Музей нашей школы был открыт 8 мая 2010 года.

В музее имеется несколько разделов:

- из глубины веков

- этнографический

- история нашего края в годы Великой Отечественной войны

- опаленные «Афганской войной»

Музей насчитывает более 200 экспонатов.

Начнём мы нашу обзорную экскурсию с экспозиции посвящёной истории региона в древние времена.

Красносельский археологический комплекс - уникальное явление первобытной истории Беларуси. Четыре тысячи лет назад берег реки Россь, недалеко от Волковыска, там, где теперь стоит поселок Красно-сельский, был известным местом для многих людей самых далеких родов и племен. Их всех вела сюда потребность в камне – незаменимом материале для изготовления орудий труда, без которых древние люди не могли добывать пищу.

Кремень! Вот зачем пришли сюда люди. Именно он, единственный из множества камней, подходит для изготовления орудий труда: он легко раскалывается, орудия труда получаются крепкими и острыми.

Стенд и рассказывает нам об этом.

Следующий раздел - этнографический, который представлен предметами крестьянского быта.

Главным экспонатам является «кросны»- это станок для ткачества в домашних условиях. Немало важным экспонатом являются челноки - это приспособление для ткачества. Известно две разновидности челноков с донцами и полые. В первом случае цевку опускают на дно, во втором цевку крепят на тонком металлическом стержне. Кроме лодкоподобных известны были и вилкоподобные челноки-иглицы, которые служили для изготовления двойных ковров.

Калаврот - орудие труда для механического прядения льна в домашних условиях. На Беларуси известно 2 типа: прялка-стояк и прялка- лежак. На Беларуси калаврот появился в 16 веке на мануфактурных производствах, именно в сельском быту использовался с середины 19 века, в основном в районах интенсивного льноводства. Давайте обратим внимание на следующий экспонат – сукало - использовалась для наматывания ниток на цевки. Для изготовления мотков использовали мотовило - деревянное приспособление для наматывания ниток. Далее обратим внимание на веретено - приспособление для ручного плетения льна, шерсти.

Немало важным экспонатам данной экспозиции является переносная люлька, которая имеет несколько названий: зыбка, колыска и т. д. Люлька-это детская кроватка, вид народной мебели, плели её из лозовых дубцов, корней. Люлька напоминает по внешнему виду кош. Такую люльку было легко брать в поле.

Также в хатке имелась деревянная ёмкость для хранения одежды, тканей, ценностей, которая называется куфар. В куфар собирали приданное молодой, а во время празднования перевозили в дом молодого. С боку прикрепляли железные ручки для переноса сундука.

Давайте вспомним известные Вам строки из сказки: «Три девицы под окном, пряли поздно вечерком…»! Именно для этого ими использовалась прясница для закрепления пряжи. Известно четыре вида прясницы: лопатаобразные, прясница - гребень, прясница-вилы, прясница-кий. В нашем музее имеются лапатоподобные прясницы.

Традиционным орудием для измельчения зерна на крупу служила ступа. На территории Беларуси распространена ручная и ножная ступа. В нашем музее имеется ручная ступа.

А вот этот экспонат называется бойки (маслобойка)- бондарное изделие, посуда для взбивания масла. Локальное название «биянка». Бойки имели различную форму и конструкцию. В музее представлена бойка, как узкая, высокая кадушка с клепай. На крышке посередине находится отверстие для била. Била - древний ударный инструмент.

В наше время многие на кухне используют для взвешивания чего-либо безмен ручные весы. Раньше он выглядел немного иначе.

А обувью служили соломянки - зимняя обувь, плетённая из соломы. Таким же способ делали и большой соломенный короб, где хранили муку, крупы, одежду и т.д. Предметом старины и в наше время является кош – ёмкость разных размеров для хранения и переноски сыпучих и штучных пищевых продуктов. Их делали в основном из лозы, корней хвойных деревьев, липовой и берёзовой коры, соломы.

Посудой в домашнем быту являлась керамика (збанки) – гончарное изделие, для сохранения молока и других продуктов. Делали с вытянутым туловищем, выпуклыми боками, с уженным горлом, носиком и ушком-ручкой.

Как Вы можете видеть в нашем музее большое количество утюгов для глажки белья с помощью горячих углей, но при появлении утюгов люди не переставали пользоваться качалками, это также приспособление для разглаживания тканых изделий.

Для украшения дома как и теперь использовали покрывала, которые имели вид тканного, порой вышитого или вязаного изделия из шёлка, льна или искусственного волокна. В музейной экспозиции также имеется пояс - полосатый, домотканый из шерстяных ниток. Локальное название «опояска».

К металообработке мы можем отнести изготовление вил и подков.

БССР одна из первых республик Советского Союза приняла на себя натиск полчищ германских фашистов. Несмотря на упорное сопротивление войск Западного фронта, немцы быстро продвигались в глубь территории Беларуси. Волковыск был захвачен на четвёртый день войны. Следующий стенд посвящён именно событиям, происходившим в нашем крае в годы Великой Отечественной войны.

Наш музей не мог обойти такое историческое событие, как война в Афганистане. Этому периоду посвящён не большой стенд, который, несомненно, будет пополняться новыми материалами. Начнём с того, что в вкратце опишем ход войны, жестокие действия, происходящие в данный период. Давайте дадим определение, что такое Афганская война́, которая началась в 1979 году и продолжалась в течение 10 лет. Более 32 тысяч белорусов побывали на этой войне. 289 уроженцев земли Волковысской принимали участие в интернациональной помощи

Среди них жители г.п.Красносельский:

Более 770 – погибли в Афганистане. 11 белорусов пропали без вести. Многие получили ранения, 734 вернулись инвалидами.

Боль в сердце каждого из нас, живущих это имена погибших земляков.

Все материалы школьного музея были собраны учителями и учениками школы.