Índice temático de vídeos
Por una enseñanza pública de calidad, abierta, libre y gratuita: clases universitarias grabadas y abiertas, de libre acceso para todo el mundo.
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Interpretaciones musicales al piano
Juan Sebastián Bach, Suite Francesa, Núm. 5, en Sol mayor, BWV 816, Alemanda. Audio.
Federico Chopin, Vals 19 en La menor. B 150, obra póstuma. Vídeo.
Antonio de la Cruz, Romanza sin palabras, Op. 27, en Mi menor.
Enrique Granados, Cartas de amor. Valses íntimos, 1. Cadencioso.
Enrique Granados, Escenas románticas, 6, Epílogo, en Mi bemol mayor.
Moritz Moszkowski, Estudios de virtuosismo, Op. 72, Estudio, Núm. 14, en Do menor.
Joaquín Turina, Danza de la seducción, Op. 55, Núm. 2, en La menor.
Actos de presentación de la Crítica de la razón literaria
Presentación de la 6ª edición de la Crítica de la razón literaria. PUB.
¿Por qué la literatura seduce a los psicópatas desde sus orígenes hasta hoy?
¿Qué es y cómo funciona la Crítica de la razón literaria como Teoría de la Literatura?
10 tesis diferenciales de la Teoría de la Literatura del Hispanismo contra las teorías literarias anglosajonas: la Crítica de la razón literaria, Universidad Nacional de San Cristóbal de Huamanga, Ayacucho, Perú.
Presentación de la Crítica de la razón literaria en el Ateneo de Santander, con Eliseo Fernández Rabadán.
Cervantes sobre Shakespeare: es irracional de comparar al autor del Quijote con mitos anglosajones. Presentación de la Crítica de la razón literaria en la biblioteca pública de Orense.
Cervantes contra Shakespeare: la literatura es una construcción política.
Cervantes y los enemigos de la enseñanza de la literatura en la Universidad actual.
Cervantes, el Quijote y la Filosofía de su literatura en novela y teatro, según la Crítica de la razón literaria. XII Encuentros de Filosofía y Humanidades, Mazarrón, Murcia, con Antonio Muñoz Ballesta y María Ángeles Rodríguez Alonso.
Presentación de la Crítica de la razón literaria en club de Prensa Asturiana, La Nueva España, Oviedo, con Gustavo Bueno Sánchez.
Club de Prensa Canaria, La Provincia, Las Palmas de Gran Canaria, con Fabio García Saleh.
Presentación de la Crítica de la razón literaria en el Club Faro de Vigo, Auditorio, Vigo, con Manuel Á. Candelas Colodrón.
El concepto de ficción en la literatura según la Crítica de la razón literaria (Universidad de León), con Natalia Álvarez Méndez.
El Hispanismo contra la posmodernidad anglosajona: contra Terry Eagleton.
El lugar del Quijote en la genealogía de la literatura. Idea de religión en Cervantes.
El objetivo de la Universidad posmoderna es destruir la literatura. Biblioteca Cánovas del Castillo, Málaga, con Francisco Carriscondo.
Entrevista de Antón García Fernández a Jesús G. Maestro sobre la Crítica de la razón literaria.
Fundación Pastor de Estudios Clásicos de Madrid: presentación de la Crítica de la razón literaria, con Pedro Insua.
¿Cómo estudiar la literatura en el siglo XXI? Presentación de la Crítica de la razón literaria en Gijón, Biblioteca Pública Jovellanos, con Francisco Borge.
La enseñanza de la literatura a través de internet: Cursos Masivos y Abiertos (MOOC) en español.
La literatura como problema, el Hispanismo como solución (Universidad de Huelva), con Margarita García Candeiro y Abigail Castellano.
La Crítica de la razón literaria en el contexto actual de la teoría literaria española e internacional (Universidad de Córdoba), con María Ángeles Hermosilla.
La Crítica de la razón literaria y Alemania: Die Kritik der literarischen Vernunft und Deutschland. Presentación bilingüe a cargo de la hispanista alemana Maxi Pauser.
Presentación de la Crítica de la razón literaria en Madrid, con Ramón de Rubinat Parellada.
Presentación de la 6ª edición de la Crítica de la razón literaria.
Presentación de la Cátedra de Teoría de la Literatura y Materialismo Filosófico.
Recepción de lectores, profesores y alumnos ante la publicación de la Crítica de la razón literaria.
Respuesta a 8 preguntas clave de la Teoría de la Literatura desde la Crítica de la razón literaria.
Presentación de la Crítica de la razón literaria en Sevilla, Librerías Verbo, con Juan Frau.
Presentación de la Crítica de la razón literaria en la Sociedad Cervantina de Madrid, con Graciela Rivera, antigua alumna de Jesús G. Maestro durante los años de redacción de esta obra.
Universidad de Antioquia: la Crítica de la razón literaria como Teoría de la Literatura.
Presentación de la Crítica de la razón literaria en la Universidad de La Rioja, con Miguel Ángel Muro Munilla.
