I- CE QU’EST LE SALUT

À quand remonte la Bible ? Il faut savoir que la Bible c’est une bibliothèque d’où son nom Bible (Biblia). Elle contient de nombreux livres, écrits à toutes sortes d’époques. Pour nous chrétiens elle est divisée en deux grands groupes. Il y a d’abord tous les livres qui ont été écrits, avant la venue de Jésus-Christ, qu’on appelle l’Ancien Testament, c’est-à-dire l’Ancienne Alliance que Dieu a conclu avec les hommes et puis ceux qui ont été écrits après le venue de Jésus, c’est ce qu’on appelle le Nouveau Testament, l’alliance dans le sang de Jésus, qui est mort sur la croix.

L’Ancien Testament contient 46 livres. Il y a de nombreux genres littéraires. Il y a le Pentateuque en particulier, qui raconte tout le début de l’humanité, la conquête de la terre promise commence avec Josué, juste après le Pentateuque.

Josué est un livre de genre historique c’est-à-dire qui raconte l’histoire du peuple Hébreux. On a d’autres genres de livres, on a les prophètes qui ont prêché à leur époque, annonçant des malheurs et aussi des bonheurs. On a aussi le livre des livres de sagesse qui recueille des proverbes par exemple, de la sagesse populaire.

Le Nouveau Testament, quant à lui contient 27 livres. Aucun n’a été écrit par Jésus. Il y a les plus importants, les quatre Évangiles dont seulement 2 semblent avoir été écrits par des disciples, par des apôtres de Jésus. À savoir Matthieu le publicain et surtout, là c’est quasiment certain, Jean, le disciple que Jésus aimait.

Il a écrit vers la fin de sa vie, donc sans doute vers 80, 90 après Jésus-Christ. Marc et Luc n’ont pas connu Jésus. Luc était un médecin dit-on et Marc, un disciple de Saint-Pierre. On a dans une deuxième partie, les Actes des apôtres. Un récit, fait par saint Luc de ce qu’on fait les apôtres pour annoncer l’Évangile au début. Ça s’arrête brutalement, à un moment donné.

C’est-à-dire, sans doute, avant la persécution de Néron et la mort de Pierre et Paul à Rome, qui n’est pas racontée. On a ensuite toute une série de lettres, la plupart viennent de Paul l’apôtre, celui qui a été converti par une apparition de Jésus sur le chemin de Damas.

On a aussi des lettres de Jean, de Pierre, de Jude. On a même une lettre de Jacques et enfin, un livre mystérieux que l’on a gardé parce que visiblement il a été écrit par le fameux Jean qui a écrit son évangile, soit l’Apocalypse de Saint-Jean, un rêve, sous forme symbolique qui raconte ce qui doit arriver bientôt donc un livre de prophéties, sur des événements de notre vie et aussi de la fin du monde.

Alors, à quand date l’Ancien Testament ? Et bien on peut dire, d’après tous les spécialistes, il a été mis en forme, c’est-à-dire, organisé sous forme de livre tel qu’on le voir actuellement, pendant l’exil à Babylone, à savoir que le peuple hébreux a été déporté, en l’année 687 avant Jésus-Christ par les babyloniens.

Ça été une catastrophe terrible. Le prophète Jérémie raconte dans le deuxième livre des Maccabées au chapitre 2, qu’il a réussi à cacher une partie du mobilier du Temple et des archives, dans une grotte que l’on n’a pas encore retrouvée, qui est quelque part, peut-être dans le désert du Sinaï. Puis les sources ont été emportées par les prêtres du Temple et là-bas, très certainement, parce qu’ils avaient constaté que beaucoup s’intégraient aux païens qui les entouraient et ils ont voulu mettre en forme toutes les archives de leur peuple.

On sait qu’ils disposaient de plusieurs sources du même récit. On en a une preuve par exemple dans le livre de la Genèse où certains passages sont écrits et Dieu porte le nom d’Élohim et d’autres où Dieu porte le nom de Yahvé, si bien que quelques fois le même récit est mis côte à côte avec les deux noms.

Comme ça, on arrive à reconstituer diverses sources qu’ils ont compilées. On peut même arriver à se faire une idée assez juste de l’origine de leurs sources. Certaines sources visiblement sont très anciennes et datent sans doute des traditions orales des très vieux peuples, par exemple un récit dans le livre de la Genèse au chapitre VI, verset II, qui raconte comment les fils des dieux trouvèrent que les filles des hommes étaient belles et couchèrent ensemble et qu’il naquit des espèces d’hommes bizarres.

On pense maintenant après quelques années, que ce serait sans doute une pollution génétique des espèces proches, des néandertaliens en particulier. On trouve ça au Proche-Orient et en Europe, visiblement un ADN venant de ces hommes-là.

Ça s’est passé bien avant l’invention de l’écriture donc peut-être que des peuples, se sont transmis des choses.

On a aussi des sources babyloniennes. C’est de la région de la Mésopotamie qu’est issu Abraham. Par exemple, le récit du déluge. Il est écrit textuellement, quasiment, sauf que ce sont des dieux multiples, dans les archives des textes cunéiformes, sur des plaques d’argile écrite avec un petit coin, à Babylone.

Autre source Babylonienne le livre du néolithique, le code de loi qui a été donné au peuple juif, par Moïse par exemple, en fait ressemble tout à fait à des codes de loi de la région de Babylone qu’on retrouve gravés sur des pierres.

Puis il y a des sources égyptiennes dont Moïse, on sait que Moïse sortit du peuple hébreu d’Égypte. On a par exemple le récit de Joseph. Le nom de Joseph est donné, dans le livre de la Genèse, chapitre 41 verset 45, Uopah ed slif sihponema, on ne sait pas ce que ça veut dire et on s’est aperçu récemment, le professeur David Ovich, que c’était tout à fait crédible, que c’était le nom égyptien d’un Vizir du Pharaon Aménophis 3, mais qui était écrit à l’envers. En le lisant à l’endroit on obtenait, Amenhophis fils de Hapou , le nom égyptien peut-être de Joseph.

On a aussi des sources sémitique, donc des prophètes par exemple ceux qui prêchent comme ça. Ce sont des juifs, des juifs tout simplement. Ils parlent avec des mots juifs, et puis leurs expressions juives. Enfin, après l’exil à Babylone, alors que les premières Bibles ont été mises en forme, le peuple hébreu, le peuple juif, est conquis par les Grecs. Alors là on a des livres écrits en grec, des sources grecques. C’est à partir de cette période-là que naît la notion d’âme immortelle et aussi de purgatoire, d’indulgences par exemple dans le deuxième livre des Maccabées, chapitre 12.

Certains juifs ne voulaient pas de ces livres écrits en grec. Ils trouvaient que c’était un ajout alors qu’il y avait eu une grande guerre pour se battre contre la culture grecque. D’autres en effet, qui donnèrent la dynastie des asmonéens, et qui donnèrent les pharisiens au temps de Jésus, disaient que ces livres devaient être gardés. En tout cas, toute la bible a été traduite en grec, c’est ce que l’on appelle la Septante.

Qu’est-ce que l’on peut dire alors du peuple hébreu, et bien qu’en fait, c’est une éponge. Depuis toujours, depuis très longtemps, ayant inventé une écriture, il a gardé ce qui était de mieux dans les civilisations qu’il a croisé au cours de son histoire. Ça a donné ce livre fantastique qui raconte la maturation progressive d’un peuple qui a une caractéristique, il croit en un dieu particulier, un dieu particulier appelé au temps de Moïse, Yahvé, qui veut dire « Je suis », « L’éternel ».

Quant au Nouveau Testament, d’où est-ce qu’il vient, et bien il a été mis en place, il a été écrit après la mort de Jésus, on ne sait pas quelle date exactement. De plus en plus d’auteurs pensent que ça s’est fait très vite et que le premier à avoir été écrit c’est l’Évangile de Marc. C’était une version en Hébreu.

Toujours est-il que cette source-là a été reprise par Luc et aussi par Mathieu tandis que Jean écrit quelque chose d’absolument original. Quant aux lettres de Saint-Paul elles sont évidemment écrites, je dirais, avant 60 après Jésus-Christ, donc dans les trente années qui suivent la mort de Jésus, puisque à un moment donné il est martyrisé à Rome, la tradition semble l’indiquer.

Le Canon de l’Ancien Testament, c’est-à-dire le nombre de livre a été gardé par l’Église chrétienne des débuts en le prenant chez les Juifs, les juifs qui avaient le plus de livres et le canon du Nouveau Testament a été fixé à un moment donné par un Concile.

AT 2- La Bible contient-elle la pensée des Juifs ?

(7 mn) https://youtu.be/2Z1-QnKUM-8

La Bible contient-elle la pensée des Juifs ? Bien voilà ce que je répondrais! D’abord, il faut savoir qu’il y a deux manières de regarder la Bible. Elle est d’abord écrite par des hommes. Des hommes qu’ils l’ont vraiment écrite avec leurs mots propres, selon leur époque. D’autre part, elle est la parole de Dieu qui a inspiré ces hommes-là. C’est de la première manière que, ici que je vais répondre.

Ce petit peuple apparut vers 2000 avant Jésus-Christ à partir d’un homme, Abraham, c’est sa famille qui s’est développée avec une caractéristique. D’abord une mémoire orale de son histoire qu’ils apprenaient par cœur et puis, très vite, une écriture, il a mis par écrit, son histoire.

Il l’a fait au cours des siècles, avec les changements de mentalités et l’on voit qu’il ne ment pas, par exemple dans le livre des juges, où l’on voit la grande guerre des Benjamites, on voit effectivement la mentalité d’un peuple, quasiment du néolithique, avec la barbarie et le comportement par rapport aux femmes et bien, ils le marquent.

Pour voir si c’est la pensée juive, je distinguerai d’abord les onze premiers chapitres de la Genèse qui racontent le début du monde. Là visiblement, les écrivains juifs se sont servis de légendes et d’histoires qu’ils ont prises à d’autres peuples, on le sait. Par exemple l’histoire de Noé elle est racontée dans l’épopée de Gilgamesh, c’est un texte mésopotamien.

Ensuite, à partir du chapitre 12, de la Genèse, c’est l’histoire d’Abraham qui se développe, qui devient un peuple, qui devient des tribus et enfin qui se donne un roi, un peu plus tard. C’est aussi l’histoire des aléas, des choses bonnes et des choses mauvaises de ce royaume et à un moment donné vint un roi formidable appelé Josias qui réforme le peuple pour le donner à Dieu. C’est à ce moment-là, à cette époque-là, que tout est détruit, par l’invasion des Babyloniens et ils sont déportés à Babylone.

C’est à ce moment-là, parce que 10 des tribus ont disparus, que la tribu de Juda se donne des règles, écris des choses pour subsister et ne pas disparaître par élimination. Des prophètes d’ailleurs viennent et les prédications de ces prophètes sont mises par écrit. On peut donc dire que dans cette période c’est véritablement une pensée juive en évolution.

Seulement attention, la pensée juive n’est pas seulement individuelle comme ça, centrée sur elle-même, elle prend partout des choses bonnes. C’est pourquoi, lorsqu’Alexandre le Grand conquiert ce pays, et bien les juifs, loin de s’arrêter là, ils ajoutent la pensée grecque et la font leur, au point qu’ils se mettent à croire, alors que Moïse n’en parlait jamais, à la survie de l’âme spirituelle après la mort, au purgatoire, aux indulgences. Au chapitre 12 du livre des Maccabées, le deuxième livre des Maccabées le montre.

Et puis arrive Jésus. On pourrait dire Jésus ce n’est pas la pensée juive, on se trompe, c’est la pensée juive. Jésus va même jusqu’à dire « J’accomplis les écritures, je leur donne leur sens. Pas un seul point sur un i ne sera abandonné.» Effectivement, il donne à toute l’histoire du peuple, son sens spirituel, par exemple, la conquête de la terre promise avec une épée de fer, par Moïse, elle devient le symbole d’une conquête spirituelle, celle du paradis éternel qui se fait contre des ennemis, des démons, le mal en nous, et c’est une bataille.

La plupart des disciples de Jésus sont des Juifs au point de départ. Une partie du peuple garde la foi traditionnelle, refuse le Messie mais il n’empêche que notre pensée à nous chrétiens, est juive.

AT 3- La Bible est-elle parole de Dieu ?

(5 mn) https://youtu.be/cWRrKBlYylc

Est-ce que la Bible est dictée par Dieu ? Je dirais que non ! Il faut répondre non tout de suite. Pour bien le comparer, nos frères musulmans peuvent permettre de comprendre. Ce que dit la foi musulmane c’est que les Écritures juives et les Écritures chrétiennes ont été falsifiées parce que justement, Dieu ne les avait pas dictées mot-à-mot.

Pour éviter cela, il a choisi un homme, appelé Mahomet qui était inculte et il lui a dicté en lui demandant d’apprendre par cœur, chaque mot. Beaucoup ont appris avec lui, et ça a été mis par écrit, un peu plus tard. C’est ainsi que se justifie la force du Coran.

