Setting Sun- Egon Schiele, 1913.
Setting Sun- Egon Schiele, 1913.
El eje central que da forma a mis proyectos actuales es el estudio de posturas filosóficas sin importar supuestos metodológicos que han dominado la epistemología en los últimos cincuenta años.
Actualmente, mi principal área de interés es el escepticismo helenístico, tanto académico como pirrónico. Históricamente, intento reconstruir estas tradiciones como distintas, con su propio desarrollo.
Los académicos suelen ser interpretados o bien como 'estoicos escépticos' o como pirrónicos sin ataraxía. Estoy intentando reconstruir una filosofía académica distintiva, examinando como los académicos entendían conceptos como la akatalèpsia (inaprehensibilidad), asyngatáthesis (no-asentimiento) y epoché (retención) sib imponer sus significados estoicos o pirrónicos.
Estoy trabajando en un artículo complementario sobre el pirronismo, argumentando que su desarrollo no debe entenderse como un cambio doctrinal, sino como diferencias en la gramática conceptual para expresar —y en los métodos para alcanzar— la actitud de suspensión compartida, personificada por primera vez por Pirrón. Desde esta perspectiva, el pasaje de Aristocles puede interpretarse como una guía práctica para alcanzar esta actitud, más que como la declaración de una doctrina.
También me he interesado por el cinismo antiguo y estoy redactando un artículo que desentraña algunas suposiciones no examinadas sobre la propia actitud de los cínicos hacia su cinismo, lo que debería hacer más comprensible su postura.
Asimismo, trabajo en la historia de la filosofía en general, con un enfoque metodológico. En particular, estoy desarrollando una explicación de la transición de la epistemología idealizada al análisis JTB al estilo Gettier, que intenta explicar algunas de las suposiciones que trato de evitar en mis otras investigaciones.
Artículos
¿‘Escéptico’ a secas? Nota crítica a ‘Los nombres del escepticismo antiguo: aporētikoí, ephektikoí, pyrrhōneioi, skeptikoí y zētētikoí’ de Ramón Román Alcalá. Anales del Seminario de Historia de la Filosofía 43 (2): 465-471. 2026.
Reseña de Rafael Ferber. La Ignorancia del Filósofo. ¿Por qué Platón no escribió la 'doctrina no escrita'? Plato Journal 27 97-100. 2026.
Reseña de Escépticos y dogmáticos: estudios sobre la Academia Nueva de Salvador Mas Torres. Endoxa Series Filosóficas 56, 301-307, 2025.
Reseña de El Emperador Filósofo por Ignacio Pajón Leyra. Endoxa Series Filosóficas 53, 317-321, 2024.
Reseña de Sabios, Ignorantes y Felices. Lo que los Antiguos Escépticos nos Enseñan por Daniel Tubau. Anales del Seminario de Historia de la Filosofía, 41(3), 711-712, 2024.
Ponencias y conferencias
De Epistēmē a 'Conocimiento': por qué la epistemología de Gettier persiguió un ideal inalcanzable. Ponencia para la 3a conferencia bienal de la Sociedad Británica para la Teoría del Conocimiento, Universidad de Oxford (2026, próximamente).
Se permiten perros? el cinismo antoguo y la hospitalidad. Ponencia para el 25 encuentro anueal de la Ancient Philosophy Society, NYU (2026, en inglés)
El ascenso de los platónicos: el fin de la Academia y el legado de Platón. Sesión para el Seminario de Filosofía Helenística y Romana UCM (2026).
¿Quién teme al escéptico? académicos, pirrónicos y asimetrías epistémicas. Sesión para el Seminario de Filosofía Helenística y Romana UCM (2026).
El rugido de Trasímaco: la influencia clásica en el realismo político contemporáneo. Ponencia para el IV Congreso Teoría Política Clásica UCM (2025).
Estrategias retóricas del escepticismo pirrónico. Ponencia para el III Encuentro de Investigadores Noveles en Retórica (2025).
Notas y Demás
Proyecto de investigación sobre la Homotopía Integral y los Motivos de Nori (por mi alter ego matemático, en inglés).
Proyecto de investigación sobre el Análisis No-estándar (por mi alter ego matemático, en inglés).