IYEAR CHARTER

หมวด  ๑

หมวดทั่วไป

(เจตนารมณ์คือ แสดงความเป็นมาและวัตถุประสงค์)

1. สถาบันวิจัยพลังพระเครื่อง-ของขลังโยนกสยาม / Institute of Yonoksiam Energy Amulets Research ชื่อโดยย่อภาษาโรมัน IYEAR ความเป็นมาตามที่ได้กล่าวแล้วในปฐมเหตุ(เกี่ยวกับผู้เขียนและภาคผนวก) และขอกล่าวลำดับโดยย่อ ณ ที่นี้ดังนี้ ประสบการณ์ตรง-พิเศษระหว่างการศึกษาภาคทฤษฎีและภาคปฏิบัติวิปัสสนาสมาธิ→พบหนังสือมหัศจรรย์แห่งพลังจิตแนะนำการตรวจพลังงานพุทธคุณ→ฝึกตรวจพลังพระเครื่องเป็นจำนวนมาก+ศึกษาเอกสารวรรณกรรมที่เกี่ยวข้องกับพระเครื่องทุกช่องทาง→ผลสรุปการศึกษาค้นคว้า→พระเครื่องมีพลังและพระเครื่องไม่มีพลัง→สรุปเห็นว่าเป็นประโยชน์ต่อตนเองและเป็นประโยชน์ต่อสาธารณ จากการศึกษาค้นคว้าตั้งแต่ สิงหา-กันยา พ.ศ. ๒๕๕๕ จนถึง พ.ศ. ๒๕๖๓ ประมาณ ๘ ปีเต็ม(ทุกวันนี้ก็ทำการศึกษาค้นคว้าอย่างต่อเนื่อง) ทำให้เกิดผลึกทางความคิด ภายใต้แนวคิด "พระแท้ ดีนอก-งามใน" ดีนอกคือ พิมพ์ทรงถูกต้อง มีความเก่าสัมพัทธ์กับอายุการสร้างฯ งามในคือ มีพลังพุทธคุณลักษณะเฉพาะของครูบาอาจารย์ผู้ปลุกเสก เพื่อตรวจสอบแนวคิด "พระแท้ ดีนอก-งามใน" จึงได้ออกแบบประยุกต์วิธีศึกษาพระเครื่องแนวใหม่-มิติใหม่-IYEAR(SAM)(2) 

2. วิธีศึกษาพระเครื่องแนวคิดใหม่-มิติใหม่-IYEAR(SAM) /  IYEAR Synthesis Amulets Method แบบประยุกต์หลายปัจจัยสำคัญ-ผูกพันทางตรงกับพระเครื่องทั้งด้านรูปธรรมและด้านนามธรรมโดยวิเคราะห์คุณภาพแต่ละด้านเป็นเบื้องต้น จากนั้นนำทุกปัจจัยมาประมวลโดยวิธีการสังเคราะห์(SynThesis) เพื่อให้ได้ความรู้ใหม่ / เป็นการสืบค้นค้นพบความจริงเกี่ยวกับพระเครื่องที่สร้างขึ้นในสมัยโบราณ ซึ่งเป็นการค้นพบใหม่ที่สำคัญมาก "ประหนึ่งเปิดภาชนะที่ควํ่า ให้หงายขึ้น" จึงต้องออกกฎบัตรถาวรแห่ง-IYEAR(3)

3. กฎบัตรถาวรแห่ง-IYEAR ผู้ใดจะละเมิดเปลี่ยนแปลงมิได้ ให้เป็นตามตามสัมมาทิฎฐิเจตนาผู้ก่อตั้งสถาบันฯ คือ การพิจารณาศึกษาพระเครื่องโบราณต้องอยู่ภายใต้  ๕ ศาสตร์ ได้แก่ วิทยาศาสตร์ และจิตศาสตร์, ยุคสมัยศิลปศาสตร์, ศาสตร์พิมพ์ทรง-มวลสาร และอักษรศาสตร์อักขระวิธี ตามเงื่อนไข IYEAR(SAM) เพื่อให้เกิดความมั่นคงในหลักการและวิธีการต่อไปในอนาคต สมควรจัดตั้งคณะกรรมการผู้ชำนาญการให้กำกับดูแล(4)