L’Ancien Testament comme le Nouveau Testament ne fonctionnent pas du tout comme cela. C’est plutôt de la façon suivante. Il y a des vrais hommes, des hommes qui pensent par eux-mêmes, avec leur mentalité et Dieu, en fonction de qui ils sont, les inspirent, c’est-à-dire il parle silencieusement dans leur âme, de telle façon qu’ils n’écrivent que ce qu’il veut qu’ils écrivent infailliblement, sur un point précis, le Salut, uniquement. Ces hommes-là écrivent avec leurs mots propres. Il y a donc une alliance entre un écrivain humain qui écrit vraiment selon sa mentalité et Dieu qui met les paroles liées au salut.

Voilà pourquoi, sous des mots qui parfois sont des erreurs scientifiques, peu importe, et bien réellement ce que Dieu voulait dire, il le dit. Je vais donner un exemple : dans le premier chapitre de la Genèse il y a une grosse erreur scientifique, les plantes vertes portant des fruits sont créés le troisième jour, voilà que le soleil, la lune et les étoiles n’apparaissent que le quatrième jour.

Certains, de ceux qu’on appelle les fondamentalistes disent : « Mais ce n’est pas grave, la lumière du cosmique éclairait une terre errante avec des arbres dessus. » C’est évidemment impossible!

Donc des écrivains humains ont écrit avec leur cosmologie de leur époque. Bien infailliblement, qu’est-ce que révèle l’Esprit-Saint ? Que le soleil, c’est une grosse lampe, ce n’est pas un dieu. Voilà pourquoi c’est infaillible, inspiré par Dieu, dans ce qui concerne la doctrine du salut.

Alors est-ce que ça veut dire que la Bible ne contient rien de dicté mot-à-mot par Dieu ? On pourrait penser aux dites tables de la Loi, écrites par le doigt de Dieu. Bien Moïse les a cassées, parce que le peuple s’était adonné à l’idolâtrie. Il les a réécris par lui-même. Donc quelque chose où son humanité passe.

Or on a bien un texte dicté par Dieu dans le livre de Daniel, quand un roi se met à boire et à se saouler dans le mobilier du Temple de Jérusalem. Une main apparaît et écrit sur un mur : « Méné, méné, tekel, upharsin . » Ça veut dire, tu as été mesuré, tu as été pesé et tu vas être exterminé, arraché de cette terre. Le roi, le soir-même est tué par une révolte de son peuple.

Je crois que c’est l’un des seuls exemples bibliques où il y a une dictée mot-à-mot. On aurait bien aimé savoir ce que Jésus a écrit sur le sol quand la femme adultère a été, presque lapidée. Mais ce n’est pas dit. Donc même dans le Nouveau Testament, les apôtres ont rapporté les choses, selon ce dont ils s’étaient souvenus, ou selon des enquêtes qu’ils ont faites.

L’ordre est donc le leur, et ce n’est pas dicté mot-à-mot, ça passe par leur mémoire, c’est ce que l’on appelle la Sainte Tradition. L’Esprit-Saint évidemment protège et ils écrivent, au niveau du sens, que ce qu’il a voulu, infailliblement, concernant ce que c’est que le salut, donc comment aller au ciel et ce que c’est que le ciel.

AT 4- Sommes-nous une religion du Livre ?

(5 mn) https://youtu.be/5-esJb3Y8Oo

Est-ce que nous sommes une religion du livre, nous les catholiques et je dirais aussi nous les orthodoxes ? Parce que les deux sont très proches. En fait, l’idée de religion du livre, elle ne vient pas du christianisme.

Elle vient de l’Islam. C’est l’Islam qui a appelé le judaïsme et le christianisme, des religions du livre, parce que lui, il dit, que son coran est dicté, mot-à-mot, par Dieu, pour qu’il n’y ait pas d’erreur et que des gens, qui étaient illettrés ont appris par cœur et l’ont fidèlement mis par écrit, à un moment donné.

Ensuite, c’est la réforme protestante au 16^ème siècle qui, se débarrassant de la tradition qu’elle disait humaine, a dit, nous sommes une religion du livre, nous ne garderons que la seule écriture, « sola scriptura ».

Alors, est-ce que nous sommes une religion du livre, et bien je répondrai d’abord le judaïsme lui-même n’est pas une religion du livre. Le livre est très important, évidemment, il garde la mémoire. Mais il est avant tout une religion vécue de l’intérieur par des gens qui portés par l’Esprit-Saint, par les actions de Dieu, par les épreuves, ont sans cesse approfondie le message jusqu’à la venue de Jésus.

Il suffit de comparer, la doctrine de Moïse qui lui enseigne que le salut c’est de conquérir une terre avec une épée de fer, une terre qui est un paradis. Il ne parle jamais de la vie après le mort au point où ce que ses disciples, les sadducéens, dans l’Évangile, affirme qu’il n’y a pas de vie après la mort puisque Moïse n’en parle pas.

Quand on compare avec les Maccabées qui ont écrits en grec, à l’époque de l’invasion par les grecs qui croient en une âme spirituelle, qui affirme au chapitre 12 qu’il y a même un purgatoire pour les gens qui ont commis un péché gravissime, ils ont adoré des idoles. On peut prier pour eux, on peut obtenir l’indulgence pour eux, au Temple de Jérusalem et on peut même payer, pour un sacrifice au temple.

Bien quand on comprend cela on voit bien que le peuple juif, certes le livre est là mais il est issu lui-même, d’une sainte tradition venu de l’Esprit-Saint dans le cœur des Juifs. Ce n’est donc pas une religion du livre. C’est pourquoi ils sont si mobiles, ils s’adaptent, ils ne cessent de progresser.

Le christianisme, en tout cas à son départ, est de la même trempe. Quand Jésus est partit, il a dit : « Je vous enverrai un paraclet, l’Esprit-Saint, l’Esprit de vérité qui vous rappellera tout ce que je vous ai dit. »

Donc au tout début, il n’y avait rien d’écrit. Les textes ont commencé à être mis par écrit par Marc, peut-être 15 ou 20 ans, après la mort de Jésus, et ensuite, ça a continué. On peut donc dire pour résumer, que le catholicisme, a trois canaux par lesquels Jésus exprime, par son Esprit-Saint, l’Esprit-Saint étant la source, premièrement, la Sainte Tradition, donc c’est la vie de l’Esprit-Saint dans le cœur des saints, il rappelle aux saints, ce qu’il faut comprendre. Ce canal-là n’est pas infaillible. On peut confondre l’Esprit-Saint avec son propre esprit et c’est tout à fait normal.

Un deuxième canal, c’est l’écriture et l’écriture, en ce qui concerne la Bible ne marque que ce que infailliblement l’Esprit-Saint veut, mais uniquement sur un point, la doctrine du salut, donc, comment aller au ciel, ce que c’est que le ciel. Sur d’autres points, non, il n’y a pas d’infaillibilité les hommes peuvent se tromper dans leurs écrits ou écrire avec leurs mots d’époque, c’est peu important. Il ne faut pas prendre la Bible, l’Ancien Testament comme un livre de science, de physique nucléaire etc..

Ces deux canaux ensemble, tradition et écriture sont le fondement de la théologie des orthodoxes. Pour les catholiques il y a un troisième canal très important. Un charisme donné à un homme, un homme qui s’appelle Simon que Jésus renomme Pierre. Simon n’est pas solide, c’est un homme fragile, mais Jésus qui est la seule pierre lui dit : « Quand tu proclameras la doctrine du salut, infailliblement tu seras protégé par un charisme. »

Alors on pourrait dire : « Jésus n’a jamais dit cela! » ce n’est pas dans les écritures. Mais oui c’est justement pourquoi je le dis, parce que l’Esprit-Saint, qui continue d’agir dans l’Église, l’a affirmé, durant le premier concile du Vatican, Il y a un charisme d’infaillibilité, dans la personne du successeur de Pierre, ce charisme ne vient pas du successeur de Pierre il vient du Christ et il ne s’exerce que quand, comme pape, un pape prononce solennellement ou, de manière ordinaire, ce que c’est que le salut et comment l’obtenir, de manière universelle et pas de manière pratique.

Je donne un petit exemple : Les papes disent que la guerre est toujours en soi un mal et c’est vrai, et pourtant le pape Pie XII disait qu’il fallait, par la guerre, détruire Adolphe Hitler. De manière universelle c’est vrai, la guerre est toujours un mal mais de manière pratique, parfois, elle est un moindre mal et le pape Pie XII a fait comme il a pu, il a fait un pari qui a été gagnant, il a choisi de combattre Hitler et pour cela il a dû indiquer à Staline que Hitler allait attaquer, ce n’était pas infaillible, c’était risqué.

C’est ce que l’on appelle la pastorale, elle est faillible, elle est fragile.

AT 5- La Bible est-elle dictée par Dieu ?

(4 mn) https://youtu.be/B-AwJhuMmZo

AT 6- La Bible est-elle infaillible en tout ?

(5 mn) https://youtu.be/SrsUulery3w

La Bible est-elle infaillible, en tout ? Bien en fait, c’est l’avis de certains chrétiens, en particulier chez les protestants évangéliques. C’est logique, puisque Dieu a inspiré infailliblement les écrivains humains et bien, il a empêché qu’ils mettent des erreurs sur n’importe lequel thème. Donc à partir de là, ils en arrivent à lire, les conclusions, par exemple, du livre de la Genèse qui raconte la création, en disant qu’il y a un complot de la science pour falsifier la vérité.

Donc, il se développe dans ces milieux-là, et ça influence une partie du catholicisme, des théories comme quoi, les coquillages qui sont au sommet des montagnes ne sont pas dus à la dérive des continents qui a fait monter les anciennes mers au sommet des montagnes, mais au Déluge, un déluge qui aurait recouvert la terre entière comme l’affirme la Bible dans le texte de Noé.

Seulement, il y a une objection à cela parce que, il y a quelques faits indubitables, de contradictions de la Bible et même dans le Nouveau Testament. Par exemple, dans le récit de la conversion de saint Paul, il est donné deux fois dans les Actes des apôtres, au chapitre 9, verset 7, il est dit : « Les hommes qui accompagnaient saint Paul s’arrêtèrent muets de stupeur. Ils entendirent tous la voix mais ils ne voyaient personne. » Tandis que le même récit au chapitre 22, verset 9 dit : « Les gens qui étaient avec moi virent bien la lumière mais ils n’entendirent pas la voix de celui qui parlait. »

Alors qu’en est-il pour l’Église catholique et bien c’est simple. L’Église catholique affirme que la Bible dit infailliblement ce que Dieu a voulu dire mais uniquement sur un domaine particulier qui importe pour Dieu, le Salut. Ça veut dire, comment aller au ciel, qu’est-ce que le ciel !

Encore il faut faire attention, la plénitude de l’explication est donnée par Jésus, dans les quatre Évangiles, tandis que dans l’Ancien Testament c’est infailliblement le chemin par lequel Dieu prépare les hommes, les affine, pour petit-à-petit les préparer à la révélation de la vérité plénière qui viendra par Jésus. Donc, dans l’Ancien Testament on ne prétend pas révéler des vérités définitives concernant la doctrine du salut.

Cela, saint Thomas d’Aquin, le grand docteur de l’Église catholique l’explique depuis le moyen-âge il dit ceci dans le ‘De veridate’ au chapitre 12, à la question 2 : « Toutes les choses révélées dans la Bible dont les connaissances peuvent être utiles au salut sont donc matière de cette prophétie, tandis que les choses qui ne concernent pas le salut sont étrangères à cette matière. »

Il commente en citant saint Augustin qui dit : « C’est vrai que les auteurs de l’Ancien Testament ont voulu parler parfois de domaines comme de la science mais l’Esprit-Saint n’a voulu dire par leur bouche que ce qui était utile au Salut. »

Cette conception catholique, elle permet de sortir de tous les problèmes. Prenons par exemple, l’affaire Galilée, du moins de la façon qu’on la raconte en disant que l’Église aurait condamné Galilée parce qu’il contredisait un texte biblique qui se trouve dans le livre de Josué, chapitre 10, verset 12, Josué combat, il faut absolument que le combat s’arrête et que le soleil brille, pour que tous les ennemis soient vaincus, il prie donc Dieu et, dit la Bible, le soleil s’arrêta au zénith et la lune aussi. Il n’y eu jamais de jour aussi long que ce jour-là.

Si le soleil s’arrête, dit la légende, alors la Bible se trompe, puisque le soleil est immobile et que c’est la terre qui tourne autour. Réponse catholique : « Ça n’a aucune importance pour le salut. » C’est du domaine de la science alors laissons à la science, le soin de déterminer ce qui se passe.

