La narrativa ha formado parte de la humanidad desde sus inicios, y se ha desarrollado junto a ella a través de diversas mediaciones en diferentes épocas y culturas. El enfoque de esta investigación la posiciona como clave gnoseológica, ontológica y sociológica. La implementación masiva de Internet y la digitalización han supuesto una alteración sustancial de estas dimensiones, generando una rotura de los patrones tradicionales de conocimiento y de los modelos sociales. Ante ello, ¿qué papel adopta la formación reglada? 

Estamos desbordadas/os por las fake news, las noticias falsas, los bulos... Si todo es mentira, ¿merece la pena preocuparse por la verdad? Más nos vale. De ello depende el conocimiento, las relaciones sociales y las democracias. Retórica clásica, narratología y comunicación nos ayudan a entender la naturaleza de los discursos contemporáneos, ofreciéndonos herramientas para evitar que nos engañen. O, por lo menos, a ser más cautelosas/os a la hora de interpretar lo que nos cuentan, y que no nos dejemos llevar por la emoción y la persuasión. 

Racismo y medios: statu quo, viralidad y… ¿revolución? ▶

El 25 de mayo Georges Floyd fue asesinado por el oficial de policía Derek Chauvin. Los hechos, grabados en tiempo real y difundidos en redes sociales por una ciudadana anónima con su móvil, se convirtieron en un fenómeno global, conmocionando la opinión pública. Le sucedieron toda una ola de protestas por la justicia racial. “My dad has changed the world”, exclamaba la hija de Georges Floyd. ¿Es así? Y si lo es, ¿Cuáles han sido los motivos? Este caso es paradigmático de la cultura mediática contemporánea. Vamos a analizarlo punto por punto. Y esta vez, no estamos solos. Contamos con la colaboración de dos expertas en la lucha antirracista: María Bennouna Rubia, de Sos Racismo, y Dayana Cata, de Afrofeminas. Y tú, ¿qué piensas? ¿Vivimos en una sociedad racista?