4. กฎเหล็กสำคัญ อำนาจชี้ขาดพระแท้ต้นแบบ-IYEAR(PAA) เป็นของคณะกรรมการผู้ชำนาญการ ๕ ฝ่าย คือ ฝ่ายพลังพุทธคุณ๑ ฝ่ายพิมพ์ทรง-มวลสาร๑ ยุคสมัยศิลป์ศาสตร์๑ ฝ่ายวิทยาศาสตร์๑ ฝ่ายอักขระวิธี๑ (ห้ามฝ่ายหนึ่งฝ่ายใด รับรองแต่ฝ่ายเดียวเด็ดขาด) โดยมีผู้อำนวยการสถาบันฯ(ผู้ก่อตั้ง) เป็นประธาน เพื่อให้แต่ละฝ่ายแสดงความรู้แบบอิสระ ให้คานอำนาจซึ่งกันและกัน เมื่อได้ผลสรุปแต่ละฝ่ายแล้ว ให้นำเข้ากระบวนการ-IYEAR(SAM) Synthesis Amulets Method ย่อมได้ผลสรุปที่มีคุณภาพ ต้องทำการประกาศต่อสาธารณและบันทึกเข้าฐานข้อมูล ทำให้เกิด(5)(6)(7)(8)

5. พระแท้ต้นแบบ-IYEAR(PAA) / IYEAR-Prototype Authentic Amulet คือได้รับการรับรองแล้ว ผ่านการตรวจสอบซํ้าๆ ด้วยจำนวนตัวอย่างระดับเหมาะสม ต้องประกาศให้สาธารณทราบ และบันทึกในฐานข้อมูล ทุกประเภท ทุกช่องทาง

6. พระแท้เบื้องต้น-IYEAR(IAA) / IYEAR-Initail Authentic Amulet คือพระเครื่องได้รับการรับรองเบื้องต้น แต่มีข้อมูลและจำนวนตัวอย่างไม่มากพอ ให้ประกาศเป็นพระแท้เบื้องต้นไว้ก่อน และบันทึกในฐานข้อมูล ทุกประเภท ทุกช่องทาง จากนั้นให้ทำการค้นคว้าศึกษาจำนวนตัวอย่างให้มากพอในระดับเหมาะสมก่อน

7. พระแท้ใหม่-IYEAR(NAA) / IYEAR-New  Authentic Amulet คือพระเครื่องที่สร้างใหม่ส่งเข้ามาให้ IYEAR ตรวจสอบ ถ้าได้มาตรฐาน ก็จะประกาศรับรอง และบันทึกในฐานข้อมูล ทุกประเภท ทุกช่องทาง การเลื่อนฐานะขึ้นเป็นระดับ-IYEAR(PAA) ให้ทำการเสนอต่อการประชุมทางไกลตรวจทานพิมพ์พระประจำปี ให้เสียงส่วนใหญ่ลงคะแนนเกินครึ่งของสมาชิกที่เข้าประชุม

8. ฐานข้อมูล และจัดหมวดหมู่ ความจำมนุษย์มีข้อจำกัด งานสรุปพระเครื่องที่ได้การรับรองจาก-IYEAR แล้วย่อมมีความสำคัญ มีคุณค่าสำหรับผู้ครอบครอง สมควรประกาศซึ่งเกียรติคุณพระเครื่องนั้นอย่างเปิดเผย พระเครื่องที่ผ่านการรับรองแล้วทุกระดับให้จัดเข้าหมวดหมู่บันทึกไว้ในฐานข้อมูลทุกช่องทาง เพื่อดำรงไว้เพื่อความเที่ยงตรงอยู่เสมอๆ จำเป็นต้องมีการตรวจทานพิมพ์พระจากทุกฝ่าย การประชุมทางไกลตรวจทานพิมพ์พระประจำปี(9)

9. ให้มีการประชุมทางไกลตรวจทานพิมพ์พระประจำปีผ่านระบบประชุมทางไกลทั่วโลกด้วยเทคโนโลยีสมัยใหม่ ทุกวันมาฆบูชา ของทุกปี เพื่อรักษาความถูกต้องเที่ยงตรงให้ต่อเนื่องและรำลึกถึงพระรัตนตรัยในฐานะชาวพุทธที่ดี

10. ใบประกาศที่ได้รับการรับรองแล้วจากIYEAR ห้ามทำการล้มล้าง ยกเลิกโดยเด็ดขาด โดยประกาศอย่างเป็นทางการบนเวบไชต์ของ IYEAR

11. พระเครื่อง ภายใต้สมมติฐาน "พระแท้ ดีนอก-งามใน " โดยผ่านชุดแนวคิด IYEAR(SAM)-Synthesis Amuletห Method ก่อให้เกิด พระแท้ต้นแบบ-IYEAR(PAA), พระแท้ขั้นต้น-IYEAR(IAA) และพระแท้ใหม่-IYEAR(NAA) เป็นผลงานที่เราภูมิใจสูงสุดในการค้นหาพระแท้แบบดั้งเดิม เราIYEAR ขอประกาศต่อสาธารณชนว่า " เราพร้อมนำเสนอผลงานแบบเปิดเผย ทุกเวทีสาธารณ และจะประกาศรับรองพิมพ์พระเครื่องโบราณ ตามแบบฉบับของIYEARต่อไป"

