Introduction de Côme Bastin

Aujourd’hui, nous allons parler de l’Asie du Sud dans ce que sa spiritualité peut avoir de plus fascinant, de plus incernable et de plus fragile à la fois. Vous allez découvrir des lieux - des dargahs soufies, des temples, des lacs, des quartiers, ou des fidèles de différentes religions - hindous, musulmans, bouddhistes - cohabitent, coexistent et parfois même prient ensemble. 

Ces lieux de foi partagés sont un puissant témoignage de la longue histoire d’échanges et d’apports entre les différentes religions d’Asie du Sud au fil des siècles. Vu d’Europe, ces lieux nous renvoient aussi à un imaginaire, parfois fantasmé, autour de l’Inde, comme terre de spiritualités, celle de toutes les spiritualités qui coexisteraient dans l’harmonie. En même temps, nous allons le voir, ces lieux de foi partagés ne sont pas figés, pas à l'abri de tensions entre religions et l’intérieur des religions elles-mêmes. Pas plus que ces sites ne sont épargnés par la radicalisation des identités politico-religieuses à l'œuvre en Asie du Sud. 

Nous allons nous demander 

• pourquoi est ce qu’on prie dans le lieu sacré d’une autre religion, 

• comment les frontières entre les religions se définissent et se redéfinissent.

• Ces pratiques et cette cohabitation sont-elles choisies ou subies et quel est  l’espace de négociation qui existe entre les deux. 

• Enfin, pourquoi ces lieux de partage spirituels dérangent certains visions rigoristes de la religion.