Presentación de la Crítica de la razón literaria en la Universidad de Lérida, con Ramón de Rubinat.
Presentación de la Crítica de la razón literaria en la Universidad de Murcia, Cátedra Mariano Baquero Goyanes, con José Ángel Baños Saldaña.
Presentación de la Crítica de la razón literaria en la Universidad de Vigo, con Carmen Becerra.
Apostillas a la Crítica de la razón literaria
No hay sistemas filosóficos puros: el materialismo filosófico tampoco lo es.
Interpretación del artículo «Poetizar» de Gustavo Bueno desde la Crítica de la razón literaria.
De las presuntas ficciones literarias de la filosofía y otros discursos no literarios.
Teoría del genio. Explicación y justificación de la genialidad en el arte y la literatura.
Carta abierta a los estudiantes de español de las Universidades de Estados Unidos y Canadá.
¿Por qué la lectura de la Crítica de la razón literaria no requiere conocimientos previos?
La Crítica de la razón literaria, desde el Hispanismo, contra el eurocentrismo y el etnocentrismo.
La Crítica de la razón literaria frente al conocimiento onanista o improductivo de nuestro tiempo.
Hispanoamérica o la Crítica de la razón literaria como «Sistema»: la eversión de Platón.
1. Hacia una interpretación de la literatura a través de las ciencias.
2. La Anglosfera y sus falsas soluciones a los falsos problemas de la Teoría de la Literatura.
3. La Anglosfera y su idea de literatura como «libro de autoayuda».
4. Una incógnita tabú: ¿Por qué la Anglosfera no tiene una teoría sobre el origen de la literatura?
5. Por qué todas las teorías literarias de la Anglosfera son ablativas?
6. Sobre la incapacidad de la Anglosfera para afrontar el estudio científico de la Literatura.
7. La Anglosfera y los peligros de tomarse la ficción en serio.
8. La Anglosfera y su teoría idealista y darwinista de los géneros literarios.
9. Así es como el mundo académico anglosajón ha destruido la Literatura Comparada.
Conferencias académicas
La mujer en Cervantes contra la legalidad de la injusticia: la Gitanilla contra la ley.
Nihilismo antes de Nietzsche: La Celestina de Fernando de Rojas y el pensamiento nihilista español.
Secretos del Quijote: avance del curso en la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria.
¿Cómo leer a Cervantes en las Universidades del siglo XXI? Conferencia en la Fundación Adolfo Domínguez.
Una interpretación actual de AMDG de Ramón Pérez de Ayala: Literatura y educación en 2019.
¿Por qué la literatura seduce a los psicópatas desde sus orígenes hasta hoy?
Cervantes contra Shakespeare: la literatura es una construcción política.
La enseñanza de la literatura a través de internet: Cursos Masivos y Abiertos (MOOC) en español.
Cervantes y los enemigos de la enseñanza de la Literatura en la Universidad actual.
El lugar del Quijote en la genealogía de la literatura. Idea de Religión en Cervantes.
Temas para una tesis:
cuestiones para trabajos académicos de investigación científica sobre literatura
Las literaturas marxistas carecen de sentido del humor. Lo cómico en las literaturas eslavas.
Crítica a la presunta influencia krausista en la literatura española.
La ficción en la poesía lírica según la Crítica de la razón literaria.
El teatro de Lorca interpretado desde la Crítica de la razón literaria como Teoría de la Literatura.
Presencia en la literatura de Carlos II, el último de los Austrias.
I Curso Magistral Intensivo de Teoría y Crítica de la Literatura:
¿Qué quieres / sabes hacer con la literatura? La Celestina, el Quijote, La Regenta y AMDG.
II Curso Magistral Intensivo de Teoría y Crítica de la Literatura:
Cómo interpretar la literatura universal a través del Quijote.
En el Quijote de Cervantes está la primera y definitiva globalización de la literatura universal.
Cervantes rompe en el Quijote con los conceptos históricos, filosóficos y científicos de locura.
Cervantes juega con fuego en la literatura del Imperio: religión, política y humor en el Quijote.
Curso Superior de Teoría de la Literatura (MOOC)
1. Presentación del Curso Superior de Teoría de la Literatura.
2. Primeros postulados de la Teoría de la Literatura.
3. Segundos postulados de la Teoría de la Literatura.
5. La literatura en los espacios metodológicos de la Crítica de la razón literaria.
6. El origen de la literatura: ¿cómo y por qué nació la literatura?
7. Los 4 tipos o clases de literatura en su genealogía: primitiva, crítica, programática y sofisticada.
8. La realidad de la literatura: los poderes del intérprete (autor, obra y lector).
9. El hundimiento actual de la Teoría de la Literatura.
10. Hacia una reconstrucción de la Teoría de la Literatura.
11. La Teoría de la Literatura frente a la teoría del cierre categorial de Gustavo Bueno.
12. El concepto de ficción en la literatura.
13. Teoría de los géneros literarios: ¿qué es, y cómo se estudia, un género literario?
14. Teoría de los géneros literarios según la Crítica de la razón literaria: el ejemplo de Cervantes.
15. Idea, concepto y método de la Literatura Comparada.
16. La Literatura Comparada como modelo de interpretación según la Crítica de la razón literaria.
Conceptos fundamentales de Teoría de la Literatura
Borges y Unamuno: ¿lectores improductivos del Quijote? El uso de la Literatura Comparada hoy.