12. วัตถุประสงค์สำคัญหลัก การให้การรับรองพระแท้ จากวิธีการศึกษาพระเครื่องแนวคิดใหม่-มิติใหม่ แบบประยุกต์ภายใต้โครงสร้างการสังเคราะห์ IYEAR(SAM) - Synthesis Amulets Method เพื่อพุทธบูชา ธรรมบูชา สังฆบูชา เพื่อรักษาพระแท้ ดีนอก-งามในแบบดั้งเดิมของบรรพบุรุษที่มีคุณค่า เพื่อเป็นทางเลือกสำหรับผู้ศรัทธาในพระเครื่องอีกมิติหนึ่ง    ส่วนผู้อื่นผู้ใดจะเห็นชอบ หรือไม่เห็นชอบ ในแง่ธุรกิจราคา-พาณิชย์ที่สำนักอื่นนิยมกัน ไม่ได้เป็นข้อกังวลใดๆ ทั้งสิ้น เพราะข้าฯในนามIYEAR เห็นว่า"พระแท้ แบบดีนอก-งามใน เป็นวัตถุมงคลที่มีคุณค่าและสำคัญมากกว่าการตีมูลค่า-ประเมินราคา ดังนั้นเรา-IYEAR มีความจำเป็นต้องให้การรับรองเพื่อรักษาดำรงความชอบธรรมความถูกต้องแห่งสมบัติมีค่า-พระเครื่องนั้นให้สมฐานะ " ท่านสาธารณชนโปรดเข้าใจโดยทั่วกันว่า " พระเครื่องโบราณที่-IYEAR ให้การรับรอง อาจจะต่างกับสำนักพระเครื่องอื่น " จะไม่ได้สำคัญผิด 

13. ห้ามมิให้ผู้ใด นำพิมพ์พระแท้ต้นแบบIYEAR(PAA) จุดประเด็นสร้างความขัดแย้งกับบุคคลอื่นและหรือสำนักอื่นในวงการพระเครื่อง ยกเว้น การนำเสนอแบบสร้างสรรค์แสดงหลักคิดแนวคิดและผลงานตามแนวทางIYEAR บนเวทีสาธารณ

14. แสวงจุดร่วม แต่ ดำรงจุดต่าง: IYEAR-แสวงจุดร่วม คือการสรุปความเป็นพระแท้(พระเครื่องโบราณ) ทั้ง-พิมพ์-เนื้อหา-มวลสารส่วนผสม ฯลฯ ของบุคคลและหรือองค์กรพระเครื่องอื่นกับการสรุป-IYEAR ถ้าเข้ากันได้ดี / ดำรงจุดต่างคือ ถ้า-IYEAR มีผลการศึกษาที่มีคุณภาพ และแตกต่างจากองค์กรอื่น เรา-IYEAR ขอดำรงจุดต่างไว้ และพร้อมอธิบายถึงเหตุผลความจำเป็นที่ต้องดำรงความต่างไว้

หมวด ๒

ผู้ชำนาญการ

(เจตนารมณ์ คือกำหนดคุณสมบัติผู้ชำนาญการ)

• ก่อนรับตำแหน่ง ผู้ชำนาญการต้องกล่าวคำสาบานในโบสถ์-วัดที่สะดวกพร้อมทำคลิปเป็นหลักฐานว่าจะเคารพกฎบัตรถาวรนี้ ว่าจะดำเนินงานด้วยความรู้และอยู่ในธรรม โดยเปล่งวาจาตามข้อความดังนี้ "ข้าฯ จะกระทำการเกี่ยวกับพระเครื่องด้วยสัมมาทิฎฐิ ข้าฯขอรับผลกรรมหนักสูงสุดถ้ากระทำการเกี่ยวกับพระเครื่องเจตนาจงใจฉ้อฉลด้วยมิจฉาทิฏฐิ"

• ผู้ชำนาญการฝ่ายพลังพุทธคุณ ต้องมีคุณสมบัติ ดังนี้

  1. ต้องผ่านการทดสอบโดยการตรวจเช็คพลังพุทธคุณ กล่องข้อสอบของIYEAR โดยพระเครื่องข้อสอบอยู่ในกล่องภาชนะปิดมิดชิด

