, y de las costumbres que su mandato trae. Como afirma Rodolfo Kush en uno de sus prólogos:

“(…) decir que una expresión sirve sólo para informar sería demasiado superficial. Debe haber algo más. Porque ese alguien que dice aquella frase –se refería a la palabra rajá del lunfardo porteño, pero se aplica a cualquiera- no sólo nos informa de que nos vayamos, sino que también nos borra del mapa, como decimos. Y es que el lenguaje sirve para modificar mágicamente la realidad, suprimiendo en este caso lo que es molesto”

“Lula Kakana” es una textualidad dramática expresada sobre un escenario cinco siglos después, pero sigue en la transfiguración de la persona / personaje de Isabel Quinteros, pronunciando un grito desolado, que necesita todavía ser oído, no sólo para calmar el dolor de las víctimas, sino para configurar una imagen asumida de nosotros mismos.

Bibliografía:

Kush, Rodolfo, 2000. “Obras completas” Tomo I. Rosario, Santa Fé. Editorial Fundación Ross.

Ficha técnica: “Lula Kakana” de Patricia Casalvieri. Actúan: Isabel Quinteros, Alejandro Casagrande. Música original: Miriam García. Música en escena: Miriam García y Gabriela Leira. Diseño de iluminación: Leandra Rodríguez ADEA. Asistencia de iluminación: Ayelén Minervino. Vestuario: Giselle Griego Pesce. Asistencia de dirección: Ayelén Minervino, Nazarena Palacio, Marita Ruchti. Diseño gráfico: Nahuel Lamoglia. Fotografía: Lorena Pérez. Dirección escénica: Patricia Casalvieri. Teatro: El Tinglado.

Mañana puede ser tarde

Emitido en directo el 28 mar 2023

𝐈𝐒𝐀𝐁𝐄𝐋 𝐐𝐔𝐈𝐍𝐓𝐄𝐑𝐎𝐒 𝐲 𝐏𝐀𝐓𝐑𝐈𝐂𝐈𝐀 𝐂𝐀𝐒𝐀𝐋𝐕𝐈𝐄𝐑𝐈 nos contaron acerca del suceso teatral "𝕃𝕦𝕟𝕒 𝕂𝕒𝕜𝕒𝕟𝕒", donde se exhibe nuestra historia alzando la voz de los pueblos Quilmes al ser desterrados y trasladados de una forma injusta y cruel desde Los Valles Calchaquíes hasta La Exaltación de la Santa Cruz de los Quilmes, la ciudad del sur bonaerense.

Isabel Quinteros, actriz salvadoreña, con incontables presencias en diferentes trabajos en cine, teatro y televisión, reconocida y premiada en diferentes ámbitos, da vida, junto a 𝐀𝐋𝐄𝐉𝐀𝐍𝐃𝐑𝐎 𝐂𝐀𝐒𝐀𝐆𝐑𝐀𝐍𝐃𝐄 a este espectáculo creado y dirigido por Patricia Casalvieri, directora, actriz y dramaturga, docente y directora, con un inmenso trabajo de investigación.

Además charlamos de sus inicios y sus proyectos.

En un compendio de multimedia creado para este programa, tratamos de reflejar parte de esta obra y sus protagonistas.

Se puede disfrutar en "𝗘𝗹 𝗧𝗶𝗻𝗴𝗹𝗮𝗱𝗼" (𝗠𝗮𝗿𝗶𝗼 𝗕𝗿𝗮𝘃𝗼 𝟵𝟰𝟴-𝗖𝗔𝗕𝗔), 𝗹𝗼𝘀 𝗱𝗼𝗺𝗶𝗻𝗴𝗼𝘀 𝗮 𝗹𝗮𝘀 𝟭𝟳𝗵𝘀, entradas por Alternativa Teatral.

Puesta en Escena, teatro » nota Críticas | Publicado el 30 de marzo de 2023 a las 15:41 hs.

Luna Kakana

La puesta cuyo texto y dirección pertenecen a Patricia Casalvieri, encuentra en Isabel Quinteros y Alejandro Casagrande, el logro de un poema puesto en escena. Un poema en el que los Kilmes , pueblo desalojado de los Valles Calchaquíes, narran su despojo y búsqueda de un mundo perdido.

Por Teresa Gatto

“Según las fuentes el kakán se hablaba en el valle Calchaquí, Catamarca, gran parte de La Rioja, parte de Santiago del Estero (la sierra y el Río Dulce) y norte de San Juan (río Bermejo, Jáchal y Valle Fértil) (Barzana, Canals Frau 1951, Furlong, Espejo)...”

Sonidos que sólo pueden remontarnos a la tierra primigenia, aquella teñida de sangre por el conquistador, sonidos autóctonos que no por poco difundidos son menos pregnantes en en un imaginario que, aunque sea citadino, está en la sangre, no todes bajamos de los barcos o, no todes desconocemos las Crónicas de Indias y la matanza y desplazamiento de los verdaderos dueños de la Tierra, los pueblos Originarios.

Se reconocen como propios de la América conquistada a espada y fuego, Con esos sonidos comienza el rito de Luna Kakana, música que tiene Miriam García en composición y ejecución. El minimalismo que propone el diseño de iluminación de Leandra Rodriguez deja siempre al contraluz a Isabel Quinteros que colma el escenario con su presencia espléndida y su decir magistral de un texto bellísimo y durísimo.

Su coprotagónico Alejandro Casagrande, parece reivindicar aquella disolución de lo propio. Es un hombre murciélago (metáfora de aquello que consideramos se alimenta de sangre ajena)

Ella, con un registro vocal perfecto para este texto se desplaza por el espacio escénico dando testimonio de lo añorado.

Pero, acaso ¿Alguien ostenta alguna duda?. No sólo por las Cartas de Relación que el Conquistador envió a España, sino porque aún hoy hay pueblos que luchan por recuperar o permanecer en su tierra, aquella tierra matricial que, no sólo es su cosmogonía sino que guarda los huesos de sus muertos.

Kakana, la luna, Kakán la lengua que no se debería perder porque una lengua es un modo de ver el mundo.

Luna Kakana es una puesta en acto de las pérdidas de hace siglos, de cuando el mundo tal y como había sido concebido fue arrasado por la Conquista, diezmado por enfermedades desconocidas en este Edén que era la América desde México hasta aquí. Hace 5 siglos que mirar hacia otros lares no sirve. Cinco Siglos Igual diriía León Gieco.

La única manera de conocer es conocer desde adentro. Nosotres también somos familia de aquellos que nacieron en los Valles Calchaquíes. Somos el resultado de esa añoranza que Isabel Quinteros pone de modo magistral en escena y que Alejandro Casagrande niega o aminora con una empatía propia de un desclasado, expatriado o conquistador.

Tal vez, mirarnos de nuevo, otra vez, reflejados en este texto virtuoso nos permita entender las razones por las que no salimos del círculo vicioso de la entrega y el menoscabo.

Reflejarse en estas actuaciones maravillosas y hacer su catarsis, si la necesita, por no haber entendido el despojo antes ni ahora.

https://puestaenescena.com.ar/teatro/2869_luna%20kakana.php

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