Los 4 paradigmas históricos de la interpretación literaria: lo que la Universidad no te enseña.
¿Cómo engañar y manipular al prójimo mediante el uso de signos? Y sin inteligencia artificial.
Así funciona la Literatura Comparada: la symploké de las relaciones comparatistas: contra Derrida.
La Crítica de la razón literaria ante la Teoría de la Literatura y las filosofías posmodernas.
Claves para la interpretación de la literatura: la Crítica de la razón literaria en Quito, Ecuador.
¿Por qué la literatura no es un fósil? Ni la interpretación literaria es una autopsia.
Antología poética de una genealogía de la literatura basada en la Crítica de la razón literaria.
Qué es una tragedia y cómo identificarla e interpretarla en el arte y la literatura.
3 criterios básicos para impartir una clase universitaria de calidad sobre literatura.
La Crítica de la razón literaria contra los estudios culturales.
La dialéctica entre la Europa de los pueblos y la Europa de los Estados: el papel de la literatura.
Cómo la Universidad anglosajona posmoderna destruye la literatura española e hispanoamericana.
Cuestiones fundamentales sobre literatura oral y literatura escrita.
La Divina comedia de Dante como crisol de las 4 genealogías literarias.
Crítica a la enseñanza de la Teoría de la Literatura en las Universidades actuales.
Errores en la enseñanza de la Teoría de la Literatura: los reduccionismos.
Cuando la filosofía es sólo literatura: una lectura literaria de la Estética de Hegel.
Los espejismos de la literatura: ¿qué es y qué no es literatura?
Ciencia y ficción en literatura y en Teoría de la Literatura.
¿Cómo diferenciar ideas y conceptos en la interpretación de la literatura?
Diferencias esenciales entre Teoría de la Literatura y Crítica de la Literatura.
Cómo alcanzar la objetividad en la interpretación de la literatura.
¿Qué es la semiótica o semiología, reinterpretada desde la Crítica de la razón literaria?
El cierre categorial de Bueno explicado a estudiantes de literatura.
¿Qué es una arquea literaria? Así nace la literatura
¿Qué es un «tercer mundo semántico» en Teoría de la Literatura?
Contra el uso frívolo y retórico de la Teoría de la Literatura.
La ciencia y sus enemigos: cultura, lenguaje y conocimiento.
Lecciones de retórica literaria
10 claves para entender y explicar el Quijote
1. ¿Por qué en el Quijote de Cervantes está el genoma de la literatura universal?
2. ¿Quién es y cómo actúa el narrador del Quijote?
3. Gramática del Quijote: personajes, funciones, tiempos, espacios y lenguaje.
4. ¿Por qué el Quijote es una parodia contra los idealistas?
5. Los 10 principales géneros literarios del Quijote.
6. Novela, teatro y poesía: transformación cervantina de los géneros literarios en el Quijote.
7. ¿En qué consiste la locura literaria de don Quijote? Literatura y psicopatología
9. Política y religión en el Quijote: Cervantes no es soluble en agua bendita.
10. Todas las formas de la materia cómica en el Quijote: causas y consecuencias de la risa en Cervantes.
12. 10 claves para entender el Quijote. Curso universitario completo impartido por Jesús G. Maestro.
El Quijote de Cervantes, curso en la ULPGC, 29-20 octubre 2023
1. Postulados fundamentales de interpretación literaria aplicados al Quijote. [Audio].
2. Cervantes y el concepto de literatura.
3. El lugar de Cervantes en la genealogía de la literatura.
4. Cervantes y los materiales literarios.
5. Cervantes y la teoría del genio literario.
6. Contra el idealismo alemán y en defensa de una interpretación científica de la literatura.
7. El concepto de ficción en la literatura cervantina.
8. Cervantes y los géneros literarios.
9. Cervantes y la Literatura Comparada.
10. Conclusiones literarias y metodológicas.
11. Curso completo sobre el Quijote de Cervantes, impartido en la ULPGC, 29-30 octubre 2023.
Originalidad literaria y filosófica de la obra de Miguel de Cervantes (MOOC)
Presentación del MOOC sobre la obra literaria completa de Cervantes.
¿Cómo leer a Cervantes en las Universidades del siglo XXI? Conferencia en la Fundación Adolfo Domínguez.
La Galatea de Cervantes o cómo preservar la literatura de la religión.
Cervantes y La Numancia: hacia una poética moderna y contemporánea de la tragedia.
Presencia de La Numancia en diferentes modelos de dramaturgia trágica.