  2. ต้องสามารถแจ้งรายละเอียดพลังพุทธคุณว่า มีพลังงานแบบอะไรบ้าง พลังพุทธคุณเด่นนำไปทางใด

  3. เป็นผู้เข้าใจศาสตร์สมาธิและหรือศาสตร์จักระทั้งทฤษฎีและปฏิบัติ ระดับดีเป็นขั้นตํ่า 

• ผู้ชำนาญการฝ่ายพิมพ์ทรง-มวลสาร ต้องมีคุณสมบัติ ดังนี้

  1. เป็นผู้รู้ ผู้มีประสบการณ์เกี่ยวกับ พิมพ์ทรง มวลสารพระเครื่อง และสะสมประสบการณ์เกี่ยวกับพระเครื่องมานาน

• ผู้ชำนาญการฝ่ายยุคสมัยศิลป์ศาสตร์  ต้องมีคุณสมบัติ ดังนี้

  1. เป็นผู้สำเร็จการศึกษาสาขาโบราณคดี

• ผู้ชำนาญการฝ่ายวิทยาศาสตร์ ต้องมีคุณสมบัติ ดังนี้

  1. เป็นผู้สำเร็จการศึกษาด้านฟิสิกส์-เคมี ที่สามารถอธิบายทางกายภาพองค์พระเครื่องตามกฎวิทยาศาสตร์ได้ดี

• ผู้ชำนาญการฝ่ายอักขระวิธี ต้องมีคุณสมบัติ ดังนี้

  1. เป็นผู้มีความรู้ดีเกี่ยวกับอักขระวิธี-รอยจาร สามารถถอดความเป็นภาษาไทยได้

หมวด ๓

ตำหนิ พิมพ์ทรงพระเครื่องโบราณ

(เจตนารมณ์คือให้เกิดผลึกความคิด)

1. ให้ศึกษารวบรวมประมวล ตำหนิพิมพ์ทรงพระโบราณทุกชนิด ที่หาข้อมูลได้ โดยมีหลักคิดสำคัญ เน้นยํ้า ดังนี้

   • ไม่มีใครเกิดทัน ห้ามเชื่อโดยขาดการพิจารณา การนำชี้ตำหนิรายละเอียดโดยนำหนังสือหรือความเชื่อส่วนตน ว่าต้องแบบนี้ แบบนั้นพึงรับฟังเป็นเบื้องต้น ต้องตระหนักเสมอว่าข้อมูลต่างๆ มีแหล่งที่มาจากคนรุ่นก่อน และทำขึ้นมาหลังจากการสร้างพระเครื่องโบราณทุกชนิดไว้นานแล้ว ไม่มีบันทึกหลักฐานตั้งแต่ต้นตำราเขียนขึ้นภายหลังทั้งสิ้น(ต้องพิจารณาให้ถี่ถ้วน) อีกทั้งมีแรงจูงใจอื่นเข้าไปสมทบ พึงสังวรณ์ไว้ก่อน แต่มีประโยชน์มากในแง่ข้อมูลปฐมภูมิ เหมือนเราเห็นภูเขาไกลตาแต่เห็นภาพเป็นภูเขา(ยังไม่เห็นรายละเอียด) ภาพรวมรูปร่าง เช่นพระสมเด็จ พระรอด พระหลวงพ่อเงิน ฯลฯ ให้เชื่อได้ว่าเป็นดังนั้น ให้ตกผลึกทางความคิด 

     • ตัวอย่างเช่น เราเห็นภูเขาสีเขียวแต่ยังไม่รู้ว่าเป็นต้นไม้อะไรบ้างจนกว่าจะได้เข้าไปสำรวจใกล้ๆ ไปดูด้วยตัวเอง เดินสำรวจด้วยตัวเอง ดูใกล้ๆ โดยต้องศึกษาหาความรู้ก่อน ตัวอย่างเช่น ต้นไม้สักอายุแก่มีลักษณะอย่างไร

   • รายละเอียดแบบเจาะลึก ฟันธงพึงระวังเป็นอย่างยิ่ง เพราะผู้พูดไม่ได้เป็นผู้สร้าง จะไปล่วงรู้การแกะแม่พิมพ์ราวกับว่าเป็นผู้ลงมือทำด้วยตัวเองได้อย่างไร จะทำให้ไขว้เขวปิดกั้นการแสวงหาความจริง ให้รับฟังแบบหลวมๆ ให้เป็นข้อมูลเบื้องต้น ดูหลายๆคน แนะนำเอาภาพพระของแต่ละคนมาเปรียบเทียบให้มาก ห้ามเชื่อหรือให้นํ้าหนักข้อมูลแหล่งใดๆ ทันที 

