立像の大きさと造像時期

　ヒノキ材を使った寄せ木造りの仏像で，像高※は162.1センチメートル（昭和10年奈良美術院計測値）と寺史に記載されています．その像容や背面に陰刻された「建久五年造立」の文字より，平安末期の治承三年（1179）に造像された本尊の千手観音像にやや遅れて造像されたことがわかっています．陰刻は後補のものながら造像まもない鎌倉初期の字体に違いないことから，専門家らは，この持国天立像を鎌倉初期の建久五年（1194）の造像と考えています．

　※像高と一口に言っても，彫刻史学における総高・像高・髪際高のうち，いずれを指しているのか不分明なことが多々あります．仏像の像高表記が資料により異なっている理由のひとつに，高さの示し方が一通りでないことが挙げられます．

特徴

　目につくのは，両手が持物を握って右腕を前に体の前に交差させた両腕で，全国にわずか数例しか作例を見ない珍しい形です．これを「交差手（こうさしゅ）」といいます．

　交差手例のうち覚音寺持国天以前の作例に，法隆寺金堂の持国天像（筆者未確認．食堂の誤記か），興福寺北円堂（平安初期）の持国天像があるとされます（寺史の三章98ページにおける幅具義先生の記述）．

　本像のお手本は興福寺北円堂の持国天（延暦十年．国宝）だと目されています．下に両者の写真を載せておきます．「お手本」とを見比べてみてください．

　覚音寺以降の古い作例には，大分県永興寺の持国天（像内墨書銘より元亨2年(1322)），香川県鷲峰寺の持国天（鎌倉末14世紀）があります．筆者が情報として知る限り交差手の古仏は全国にわずか5例，鎌倉初期に造像された覚音寺の持国天像は3作目に当たります．ただし，交差手図像の概念を拡大し，手のひらを開いている像や交差していると言い難い作例までも交差手の図像に含めると，興福寺北円堂以前に，法隆寺食堂像（筆者未確認），唐招提寺金堂像，真木大堂像なども該当するとのことですし，絵や再興像までも交差手に含めたときには10以上の作例が見いだせるようです（國華第1547號における奥健夫博士の記述より作例数を推定した．これら作例をここでは「広義交差手」とする）

　さてこれら広義交差手ですが，もとになった図像は，東大寺戒壇院厨子扉絵中の多聞天（奈良国立博物館収蔵品データーベースのH015806写真）だと考えられています．現代に伝わっているものは12世紀の模写品で，巻末の識語から，東大寺戒壇院にかつて伝来した厨子の扉絵を写したものと知られています．もとの厨子は唐僧・鑑真(がんじん)の来朝を契機に建立された東大寺戒壇院に天平勝宝七歳（755）9月頃に安置されたものの，治承四年（1180）の兵火で焼失しています（奈良国立博物館谷口耕生教育室長の記述，および，國華第1547號における奥健夫博士の記述より）．

　このように交差手の起源は，鑑真和上請来の図像にあると考えられます（國華第1547號における奥健夫博士の記述より）．

＜興福寺持国天・覚音寺持国天に関する，筆者の余談＞
　名古屋に住んでいた頃の私たち夫婦は，友人に会いに奈良市街へと通っていました．興福寺様には当然，参拝に立ち寄ります．いつものように境内を散策していると香港の観光客の方が転倒し，足をお怪我されていました．そこで私が下手な北京語と英語で救護を申し出ると，通りがかった看護師の女性が「私が寺務所と連絡を取ります」とお申し出くださり，執事の辻明俊様（有名な高僧です）を呼びに行かれました．私は，けが人をおんぶしてお寺が用意した車両にお連れしました．病院への搬送はつつがなく執り行われました．救護車両を見送るとき明俊様は私に対し深く御礼下さり，ご著書・お線香・拝観券などを下さいました．
　その数年後私は覚音寺様にお参りに行くようになっています．両持国天のご縁なのかもしれません．4月24日，覚音寺住職と私は，興福寺北円堂の持国天へ一緒にお参りしようと語り合いました．

以前の修理履歴

　昭和八年に文部省が持国天を含む3体の尊像を下調査し，昭和十年に奈良美術院による修理が行われました．この情報は「藤尾覚音寺　藤尾山覚音寺護持会」（平成2年発行．非売品）に基づくものです．

＜参考情報＞

　平成九年，腐食等なんらかの事情によって足ほぞが切断されたまま蓮台に立っているだけであった本尊千手観音像に対し，ご仏体と蓮台とをつなぎなおす耐震事業が行われています．この修理には，二年半の期間を要しています．この情報は，ご住職の談話に基づくものです．

2025年4月18日20時19分頃，地震発生

18日　地震当日，ご住職の與儀龍祥氏が持国天転倒を知る．大町市文化財センター所長，大糸タイムスが来訪．＜6月1日修正＆追記＞16時頃震度2程度．転倒は本震の20時19分以降．22：10頃，住職は，大町文化財センター，大糸タイムス，吉富にTEL．大町市文化財センター，大糸タイムスが来訪したのは翌日19日．