Los entremeses de Cervantes: ¿ridiculización o comprensión del ser humano?
Introducción al Quijote. Nueve criterios para interpretar el Quijote.
El narrador del Quijote (1 de 4). Los autores ficticios del Quijote.
El narrador del Quijote (2 de 4). ¿Quién es Cide Hamete Benengeli?
El narrador del Quijote (3 de 4). Cervantes niega la certidumbre de un mundo unitario.
El narrador del Quijote (4 de 4): un cínico y un fingidor. Las mentiras del narrador del Quijote.
Suicidas y misántropos: Grisóstomo y Marcela, dos personajes anómicos o patológicos del Quijote.
El suicidio de Grisóstomo: el entierro civil más espectacular de la Literatura Española.
El mito de la pastora Marcela: la falacia de la libertad y la falacia del feminismo.
La parodia en el Quijote: Cervantes se burla de todos los idealistas.
El Quijote como solución al idealismo alemán, responsable de los fracasos del siglo XXI.
El Quijote y la novela pastoril: un género literario bajo la dialéctica del realismo.
El Quijote y la novela bizantina: la caricatura del heroísmo idealista.
La novela morisca en el Quijote: la verosimilitud es un concepto inútil a la teoría literaria.
El Quijote y la novela cortesana: de las novelle italianas a la novela perspectivista española.
El Quijote y la novela autobiográfica: la realidad personal de la ficción en la novela moderna.
La novela epistolar en el Quijote: la carta como origen y modelo del ensayo.
Don Quijote y su discurso sobre la Edad de Oro: una completa parodia del idealismo político.
La cara oculta del Quijote: originalidad del teatro de Cervantes intercalado en el Quijote.
Introducción a la poesía de Cervantes: idea de la lírica según don Quijote.
Secretos de la poesía: Argensola y Cervantes o cómo engañar con la verdad haciendo versos.
Las 5 características esenciales de la poesía de Miguel de Cervantes.
Cervantes, en la poesía, reemplaza la biografía personal y la verdad por el artificio y la mentira.
Más allá de la poesía del Quijote: introducción al Viaje del Parnaso de Cervantes.
Autorretrato literario de Cervantes: poeta cínico y filósofo burlón. Sobre el Viaje del Parnaso.
La locura de don Quijote es un artificio lúdico y crítico de Cervantes.
Don Quijote es un cuerdo que se finge loco para actuar con mayor libertad política.
Juego, fuero y locura en el Quijote: 3 trucos no literarios para sustraerse a las normas y a la ley.
Así se divierte un «loco» como don Quijote: la locura como un uso lúdico de la razón.
¿Por qué don Quijote no está realmente loco, sino que finge su locura?
El Quijote y las 4 ideas de locura presentes en la Literatura Universal.
Introducción a la dialéctica entre el Quijote de Cervantes y el Quijote de Avellaneda.
Don Quijote como prototipo literario: el don Quijote de Avellaneda contra Cervantes y su filosofía.
Don Quijote como personaje literario: Cervantes contra Avellaneda.
El Quijote de Avellaneda como parodia del Quijote de Cervantes.
Cómo explicar las ideas religiosas de Cervantes en el Quijote y su obra literaria.
Autoengaño político y religioso: la mitología en el Quijote o la farsa del espectáculo.
Cervantes y la Iglesia: don Quijote es el personaje que más curas apalea de la literatura universal.
Cervantes juega contra la religión: don Quijote hace un uso profano e indecoroso del rosario.
Diez razones por las que Cervantes no es soluble en agua bendita y el Quijote es obra de un ateo.
Sobre las ideas políticas de Cervantes en el Quijote: objetivo de la crítica literaria posmoderna.
El Quijote y la libertad: la guerra es la distancia que separa a los idealistas de la realidad.
Zoraida y el cautivo, una extraña historia de amor y libertad en un Quijote sin dioses ni milagros.
Cervantes y sus ideas sobre la libertad y la justicia en el Quijote: la liberación de los galeotes.
La risa en el Quijote: al poder solo se le puede seducir, vencer o burlar.
Lo grotesco, lo ridículo y la caricatura en el Quijote: lo paranormal como objeto de risa.
Escarnio y sarcasmo en el Quijote: las dos formas más violentas de lo cómico.
La negación del carnaval en el Quijote: contra Bajtín y los cervantistas carnavalescos.
Crítica al Prólogo de las Novelas ejemplares de Cervantes.
Introducción general a las Novelas ejemplares según la Crítica de la razón literaria.
Mujeres malvadas en la obra literaria de Miguel de Cervantes.
La mujer en Cervantes contra la legalidad de la injusticia: la Gitanilla contra la ley.
Política y religión en El amante liberal de Cervantes.
Iglesia, nobleza y delincuencia organizada en Rinconete y Cortadillo de Cervantes.
El triunfo de la libertad humana en La española inglesa de Cervantes.
El individuo contra la sociedad en El licenciado Vidriera de Cervantes.
