Estigma

[Texto publicado en RR.SS. por Saulo Fernández en julio de 2017] Me envía Carmen Alonso Álvarez una foto del actor Peter Dinklage y me dice “¿podrías escribir algo, no?” Carmen es la coordinadora y, sobre todo, el alma de la Fundación ALPE-Acondroplasia, una organización con una misión gigantesca: proteger el bienestar de las personas con acondroplasia y otras displasias óseas que causan talla baja. A las personas con acondroplasia antes se les llamaba “enanos”. Todavía mucha gente las sigue llamando enanos. Yo prefiero utilizar otros términos alternativos, porque “enano” tiene una connotación peyorativa. También antes se llamaba “subnormales” a las personas con síndrome de Down, hasta que poco a poco (muy poco a poco) nos dimos cuenta de que denominar a un grupo con una palabra que se ha convertido en un insulto resulta hiriente. Algunos llaman a esta atención al lenguaje no peyorativo “corrección política” y, por una lógica que a mí se me escapa, insisten en llamar enanos, subnormales y maricas a las personas con acondroplasia, a las que tienen síndrome de Down y a las que son homosexuales, respectivamente. Reivindican algo, no sé el qué, con esta insistencia en usar los términos “de toda la vida”. Igual reivindican que el lenguaje no evolucione; o que no lo haga la sociedad; o que no cambien los prejuicios y estereotipos, porque sin ellos no reconocerían el mundo en el que viven. El lenguaje tiene pasado y futuro, igual que la sociedad. Pero a lo que vamos, que me voy por las ramas: Peter Dinklage tiene acondroplasia. Habrá quien piense, con razón, que la condición física de Peter Dinklage es un dato irrelevante a la hora de valorarlo como actor. Sin embargo, a Carmen Alonso Álvarez y a otras personas que tienen acondroplasia o que tienen familiares o amigos con acondroplasia no les pasa inadvertido que Peter Dinklage tenga acondroplasia, igual que a muchos españoles no nos pasa inadvertido que Rafa Nadal sea español (efectos de la identidad colectiva). Curiosamente, lo que más enorgullece a las personas con acondroplasia es que Dinklage sea mundialmente conocido por una carrera artística de gran nivel en la que el hecho de tener acondroplasia sea algo anecdótico. A la Fundación ALPE le gustaría que la acondroplasia fuese una condición irrelevante cuando cualquier persona con acondroplasia actuase. Puede parecer increíble, pero todavía hoy (julio de 2017) se puede contratar en España espectáculos cómicos o morbosos consistentes en que una o varias personas con acondroplasia disfrazadas de bombero, de payaso, o de lo que sea, se desnuden en una despedida de soltero o driblen a una vaquilla en una plaza de toros. La supuesta gracia de estos espectáculos (por llamarlos generosamente) estaría en la comicidad que encierra un personaje con acondroplasia haciendo estriptis o intentando escapar de la vaquilla. Los espectadores que los consumen no se cuestionan si el resto de personas con acondroplasia se sienten denigradas por el hecho de que el público se ría de una condición física que el showman de turno comparte con miles de personas (¿a quién le importa eso?)… Y es que el humor parece que lo admite todo, incluida la burla grotesca. El otro día, en la Cadena SER, un grupo de humoristas entrevistaban a Arévalo y se tronchaban de risa mofándose de las personas con acondroplasia. No entendí muy bien por qué lo hacían; creo que estaba relacionado con que Arévalo va reivindicando por los pueblos de España las bondades de seguir haciendo chistes de “gangosos y mariquitas” y que, no sé cómo ni cuándo, tuvo algún encontronazo con la Fundación ALPE (él o algún colega suyo) por revindicar también las bondades de hacer mofa de los enanos. En fin… ¡qué cosas! Pensará quién esté leyendo esto que me he vuelto a perder, como antes con lo de la corrección política. No, no me he perdido: Peter Dinklage representa en el mundo de la escena algo que contrasta como la noche y el día con lo que representan los showman anónimos con acondroplasia que se ganan la vida por tugurios y plazas de los pueblos. Para el gran público, Peter Dinklage es un gran actor. Punto. En cambio, los showman con acondroplasia de espectáculos cómicos o morbosos son para el público “enanos”. El primero llena de orgullo a otras personas con acondroplasia, que se identifican con él. Los segundos obligan a muchos niños con acondroplasia a querer que la tierra los trague cuando sus espectáculos llegan a sus pueblos o cuando, por un descuido, dejadez o por la falta de escrúpulos de alguien, los espectáculos con enanos se cuelan en la televisión o en las radios. La acondroplasia en la carrera de Dinklage es, a día de hoy, anecdótica o irrelevante. El enanismo en la carrera de muchas personas anónimas con acondroplasia lo es todo. A los showman con acondroplasia no se les puede culpar por hacer lo que hacen, ya que para muchos el espectáculo sórdido ha sido la única salida que les ha dejado abierta una vida plagada de injusticias, miradas indiscretas, risitas y comentarios peyorativos (“comentarios graciosos”, que dirían Arévalo y compañía). Pero a aquellas personas que contratan o consumen estos espectáculos, o a quienes permiten que se emitan por televisiones o radios, ¿qué les ha hecho la vida para tener la necesidad de cachondearse de una condición física como la acondroplasia? La Fundación ALPE-Acondroplasia reivindica a Peter Dinklage y a todo lo que representa y denuncia la explotación de la condición física de la acondroplasia en espectáculos. De forma más general, ALPE lucha para conseguir que la acondroplasia sea algo andecdótico a la hora de tratar a las personas afectadas. Yo no puedo estar más de acuerdo con la Fundación ALPE. Para mí Peter Dinklage representa el futuro, mientras que los espectáculos bochornosos de enanos son cosa del pasado, igual que lo es el humor de Arévalo, la discriminación por cuestiones físicas, o el lenguaje peyorativo. Siempre habrá gente a la que le cueste dejar atrás el pasado, pero por suerte para las personas con acondroplasia hay millones de personas que entienden que tratar con dignidad e igualdad a un colectivo social no es “corrección política”, sino corrección, a secas.