   • พระวางงาน ในวงการพระเครื่องไทยมีพระปลอมหลากหลายรูปแบบมาก แต่ที่น่ากลัวที่สุดคือพระวางงาน คลิกชมกรณีศึกษา

   • การคิดเชิงระบบ ( Systems Thinking ) เป็นการคิดในภาพรวมที่เป็นระบบ และมีส่วนประกอบที่สัมพันธ์เชื่อมโยงจากส่วนย่อยไปหาส่วนใหญ่ เป็นการคิดอย่างมีเหตุมีผล พึงใช้ชุดความคิดของตะวันตก เป็นวิธีคิดที่เชื่อถือได้ดีมาก

หมวด ๕

ศาสตร์สำคัญ

(เจตนารมณ์คือให้ใช้ศาสตร์ผูกพันทางตรงสำคัญ ๕ ศาสตร์)

1. จิตศาสตร์ พลังงานพุทธคุณ, พลังสมาธิ, พลังจิต, พลังจักรวาล เป็นสิ่งที่มีอยู่จิง ให้ส่งเสริมการเรียนรู้ การเข้าใจตลอดจนทำการศึกษาศาสตร์ต่างๆ

   • ศาสตร์ จักระ หมายถึงจุด ๗ จุดในร่างกายมนุษย์ ในเมืองไทยผู้มีชำนาญการศาสตร์นี้ อยู่ในวงการแพทย์แผนไทย

   • ศาสตร์ สมาธิทั้งสายวิปัสนากรรมฐานและสายสมถกรรมฐาน โดยศาสตร์นี้สัมพันธ์กับ มหาภูตรูป๔ ญาณ๓วิชชา๓, อภิญญา6, วิชชา๘ ซึ่งการปลุกเสกพระเครื่อง เป็นแหล่งที่มาของพลังงานพุทธคุณ ให้ส่งเสริมการเรียนรู้ ขยายความเข้าใจโดยสอบถามจากอริยะสงฆ์ ให้เก็บข้อมูลให้มาก

   • ให้ศึกษาลึกแบบละเอียดองค์ประกอบปฐมฌาณคือ วิตก๑ วิจาร๑ ปิติ๑ สุข๑ เอกัคคตา๑ (เป็นประโยชน์มากเกี่ยวกับการตรวจพลังพุทธคุณ)

     1. วิตก หมายถึง ความตรึกนึกคิดถึงอารมณ์ภาวนา  ตัวอย่างเช่น เข้าถึงจิตก่อนด้วยอรรถว่าหยาบและเป็นธรรมชาติถึงก่อน ดุจการเคาะระฆัง 

     2. วิจาร หมายถึง ความตรอง ประคองจิตไว้ในอารมณ์ของกรรมฐาน ตัวอย่างเช่น ตามพัวพันด้วยอรรถว่าละเอียด และด้วยสภาพตามเคล้า ดุจเสียงครางของระฆัง ดังคำรามต่อเนื่อง

     3. ปิติ หมายถึง ความเอิบอิ่มใจ มีความชุ่มชื่นเบิกบานหรรษา ตัวอย่าง เช่น อาการขนลุกขนชัน การโยกคลอน น้ำตาไหล รู้สึกว่ากายพองโต รู้สึกว่ากายเบา ฯลฯ

     4. สุข หมายถึง มีความสุขทางกายและจิตใจ เป็นความสุขที่ละเอียดอ่อน อย่างไม่เคยมีมาในกาลก่อน เป็นความสุข อย่างประณีต

     5. เอกัคคตา หมายถึง มีอารมณ์เป็นหนึ่ง คือ ทรงวิตก วิจาร ปีติ สุข ไว้ได้โดยไม่มีอารมณ์ อื่นเข้ามาแทรกแซง

   • ศาสตร์วิชาหรคุณ สมเด็จสังฆราช สุก ญาณสํวโร วัดพลับ ให้ส่งเสริมศึกษารวมรวมเอกสารให้เป็นหมวดหมู่ ให้เข้าถึงวิธีการต่างๆ

   • ศาสตร์วิชาเดินจิต-เดินธาตุ สมเด็จสังราช ลุน สปป.ลาว ให้ส่งเสริมศึกษารวมรวมเอกสารให้เป็นหมวดหมู่ ให้เข้าถึงวิธีการต่างๆ

   • วิชาเปิดโลก-วิชาภูติพระพุทธเจ้า หลวงปู่ดู่ พฺรหฺมปญฺโญ ให้ส่งเสริมศึกษารวมรวมเอกสารให้เป็นหมวดหมู่ ให้เข้าถึงวิธีการต่างๆ