L’Écriture elle, elle va se fixer sur des choses importantes comme par exemple le fait que le soleil n’est qu’une simple créature et ça résout le problème du livre de la Genèse au chapitre 1. Le verset 12 dit ceci : « La terre produisit de la verdure, des herbes portant semence selon leurs espèces et des arbres donnant des fruits. Il y eut un soir, il y eut un matin, troisième jour. »

Et le lendemain, Dieu dit : « Que le soleil brille au firmament et la lune comme un luminaire pour éclairer la nuit et les étoiles. »

Dans une conception de type évangélique stricte c’est comme ça que ça s’est passé, ce qui veut dire que la terre était un astre errant, dans l’immensité de l’univers avec des plantes vertes dessus et pas encore de soleil et pas encore de lune.

Pour la conception catholique, ça n’a aucune importance le sens scientifique de ça. Ce n’est pas le but. Le but est juste de montrer, et c’est important pour le salut, que le soleil n’est qu’une boule de feu qui éclaire et qui réchauffe. Donc il n’est pas un dieu, à qui on doit offrir des sacrifices comme le faisaient les anciens

AT 7- La Bible est-elle violente ?

(5 mn) https://youtu.be/UyOiDhqDRPg

La Bible est-elle violente ? À cette question je répondrais qu’il faut tout de suite distinguer, l’Ancien Testament, et la lente préparation de l’humanité à la venue du Christ, et le Nouveau Testament.

L’Ancien Testament est violent ! On ne peut pas le nier. Il est même beaucoup plus violent, selon où on se situe dans le temps, que le Coran qui pour sa part ne contient que les lois de la guerre telles qu’on les voyait à l’époque des frères Maccabées, c’est-à-dire après la conquête des grecs, donc bien tardivement chez le peuple Juif.

Si l’on compare au Livre de Moïse, ce sont des commandements de conquêtes militaires d’une terre et de génocide complet de la population, femmes, enfants, et biens matériels compris.

Alors évidemment, pour une personne qui commence à lire la Bible depuis le début, et bien à un moment donné forcément, elle va s’arrêter, et en particulier par exemple sur la grande guerre civile qui est racontée au Livre des juges, à partir du chapitre 19 alors qu’Israël était sous forme de tribus et bien là, il ne sera pas tant scandalisé par la guerre qui se passe entre toutes ces tribus qui sont d’un seul peuple, mais surtout par le comportement vis-à-vis des femmes, puisqu’on y voit un homme qui pour ne pas être violé par d’autres hommes, tout simplement leur livre sa jeune femme en pâture et après, provoque la vengeance.

Moïse lui-même est extrêmement violent, on pense qu’habituellement c’est un saint. Oui il est un saint actuellement, il est apparu avec Jésus lors de la Transfiguration mais à l’époque il ordonne tout simplement d’empaler ses adversaires de son propre peuple qui lui ont résisté. C’est raconté dans le Livre des nombres, au chapitre 25.

Alors comment aborder cette violence. Je dirais qu’il y a deux manières. Il y a d’abord la manière, dans le fond des musulmans avec leur théologie fondamentale. Selon eux, le Coran a été révélé parfait à Adam et Ève, à Moïse, à Abraham et ensuite les livres ont été falsifiés mais le Coran a été révélé parfait, tel qu’il est actuellement à Mohamed, donc avec sa violence.

Donc globalement pour le Coran la révélation est celle-ci :

Une révélation parfaite suivi d’une chute par falsification, y compris avec Jésus. C’est pourquoi les musulmans disent que Jésus n’a absolument pas interdit la lapidation des femmes adultères. Ils affirment que ce texte où Jésus l’interdit, en disant que celui qui n’a jamais péché lance la première pierre, est un faux.

Ce n’est pas du tout de cette façon-là que les chrétiens et en particulier les catholiques et les orthodoxes voient les choses.

Au tout début, il y a une perception de la révélation avec l’histoire d’Adam et Ève. L’Église affirme, que c’est une histoire en partie réelle, en tout cas, ils ont existé, c’est la première femme et le premier homme. Puis il y a eu la chute originelle, avec une dégradation profonde. Il y a eu la période du Déluge puis l’Église raconte, le lent chemin par lequel Dieu va affiner le peuple.

Donc quand on tombe sur des textes de violence, ils racontent simplement ce qu’était l’homme, alors que Dieu n’était pas venu sur terre pour se révéler, dans sa perfection.

Il faut donc lire l’Ancien Testament comme étant, non pas la perfection de la révélation de Dieu mais la perfection de la révélation par laquelle Dieu purifie le cœur de ceux qui sont méchants, y compris notre propre cœur. C’est pareil pour nous, nous partons souvent du mal, avant d’être conduits par les expériences de la vie, et l’apparition du Christ, à la fin de notre vie, vers le bien parfait.

Donc on le voit, l’approche catholique est totalement différente de l’approche de certains évangéliques et protestants qui eux, donnent à la parole de Dieu dans l’Ancien Testament, la même valeur que dans le Nouveau Testament. Non ! Le Nouveau Testament n’est pas violent.

On pourra opposer un texte, où Jésus raconte un conte, qui se termine comme ça : « Quant à mes ennemis, dit le roi, qu’on les amène ici et qu’on les égorge devant moi. » C’est dans Luc, chapitre 19, verset 27.

Ce texte-là est un conte, une histoire, un conte de fée pour illustrer quelque chose. Jamais cette violence-là, Jésus ne l’a appliquée ou demandé de l’appliquer, bien évidemment.

AT 8- Les textes de l’Ancien Testament sont-ils à appliquer comme tels ?

(4 mn) https://youtu.be/cnaS9hPuSWI

Les textes de l’Ancien Testament doivent-ils être appliqués tel qu’el? La réponse de catholique je vous la donne tout de suite, elle est Non!

Ils doivent-être appliqués, à la lumière de l’Évangile qui leur donne sens. Attention ! Cet avis n’est pas partagé par toutes les Églises chrétiennes. Je voudrais montrer la différence avec certains courants évangéliques américains.

Dans la première partie de l’Ancien Testament, avant l’exil à Babylone, il y a quelque chose qui court chez les Juifs, à savoir que si on sert Dieu de tout son cœur, alors on est comblé de bénédictions. Un psaume le dit ! L’homme juste mourra âgé, avec beaucoup d’enfants autour de lui.

Donc, chez ces évangéliques, il est dit que si on croit en Dieu vraiment, alors tout ce qu’on demandera, même matériellement, sera accordé. C’est dire que si quelqu’un est pauvre ou tombe sur le chômage, c’est qu’il n’a pas servi Dieu.

En effet, Jésus ne dit-il pas que celui qui demandera, on lui donnera parce Dieu est comme un père, il ne donne pas un serpent à qui demande un poisson. Bien, cette conception est pour les catholiques, très fausse, même pour les Juifs parce que, il faut se souvenir que la Bible est donc une croissance de la compréhension. Il y a eu, à un moment donné, l’exil à Babylone. Cet exil a été d’autant plus bouleversant pour les Juifs car elle est arrivée alors qu’un roi extrêmement juste venait de prendre le pouvoir, le roi Josias, qui avait rétabli le peuple juif, dans toute la fidélité à la loi juive.

C’est ainsi que les Juifs eux-mêmes ont découvert qu’un malheur pouvait tomber sur des hommes justes. C’est le livre de Job qui le raconte dans la douleur. Ils ne comprennent pas pourquoi Dieu ne donne pas de réponse dans l’Ancien Testament.

C’est Jésus, dans le Nouveau Testament qui donne la réponse en expliquant que tout ce qui arrivait au peuple juif, dans sa chair, donc par exemple à un certain moment, des richesses matérielles, signifiait comme une parabole, ce qui devait se passer pour l’âme, à savoir que l’homme juste, même s’il est dans le malheur matériel parfois, est comblé de biens spirituels, quoi qu’il arrive, avec des persécutions.

Même ces persécutions, qu’ajoute Jésus, il commente en disant que son âme sera comme un jardin plein de la grâce de Dieu. Alors à cela, certains objectent, le texte de Matthieu chapitre 5, verset 17 où Jésus dit : « N’allez pas croire que je suis venu abolir la loi ou les prophètes de l’Ancien Testament. Je ne suis pas venu pour abolir mais pour accomplir. En vérité, avant que ne passe le ciel et la terre, pas un i, pas un point sur un i de cette loi ne passera qu’elle ne soit accomplie.

Et bien Jésus résout lui-même cette objection. Il suffit de lire la suite du texte quand il dit, par exemple, par rapport à la violence : « Tu as entendu dire par les anciens, œil pour œil, dent pour dent, et bien moi je te dis, de ne pas résister aux violents, et si quelqu’un veut te faire un procès, donne-lui ton manteau. »

Alors certains ont répondu à ce moment-là et bien, appliquons le texte de l’Évangile matériellement tel quel donc ne nous défendons plus quand il y a une injustice de commise. Ce n’est pas cela non plus ! Mais rappelons-le une dernière fois, le catholicisme n’est pas une religion du livre seul pris matériellement mais du livre du livre, avec une interprétation vivante de l’Église catholique.

Par exemple, si Adolphe Hitler veut prendre ton manteau, en 1940 et bien là il faut prendre un glaive de fer bien évidemment. Ce n’est pas tellement pour l’histoire du manteau c’est l’histoire de la vie innocente qui est mise en danger par celui-ci.

Par contre le texte signifie qu’il faut le faire sans haine pour l’âme d’Hitler. Il faut prier pour son salut et que les malheurs qui l’ont frappé, la perte de son pouvoir à un moment donné, vont peut-être, comme le disait Marthe Robin, l’amené à s’amender et à se convertir.

AT 9- La foi catholique s’appuie-t-elle sur la Bible seule ?

(6 mn) https://youtu.be/hB7-K-1HcP0

La foi catholique s’appuie-t-elle sur la Bible seule ? C’est la pensée des protestants à partir du 16^ème siècle. C’est la réforme de Martin Luther qui affirme que ‘Sola Scriptura’, Seule l’écriture compte et tout ce qui n’est pas biblique, doit être expulsé du christianisme.

Ceci n’est pas du tout la pensée des Églises fondées par les apôtres, voire l’Église catholique et l’Église orthodoxe qui au départ d’ailleurs formaient une seule grande Église, en orient, du côté de l’Afrique et en occident, du côté de Rome.

Voilà comment on peut le prouver, ça vient d’abord de Jésus lui-même en Jean chapitre 14, verset 26. Il dit : « Je vais partir bientôt mais je vous enverrai le Paraclet, l’Esprit-Saint et lui, il vous enseignera tout et vous rappellera tout ce que je vous ai dit. »

Ça veut dire que c’est volontairement que Jésus n’a rien écrit. Puis il est mort et il est ressuscité et pendant des années, les apôtres ont médité dans leur cœur et que cet Esprit-Saint qui était descendu le jour de la Pentecôte, tout ce que Jésus leur a raconté, ils l'ont raconté à des personnes qui n’avaient pas été témoins des événements. Un peu plus tard, portés par cette tradition, ça veut dire l’Esprit-Saint dans leur cœur des saints, et les deux ensembles, comme dans un acte d’amour réciproque qui comprennent profondément les choses, à un moment donné alors, peut-être 15 ans après la résurrection de Jésus, certains ont commencé à mettre par écrit des choses.

Cela veut dire quoi ? Que la source de vie de toute cette révélation c’est Jésus et son Esprit, l’Esprit-Saint et que les canaux par où ces sources nous parviennent sont, premièrement, la tradition des apôtres, ça veut dire l’Esprit-Saint qui vit dans le cœur des apôtres, dans leur intelligence.

À propos de cette place première de la tradition Sainte qui est orale, saint Paul le confirme en 2 Thessaloniciens, versets 15 : « Frères, tenez bon, gardez fermement les traditions que vous avez appris de vive voix, ou par écrit. »

Donc, cette tradition du cœur produit, à un moment donné l’Écriture. L’Écriture, son problème c’est qu’à un moment donné elle est coupée de la source qui l’a produite à savoir les auteurs humains qui ont écrit avec leurs propres mots, liés à l’Esprit-Saint.

Comment la rejoindre ? Et bien, parce que la tradition continue, une fois les apôtres et les évangélistes morts, il y a eu d’autres saints dans l’Église et le peuple de Dieu, porté par l’Esprit-Saint et l’Esprit-Saint a sans cesse rappelé ce que voulait dire l’Écriture et aussi, ce qui était contenu dans la tradition orale mais pas dans l’Écriture.

Les protestants ne gardent donc que l’Écriture Sainte. Or, tout n’est pas écrit dedans. Les orthodoxes ne gardent que l’Écriture et la Sainte Tradition. C’est pourquoi les orthodoxes gardent, ce que toutes les Églises ont su dès le départ, même si ce n’est pas marqué, la Vierge Marie, donnée comme mère à son Église, par Jésus, à la croix, et la communion vivante avec les saints du ciel qui nous aident. Les protestants, parce que ce n’est pas textuellement marqué, n’en veulent plus.

