Parafraseando a De Sousa Santos, las mujeres gitanas, las mujeres racializadas, no somos víctimas, fuimos y somos victimizadas y frente a ello ofrecemos resistencia. Resistencia a un sistema patriarcal, capitalista y colonial que nos niega como sujetas, que nos condena a la invisibilidad, a los márgenes, a la zona del no ser. Un sistema que, del mismo modo que nos niega la humanidad, nos niega y nos arrebata nuestras lenguas, nuestros saberes, nuestros sentires. Un sistema que ansía que, de tanto habitar los márgenes, desaparezcamos, bien por asimilación o por exterminio.

Pero, frente a ello, resistimos. Resistimos desde los márgenes, y los resignificamos no como zonas del no-ser, sino como zonas de otras vidas posibles. Otras vidas posibles de las que mucho podemos y debemos aprender si el objetivo de todo esto es el de construir colectivamente otros mundos posibles alternativos al sistema actual que nos violenta.