Fuerza y materia en La fuerza de la sangre de Miguel de Cervantes.
Sarcasmo, parodia y celos en El celoso extremeño de Cervantes.
El Estado y el individuo ante las sociedades gentilicias: sobre La ilustre fregona de Cervantes.
Culpa, responsabilidad y arrepentimiento en Las dos doncellas de Cervantes.
¿Qué es la libertad y para qué sirve? Sobre La señora Cornelia de Cervantes.
La mentira en El casamiento engañoso de Cervantes.
El coloquio de los perros: desmitificación crítica de todos los idealismos.
El narrador en el Persiles de Cervantes. Un ateo católico en el Siglo de Oro.
La risa en el Persiles: el humor de Cervantes que la crítica se negó a reconocer.
La ironía en el Persiles: Cervantes se burla de las normas de la literatura y de la religión.
La revolución religiosa del Persiles de Cervantes.
¿Qué es la Literatura Comparada? (MOOC)
El concepto de ficción en la literatura
Contra la confusión de la idea de ficción en las teorías literarias actuales.
Ficción y realidad. Sobre la realidad de la ficción literaria.
Exposición y debate sobre la ficción literaria según la Crítica de la razón literaria.
La filosofía de los poetas (MOOC)
Luis Cernuda: interpretación del poema «Desolación de la Quimera».
William Blake: la nostalgia literaria de un mundo mitológico.
Anatomía de La Regenta, de Leopoldo Alas, «Clarín»
1. El Magistral: ¿cómo se construye y se interpreta un personaje narrativo?
2. Los canónigos de Vetusta: el individuo frente al gremio.
3. La infancia de Ana Ozores y la literatura confesional.
5. La juventud de Ana Ozores. ¿Con quién tiene que pactar el amor para sobrevivir a sus enemigos?
6. El casino de Vetusta: La Regenta y la novela costumbrista.
7. Álvaro Mesía: el sexo sólo engaña cuando va mezclado con el amor y con el dinero.
8. El palacio del Marqués de Vegallana: la política es la organización de la libertad.
10. Un nocturno en la literatura posromántica: Ana Ozores en el cepo de Quintanar.
11. Doña Paula, la madre del magistral: un personaje sin precedentes en la literatura universal.
12. La Regenta: un desfile de figuras. De la novela costumbrista a la novela conductista.
13. Idea del amor en la novela realista y posromántica: el Magistral frente a Álvaro Mesía.
14. El celibato exige vivir una vida de ficción: límites emocionales y eclesiásticos del Magistral.
15. La historia de doña Paula: cómo comprar la libertad humana propia y ajena.
16. Día de Difuntos: desmitificación del Romanticismo en la novela realista española.
17. Día de Todos los Santos: el nocturno romántico más largo del realismo literario.
18. El germen de La Colmena de Cela está en el cap. 18 de La Regenta.
19. La religión no es una solución.
20. Una caricatura literaria del ateísmo. La Iglesia, como el diablo, sabe más por vieja que por diablo.
21. Fanatismo adolescente, pederastia religiosa y romanticismo inhabitable.
22. Tragedia y comedia del ateísmo: un entierro de carnaval en Vetusta.
23. Ana Ozores, un antecedente de la Yerma de Lorca.
24. Álvaro Mesía y Ana Ozores: la filosofía luzbelina de un seductor.
25. La soledad del Magistral: la literatura siempre pondrá su dedo sobre tu llaga.
27. Romanticismo y realismo de una sinfonía pastoral: el que niega decide.
28. El adulterio: el deseo es una estrategia que ninguna prevención puede detener.
29. La traición es un regalo de los amigos.
30. La tragedia es una desgracia absoluta, imprevisible e irreversible.
Anatomía de La Regenta. Vídeos complementarios
Contra el mito del naturalismo francés en la novela española: La Regenta.
La tragedia realista en La Regenta como superación del Romanticismo europeísta.
Anatomía de La sombra del ciprés es alargada, de Miguel Delibes
1. Literatura y psicología: introducción a La sombra del ciprés es alargada de Miguel Delibes.
2. ¿Cómo gestionar las emociones a través de la literatura? Delibes y La sombra del ciprés es alargada.
5. Cuatro novelas intercaladas críticamente en La sombra del ciprés es alargada de Miguel de Delibes.
Anatomía de Crimen y castigo, de Fiódor Dostoievski
Introducción (2 vídeos)
2. No hay nada moderno en Dostoievski: salvo el gusto morboso por las enfermedades mentales.
3. Al igual que Nietzsche, Dostoievski no sabe vivir en un mundo sin Dios.
Interpretación (30 vídeos)
3. La pesadilla de Raskólnikov: los sueños de los idealistas provocan insomnio y conducen al fracaso.
6. La figura del médico en la literatura: Zosímov, el médico de Raskólnikov en Crimen y castigo.
7. La figura del energúmeno en la literatura: Luzhin, el pretendiente en Crimen y castigo.
8. La figura literaria del secretario de juzgado: Zamiótov o el diálogo extrajudicial con un psicópata.
11. Dostoievski: artífice y precursor en Crimen y castigo de las filosofías de Nietzsche y Freud.
12. El idealismo de la figura de la prostituta en Crimen y castigo de Dostoievski.
13. Filosofía (patológica) del crimen: de Dostoievski a Nietzsche. El mito del superhombre.
14. «¡Tú eres el asesino!»: Dostoievski, ingeniero y constructor literario del Inconsciente freudiano.