Alors on a bien ici deux canaux, tradition et écriture, est-ce qu’il en faut un troisième. Et bien je dirais qu’en regardant ce qui se passe dans l’Église orthodoxe, on s’aperçoit qu’il y a un problème. Comment distinguer, la Tradition Sainte venant de l’Esprit-Saint dans le cœur de ces Saints et, ses propres pensées, la petite tradition humaine qu’on pourrait se rajouter, par-ci par-là. C’est impossible !

Les orthodoxes effectivement n’y arrivent pas. Quand ils discutent de sujets qui n’ont pas été tranchés par un Concile œcuménique, unit au Pape, et bien ils discutent et personne ne sait quelle est la vérité. Il y a donc des opinions. C’est pourquoi il y a un troisième canal de la révélation, uniquement gardé par le catholicisme, à savoir le Magistère infaillible de l’Église, qui est donné à la personne de Pierre, une personne très pécheresse en elle-même, mais protégé par un charisme que Jésus annonce en Luc, chapitre 22, verset 31.

« Simon, Simon, Satan vous a réclamé pour vous cribler comme froment mais moi j’ai prié pour toi, afin que ta foi ne défaille pas. Toi donc, quand tu seras revenu, affermis tes frères dans la foi. »

Saint Pierre de répondre : « Seigneur, je te suivrai jusqu’à la mort ! » Jésus de lui répondre : « Ce soir, avant que le coq n’ait chanté, tu m’auras renié trois fois. »

Ce charisme le montre bien. Il ne s’agit pas de rendre Pierre impeccable, il peut pécher, bien au contraire, ni de le rendre parfait dans ses décisions politiques, mais quand il proclame que telle tradition fait partie vraiment de la révélation, il a un charisme qui vient de la seule pierre qui s’appelle Jésus-Christ, qui le rend absolument solide, il ne peut pas se tromper.

Ça donne donc, trois canaux par où passe la révélation, la Tradition Sainte, l’Écriture et le Magistère qui confirme. Évidemment quand les trois sont présents on a affaire à une certitude, à un repère qu’on appelle, dogme. C’est une certitude, on peut s’appuyer dessus. Ça se passe comme ça.

Il faut remarquer que le dogme ne porte que sur, le Salut. Comment aller au ciel et ce que c’est que le ciel, pas sur la physique ni la chimie, évidemment.

AT 10- La création du monde en sept jours, est-ce crédible ?

(4 mn) https://youtu.be/M-Ba22VVw-M

Adam et Ève ont-ils existé, ou est-ce une légende ?

Pour l’Église Catholique, il faut l’affirmer, c’est un repère dogmatique c’est-à-dire que la foi s’y engage et l’autorité de l’Église, Adam et Ève, leur nom peu importe, mais Adam et Ève, un premier homme et une première femme réels, que nous reverrons dans l’autre monde, ont existé.

En 1968, alors que tous les théologiens catholiques, ou pratiquement tous commencent à dire que, c’est une légende, c’est-à-dire qu’Adam et Ève sont le symbole d’un peuple primitif d’hominidé qui évolue peu à peu. Le pape Paul VI, dans un credo de l’Église catholique, va rappeler cette chose-là, Adam et Ève sont vraiment un homme et une femme qui ont choisi et je voudrais ici rappeler les cinq repères dogmatiques portant sur cette histoire.

Quand je parle de repères dogmatiques je veux dire par là que l’Église y engage son autorité infaillible, venant d’un charisme donné par le Christ : « J’ai prié pour que ta foi ne défaille pas! » avait dit Jésus à celui qu’il appelle Pierre.

Premier repère dogmatique : Adam et Ève sont un homme et une femme réels et leur âme, a été créée directement par la main de Dieu. C’est une âme spirituelle qui ne vient pas de l’évolution. Elle est d’une autre nature.

Deuxième dogme : Si leur âme spirituelle est créée par Dieu, pour ce qui est de leur corps, ce n’est pas à l’Église de s’en occuper. Est-ce qu’il est fabriqué à partir de terre rouge comme le dit la lettre de la Bible ou est-ce que c’est le fruit de l’évolution. Les papes disent que la science s’en occupe. Cette chose-là l’origine de la biologie ne concerne pas la doctrine du salut.

Et le pape Jean-Paul II d’ailleurs dit même que l’évolution est sans doute visiblement plus qu’une hypothèse scientifique maintenant, c’est quasiment une certitude, il y a eu ça.

Donc on le voit, le dogme n’entre pas en contradiction avec les recherches de la science, lui qui parle de l’âme spirituelle. Adam et Ève ont peut-être été précédés par des hominidés animaux, mais Adam et Ève, puisqu’ils ont existé, c’est un homme et une femme spirituels.

Troisième dogme : Ils n’ont pas été créés dans la bêtise et dans le primitif, ils ont reçu une grâce originelle extraordinaire qui faisait d’eux des sages. Ils savaient ce qu’ils faisaient sur terre et pourquoi ils y étaient. Ils savaient qu’il y avait une vie et qu’ils ne passeraient pas par la mort.

Quatrième repère dogmatique : Le commandement étant d’aimer Dieu, de donner la vie à des enfants, d’aimer leur prochain, ils ont à un moment donné, par orgueil, pas par autre chose, pas par désir sexuel, leur perfection faisait qu’ils contrôlaient parfaitement leur corps. Mais par orgueil, décider de se libérer de cette présence tendre de Dieu, mais qui les empêchaient de faire ce qu’ils voulaient, quand ils le voulaient. Le péché originel est donc un péché d’orgueil.

Cinquième repère dogmatique : En conséquence, Dieu leur a obéi et il s’est caché, tout en étant présent. Il s’est retiré de ce monde en les livrant, à leur propre liberté, en retirant aussi les grâces qui allaient avec si bien que toutes les révoltes dans leur être, le corps qui n’obéit plus totalement à l’âme, la psychologie qui se révolte contre la volonté, tout cela, Dieu l’a permis. La mort est arrivée dans le monde dans ce sens que, Adam et Ève normalement, étaient immortels. Ils auraient été conduits au ciel, par assomption, comme l’a été la Vierge Marie, beaucoup plus tard. Adam et Ève eux, sont vraiment morts physiquement mais aussi spirituellement par la perte de l’amitié avec Dieu.

AT 11- Adam et Eve ont-ils existé ou est-ce une légende ?

(4 mn) https://youtu.be/Isq4pnyH8IA

La création en sept jours, est-ce crédible ? C’est ce que raconte le premier récit, de la Genèse. Que répond l’Église catholique ? Bien voilà, c’est simple. Elle, elle n’a que le pouvoir de définir comme étant absolument certain, que ce qui concerne directement, la question du salut. Donc, la manière dont Dieu a créé le monde, ça ne concerne pas directement le salut, elle laisse donc à la science le droit et le pouvoir qui lui appartient de le déterminer.

Ça ne veut pas dire que dans le récit de la Genèse que rien ne concerne l’Église, bien au contraire ! Ce qui concerne l’Église et ce qui concerne la doctrine du salut c’est que le monde a bien été créé par Dieu et qu’il a commencé d’exister. D’autre part, le soleil et la lune ne sont que des créatures, nous on le sait actuellement. Mais à l’époque quand le texte a été écrit, ce n’était pas du tout une certitude pour les gens qui adoraient les astres.

Autre repère qui concerne l’Église, le premier homme et la première femme sont réels et leur âme ne vient pas de la matière. Elle a été créée directement par Dieu et insufflée en eux.

Donc, si je résume, avec la pensée de saint Thomas d’Aquin, c’est là que saint Thomas d’Aquin est le docteur commun de l’Église catholique. Ce qui concerne la manière dont le monde est apparu, concerne la science, il faut le demander aux scientifiques. Ce qui concerne la question du salut concerne la foi et il faut le demander à l’Église.

Alors certains ont objecté, alors tout de même, on a vu au 19^ème siècle ou plutôt au début du 20^ème siècle, quand la théorie de la relativité a été découverte puis le bigbang, que le texte de la Genèse « Que la lumière soit ! » était absolument valable. La lumière a bien été créée avant le soleil, puisque le soleil n’est créé que le quatrième jour.

Donc certains ont dit : « C’est fabuleux, ça veut dire que le texte est scientifique! » Et bien, l’Église catholique maintient ce qu’elle a dit à savoir qu’il appartient à la science de faire sa recherche. Pourquoi ? De fait, parce que le texte : « Que la lumière soit ! et la lumière fut. » Dès les premiers versets de la Bible signifie profondément, évidemment l’apparition de la matière mais aussi profondément l’apparition des anges, les premières créatures spirituelles. Dieu sépara la lumière des ténèbres, cela veut dire qu’il sépara les démons des anges. C’est ce que dit saint Augustin.

D’autre part, si l’on veut faire du concordisme scientifique qu’on aille un peu plus loin dans le texte. Troisième jour création des arbres fruitiers, des plantes verte qui portent des fruits. Quatrième jour, création du soleil et de la lune et des étoiles, certains vont jusqu’à dire : « Et alors la terre devait être un astre qui flottait et les arbres étaient dessus, un peu

AT 12- Le péché originel a-t-il eu lieu ?

(4 mn) https://youtu.be/k-R_cbGM8NE

Le péché originel a-t-il eu lieu ? Est-ce que c’est un mythe? Et bien voilà ce que je répondrais avec l’Église, Oui! Le péché originel a vraiment eu lieu, même s’il est raconté dans la Bible, avec un genre littéraire mythique.

Comment est-ce que je peux affirmer cela avec une telle certitude ? Bien tout simplement, il faut le rappeler, la religion catholique n’est pas une religion du livre seul, certes il y a le livre, il y a aussi la tradition des saints qui ont réfléchit tout au long de l’histoire, dès l’histoire d’Israël et ensuite les saints de l’Église qui ont réfléchit à cette histoire du péché originel, qui l’ont mise en forme, avec Saint-Augustin en particulier et ensuite le magistère de l’Église, c’est-à-dire le Pape, revêtu du charisme qui le protège de l’erreur en ce qui concerne la doctrine du salut, qui a confirmé, le péché originel a bien eu lieu!

Le pape Paul VI en 1968, alors qu’il était contesté ce péché originel, l’a rappelé dans le credo. Le crédo de l’Église catholique de Vatican II, enseigne que le péché originel a vraiment eu lieu.

Alors certains protestants disent : « Mais non, ce n’est pas raconté dans la Bible! » Si c’est raconté dans la Bible textuellement. Au chapitre 2 du livre de la Genèse, certes le nom de ‘péché originel’ est un nom théologique tardif qui date de la chrétienté.

Saint Paul, dans une de ses Épîtres le confirme : « Par le péché d’un seul homme, la mort est entrée dans le monde. » On pourrait ajouter également que par un seul homme, le Christ, la vie est revenue dans le monde.

Alors qu’est-ce qui s’est passé concrètement, alors c’est au théologien de le reconstituer. Il s’est passé que, un homme et une femme spirituels, c’est-à-dire, dotés d’une âme spirituelle, créée par Dieu, plein de la grâce de Dieu, c’est-à-dire, avec une présence de Dieu presque palpable, ils savaient comme des sages, ce qu’ils faisaient sur terre et ce qu’ils ne devaient pas faire. Bien Dieu leur demanda de s’aimer, de faire des enfants et d’aimer Dieu et leur mit simplement une interdiction, de ne pas manger de l’arbre de la connaissance du bien et du mal. Là, c’est ce qu’on appelle le genre littéraire mythique, c’est quoi cet arbre ? En fait, c’est de ne pas décider soi-même ce qui est le bien et le mal avec leur orgueil, mais obéir à Dieu qui mettait en premier, l’humilité et l’amour de Dieu et de son prochain.

Revêtus de la grâce Adam et Eve étaient nus. Ils n’avaient honte, c’est-à-dire que leur corps obéissait totalement à leur esprit, ils ne pouvaient pas pécher donc par faiblesse. Ils réfléchirent confrontés à une autre proposition venant du diable, de L’ange révolté qui leur dit : « Si Dieu ne veut pas que vous mangiez de cet arbre-là, ce n’est pas du tout, parce qu’il veut votre bien. C’est parce qu’il veut vous dominer. Si vous choisissez vous-même le bien et le mal, vos yeux s’ouvriront et vous serez libres, comme des dieux. Ils suivirent cette suggestion extérieure du démon. C’est là, le péché originel.

En quoi ça nous concerne ? Bien, étant parfaitement sages, étant en pleine connaissance, ils choisirent pour nous leurs futurs enfants, d’être conçus et de naître séparés de cette présence de Dieu. Ils le firent pour notre bien, voulant que nous naissions libres, donc nous sommes revêtus, par le choix d’Adam et Ève, de cette absence de Dieu qu’on appelle le péché originel, un peu comme une maman et un papa, actuellement qui ne veulent pas faire baptiser leur enfant, c’est leur droit le plus strict, l’Esprit-Saint obéira et il ne sera pas baptisé, il n’aura pas la présence de Dieu, palpable dans son cœur, comme tout petit enfant baptisé.

Voilà pourquoi l’Église est pour le baptême des enfants puisque l’on apporte aux enfants cette présence de Dieu, c’est comme un trésor, pas seulement une adhésion à une idéologie.

