Amenaza Moral

Los aspectos morales y éticos del autoconcepto y de la identidad son especialmente importantes para la mayoría de las personas. De ahí que la amenaza al yo moral (a la idea que tenemos sobre nosotros mismos como personas morales y éticas) sea especialmente delicada y tenga efectos particularmente potentes. Uno de nuestros objetivos de investigación es ahondar en el estudio de cómo se materializa esta amenaza moral y cuáles son sus consecuencias. Hasta la fecha nos hemos aproximado a esta cuestión desde un ángulo muy específico, centrándonos en el estudio de lo que hemos llamado las "expectativas morales" que los miembros del grupo mayoritario desarrollan sobre los grupos socialmente estigmatizados o desfavorecidos. En este sentido hemos encontrado que las personas tendemos a esperar que los miembros de los grupos estigmatizados (p.e., personas con acondroplasia o personas con orientación sexual homosexual) sean especialmente justas y respetuosas con otras minorías, más que los miembros de otros grupos sociales no estigmatizados; cuando resulta que no lo son y se comportan de forma discriminatoria, observamos que los miembros de minorías sufren una evaluación especialmente severa por su comportamiento amoral. Este fenómeno lo hemos descrito como una carga extra sobre los hombros de las minorías estigmatizadas (Fernández et al., 2014). En esta misma línea de trabajo hemos encontrado que, en general, esperamos que las minorías desfavorecidas desarrollen un mayor compromiso con la justicia social, es decir, esperamos que los miembros de los grupos socialmente desfavorecidos sean más conscientes de las desigualdades sociales y de la injusticia que estas conllevan y que, por lo tanto, estén más comprometidos con su abolición. Esta expectativa por parte del grupo mayoritario de un mayor compromiso con la justicia social en las minorías la hemos hallado, no solo en la medida en que afecta al beneficio de la propia minoría (es decir, no solo porque se espera que las minorías se comprometan con la justicia social por su propio beneficio), sino también en forma de un mayor compromiso ético y moral esperado en favor de la justicia social en general. La lógica que subyace a estas creencias estereotipadas sobre las minorías desfavorecidas en el plano moral residiría en que los miembros del grupo mayoritario perciben a las minorías desfavorecidas como grupos con una larga tradición de lucha contra la desigualdad, de lo cual se derivaría la percepción estereotípica de que sus miembros tienen un elevado compromiso con la justicia social (Saguy et al., 2020). Podríamos decir, para simplificar, que esperamos que los miembros de minorías desfavorecidas sean "mejores personas" por el hecho de haber sufrido la desigualdad social en sus propias carnes. Esta percepción estereotipada tiene implicaciones para las minorías, por ejemplo, en lo que respecta a la percepción que tenemos de sus miembros como especialmente idóneos para desempeñar tareas y trabajos relacionados con la justicia social.

Más allá del estudio de las expectativas morales sobre minorías, actualmente estamos concentrando nuestra investigación en una nueva línea de trabajo sobre la amenaza moral que supone para las personas con una ideología conservadora y/o liberal la percepción estereotípica que de ellas tienen las personas con ideología progresista como amorales o poco éticas. En este sentido estamos estudiando, primero, si los estereotipos y metaestereotipos concuerdan con nuestra hipótesis, segundo, hasta qué punto esta percepción estereotipada supone una amenaza identitaria para el yo-moral de las personas conservadoras y, tercero, qué consecuencias tendría dicha amenaza en las relaciones intergrupales.