19. Dostoievski, otro literato que se burla de la filosofía que él mismo ha profesado: el nihilismo ruso.
24. Literatura y psicología: cómo narrar un crimen sin confesarlo: Raskólnikov acusado por el juez.
25. Svidrigáilov, retrato literario de un pederasta en Crimen y castigo de Dostoievski.
26. Svidrigáilov contra Dunia: acoso, sexo y violencia en Crimen y castigo de Dostoievski.
27. Suicidio, onirismo y literatura en la muerte de Svidrigáilov en Crimen y castigo de Dostoievski.
28. Las despedidas trágicas en la literatura: de Héctor y Andrómaca a Raskólnikov en Crimen y castigo.
Anatomía de Cien años de soledad, de Gabriel García Márquez
1. José Arcadio Buendía: Un patriarca absolutamente cómico. Ignorancia no es inocencia.
2. La fundación de Macondo es consecuencia de un crimen: hacia el realismo mágico.
3. El hispanismo se burla de la filosofía platónica: el mito del olvido en Macondo.
4. El amor de los psicópatas: los Buendía son una familia de locos y dementes.
6. Militares y martes de carnaval. Arcadio y la democracia liberal en Macondo.
7. El mito del guerrillero hispanoamericano: todo idealismo acaba siempre en traición o fracaso.
9. El espejismo de Bolívar o el complejo histórico del fracasado.
10. Una novela de costumbres patológicas: de la zoofilia al despilfarro y al carnaval trágico.
11. Patologías religiosas: la Iglesia y los enemigos del Estado moderno.
12. Remedios, la bella: ¿Cómo interpretar un hecho sobrenatural en la literatura?
13. La soledad política es el fracaso de los Estados democráticos.
14.La novelita de Meme Buendía o el fracaso de una generación: los niños del «Estado del bienestar».
15. La alternativa al imperialismo gringo no es la izquierda, sino la Hispanidad.
17. Necrosis de Macondo: no fracasa España ni la Hispanidad, fracasa la democracia.
18.El triunfo de la ignorancia y la locura, las dos formas más patológicas del idealismo.
19.¿Violación o placer? El destino de las sociedades sin Estado es la anomia de sus miembros.
20. 200 años sin España: 200 años de una hispanidad fragmentada por Bolívar.
Anatomía de Pedro Páramo, de Juan Rulfo
Introducción a Juan Rulfo: ¿en qué consiste la genialidad de una novela como Pedro Páramo?
Contra las interpretaciones simbólicas e idealistas de Pedro Páramo.
La novela de Juan Preciado o el mito de Adán entre los muertos.
Juan Rulfo en su novela. La infancia de Pedro Páramo: el germen de un cacique hispanoamericano.
Pedro Páramo, hijo de Bolívar: cacique de una Hispanidad fragmentada y sin Estado.
Asesinato y muerte de Pedro Páramo: el caciquismo como gobierno de Estado.
Anatomía de Tirano Banderas, de Valle-Inclán
Tirano Banderas, una novela única: Hispanoamérica o el mito de los falsos perdedores.
Tirano Banderas y el esperpento de Valle-Inclán en la literatura universal y ante la Leyenda Negra.
Tirano Banderas y la novela del tirano hispanoamericano desde el esperpento de Valle-Inclán.
Tirano Banderas e Hispanoamérica, geografía e historia de revoluciones políticas ilusorias.
Tirano Banderas de Valle-Inclán, antecedente del tremendismo de Cela y La familia de Pascual Duarte.
Canon literario de las 30 obras más importantes de la literatura universal
4. Divina commedia de Dante Alighieri.
5. Decamerón de Giovanni Boccaccio.
6. Cuentos de Canterbury de Geoffrey Chaucer.
7. La Celestina de Fernando de Rojas.
8. Gargantúa y Pantagruel de François Rabelais.
10. Cántico espiritual de Juan de la Cruz.
11. La Numancia de Miguel de Cervantes.
12. Ricardo III de William Shakespeare.
13. Don Quijote de la Mancha de Miguel de Cervantes.
Crítica de libros
Sobre Ocios líricos: el poemario olvidado de Francisco Antonio de Castro.
Gustavo Bueno y sus ideas sobre la democracia: Panfleto contra la democracia realmente existente.
La Universidad light de Francisco Esteban Bara: contra la actual Universidad posmoderna.
Contra el mito alemán de Stefan Zweig: la literatura es superior e irreductible a la cultura.
Utilidad para la literatura y los hispanistas de España frente a Europa de Gustavo Bueno.