   • ศาสตร์วิชามโนยิทธิ หลวงพ่อฤาษีลิงดำ พระราชพรหมยาน (วีระ ถาวโร) ให้ส่งเสริมศึกษารวมรวมเอกสารให้เป็นหมวดหมู่ ให้เข้าถึงวิธีการต่างๆ

   • ศาสตร์วิชาธรรมกาย หลวงพ่อสด จันทสโร วัดปากนํ้า ให้ส่งเสริมศึกษารวมรวมเอกสารให้เป็นหมวดหมู่ ให้เข้าถึงวิธีการต่างๆ

   • ศาสตร์วิชาเดินจิต-เดินธาตุ พระภาวนาวิสุทธิโสภณ หรือ หลวงพ่อมหาสุรศักดิ์ อติสักโข เจ้าอาวาสวัดประดู่ พระอารามหลวง ให้ส่งเสริมศึกษารวมรวมเอกสารให้เป็นหมวดหมู่ ให้เข้าถึงวิธีการต่างๆ

2. วิทยาศาสตร์ คือวิทยาศาสต์เกี่ยวข้องกายภาพพระเครื่องทางตรง ต้องเน้นสำคัญให้ประจักษ์

   • กฎหลักธรรมชาติ การเปลี่ยนแปลงทุกวินาทีของสรรพสิ่ง พระเครื่องก็อยู่ภายใต้กฎนี้ ต้องนำเสนอ อธิบายขยายความโดยละเอียด

   • ธรรมชาติคราบกรุ ของสสารที่สร้างพระเครื่องชนิดต่างๆ พระเครื่องโลหะ พระเครื่องดินเผา พระเครื่องเนื้อผง พระเครื่องเนื้อชิน ต้องแยกแยะให้ได้ว่าคราบที่เกิดขึ้นตามธรรมชาติ และคราบที่ทำขึ้นโดยมนุษย์มีความแตกต่างกันอย่างไร

   • ธรรมชาติสนิมโลหะแต่ละชนิดมีความแตกต่างกันอย่างไร 

   • สูตรผสมโลหะการสร้างพระเครื่องสมัยโบราณมีกี่สูตร แต่ละสูตรมีส่วนผสมอะไรบ้าง มีอัตราส่วนอย่างไร

   • การเกิดแคลไซต์บนพระสมเด็จมีวิวัฒนาการจากสาเหตุใด องค์ประกอบอะไรบ้าง สัมพัทธ์กับกาลเวลาอย่างไร

   • การลงรัก-ปิดทองสมัยโบราณมีเทคโนโลยีอย่างไร ทำไมต้องลงรัก-ปิดทอง

   • เทคโนโลยีการผลิตแต่ละสมัย ที่ต้องเข้าใจให้ถ่องแท้ เช่น การหล่อช่อดินไทยโบราณ การสร้างพระปั๊มลอยองค์เป็นอย่างไร ฯลฯ

   • ต้องตรวจสอบศึกษาเอกสารวรรณกรรมเดิม ควบคู่กับผู้ชำนาญการด้านวิทยาศาสตร์ที่มีความรอบรู้ด้านฟิสิกส์-เคมีทำการศึกษาอธิบายร่วม

3. ยุคสมัยศิลป์ศาสตร์ คือเหตุการที่เกิดขึ้นในอดีต ณ ห้วงเวลาสมัยการสร้างพระเครื่องนั้นเป็นอย่างไร

   • ต้องทำความเข้าใจยุคสมัยศิลปะการสร้างพระเครื่องว่าได้รับอิทธิพลหรือแสดงออกบ่งชี้ลักษณะสมัยใด เช่น ยุคทราวดี ยุคศรีวิชัย ยุคสุโขทัย ยุคเชียงแสน ฯลฯ เป็นต้น

   • การมีส่วนร่วมของประชาชนกับการสร้างพระเครื่องในสัยนั้นเป็นอย่างไรเช่น ระหว่างการเททองหล่อพระมีการมอบสร้อยคอ แหวนของตนในขณะร่วมพิธีเป็นต้น

   • คติการสร้างพระเครื่องได้รับอิทธิพลจากความเชื่อแบบใด

   • อริยเถราจารย์ ยุคนั้นนิยมทำกัน เช่น การสร้างพระเครื่องแบบหล่อช่อดินไทยนิยมสร้างสมัยใด

4. ศาสตร์พิมพ์ทรง-มวลสาร

   • ให้รวบรวมข้อมูลพิมพ์พระเครื่องทรงโบราณทุกชนิด ทุกช่องทาง นำมาวิเคราะห์ สังเคราะห์ เปรียบเทียบ เพื่อให้ได้แนวคิดตกผลึก เอาท์ไลน์ (Out Line)