19日　8時，大町市文化財センター所長来訪．信毎，大糸タイムス，消防・警察が来訪．また，信毎のWEB報道を契機に，NHKをはじめとする報道10社ほどが来訪．

20日　春の大祭「大般若経転読会」のさなか，長野県知事・大町市長・地域振興局長らが慰問．吉富が被災状況ご案内．大糸来訪．

21日　県職員5名，大町市文化財センター職員1名，市議1名が来訪．本WEBページ作成開始．

22日　大町市文化財センター（以後，大町文化財）から覚音寺に電話があり文化庁と連絡が取れたとのこと．ご住職と吉富と毎日定時交信を決定．

文化庁の指示は「仰向けにしたほうがいい」「破片を集めよ」の2点．25日午後に大町市職員5名程が作業実施予定．

25日　大町文化財職員4名が来訪し仏体を仰向けに反転した．報道4社（NHK・SBC・信毎・大糸）が来訪．

26日　義援金のお振込口座の最終チェック．27日に確定する予定．仏体反転時の様相について信毎・大糸が掲載．大糸が本WEBページを紹介．

27日　口座番号の最終確認完了．ご寄付の受付を開始．ご支援のお願いの「配布版」（仕上がりA5，A4 両面印刷二つ折り）を作成開始．住職と吉富とが持国天の破損状況を振り返ったところ，首と髻の陥入が大損傷であり「解体修理になってしまうかも」と．

28日　「（大町市の）牛越市長は「持国天立像」について、「地域で守られてきた重要文化財なので、復旧を願っている」と述べ、修復費用の一部を市としても負担する考えを示しました」とのNHK報道．本WEBページに関する信毎インタビュー対応（吉富）．

29日　信毎に本ページ掲載．御寄付のお申し出を複数いただきました．ありがとうございます．

5月2日　配布用の緊急募金チラシ（千部）準備完了．ご住職と吉富より配布する予定．

3日　ご寄付者に対する御礼準備の中で，持国天真言の梵字表現を確認する必要が生じた．四天王寺様にお問い合わせ中．また，香川県においても勧進を開始したとのこと．

4日　市民タイムスに本緊急募金の件，掲載．

5日　＜ご参考＞檀家の無いお寺が文化財を維持するにあたっての苦悩に関し，MBSが特集．

8日　長野県立歴史館の出開帳に向けた運送準備（木箱製作）のため，日通が千手観音・多聞天の法量を測定．信毎取材．境内の半自然草原（園芸種を植えたりせず草刈で維持されてきた野原）に長野県絶滅危惧Ⅱ類のウラシマソウ発見．

9日　鷲谷いづみ博士（東京大名誉教授）・鷲谷徹博士（中央大名誉教授）が覚音寺をお見舞い参拝．道すがら野生のフデリンドウ（リンドウは長野県花）をご覧いただいた．

11日　ご住職と吉富との毎日定時交信継続中（被災前は週2～3度）．勧進の組織化準備・お礼状の準備など進めている．

13日　元東京農大植物園の伊藤先生がお見舞い参拝．ご神木＝エドヒガンの可能性を指摘．境内や周辺は野生のジュウニヒトエが満開だった．

15日　北安曇郡の郵便局（合計8局）にチラシを配置させてもらった．チラシ増刷を発注した．

17日　「覚音寺復興と火祭り」と題した鷲谷いづみ博士（保全生態学・東大名誉教授）のコラムが，今日の視角（信濃毎日新聞）に掲載された．

18日　被災して一か月が過ぎました．覚音寺では毎月１８日の月例護摩供が厳修され，持国天再生の祈願が行われました．また，ご住職と吉富が現在把握している寄進者数は４０人ほどとなっています．被災直後より温かいご支援をいただきましたこと，心より御礼申し上げます．勧進（募金活動）はなおも続きます．引き続きよろしくお願い申し上げます．

20日　緊急募金チラシ増刷分（三千部）到着．

21日　長野県副知事の関様が慰問に来寺．

23日　文化庁技官・美術院国宝修理所所長が来寺し持国天修理のための下調査を実施した（9時～16時半）．その結果，損傷部の修理方法，傷の補正方法などがほぼ定まり，着工日から一年以内に修理が完了するとの見通しが得られた．千手観音・多聞天も点検いただいた．どちらも（地震を契機とする異状は見られないとの点検結果であった．ただし多聞天の足下のぐらつき（地震以前からのものとみられる）は，後日，くさびにて現地対応することとなった（本日は，応急措置をしていただいた）．また，水沢教子博士（県立歴史館学芸員・東北大非常勤講師）からは，（この緊急募金，および，秋に開催される高瀬川火まつりに関し）応援のお言葉をいただいた．