Crítica a Prohibir la manzana y encontrar la serpiente de Un Tío Blanco Hetero y Leyre Khyal.
Elvira Roca Barea, 6 relatos ejemplares 6: Bagatela sobre Shakespeare.
Elvira Roca Barea, 6 relatos ejemplares 6: Campanas de Breda.
Elvira Roca Barea, 6 relatos ejemplares 6: La última reina, Margarita Pole
Crítica del libro La cuestión universitaria de Pedro Aullón de Haro.
Crítica de 1492: España contra sus fantasmas de Pedro Insua.
Crítica a Los enemigos del comercio (tomo 1) de Antonio Escohotado.
Crítica a Los enemigos del comercio (tomo 2) de Antonio Escohotado.
Crítica a Los enemigos del comercio (tomo 3) de Antonio Escohotado.
Crítica de la novela El beso de Dostoievski de Rocío Rubio Garrido.
Presencia del materialismo filosófico en los Estados Unidos.
El mito de Hernán Cortés. De héroe universal a icono de la leyenda negra.
La conjura de los ignorantes. De cómo los pedagogos han destruido la educación.
Jornadas sobre Crítica de la razón literaria
Curso de Verano de la Universidad de La Rioja dedicado a la Crítica de la razón literaria:
Literatura y Materialismo Filosófico, Santo Domingo de La Calzada, 16-20 julio 2018.
Pedro Insua: Relato ficticio y relato histórico: criterios gnoseológicos para su distinción.
Jesús G. Maestro: La Crítica de la razón literaria en España, Europa, USA e Hispanoamérica.
Ramón Rubinat: El concepto de ficción en la Crítica de la razón literaria.
Crítica de la literatura primitiva o dogmática
Crítica de la literatura crítica o indicativa
Contra los ingenuos e infelices que quieren cambiar el mundo: un soneto preventivo de Quevedo.
El poder es una bomba de relojería cuyo temporizador desconoces: un soneto político de Quevedo.
La caída de los imperios: «Miré los muros de la patria mía», actualidad de Quevedo.
Quevedo es el artífice del existencialismo: ni Kierkegaard, ni Nietzsche, ni Heidegger, ni Sartre.
Tres poemas de amor y una confesión inesperada: de Garcilaso a Góngora (carpe diem).
Interpretación del soneto de Quevedo: «Felicidad barata y artificiosa del pobre».
No tienes pájaros en la cabeza, tienes youtúberes: el mundo es una ruina según este poema de Quevedo.
¿Rey o bufón: prefieres ser Diógenes o Alejandro Magno? Quevedo se burla de ambos en este romance.
Epitafio a Góngora, atribuido a Quevedo: cuando la literatura legitima el insulto.
Dinero y prostitución en un poema de Góngora: un germen satírico de la literatura costumbrista.
Sátira contra el poder judicial en un soneto de Quevedo: la literatura contra la injusticia.
Poesía contra tiranía: un soneto de Quevedo contra el tirano político de todos los tiempos.
Así amenaza Borges a los lectores de poesía: el contrapunto de Unamuno.
La paradoja de Quevedo o el síndrome de decir la verdad o callarla por razones políticas.
Quevedo y las mentiras del estoicismo: el mito del sabio imperturbable en un soneto sobre los libros.
Un relato de José Sánchez Pedrosa: enseñanza media, literatura y libertad. Expediente disciplinario.
Cómo ser un genio escribiendo poesía. Jóvenes poetas españoles: Daniel Rodríguez Rodero.
Miguel de Unamuno, poeta, presiente su muerte con 30 años de antelación: «Es de noche en mi estudio».
José Sánchez Pedrosa: la obra literaria de un narrador del siglo XXI (des)contento del mundo.
Poesía contra el suicidio: Boscán, Petrarca y literatura en el Renacimiento hispanogrecolatino.
El amor de los poetas: Antonio Machado y Lope de Vega, dos sonetos de amor, mentira y libertad.
Utopía y literatura: introducción a la lectura de 1984 de Orwell. El origen del Gran Hermano.
Así critica Lope de Vega a los filósofos cínicos: impostores, bárbaros y necios.
¿Por qué se escribe poesía? o ¿para qué sirve la literatura? Sobre un soneto de Lope de Vega.
Lope de Vega, o la literatura como forma de superación personal ante los problemas de la vida real.
Idea de Justicia en un soneto de Lope de Vega: ejercer la libertad es negarse a obedecer.
Libertad humana y prostitución en La Celestina de Fernando de Rojas.
El personaje nihilista en La Celestina: el ateísmo en la literatura del Renacimiento.
Un verso clave en la poesía de Lope de Vega: el desengaño como antídoto contra la democracia.
Soneto de Lope de Vega a una actriz: homenaje a la ficción teatral.
Desmitificación y desengaño en un soneto de sor Juana Inés de la Cruz.
Sor Juana Inés de la Cruz y la poesía filosófica: «Finjamos que soy feliz».