   • ให้รวบรวมข้อมูลวัสดุมวลสารส่วนผสม พระเครื่องทรงโบราณทุกชนิด ทุกช่องทาง นำมาวิเคราะห์ สังเคราะห์ เปรียบเทียบ เพื่อให้ได้แนวคิดตกผลึก

5. อักษรศาสตร์-อักขระวิธี

   • ให้รวบรวม คาถาต่างๆ เกี่ยวกับ อักขระ-รอยจาร ภาษาขอมโบราณ ภาษาเฉพาะถิ่น เช่น อักษรล้านนา เป็นต้น โดยให้ถอดความเป็นภาษาไทยพร้อมกับแสดง ภาพอักษรต้นแบบควบคู่เสมอ

หมวด ๕

การรับรองพระเครื่อง / ใบประกาศ

(เจตนารมณ์คือการรับรองพระแท้ ๓ ระดับ)

1. พระเครื่องที่สามารถรับรองได้ ต้องมีความเหมือนทุกประการกับพระแท้ต้นแบบ-IYEAR(PAA) ที่ได้ประกาศแล้วในฐานข้อมูลสาธารณแล้วเท่านั้น

2. พระเครื่องลึกลับที่มาไม่ชัดเจน จำนวนตัวอย่างน้อย ที่เป็นพระแท้แต่IYEAR ยังไม่ประกาศให้การรับรองเป็นพระแท้ต้นแบบ-IYEAR(PAA) แต่จะอยู่ในระดับสถานะ พระแท้เบื้องต้น-IYEAR(IAA) เพราะต้องศึกษาจำนวนตัวอย่างให้มากพอ

3. พระเครื่องสร้างใหม่ เมื่อตรวจได้คุณภาพดีแล้ว จะได้รับสถานะ-IYEAR(NAA)

4. ใบประกาศที่ออกโดย IYEAR ทุกใบที่ได้รับการรับรองแล้ว ถือว่าเป็นเอกสารสำคัญ ต้องนำเข้าฐานข้อมูลทุกช่องทางรวมทั้งระบบอินเตอร์เนต เพื่อให้เป็นหลักฐาน ในอนาคตต่อไป 

5. การแสดงความเป็นเจ้าของ พระแท้ตามใบประกาศที่ได้รับการรับรองแล้ว ย่อมมีคุณค่าที่จะส่งมอบต่อให้ผู้อื่น และบันทึกความเป็นเจ้าของตามลำดับเป็นหลักสำคัญที่ต้องเปลี่ยนแปลงตามความจริง

6. บันทึกจดหมายเหตุ กรณีต่อไปนี้ การให้การรับรองพระแท้ IYEAR(PAA), IYEAR(IAA), IYEAR(NAA) และการเปลี่ยนแปลงความเป็นเจ้าของแนบท้าย ให้ฝ่ายทะเบียนบันทึกในจดหมายเหตุทุกกรณี ทั้งเอกสารจริงและข้อมูลดิจิตอล

หมวด ๖

ห้องซื้อ/ขาย

(เจตนารมณ์คือให้มีตลาดกลางซื้อ-ขาย)

1. เพื่อเป็นการดำรงไว้ให้สมคุณค่าพระแท้ ดีนอก-งามใน ให้กำหนดห้องซื้อขายพระเครื่องสาธารณตามมาตรฐาน-IYEAR ภายใต้การกำกับดูแล-IYEAR มีกฎ-กติกาดังนี้

   • เป็นพระแท้ ทุกระดับตามมาตรฐาน ที่ IYEAR ให้การรับรองออกใบประกาศแล้วทุกระดับ IYEAR(PAA), IYEAR(IAA) และ IYEAR(NAA)

   • ราคาการซื้อขาย ให้เป็นเสรีตามข้อตกลงระหว่างผู้ซื้อและผู้ขาย ห้ามมิให้กรรมการ ผู้ชำนาญการ บุคคลากร IYEAR เข้าไปเกี่ยวข้องใดๆ

   • ผู้เสนอขายสามารถนำไฟล์ใบประกาศ ที่ได้รับการรับรองแล้ว ไปเสนอขายให้กับผู้ซื้อได้ทุกช่องทาง

   • เมื่อการตกลงซื้อขายสำเร็จ มีการส่งมอบพระเครื่องเป็นที่เรียบร้อยแล้ว ให้ผู้ซื้อแจ้งความประสงค์โอนกรรมสิทธิให้กับผู้ซื้อ ทางอีเมล์ idamulets@gmail.com เท่านั้น โดยมีหลักฐานประกอบดังนี้(2)

