Contenidos

En torno a la primitiva construcción del sentido.

CONTENIDOS
SACRIFICIOS HUMANOS, CANIBALISMO Y SEXUALIDAD RITUAL EN EL MUNDO ANTIGUO
Bases materiales de la creación del mundo y de su sentido.

Preámbulo.
UNA APROXIMACIÓN AL ORIGEN Y A LA CONSTRUCCIÓN DE LO SAGRADO.
1. Sobre procesos y contextos. Animales, hombres e instituciones culturales --11
2. Precisiones en torno al cosmos, lo cósmico y la idea del mundo -- 16
3. Lo sagrado, la religión, lo numinoso, el fetichismo y lo santo -- 20
4. Lo sagrado y la religión, al margen de lo divino y sobrenatural -- 28
5. Sobre los contenidos de esta obra -- 32

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SACRIFICIOS HUMANOS Y MAGIA RITUAL EN LA PREHISTORIA Y EL MUNDO ANTIGUO.

La violencia de los hombres y los dioses en un mundo por construir.
1. El mito de la unidad originaria y la violencia de los hombres y los dioses -- 39
2. El sacrificio humano como ritual racionalizado de carácter sagrado  -- 47
3. De la concepción «religiosa» del rito al sacrificio humano como proyección del primer asesinato-- 53
4. El sacrificio humano como actualización del sacrificio primordial de la divinidad -- 59
5. Clasificación de los ritos sacrificiales, tipología y funciones -- 62

Sacrificios humanos y ritos derivados.
Un fenómeno omnipresente en todas las culturas antiguas.
1. Carácter ubicuo del sacrificio humano y sustitución final de la víctima sacrificial -- 73
2. Ritos y sacrificios humanos entre los antiguos israelitas -- 83
3. Sacrificios de hombres entre los antiguos pobladores europeos -- 90
4. Rituales de sangre y sacrificios humanos en la Grecia arcaica -- 9
5. Iroqueses, incas y aztecas. Corazones y sangre para los dioses americanos -- 110

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EL SACRIFICIO DEL REY SAGRADO Y LOS PRIMEROS RELATOS MITOPOYÉTICOS.

El Sacrificio del Rey Sagrado y el mito de la muerte y resurrección del dios- hombre.
1. Del mito de la regeneración del cosmos al mito de la resurrección -- 125
2. El Sacrificio del Rey Sagrado. Asesinato, despedazamiento y resurrección -- 130
3. Influencia cultural y eficacia emic del ritual del Sacrificio del Rey Sagrado  -- 136
4. La muerte y las primeras narrativas del mito de la regeneración-resurrección -- 139
5. Inanna y Dumuzi. El origen sumerio de la saga mitopoyética -- 142

Muerte, descenso a los infiernos y resurrección de los dioses salvadores.
1. Tammuz (Ishtar). La versión acadio-babilónica del mito sumerio -- 49
2. Adonis (Afrodita), o la interpretación griega del mito mesopotámico -- 153
3. Atis (Cibeles). Autocastración, muerte, resurrección y semana de pasión -- 156
4. Osiris (Isis). Significado cósmico de la resurrección en el antiguo Egipto -- 161
5. Jesucristo (Sofía). El mito neolítico, en el Gólgota jerosolimitano -- 168

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CANIBALISMO RITUAL, TEOFAGIA Y MÍSTICA EUCARÍSTICA.
Comerse a la divinidad. Del salvaje banquete dionisíaco al banquete sagrado de los cristianos.
1. Los númenes animales y la expresión figurativa de la magia -- 177
2. Canibalismo ritual e identidad mística con los númenes primitivos (zoomorfos y antropomorfos) -- 180
3. Magia ritual y teofagia en la actualidad -- 184
4. Acercamiento a los orígenes cristianos del rito de la teofagia eucarística -- 187
5. Los antecedentes paganos del rito de la ingestión cristiana de la divinidad -- 193
6. Identidad mística y soteriología a través de los dioses de la muerte y la resurrección -- 199
7. Génesis e institución del sacrificio eucarístico incruento -- 205

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«PROSTITUCIÓN SAGRADA» BAJO LA ADVOCACIÓN DE ISHTAR-AFRODITA.
Una historia de oscuridad y confusión hermenéutica en torno al poder generador de la sexualidad ritual.
1. El espíritu de Enkidu se desató y habló en voz alta -- 213
2. Anacronismos, confusión y oscuridad en torno a la «prostitución sagrada» -- 215
3. Prostitución en el Templo de Jerusalén -- 218
4. El testimonio de los autores de la antigüedad -- 222
5. Más evidencias de la sexualidad ritual en el mundo antiguo  -- 226
6. Confusión e ideologización de la sexualidad ritual en la modernidad -- 29
7. Una búsqueda del significado generador de la sexualidad ritual antigua  -- 235

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PURIFICACIÓN, EXPIACIÓN Y REDENCIÓN EN EL MUNDO ANTIGUO.
Ritos de sangre y purificación: El Rey Sagrado, el Rey de Burlas, el Chivo Expiatorio,
el Siervo Sufriente y el Cordero.
1. La serpiente, la realeza y los dioses.  Entre el caos y la reinstauración del orden -- 243
2. La Sacaea babilónica, el «rey de burlas» y las víctimas de la Saturnalia -- 249
3. Israel contra los profetas. Los ritos cósmicos hebreos del Año Nuevo -- 252
4. La institución babilónica del Chivo Expiatorio judío -- 257
5. El Justo Sufriente infortunado, reflexivo, moralizante y filósofo -- 262
6. El Siervo Sufriente, el dios Tammuz y el Rey Sagrado -- 266
7. La redención por la sangre del Cordero -- 273

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Bibliografía
Referenciada en esta obra -- 279

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