Sor Juana Inés de la Cruz: racionalismo y libertad en la literatura virreinal novohispana.
Miguel Hernández: interpretación del poema «Madre España» desde la Crítica de la razón literaria.
César Vallejo o la Hispanidad: España, aparta de mí este cáliz.
Interpretación del poema «Lo fatal» de Rubén Darío desde el espacio antropológico, según la Crítica de la razón literaria.
Interpretación del poema «La realidad» de Vicente Aleixandre: el espacio ontológico.
Idea de Libertad en Lope de Aguirre de Gonzalo Torrente Ballester.
Crítica de la literatura programática o imperativa
Lorca: «Grito hacia Roma». La izquierda indefinida en la literatura programática o imperativa.
La dudosa literatura crítica del siglo XX: Baroja, Alberti, Torrente Ballester.
Crítica de la literatura sofisticada o reconstructivista
La nula experiencia de la poesía de la experiencia: Jaime Gil de Biedma y Guillermo Carnero.
Cómo interpretar el surrealismo en la literatura: el poema «Noche sinfónica» de Vicente Aleixandre.
Tres cuentos «mortales» de Horacio Quiroga interpretados desde la Crítica de la razón literaria.
Horacio Quiroga y la originalidad del cuento hispanoamericano: el «Decálogo del perfecto cuentista»
¿Qué saben realmente los sabios? El mito del sabio pobre y viejo en un soneto de Lope de Vega.
Garcilaso, Góngora y Keats: cómo el Romanticismo pierde vista la realidad y la belleza.
Suicidio, eutanasia y Romanticismo: interpretación del poema «Al sueño» («To Sleep») de John Keats.
¿En qué consiste ser un mal poeta? Lope de Vega contra los poetas sin ideas ni filosofía.
Borges en su poema «Un lector»: el narcicismo de la modestia o el lujo y glamour de la ignorancia.
Borges y Spinoza: ¿Cómo convertir a la filosofía en el terreno de juego de la literatura?
La poesía de la experiencia: un timo de holgazanes. El caso de Borges en «Al idioma alemán».
Borges y «El guardián de los libros»: el mito de la sabiduría en las sociedades patriarcales.
Borges, poeta cínico y visionario lúdico «Del infierno y del cielo».
Borges, poeta de «Insomnio»: cuando la poesía te quita el sueño. Y el conocimiento.
Introducción simple a la poesía de Jorge Luis Borges: el poema titulado «España».
María, de Jorge Isaacs: la tragedia modernista escrita en español.
Rosalía de Castro: Romanticismo y nacionalismo son insensibles al desengaño.
Cesare Pavese y la poesía de la impotencia: «Vendrá la muerte y tendrá tus ojos».
Lorca, poeta expresionista, de una poesía más sensible que inteligible.
Leopardi y el Romanticismo: una poesía hecha desde la ignorancia de la realidad.
Interpretación del poema «No basta» de Aleixandre en Sombra del Paraíso.
Interpretación del poema titulado «El poeta» de Aleixandre, en Sombra del Paraíso.
Interpretación del poema «Idea» de Aleixandre (Ámbito, 1928).
El personaje nihilista en Rey Lear y Timón de Atenas de Shakespeare.
Introducción a Sombra del Paraíso de Vicente Aleixandre. Interpretación del poema «Los poetas».
El ateísmo de Vicente Aleixandre en el poema «Primera aparición».
Interpretación del poema «El frío» de Aleixandre (La destrucción o el amor).
Interpretación del poema «Sobre la misma tierra» de Vicente Aleixandre (La destrucción o el amor).
Clasificación de la obra poética de Vicente Aleixandre desde la Crítica de la razón literaria.
Breviario literario
Los próximos siglos serán de un eclipse literario casi absoluto: o estudios culturales o literarios.
Shakespeare tuvo suerte de que Cervantes no naciera en Inglaterra.
Sobre el origen término «culto» (y «cultura») en la lengua y literatura españolas.
Platón y su teoría poética de la locura contra la literatura.
El Romanticismo no es lo que parece: sobre la idealización de la filosofía y la literatura.
Retroceso posmoderno de los estudios literarios destruidos por los estudios culturales.
¿Por qué los genios no son comprendidos por sus contemporáneos?
Al igual que Nietzsche, Dostoievski no sabe vivir en un mundo sin Dios.
¿Qué es la filosofía? Clasificación de las filosofías según sus propios criterios y estructuras.
El sexo en La Regenta, de Leopoldo Alas, «Clarín»: Una nota sobre el Magistral.
Intelectuales y curas: el siniestro pacto entre la Cruz y la Pluma, entre el Humanismo y la Iglesia.
La cultura es la cárcel del lenguaje frente a la libertad que ofrecen las ciencias.
Universidad y barbarie: dos caras de la misma moneda posmoderna.
Poesía y racionalismo. La poesía, como el amor, exige la realidad.
Un lector es un intérprete sin poder: hacia una literatura sin intérpretes.
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