25日　住職，寺容復興の検討開始．傾いだ冠木門が修理できるかどうか，住民の一人である田中さんに打診．

26日　住職，礼堂西壁の漆喰剥落箇所を専門業者に見てもらうアポイントメントを28日16時に設定（その後，日程移動）．

28日　何者かにより，玉垣が元の位置に近い位置に修正されていた．吉富，立入禁止表示テープを玉垣に設置（遅ればせながら），また，玉垣に加わる地震力の計算を開始するのに必要な寸法測定を実施．また，免振装置のカタログが覚音寺に届く．

29日　信毎から寄付の経過について電話取材．

6月1日　冠木門は吉家木材からの寄進，同社はその後倒産（住職からの伝聞）と判明．したがって，寺の一存で改修または撤去できると判断．倒壊防止の仮措置があるので，時間をかけて今後の方針を検討することに決定．また，玉垣は大町市の石屋が工事をしていることが判明．立ち入り禁止テープがあることから，これも時間をかけて今後の方針を検討することに決定．

10日　18日に復興の会をスタートさせることを決定した．

11日　社の大町市民俗資料館からご仏体3体のパネル（覚音寺所有）を返してもらった．また，玉垣を施工した当時の石屋と当時の職人が判明した．

13日　長野県立美術館の出開帳（展示）に向けて千手観音・多聞天が出発．観音堂（収蔵庫）には代わりにパネルを配置した．日通の職人6人，歴史館職員3名が作業に携わり，文化財センターから職員2名，覚音寺から住職を含む4名が立ち会った．

18日　１１人（住職・北澤会長・勝野さん，北澤さん，牛越さん，多田夫妻，ひろゆきさん，野渡夫妻，吉富）が覚音寺に集まり，藤尾覚音寺地震被災復興の会（略称：復興の会）が発足した．復興の会会長に覚音寺護持会会長の北澤千代司氏が就任．会計を勝野さん・牛越さん，総務を吉富が務めることになった．持国天修理に要する費用，玉垣・冠木門・しっくいの修理に要する費用が判明したところで，緊急寄付パンフレットを復興の会名義で作り直すこととなった．

20日　剥落した漆喰の塗りなおしが完了したことを確認した．また，親柱の回転した玉垣に関し石屋さんに対して大まかな耐震仕様を提示し見積を依頼した．大町市長・福祉課が地震被害のお見舞いで来寺した（大町市長は二度目）．

7月17日　6月末のパソコン故障により更新遅滞。現在、仮パソコン。準備ができ次第更新を図ります。

8月4日　復興会議が開かれました。寄付の状況や復興への見積もりを整理し始めました。緊急募金の中間報告を8月末に行えるよう事務作業を進めてまいります。

8月25日　28日11時頃に長野県立歴史館の展示を終えた千手観音像と多聞天像がお寺に戻ってきます。小さな法要が開かれます。お気軽にお参りください。

8月27日　15時にツキノワグマが出現しました。サクランボやクリの結実期（春と秋）に境内に毎年現れる個体であって人を襲う個体ではないと考えられていますが、参拝の際には熊鈴や熊スプレーを用意するなど自衛にお努めください。

8月28日　千手観音と多聞天が戻ってこられました。持国天回復への祈願の小さな法要が営まれました。

緊急募金の目標額

　修理機関を往復する”交通費”に最大300万円を見込んでいます．”入院費”や寺容の回復に要する費用に至っては，見当もつきません．
　進捗は本WEBページにてご報告申し上げます．

緊急募金の主目的

　持国天の再生，特に”交通費”の確保です．
　目標に達した場合は，次なる目標である，持国天の”入院費”・仏像3体の耐震・建物修繕・寺容の再興に順次充当させていただきます．

寄付金使途の指定

　申し込み時に，以下いずれかをお選びいただけます．

　＜非限定＞持国天再生に限定せず，鳥居や玉垣の倒壊による人身被害を防止するための事業，および，お寺の威容の再生にもお役立てください．
　＜限定＞持国天再生（交通費・入院費），および，仏像地震対策費のみにお役立てください．

　安全のため鳥居や玉垣も修繕しないとならないお寺としては＜非限定＞が助かるはずです．とはいえ，文化財の価値のみ認める方の御意向も尊重されるべきです．＜限定＞をお選びいただいた方の寄付金は文化財のみに利用されます．

受け取り者・募集者

　受取者は覚音寺，募金の募集者は吉富です．このWEBページに関する責任のすべては，吉富にあります．お問い合わせ・ご指導は，吉富までお願い申し上げます．

伝統の尊重

　お寺の伝統に基づく勧進は，今後，別途，宗教法人覚音寺より行われる予定です．ご寄付くださる方のお心はさまざまです．お気持ちに応じて，両方またはいずれかのご寄付をお選びください．本WEBページにおける緊急寄付は，お寺の勧進と競合するものではありませんので，ご随意に願います．もちろん，覚音寺の勧進は本WEBページにも掲載させていただきます．