Sacrificios Humanos, Canibalismo y Sexualidad Ritual

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SACRIFICIOS HUMANOS, CANIBALISMO Y SEXUALIDAD RITUAL EN EL MUNDO ANTIGUO
Elementos para una teoría de la construcción de lo sagrado.
—Eliseo Ferrer, autor del libro.
—Descripción del la obra.
—Entrevista al autor.
—Contenidos.
—Leer: «Prostitiución Sagrada» y otros temas.

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bliografía

 En esta obra no interesa, en sí misma y más allá de las prácticas ritualizadas, la violencia primigenia de las culturas prehistóricas, ni las más o menos precarias condiciones de vida de los tiempos finales de Paleolítico, dominados por los sistemas de la caza y la recolección de frutos, tubérculos y raíces. De la misma forma que tampoco interesan los rasgos psicológicos sobre los que se construyeron los ritos, los mitos y los primitivos sistemas de producción agrícola de las sociedades de cultivadores del Neolítico. Lo que nos interesa es la violencia y el asesinato objetivados y ritualizados como parte de un todo orgánico sacralizado, en base a una racionalidad que venía prescrita en los mitos, a través de los cuales se manifestaban muy diferentes elementos dentro de una totalidad cósmica de sentido antrópico: el asesinato del hijo de la diosa neolítica o del rey sagrado; el descuartizamiento de la víctima sacrificial y la ingesta de parte de su cuerpo, tras haber aventado su sangre y el resto de sus despojos por los campos cultivados; la muerte del cereal en invierno y la resurrección de las cosechas en primavera; las fases de la luna; el final del ciclo solar y el comienzo de una nueva creación anual; etc., etc. Fenómenos todos ellos aparentemente dispersos y caracterizados desde unas funciones específicas, pero no separados, interdependientes e integrados en ese «todo complejo» del que habló E.B. Tylor para referirse a las culturas primitivas. Fenómenos de carácter cósmico, en definitiva, que, como continuación de las relaciones que en el Paleolítico habían mantenido los primeros humanos con los númenes animales, conformaron las bases y las instituciones de la construcción material (social y cultural) del mundo antiguo.

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