AT 13- Qu’est-ce que le péché originel ?

(4 mn) https://youtu.be/5xoEYAF4VMY

Qu’est-ce que le péché originel ? Cette notion qui fait partie de la foi catholique et de la foi Orthodoxe, cette notion n’est pas facile à comprendre. En fait, elle est facile à comprendre dès qu’on met les choses dans le concret.

Voilà ce que fait Dieu. Il décide de mettre sur terre, un homme et une femme. Leur corps est issu de l’évolution très probablement mais leur âme est créée directement par lui, mise dans leur corps pour faire une personne, plutôt deux personnes, Adam et Ève. Leur non n’a pas d’importance ce sont des noms symboliques.

Tous les êtres spirituels qui naîtront sortiront d’eux. C’est pourquoi Ève s’appelle la mère spirituelle de tous les vivants de vie spirituelle. Personne sur terre, qui a une vie spirituelle, ne descend d’autres personnes qu’Adam et Ève. Ils sont donc ce qu’on appelle des patriarches. C’est plus qu’être un père et une mère. Un père et une mère, c’est de sa famille. Un patriarche c’est une racine à la base de tout mais un patriarche, a la même responsabilité sur toute sa descendance qu’un père et une mère sur ses quelques enfants.

Dieu donna à Adam et Ève tout ce qu’il faut pour qu’ils puissent choisir le mieux pour nous leurs enfants. Il leur donne une connaissance parfaite de ce qui arrivera, de ce pourquoi ils sont sur terre. Ils ont une présence de Dieu totale, une maîtrise d’eux-mêmes qui fait qu’ils n’agissent pas par ignorance ni par faiblesse.

Il leur explique ce que c’est que son Évangile. Ils sont faits pour la vision béatifique, à condition de mettre en premier l’humilité, à travers l’obéissance à ces commandements que Dieu leur donne et deuxièmement l’amour de Dieu, l’amour de son prochain, donc de leur conjoint et de leurs enfants.

À partir de là, Dieu permet, il le veut même, qu’un autre, qui propose un autre projet puisse les approcher. C’est Lucifer, un ange révolté, au début. Un ange qui va leur proposer une alternative, la liberté. La liberté exaltée, jusqu’au mépris de Dieu et du prochain, parce que, avec cette liberté ils seront comme des dieux, ils jugeront du bien et du mal, ils choisiront. C’est fantastique !

Adam et Ève sont donc confrontés à cela et sans faiblesse, avec un jugement parfait. Sauf sur un point. Il leur manque l’expérience des conséquences de ce choix. Ils connaissent intellectuellement les conséquences mais ils n’ont pas l’expérience de ce que c’est que l’absence de Dieu et la mort physique.

Ils choisissent la liberté et ils la choisissent pour nous en pensant faire le mieux. Ainsi, le péché originel est un acte d’orgueil, personnel, d’Adam et Ève et c’est coupable de leur part. La tradition a toujours dit qu’ensuite ils se sont repentis. Ils ont tellement souffert qu’ils ont regretté et ils sont actuellement au paradis.

Pour nous, leurs enfants, c’est tout simplement l’obéissance que fait Dieu, à leur choix, dès que nous sommes conçus Dieu se souvient du choix d’Adam et Ève et s’y soumet. Il ne vient pas habiter dans notre cœur. Donc nous naissons seuls, il est réellement présent mais il ne fait pas sentir sa présence par l’effet de sa grâce.

Dès que des parents conçoivent un enfant, à leur simple demande à l’Esprit-Saint, aussitôt ce péché originel est lavé et l’Esprit-Saint vient habiter dans l’enfant qui a son âme et qui est dans leur ventre et après, ils le signifient par le baptême d’eau lorsqu’il est né, on peut dire que le baptême pardonne le péché originel, dont les enfants ne sont pas coupables mais Dieu, à ce moment-là, on peut dire, oublie la décision d’Adam et Ève, pour se soumettre au choix des parents.

AT 14- Adam et Eve étaient-ils immortels ?

(3 mn) https://youtu.be/UDYz5LDUTv8

Adam et Ève étaient-ils immortels avant le péché originel ? Alors la réponse, de la foi catholique fondée sur une confirmation du dogme et bien oui, ils étaient immortels. Mais l’Église ne dit rien de plus. À nous de chercher.

Un théologien c’est quelqu’un qui essaie de rendre le plus intelligible possible cette foi. Le repère étant donné, qu’est-ce qui a pu se passer. Bien, on peut le reconstituer facilement à travers l’histoire d’une autre jeune femme, qui a été immaculée dans sa conception, c’est-à-dire qui a reçu la même grâce qu’Ève. Il s’agit de la Vierge-Marie. Sauf qu’Ève, à un moment donné, a refusé cette grâce pour être libre. Tandis que la Vierge-Marie, toute sa vie n’a voulu qu’une seule chose, obéir à Dieu, l’aimer de tout son cœur.

Si bien qu’elle est arrivée au terme de sa vie, avec cette grâce originelle sans l’avoir jamais trahie et donc toutes les conséquences qu’il y avait. Marie est donc, dit le Concile Vatican II, la nouvelle Ève. Elle était donc immortelle, absolument pas en ce sens qu’elle ne pouvait pas être tuée, on le voit bien, son corps est le même que nous, c’est un corps biologique. Elle est immortelle, en ce sens précis, c’est de la même façon que Jésus.

D’abord des anges protégeaient sa vie de tous les accidents. Jésus on le sait, a renoncé à cette protection, à un moment donné. Quand Pierre a voulu tirer l’épée pour le défendre il lui a dit : « Ne crois-tu pas que mon père pourrait envoyer 12 légions d’anges pour me protéger? »

Deuxièmement, une présence de Dieu tellement forte, qu’elle harmonise tout son être, sa psychologie, à la Vierge-Marie est complètement en obéissance à son âme, sans faiblesse. Son corps est en pleine santé.

Seulement son corps est biologique, comme le corps d’Ève. C’est un corps qui mûrit, vieillit. Qu’est-ce qui s’est passé pour la Vierge-Marie, au moment que Dieu a choisi, il l’a emportée au ciel comme cela. Sauf que la Vierge-Marie, voulant donner le chemin de tous ses enfants, a accepté de mourir. Il faut dire qu’elle avait été brisée intérieurement par la mort de son fils.

Ève et Adam, s’ils n’avaient pas péché, au moment voulu, Dieu les aurait simplement emmenés au ciel, par assomption. Par assomption, c’est-à-dire qu’il les emporte dans l’autre monde, il glorifie leur corps, il les revêt de gloire, sans avoir besoin de passer par la mort.

Il faut remarquer que cette chose-là, l’assomption, est promise par saint Paul, à la dernière génération qui vivra sur terre, elle n’aura pas besoin de passer par la mort, dit saint Paul, dans la première épître aux Corinthiens, chapitre 15 verset 51.

« Je vais vous dire un grand mystère, nous ne mourrons pas tous mais tous nous serons transformés, en un instant, en un clin-d’ œil, au son de la trompette finale, car elle sonnera la trompette et les morts ressusciteront, donc là il vise ceux qui sont déjà morts, et nous, nous qui serons encore vivants sur terre, nous serons transfigurés.

AT 15- Le déluge a-t-il eu lieu ?

(5 mn) https://youtu.be/L59JLaJOx5g

Le déluge a-t-il eu lieu ? Si on lit matériellement le texte biblique on voit que, un déluge aurait eu lieu parce que les hommes étaient pervertis sur la terre, un homme aurait été prévenu et sa famille aurait construit un bateau et quand le déluge est arrivé, les eaux étaient si hautes qu’elles couvraient les plus hautes montagnes de la terre.

À partir de ce récit, les hommes anciens disaient que la présence de fossiles et de coquillages au sommet des montagnes, s'expliquait par le déluge. Au vingtième siècle au contraire, lorsqu’on a découvert la dérive des continents et qu’on s’est aperçu que ces fossiles étaient dus à d’anciennes mers qui avaient été soulevées au cours de millions d’années par des continents qui s’étaient rapprochés, on a montré que le déluge était impossible parce qu’il n’y avait pas assez d’eau sur la terre pour recouvrir les Alpes.

Alors qu’est-ce qu’en dit l’Église catholique. Est-ce qu’elle affirme que le déluge a eu lieu ? L’Église répond, l’existence physique du déluge ou son non existence concerne la science, à la science de chercher.

Ce qui concerne l’Église, c’est la doctrine du salut, présente dans le déluge à savoir que, seuls ceux qui sont montés sur les bateaux de Dieu, ceux-là auront droit au salut et des hommes de toutes les nations, de tous les peuples tu sauves Seigneur, l’homme et les bêtes. Est-ce que ça veut dire que le déluge ne serait que symbolique ? Non, attention, il ne faut pas aller si loin ! Il faut regarder ce qu’en dit la science.

Quatre points de recherches indiquent que visiblement il s’est passé quelque chose en Irak, là où le déluge est décrit. D’abord, au 19^ème siècle, en faisant des fouilles dans les anciennes villes, qui sont des anciennes villes ruinées de cette époque-là, en faisant des tranchées très profondes, on s’est aperçu qu’il y avait, effectivement, une ancienne civilisation néolithique, donc des villes, recouvertes par des sédiments, d’origine souvent marine, et au-dessus, des villes plus récentes avaient été construites. Donc il y a eu des catastrophes très anciennes, dans ce pays très plat qu’est l’Irak.

Deuxième étape, en lisant dans les bibliothèques des villes disparues, des bibliothèques écrites sur des plaques d’argile, brûlées par le feu, on a découvert un texte du déluge, qui le raconte, mais de manière beaucoup plus réaliste que la Bible qui semble le grossir et qui dit ceci : « Un déluge vint et la terre était recouverte comme d’un toit, comme de la boue et il n’y avait plus aucune vie sur la terre. Tandis que l’homme qui avait été prévenu par les dieux, cet homme-là finit par lâcher une hirondelle pour voir si l’eau avait baissé sur la terre et elle revint. Alors il lâcha un corbeau. On s’aperçoit en fait que le texte babylonien est le modèle qui a servi à rédiger le texte biblique.

Troisièmement en cherchant un peu plus loin, on s’est aperçu qu’il y avait sans doute eu un tsunami venant du golfe Persique et qui avait couvert la région, au cours du néolithique.

Enfin, cinquième signe, au pied du mont Ararat, on trouve effectivement des pierres de marine. Alors certains ont dit qu’on a repéré même une forme de bateau. Ça s’est passé dans les années 1945 avec des photographies aériennes. Depuis cette époque-là, sur cette forme de bateau, beaucoup de recherches ont été faites et il semble que c’est juste, je dirais un effet d’optique dû au relief de la montagne.

Donc, dans l’état actuel de la recherche, il s’est passé quelque chose en Mésopotamie, un déluge qui a détruit une partie de la civilisation de l’époque et sans doute, parce que les hommes ont été traumatisés par cela. Ils ne savaient pas que la terre était si immense. Ils ont énormément développé ce texte. Ils lui ont donné une valeur mondiale, allant jusqu’à dire qu’il avait recouvert les plus hautes montagnes. On comprend la terreur qui leur a fait écrire une telle chose, de même que nous européens, attaqués par les Vikings on n’a pu dire que c’était le peuple le plus sauvage qui n’avait jamais existé sur la terre.

AT 16- Pourquoi le ton très différent entre Ancien et Nouveau testament ?

(4 mn) https://youtu.be/NEosu6d_JEo

Pourquoi le ton est-il si différent, quand on compare l’Ancien Testament et le Nouveau Testament? Le ton est tellement différent d’ailleurs que, un hérétique du début de l’Église, appelé Marcion affirma que le Dieu de l’Ancien Testament n’était que rien d’autre que le démon, un dieu mauvais, qui écrasait l’homme sous le poids de la terreur tandis que le vrai Dieu, le Dieu du Nouveau Testament était Jésus.

L’Église a complètement rejeté cette hérésie en disant non, c’est le même dieu qui parle dans l’Ancien Testament et le Nouveau Testament. La raison en est simple. Dans l’Ancien Testament il nous est raconté la lente progression que Dieu amène envers l’humanité pour la faire grandir en justice, jusqu’au moment où le Christ paraît.

Depuis Caïn, jusqu’à Jean-Baptiste, le dernier des prophètes de l’Ancien Testament, on voit une lente maturation. Donc l’humanité elle part de la plus grande barbarie, sans doute au Néolithique et effectivement c’est confirmé dans les couches géologiques, était une époque terrible, jusqu’à la justice d’un homme humble, droit, qui obéit à Dieu et qui attend que le Sauveur vienne le délivrer de ses propres péchés, c’est Jean-Baptiste.