2. หลักฐานประกอบที่ต้องส่ง เพื่อการเปลี่ยนแปลงกรรมสิทธิ (ความเป็นเจ้าของ)

   • อีเมล์ แจ้งการขาย จากผู้ขายเจ้าของลำดับล่าสุดที่ปรากฎในใบประกาศ

   • หมายเลขใบประกาศ ที่ถูกต้อง ตัวอย่างเช่น 66-55-99999

   • รายละเอียด ชื่อ-ที่อยู่-เบอร์โทร-อีเมล์ ของผู้ซื้อ

   • ภาพถ่ายชัดเจน พระเครื่องนั้น และภาพถ่ายการส่งมอบพระเครื่อง ระหว่างผู้ขาย-ผู้ซื้อ

   • รหัสลับ ๑ ชุด เพื่อการตรวจสอบการเปลี่ยนสถานะความเป็นเจ้าของ รหัสลับนี้ IYEAR จะตรวจสอบถามกับผู้ซื้อเพื่อตรวจสอบขั้นตอนสุดท้ายก่อนทำการเปลี่ยนแปลงบันทึกข้อมูลความเป็นเจ้าของพระเครื่องแนบท้ายใบประกาศต่อไป

หมวด ๗

การแก้ไข กฎบัตรถาวร

(เจตนารมณ์คือข้อกำหนดการเปลี่ยนแปลงกฎบัตรถาวร)

1. หลักสำคัญที่ไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ คือ หลักสำคัญต่อไปนี้

   • สัมมาทิฎฐิเจตนาผู้ก่อตั้งสถาบันฯ คือ การพิจารณาศึกษาพระเครื่องโบราณต้องอยู่ภายใต้ ๕ ศาสตร์ ได้แก่ วิทยาศาสตร์, จิตศาสตร์, ยุคสมัยศิลป์ศาสตร์, ศาสตร์พิมพ์ทรง-มวลสาร และอักษรศาสตร์อักขระวิธี ตามเงื่อนไข IYEAR(SAM) เพื่อให้เกิดความมั่นคงในหลักการและวิธีการต่อไปในอนาคต

   • ก่อนรับตำแหน่ง ผู้ชำนาญการต้องกล่าวคำสาบานในโบสถ์-วัดที่สะดวกพร้อมทำคลิปเป็นหลักฐานว่าจะเคารพกฎบัตรถาวรนี้ ว่าจะดำเนินงานด้วยความรู้และอยู่ในธรรม โดยเปล่งวาจาตามข้อความดังนี้ "ข้าฯ จะกระทำการเกี่ยวกับพระเครื่องด้วยสัมมาทิฎฐิ ข้าฯขอรับผลกรรมหนักสูงสุดถ้ากระทำการเกี่ยวกับพระเครื่องเจตนาจงใจฉ้อฉลด้วยมิจฉาทิฏฐิ" 

2. ในข้ออื่นๆ สามารถปรับเปลี่ยนได้ตามความเหมาะสมของกาลสมัย โดยมีข้อกำหนดการเปลี่ยนแปลงดังนี้

   • ควรคำถึง คำแถลงการณ์ ประกาศเจตจำนง คำประกาศสำคัญ ซึ่งจะมีนัยยะสำคัญๆ ทุกประการ

   • สมาชิกท่านใดมีความเห็นว่ากฎมีความล้าสมัย มีข้อบกพร่อง และให้เหตุผลประกอบ เสนอคำขอเปลี่ยนแปลงและหรือเพิ่มกฎในกลุ่มโซเซียลสาธารณ เฟสบุ๊ค ให้สมาชิกทั้งหมดได้พิจารณา อย่างน้อย ๖๐ วัน(หกสิบวัน) ก่อนมีการประชุมใหญ่ทางไกลประจำปี

   • ให้แอดมินกลุ่มนำคำขอเปลี่ยนแปลงและหรือเพิ่มกฎ นำข้อความคำขอนั้นขึ้นอยู่สถานะข้อความประกาศทันที

   • ให้มีการโหวตความเห็นชอบในกลุ่มเฟสบุ๊คให้จบภายใน ๑๕ วัน(สิบห้าวัน) ก่อนวันประชุมใหญ่ประจำปี ถ้ามีสมาชิกโหวต จำนวนเสียงมากว่า 2/3 ให้ทำการเปลี่ยนแปลงตามผลโหวต

   • ใช้เฟสบุ๊คกลุมนี้ [คลิกที่นี่]