Dans toutes ces phases, qui peuvent correspondre à notre propre vie, on évolue aussi, et donc l’Ancien Testament révèle le chemin que Dieu peut nous donner avant que l’on découvre le Christ. Il parle au méchant avec dureté. Moïse, c’est l’exemple de l’homme au cœur dur, alors il parle à son peuple avec dureté. Il lui demande une obéissance stricte, sans comprendre. Si jamais le peuple désobéit et va mettre le pied sur la montagne où Dieu apparaît, alors le peuple est mis à mort aussitôt.

Dieu commence par la terreur pacque pour des hommes au cœur dur, rien d’autre ne marche que cela. La peur de l’enfer est quelque chose que même Jean-Baptiste utilise. Mais il le dit bien, attention, il faut que cela diminue pour que lui Jésus qui parlera de l’amour grandisse.

L’humanité ne va pas rester tout le temps sur le règne de la terreur. À un moment donné, au milieu de l’Ancien Testament, le roi David essaie d’aller plus loin et d’aimer Dieu comme un ami et donc il décide de prendre le tabernacle où habite la présence de Dieu et de le mettre dans sa maison afin de pouvoir le prier quand il le veut.

Voilà qu’en acheminant ce tabernacle, un homme de la foule qui voit qu’il va verser parce que quatre prêtre le porte sur un brancard, essai de le retenir parce qu’il croit qu’il va verser. Alors Dieu se jeta, dit la Bible, sur l’homme et le tua. David eu peur et il ne voulut plus prendre l’arche d’alliance chez-lui, il la mit chez un prêtre, qui fut d’ailleurs bénit. Cela veut dire qu’à cette époque-là, Dieu ne veut pas encore de cette amitié.

David en est incapable. C’est un guerrier qui a beaucoup de sang sur les mains. Il ne lui demande pas la terreur mais le respect, et certainement pas l’amitié d’égalité. Ce n’est pas encore révélé.

Troisième étape : Quand vient Jean-Baptiste tous les Anawim, c’est-à-dire tous les pauvres de Yahvé de l’époque qui précède la venue de Jésus, on aime Dieu, on sait qu’il aime son peuple mais il n’y a pas d’amitié. On ne le connaît pas encore. On l’aime comme d’humbles serviteurs qui savent que c’est un bon maître. Mais ces gens sont peu nombreux parce qu’il y a tout de même le souvenir de l’époque de Moïse.

Enfin, arrive Jésus qui là va révéler, non seulement le cœur du Père mais la Trinité. Il va révéler qu’on peut l’aimer d’égalité, un amour d’amitié qui peut aller jusqu’à une telle intimité qu’elle ressemble à l’union de l’époux et de l’épouse, évidemment spirituellement.

À partir de là, on peut comprendre les religions. Les musulmans ont-ils le même dieu que nous ? Oui, affirment les papes, sauf qu’ils ne le connaissent pas comme nous. Ils sont à l’âge des humbles serviteurs, tandis que parmi les chrétiens, les plus grands mystiques vivent de cette relation intime mais, tous les chrétiens ne sont pas dans cette relation d’épousailles. Certains considèrent Dieu comme leur papa, d’autres comme leur ami. Chacun trouve sa spiritualité, l’essentiel étant que ce qui spécifie le christianisme, c’est une relation d’amour d’amitié à égalité avec un dieu qui s’est abaissé et qui nous a élevé pour cela.

AT 17- A quel texte faut-il obéir (Ancien ou Nouveau Testament) ?

(2 min 22) https://youtu.be/RnAKGETjV2w

À quel texte faut-il obéir ? Ancien ou Nouveau Testament ? Bien je dirais que parfois, chez les protestants qui n’ont que l’Écriture seule, puisque tout est parole de Dieu, ils essaient d’obéir à tout. Parfois c’est contradictoire parce que dans l’Ancien Testament il y a des textes de violence comme ‘Œil pour œil, dent pour dent !’ adapté à telle mentalité de telle époque.

Tandis que, dans le Nouveau Testament, lorsqu’on compare, Jésus, il prend ce texte-là, il dit : « Vous avez entendu dire par les anciens, œil pour œil, dent pour dent, mais moi je vous dis, ne vous fâchez pas contre votre frère. Si votre frère vous demande de faire cent pas avec lui, faites-en deux cents. Si votre frère vous fait un procès, donnez-lui aussi votre manteau. »

Dans l’Évangile selon saint Matthieu au chapitre 5, verset 17, Jésus montre comment nous devons lire l’Ancien Testament : « Vous avez entendu dire par les anciens, et bien moi je vous dis… » Et au début de son discours il commence par dire ceci : « N’allez pas croire que je sois venu pour abolir la loi ou les prophètes de l’Ancien Testament. Je suis venu, non pas pour abolir mais pour accomplir. »

Voilà ce que raconte Jésus. Tout l’Ancien Testament en fait, c’est un livre qui raconte la bataille physique d’un peuple pour conquérir une terre. Ce n’est qu’une parabole pour expliquer le vrai combat qui plaît à Dieu, le combat de l’âme pour conquérir la vie éternelle.

Par exemple, le peuple hébreu qui conquiert une terre par la force de l’épée, il doit s’appuyer sur la foi en Dieu. Cette terre c’est Canaan, en fait, c’est le symbole de cette conquête spirituelle qu’on doit faire en luttant contre nos péchés pour obtenir la vie éternelle.

Donc, c’est bien le Nouveau Testament, la parole de Dieu qui vient sur terre et qui éclaire l’Ancien Testament et non pas l’inverse, quoi que l’inverse existe aussi. Seulement la vraie lumière, la lumière totale c’est Dieu fait homme. Ce n’est pas la préfiguration sous forme de l’histoire militaire parfois d’un peuple.

AT 18- Conseils de lectures. Faut-il lire les livres bibliques dans l’ordre ?

(4 mn) https://youtu.be/TnftfHw8Xcg

Conseil de lecture : Faut-il lire les livres bibliques dans l’ordre ?

On dit que la Bible, c’est le livre le plus acheté dans le monde. Je crois qu’on devrait ajouter que la Bible est le livre le moins lu dans le monde, en tout cas, pour l’Ancien Testament. En effet, celui qui n’est pas prévenu, va vite être confronté quand il commence par la Genèse, à de la violence, extrême racontée, sans phare. Ensuite, lorsqu’il franchira certains livres, comme le livre de la Genèse il sera confronté à des livres entiers, avec les premiers traités de loi, des codes civils parfois primitifs et des lois qui peuvent scandaliser. Comme par exemple cette loi de Moïse qui commande de lapider une femme, si elle a été violée dans une ville, parce qu’elle aurait pu crier et qui commande de la laisser vivre si elle dit qu’elle a été violée à la campagne parce que là, personne ne l’aurait entendue.

Ce sont donc, racontés sans phares l’humanité qui s’affine. On ne ferait plus ça à notre époque. Alors, pour éviter de buter sur ce livre du Lévitique, voilà ce que je conseille, pour les personnes qui comme moi, aiment les histoires, des histoires qui bougent, de commencer par le livre de la Genèse et tous les récits historiques qui vont suivre. Il y en a dans l’Exode, dans le livre de Josué.

Josué qui raconte l’époque où Israël était sous la forme de tribus, un peu comme les tribus d’indiens dans les Westerns. Ensuite il y a les livres de Rois, des Chroniques qui racontent l’histoire de ce peuple avec ses souverains, un peu comme à l’époque de saint Louis.

Puis le livre des Maccabées, bien plus tardif à l’époque où les grecs ont envahi et qui racontent l’histoire des guerres de ce peuple pour garder ses traditions. Entre temps, il y a l’exil à Babylone.

Donc, à travers l’histoire sainte de ce peuple, on a quelque chose qui est vivant. Ça se lit facilement. On a aussi toutes les anecdotes. Seulement, la Bible ne se réduit pas à cela. Il y a donc comme je l’ai dit des codes de loi mais il y a aussi de nombreux livres où les prophètes, en fonction de leur époque, vaticinent, c’est-à-dire qu’ils parlent, ils annoncent des malheurs ou des bonheurs. Ils annoncent, la venue d’un sauveur.

Puis, il y a des livres de la sagesse, c’est-à-dire des proverbes ou des psaumes qui ont été accumulés par ce peuple, toute une poésie. Et bien je dirais, comme ces livres-là sont moins faciles à lire, pour quelqu’un comme moi, en tout cas, qu’il faut les lire par petites doses, en suivant, passage par passage, en se renseignant sur ce qu’ont découvert les exégètes par rapport à l’histoire à laquelle ils correspondent.

Alors, petit à petit, en faisant cet effort-là, on obtient, une lecture de la Bible complète. Pour ma part, quand j’étais jeune, je l’ai lu trois fois entièrement et il fallait galérer pour passer le cap de ces livres de codes de loi primitifs. Et bien je l’ai fait, je ne le regrette pas parce que du coup, ça donne un substrat d’anecdotes, d’histoire sainte merveilleuse, pour illustrer après, tout ce qui a rapport avec le Nouveau Testament.

En effet, l’Ancien Testament, sous forme de l’histoire d’un peuple, ne parle que du Messie, mais sous forme matérielle. Le Messie lui parle sous forme spirituelle du vrai combat, c’est la conquête de la vie éternelle.

AT 19- Faut-il lire d’abord l’Ancien ou le Nouveau Testament ?

(4 mn) https://youtu.be/xx_WuZwk7FA https://youtu.be/XNdnSA5bBco

Faut-il lire en premier l’Ancien ou le Nouveau Testament ? Je dirais que tous les ordres existent, ça dépend de ce que l’on cherche. Il y a globalement trois manières de lire la Bible. La première manière, elle est humaine. Elle consiste à s’intéresser à ce très vieux peuple qui a commencé à écrire, deux milles ans avant Jésus-Christ et à mettre les légendes orales, par écrit dans le livre de la Genèse.

C’est passionnant. On le voit évoluer depuis le Néolithique. Or, il oublie le paléolithique, les souvenirs sont passés. L’histoire des grands troupeaux, on sait que ça a existé, mais par une autre source. Par contre, il décrit le néolithique, l’âge de bronze, l’âge du fer, jusqu’à l’époque romaine.

On voit évoluer la mentalité de ce peuple et de fait, l’archéologie le confirme. Le néolithique c’est l’époque où l’agriculture se met en place, c’est difficile. Les troupeaux sont mal élevés. Donc il y a beaucoup d’épidémies, beaucoup de morts, de guerres, des massacres, des génocides. Il y a aussi une organisation politique qui est bien décrite. On passe de tribus à des rois de petites villes à une nation puis des empires.

Cette première manière-là elle est toute humaine et elle est très intéressante. C’est ce que fait l’exégète historique, historique parce qu’il confronte sa lecture avec ce que l’on a trouvé dans l’archéologie, évidemment pour voir ce qui est vrai, ce qui est de l’ordre de la légende, ce qui est prouvé historiquement.

Cette lecture est-elle chrétienne, Non! Mais elle est importante pour préparer aux deux lectures chrétiennes que je vais indiquer.

La première lecture chrétienne, celle qui nourrit le plus le cœur, véritablement, dont tout le monde a besoin, c’est ce que l’on appelle la lecture mystique, la théologie mystique. On veut comprendre cette révélation par le sommet, par le Christ, Dieu fait homme qui raconte, comment une alliance de cœur à cœur est possible. Dans ce cas-là, il faut commencer par les quatre évangiles. C’est véritablement ces quatre textes, avec l’Évangile de saint Jean en son sommet, qui sont la parole directe de Dieu fait homme.

Il n’y a rien au-dessus de cela, véritablement. On peut ensuite continuer par les lettres de saint Paul mais elles sont complexes, elles sont très théologiques, on peut buter dessus alors les Évangiles ce sont des récits, c’est très simple à comprendre.

À la lumière de ce Nouveau Testament, alors l’Ancien Testament on va le comprendre mais en gardant bien à l’esprit que l’Ancien Testament n’est que la révélation d’un lent chemin de préparation et donc que les hommes n’y sont pas parfaits, qu’ils sont dans leurs péchés et que c’est raconté sans phares. Donc on peut buter sur des crimes, des choses sordides de l’Ancien Testament. Mais ça ne fait rien. À cette lumière-là, on voit sa propre vie, quand on était pécheur, loin du Christ.

Troisième lecture qui est spirituelle aussi : Ça s’appelle la théologie biblique. Ça veut dire que, on commence par l’Ancien Testament, à son début, avec l’histoire d’Adam et Ève, celle du péché originel et d’Abraham etc. pour suivre l’histoire de l’humanité, de la façon dont Dieu affine son peuple, jusqu’à l’apparition du Christ.

Cette lecture est fantastique dans le sens qu’elle montre la patience de Dieu qui sauvait les hommes de l’Ancien Testament, même s’ils étaient très pécheurs, à travers l’annonce d’un messie qui allait venir et qui affinait peu à peu l’humanité à travers des épreuves parfois terribles, comme par exemple la déportation du peuple à Babylone, qui a traumatisé ce peuple juif, mais qui lui a fait franchir spirituellement un pas de géant. Il a compris tout d’un coup, que la souffrance n’était pas simple à expliquer, mais pas seulement par le péché et qu’elle frappait même les innocents.

Seulement, cette lecture de théologie biblique ne peut s’achever qu’avec la lecture de l’Évangile car c’est Jésus qui va donner l’explication de ces souffrances et ce silence de Dieu. Il prépare le cœur des hommes pour le rendre tout humble, tout amour, pour la vision béatifique, voir Dieu face-à-face pour l’éternité.

AT 20- De l’intérêt de ruminer un texte très court ou une simple phrase ?

(4 mn) https://youtu.be/hZMZlKH_JCk

Pour lire la Bible, y-a-t-il intérêt parfois à ruminer longuement une simple phrase. Cette façon de faire s’appelle chez les moines, la lectio divina on ne se contente pas de lire historiquement un récit pour voir ce qui s’est passé simplement ou un long passage, on s’arrête, contemplativement sur une phrase, pour en découvrir, les sens cachés.

En effet, il s’agit de la parole de Dieu et donc évidemment, le sens littéral, extérieur, n’est absolument pas le même sens. Pourquoi c’est très important ? Parce que la lecture de la Bible n’a pas d’intérêt si ce n’est de se cultiver si elle ne conduit pas à un plus grand amour pour Dieu et pour le prochain.

Le but de la révélation c’est la charité donc une vie d’amour intérieure avec Dieu. Résultat, je vais donner un exemple : Prenons le passage en Matthieu chapitre 8, verset 18, quand Jésus voyant la foule immense qui se presse autour de lui dit à ses disciples : « Passons sur l’autre rive. »

Cette petite phrase, passons sur l’autre rive, elle a un sens particulier, historique. Il fallait passer à un autre endroit pour retrouver un peu de paix. Ça a peu d’intérêt ! Quoi que si! Ça montre justement que Jésus ne se laisse pas embrigader par l’action.

Les pères de l’Église ont montré que sous cette petite phrase se cachait, trois grandes séries de significations.

Le premier sens s’appelle le sens allégorique : Ça veut dire que cette phrase symboliquement, peut s’appliquer à certains moments de notre vie. Imaginons qu’un homme ait un conflit avec sa femme dans le couple et que ce conflit empoisonne le couple. « Passons sur l’autre rive » ça veut dire, ce problème-là, on trouve une petite solution pour le régler modérément et on passe à autre chose, on n’en parle plus, on l’oublie, parce qu’il empoisonne notre vie. » Appliqué à toutes les circonstances de la vie, le sens est immense.

Deuxième niveau de sens : Le sens moral. Ça veut dire que cette phrase peut être appliquée à notre vie morale, par exemple, pour passer du péché, la rive du péché, à une conversion qui fait qu’on ne pèche plus sur ce point particulier. Imaginons par exemple un homme qui veut être fidèle à sa femme et qui lors de son travail est tenté par une autre femme et que c’est très dur parce que véritablement elle l’attire. « Passons sur l’autre rive ! » Ça veut dire, changeons de service, par exemple. Comme cela, je ne serai plus confronté à la tentation et je serai le bien qui m’est demandé par Dieu. Ça peut être donc appliqué à des milliers de circonstances de la vie.

Enfin, troisième sens, le sens eschatologique : Ça veut dire, ça signifie ce qui doit arriver bientôt, soit la vie après la mort, mais aussi, le retour du Christ. Imaginons un homme qui a 75 ans et qui est malade. Il s’accroche parce qu’il a construit toute sa vie cette belle maison où il est. Tout à coup, il lit ce verset qui dit : « Passons sur l’autre rive », Prépares-toi, détaches-toi de cela parce que bientôt, je vais venir te chercher pour aller dans l’autre monde, la vraie vie qui se prépare.

Alors, ce texte-là, il va l’appliquer pour petit-à-petit se détacher de cette terre, pour préparer son âme à ce qui est la réalité définitive, dans l’autre monde.

Donc on le voit, ces trois niveaux de sens spirituels, par cette simple phrase, peuvent prendre presque toute une vie, à la rigueur.

Lorsqu’on le fait avec d’autres passages de la Bible, on s’habitue à voir le sens de l’écriture, non pas seulement littéral, mais le sens de l’auteur principal caché qui est Dieu.

AT 21- Les prophètes de l’Ancien Testament étaient-ils pécheurs ?

(4 mn) https://youtu.be/7cypAd3hITA

Les prophètes de l’Ancien Testament, était-ils des pécheurs ?

Ça c’est une objection, le fait qu’ils étaient des pécheurs, qui vient principalement de l’Islam. Ils disent, mais ce n’est pas possible, Dieu ne peut pas choisir comme prophètes des pécheurs. Il choisit forcément des gens qui seront des modèles pour leur civilisation.

Par contre, ça ne cause aucuns problèmes pour la religion catholique. Je dirais même plus que, au début de l’Évangile selon saint Luc, il y a la généalogie de Jésus, depuis Adam et Ève, jusqu’à Joseph. Tous ces hommes, puisque ce sont principalement des hommes qui sont cités, sans exception, y compris Joseph, sont des pécheurs.

Une seule personne échappe au péché d’après la foi catholique, mais appuyé sur un texte de l’Évangile de saint Luc. C’est la mère de Jésus, Marie, pleine de grâces, que l’Église au 19^ème siècle, a reconnue dogmatiquement, alors que ce n’est pas marqué textuellement dans l’Écriture, ce qui montre bien encore une fois, que la religion catholique n’est pas une religion du livre seul, mais du livre et de la tradition sainte, confirmé par le magistère, par les papes et les conciles.

Et bien Marie, est immaculée dans sa conception, c’est-à-dire qu’elle a été conçue avec la même grâce qu’Ève et qu’elle lui a été fidèle, à la différence d’Ève.

Certains ont objecté, donc elle n’est pas sauvé par Jésus, Non, le dogme le précise, elle l’a été en prévoyance de la passion de son Fils, 50 ans plus tard.

Alors pourquoi maintenant, certains ancêtres de Jésus sont gravement pécheurs ? Et en particulier, celui qui est mentionné dans l’Écritures comme étant son père, sa source, à savoir David, fils de Jessé, un rejeton sortira de la souche de Jessé. David est un grand pécheur. Il a commis un péché qui a donné la vie à un fils, ancêtre de Jésus, à savoir Salomon.

Un jour, alors qu’il était sur sa terrasse il a vu une femme magnifique qui prenait son bain, croyant être seule sur une autre terrasse. Il l’a convoitée. Elle s’appelait Bethsabée. Il a couché avec elle. Comment pouvait-elle résister au Roi. Son mari, qui était un soldat loyal à son armée, au combat, et bien il l’a fait venir en espérant qu’il coucherait avec sa femme et que les choses passeraient ni vu, ni connu. Mais cet homme loyal avait promis à ses hommes qu’il ne toucherait pas à une femme, tant qu’ils seraient au combat. Alors David, remis à cet homme, Uri le Hittite, une lettre pour le général. Dans la lettre il était écrit, « Cet homme porteur de la lettre, mets-le au cœur des combats. » afin qu’il soit tué. Ce qui arriva.

I-2° Dieu, premiers pas catholiques

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Dieu 1- L’existence de Dieu est-elle un article de foi ? (3 mn)

https://youtu.be/cTkrnF2Jsok

L'existence de Dieu, est-elle un article de foi ? Cette question, pour un catholique, paraît absurde. Bien sûr, elle est le premier article de foi : je crois en Dieu, le Père tout puissant. Et bien, en fait, on se trompe. Elle n'est un article de foi que par miséricorde. Mais ce que demande l'Eglise, elle l'a dit lors du premier concile du Vatican, et répété dans le deuxième concile du Vatican, dans dans la constitution dogmatique Dei Verbum, sur la parole de Dieu. Rappelons que ce concile Vatican II, a eu lieu dans les années 1960, en Italie. Et bien, l'Eglise affirme que l'existence de Dieu peut être atteinte avec certitude par la raison humaine toute seule. Ca veut dire que, en réfléchissant avec son intelligence, et bien, on peut découvrir qu'il existe forcément un créateur. C'est ce que les philosophes ont appelé le déisme, et l'Eglise en fait un dogme. Ca veut dire qu'elle croit en l'intelligence humaine. Evidemment, cette chose, actuellement, à cause des philosophes, est très contestée, parce que certains disent : mais, la science ne peut pas atteindre l'existence de Dieu. Son domaine est la matière. Ils ont bien raison. Et d'autres disent, ce sont ce qu'on appelle les fidéiste, l'existence de Dieu, c'est uniquement un article de foi. Ils sont dans une erreur. Le fidéisme est une erreur. Entre la science, dont l'objet est la matière, et la théologie révélée, qu'il est la parole que Dieu donne, et on y fait confiance, il y a, entre les deux, le réalisme de la philosophie. On peut penser avec son intelligence. Et pas seulement la matière. La cause est l'origine de la matière. Donc, pour l'Eglise catholique, bien sûr, l'intelligence humaine peut accéder toute seule à l'existence de Dieu. Ce qui veut dire que l'existence de Dieu est, ce qu'on appelle, un préambule de la foi. Si on n'y arrive pas, et bien, on va y croire. Mais, c'est une miséricorde. Un catholique adulte doit avoir réfléchi par lui même. C'est une aide fantastique, quand arrivent les moments de doute, et bien, avec son intelligence, en regardant les merveilles de la nature, et en pensant à leur cause, comme dit Saint Paul, ils trouvent, ils retrouvent une solidité dans le fait que ce monde, évidemment, a une intention. Il est créé. Alors, attention, par contre, si l'existence de Dieu peut être atteinte par l'intelligence humaine, comme le dit l'Epître aux Romains, chapitre 1, verset 20 il y a certaines choses de Dieu, comme sa Trinité, l'incarnation du Verbe, qui dépassent complètement la raison. Là, ce sera le domaine absolu de la foi, de la confiance en Dieu, et non pas de la démonstration.

Dieu 2- Dieu peut-il être découvert par la raison seule ? (4 mn)

https://youtu.be/nv2tRWVKozM

Dieu 2- Dieu peut-il être découvert par la raison seule ? (4 mn)

Dieu peut-il être atteint par la raison seule? Parce que nous sommes dans des petits résumés de la foi catholique, je rappelle que l'Église l'affirme. Elle l'a confirmé dans le concile Vatican II. La constitution dogmatique Dei Verbum au chapitre 6. C'est un texte important parce que en s'appuyant sur saint Paul dans l'Épître aux Romains chapitre 1 verset 20, l'Église confirme par l'autorité que lui donne, je dirais, sa capacité théologique de définir infailliblement la vérité, elle confirme la capacité de l'intelligence humaine, l'intelligence humaine par elle même, en partant évidemment du monde créée, peut remonter à sa cause première, à savoir un être premier créateur. Alors maintenant reste à savoir comment utiliser cette potentialité. Et bien d'abord, il faut il y croire. Ça veut dire que si on est catholique pour une fois, un dogme permet de se lancer dans une recherche philosophique. Je dirais c'est la marque de l'Église catholique. Elle a toujours cru avec, avec saint François de Sales que foi et raison devaient marcher ensemble, comme deux affectionnés et c'est pourquoi elle a fait de saint Thomas d’Aquin le docteur commun, à cause cet esprit là, de toute l'Église catholique. Et donc, il faut chercher seulement il faut le faire avec un sens critique. Ça veut dire que si on propose une voie d'accès à Dieu et qu'on n'en trouve je dirais une objection et que donc elle ne nous parle pas, c'est donc que cette voie là ne fonctionne pas. Soit on l'a pas compris, soit elle n'est pas valide. Les philosophes ont essayé de donner des tas de voies d'accès à l'existence de Dieu. Certaines ne fonctionnent pas du tout et même certaines ont été soutenus par des saints comme saint Anselme. C'est ce qu'on appelle les voies ontologiques. Je vais la raconter, simplement et il me semble qu'elle ne marche pas. Saint Anselme me dit que l'intelligence humaine a le pouvoir de penser un être qui aurait toutes les perfections, toutes sans exception. L'intelligence absolue, immuable l'éternité de cette intelligence, une capacité de dire et cela est. L'intelligence humaine peut certes penser cela mais saint-Anselme ajoute parmi les perfections, il a une qui s'appelle l'existence et donc cet être premier créateur existe. Et bien je ne crois pas du tout que cette voie fonctionne et pourtant elle a été reprise par Descartes. Pourquoi ? Parce que l'existence, ce n'est pas du tout une qualité, c'est le fondement même qui fait qu'on est ou qu'on n'est pas. C'est autre chose, c'est plus radical qu'une simple qualité. Et donc, si cette voie parle à certains, tant mieux, mais de fait, si elle ne fonctionne pas, même si elle était portée par un saint, Anselme, et bien, on ne s'en occupe pas. Qu'est-ce que cela prouve cela prouve que l'Église veut des chrétiens adultes qui soit aussi des penseurs, des philosophes, qui aient leur bon sens. Il ne s'agit pas d'être dans la foi du charbonnier, surtout à notre époque. Mais on doit, si on est chrétien, connaître sa foi et donc, pour mieux connaître sa foi, devenir aussi un philosophe qui cherche la vérité. C'est une attitude particulière à l'Église catholique l'Église orthodoxe la partage et qui est fortement rejetée par les églises Évangéliques qui disent, mais non! La foi seule dit tout. Tout est contenu dans la Bible. C'est une tentation aussi actuellement dans l'islam sunnite. L'islam serait la révélation de tout, y compris des sciences les plus modernes et en traduisant les textes qui sont très compliqués à traduire il arrivent à le prouver. Et bien je pense que c'est un chemin sans issue l'Écriture Sainte, si elle révèle quelque chose, ce n'est pas comment fonctionne le monde mais c'est plutôt, quel est le sens de ce monde. Donc la doctrine du salut, comment être sauvé, comment survivent après la mort au paradis.

Dieu 3- Dieu n’est-il accessible qu’à la seule foi ? (4 mn)

https://youtu.be/yRQmuPzjsQ

Dieu n’est-il accessible qu’à la seule foi? Et bien, voilà ce que je dirais comma catholique et je sais que c’est une vérité qui n’est pas partagée actuellement par la majorité des théologiens. Dieu n’est pas accessible que par la seule foi. Et je dirais que ceux qui disent que Dieu… l’existence de Dieu n’est accessible que par la seule foi, sont condamnés par un dogme de l’Église qui dit que le fidéisme, c’est-à-dire l’exaltation de la foi seule, ne fonctionne pas. Alors certes, certains aspects de Dieu, comme le mystère intérieur de sa vie, la Trinité, le fait que le Verbe éternel de Dieu s’est fait homme, le fait que, en mourant sur la croix il nous sauve, qu’il nous apparaît, qu’il vient nous chercher, à l’heure de la mort. Tout cela n’est pas démontrable par la raison. Effectivement, ça peut être objet de foi quand c’est défini par le magistère, et pour le dernier point, la venue du Christ à l’heure de la mort et bien, comme ce n’est pas défini mais juste proposé, on peut y réfléchir comme théologien. Par contre, l’existence d’un créateur, l’existence même de Dieu et la découverte de certains de ses attributs, comme par exemple le fait qu’il ne peut être qu’unique, il est forcément éternel parce que sinon avant lui il y a le néant et que le néant ne produit rien. Et bien tout cela est accessible à la raison philosophique. Depuis un certain temps, depuis le XIXème siècle à cause de certains philosophes qui ont nié la possibilité de cette métaphysique la plupart des théologiens disent qu’en disant cela, on serait créationniste. Non! Ça l’accusation de créationniste elle n’est pas juste. Elle est un détournement, venant de certains scientifiques, qui par rapport au déisme philosophique qu’ils veulent aussi rejeter. Le créationnisme c’est une pensée qui n’est pas catholique, qui est protestante et qui consiste à dire que la Bible seule parle de la création, et donc que le monde a été vraiment créé en sept jours et qu’Adam et Ève ont connu les dinosaures et que le monde a 7000 ans. Ça, l’Église le rejette puisqu’elle dit que l’aspect scientifique il faut le laisser à la science. Tandis que ce qui compte dans ces textes-là, c’est la doctrine du salut, savoir que le soleil n’est qu’une créature, que c’est Dieu qui a créé le monde et que le premier homme et la première femme ont existé parce que Dieu leur a créé une âme, leur âme. Donc l’Église le défini. Ce créationnisme-là est donc étranger à la foi catholique et orthodoxe. Le déisme lui, c’est autre chose. C’est une réflexion philosophique et des grands déistes on en connaît. On connaît par exemple Albert Einstein qui à un moment donné, à force de regarder la fantastique structuration mathématique de l’univers dit : « Je ne cherche plus qu’à connaître son auteur, le créateur. Qui est-il? » Il ne s’appuie pas du tout sur sa foi juive. Il s’appuie sur l’observation du monde et il renonce, par sa raison, à un créateur. Il y a même eu des déistes qui étaient anticléricaux. Je pense par exemple à Voltaire qui est le grand architecte de l’univers qui va être mis en suite, en place par la révolution française, par Robespierre, le culte de l’être de raison. Et bien, ça, ce n’est pas catholique c’est une réflexion de l’intelligence, l’Église reconnaît qu’elle est possible, et donc, la foi seule, la foi seule, c’est-à-dire que elle seule peut atteindre l’existence d’un créateur, c’est une chose que rejette l’Église sous le nom de fidéisme.

Dieu 4- A-t-on la preuve de l’existence de Dieu ? (5 mn)

https://youtu.be/4fmWQOFQbHQ

A-t-on la preuve de l’existence de Dieu? Et je parle ici dans des vidéos catholiques. Et je répondrais puisqu’il s’agit d’une recherche philosophique, en l’occurrence, que l’Église demande que l’on fasse. Je dirais qu’il y a plusieurs façons de parler de preuve. S’il s’agit de démontrer, en montrant du doigt : « Là regardez, Dieu est là! » Je ne pense pas qu’on puisse parler de preuve. Je veux dire qu’on ne peut pas expérimenter directement, du moins en ce monde, l’apparition de Dieu en sachant que c’est Dieu. En tout cas, si certains témoignent d’apparitions, ça ne peut pas parler à tout le monde, mais ça parle à leur propre expérience à eux. Mais il a d’autres façons d’avoir des preuves. Par exemple, si je montre cet objet qui s’appelle une télécommande de caméra. Et bien je peux savoir, de manière absolument certaine qu’une intelligence humaine, quelque part, l’a pensé et que des intelligences humaines l’ont fabriquée. Pourquoi ? Parce que l’effet de … qu’est cette télécommande a forcément une cause qui lui est adaptée. On voit bien que l’érosion ne produira jamais une chose comme cela. Et bien c’est de ce genre de preuve, même si le terme paraît fort, mais je pense qu’il est valable, parce que tout effet a une cause qui lui est adaptée. C’est de ce genre de preuve dont parle saint Paul dans l’Épitre aux Romains. L’existence du créateur dit-il est manifeste à travers sa création. Et je voudrais ici en donné une très simple. Grâce à la science moderne on sait qu’il y a environ 4,5 milliards d’années, est apparue sur terre une première bactérie, quelque part. Une bactérie dont on peut deviner, parce que tout est si fidèle, qu’elle avait forcément deux facultés. Elle savait se nourrir, parce que le monde entier est soumis à une dégradation. Il fallait qu’elle retrouve de l’énergie et deuxièmement, elle devait se reproduire. Si elle avait existée par hasard brutalement et qu’elle ne savait pas se reproduire elle serait morte tout simplement. On sait aussi qu’à un moment donné il fallait aussi qu’elle ait un ADN. Ça veut dire une sorte de programme informatique extrêmement complexe, bien plus complexe que nos ordinateurs actuels puisqu’il devait, ce programme informatique qu’on appelle cet ADN, penser sa structure et aussi sa reproduction, sa nutrition. Et cette bactérie était faite de matière. De la matière qu’on voit partout dans le monde. De l’eau, des minéraux, donc toute une chimie dont on connaît les propriétés. Cette chimie simple qu’on appelle la chimie minérale, elle a quelques caractéristiques. Elle n’a pas envie de donner des constructions moléculaires trop grandes. Dès que, par hasard, une molécule trop grande, avec trop d’atomes, c’est-à-dire ces petites pièces interchangeables, apparaît, aussitôt, elle se décompose. Évidemment on pourrait objecter les cristaux, comme les diamants, mais ça c’est autre chose, je parle d’une vie, donc de quelque chose de mouvant, quelque chose de souple et d’organisé. En regardant bien cette matière non vivante, Pasteur a démontré que si on supprime toute vie, qu’on ferme bien un bocal stérilisé, la vie n’apparaîtra jamais. Par contre, partout où est la vie, elle vient. Donc si un bocal est ouvert il finit par se développer du moisi. Alors on a essayé, depuis 50 ans, 60 ans, de faire apparaître de la vie par hasard et pour le moment, je dirais, tout indique que ça résiste. Ça ne marche pas, pour deux raisons : D’abord parce que les molécules n’ont pas du tout envie de se structurer les unes avec l’autre, c’est contre leur nature et deuxièmement, parce qu’il faut un ordre si précis que si on le construit et on le peut, il faut qu’une intelligence humaine colle une à une les bases qui fabriquent ce message, pour écrire un texte et le mettre ensuite dans une membrane. En fait, très simplement, en regardant l’histoire de l’apparition de la vie, c’est comme si on avait un immense tas de sable, qu’on lance en l’air des milliards d’années et on espère, c’est ce que disent les matérialistes, qu’un jour, ce tas de sable, par hasard, va retomber comme il le faut, non pas pour former un tas, un tas qui a un ordre qui est particulier, qui est adapté à du sable, mais pour former une cathédrale avec des dentelles de sculpture et le tout symétrique, par hasard, comme ça, il suffit de quelques milliards d’années et de milliards de milliards d’essais, on y arrivera. Voilà, ceux qui disent qu’il n’y a pas besoin d’une intelligence créatrice, voilà quel est leur raisonnement. Et pour le moment, je dirais, que pour le moment tout démontre, que jamais ça ne fonctionne. Un simple calcul de probabilité est à faire, mais je n’insisterai pas là-dessus, puisque je suis dans des vidéos très simples.

Dieu 5- Quelques voies d’accès à Dieu

(7 mn) https://youtu.be/jXhgCUQ2Tok

Quelques voies d’accès à Dieu. En fait, j’ai montré dans toute une série de petites vidéos que pour l’Église catholique, la raison humaine toute seule peut arriver à la découverte de l’existence d’un créateur, d’un être premier. Selon moi, toutes les voies d’accès à ce créateur fonctionnent par l’observation de la création, de sa magnifique structure intelligente et permettent de remonter à une cause qui est adaptée, donc une intelligence qui pense tout cela. Je pense que grâce aux progrès de la science actuelle qu’il y a cinq grands domaines d’organisation qui permettent de découvrir ce créateur. Je veux dire par là, que cinq fois dans l’histoire du monde on est passé d’un ordre inférieur, à un ordre supérieur que n’explique pas l’ordre précédent. Je donne un exemple très simple. Si je lance en l’air des milliards de cartes à jouer, comme ça, des milliards de fois, cette façon de lancer en l’air va donner un ordre qui est adaptée à l’action que je fais, à savoir un tas de cartes qui prend une forme comme cela. Et si un jour, par hasard, elles tombent comme il le faut, et se structure en un immense château de carte haut comme la tour Effel, très précis, et ça tient sans colle. Alors j’obtiendrai un ordre que le fait d’avoir lancé en l’air des cartes qui n’expliquent pas quelque chose d’absolument inouï, que je pourrais même qualifier de miracle, parce que le poids des cartes en haut, si je n’ai pas mis de colle, fera écrouler obligatoirement et ça refera, c’est normal, un tas. Et bien, il s’est passé ceci, cinq fois dans l’univers. Première fois, il n’y avait rien à un moment donné. Comment peut-on le dire ? Et bien c’est simple. L’univers on voit bien, qu’il y a 15 milliards d’années, à peu près, puisqu’il est chaud et qu’il ne cesse de se refroidir. Ce qui veut dire qu’en remontant dans le passé, il est apparu à un certain moment. Si notre univers existait depuis toujours, un peu comme un feu de bois qui brûlerait depuis toujours, il serait éteint. Depuis combien de temps ? Depuis toujours. On sait que notre univers, dans quelques milliards d’années sera glacé, dispersé, comme un feu qui s’est éteint. Donc comment expliquer l’apparition de cet univers à partir de rien. L’absence même d’être. Dans le rien, il n’y a pas de vide quantique, il n’y a pas de particules, il n’y a pas d’énergie, il n’y a pas de temps, il n’y a pas de lieu, c’est l’absence d’être. C’est un concept. Or tout d’un coup, apparaît de l’être. De l’être qui, dès le départ est superbement organisé. Ça, c’est le premier saut qualitatif. Deuxième saut qualitatif développé par les frères Bogdanov : Comment expliquer que cette matière apparue, au départ, tout d’un coup, dans la première seconde, se structure avec des constances mathématiques d’une telle précision qu’il y a plus de chance de tirer au fusil et d’atteindre une pièce de deux euros à l’autre bout de l’univers que de voir cet ordre, ces constantes de la matière apparaître. Et pourtant, elles sont là. Ainsi, par le même raisonnement, les frères Bogdanov disent : « Parce qu’elles sont là, il y a donc un effet mathématique il faut donc poser une cause intelligente qui soit un mathématicien. Ce n’est pas possible autrement. Et j’ajoute, un mathématicien qui peut appliquer concrètement, dans la matière, les pensées mathématiques. C’est le deuxième saut qualitatif. Troisième saut qualitatif, à un moment donné apparaît le premier vivant. À partir de ce monde, ces atomes de molécules. Or ce monde, ces atomes et ces molécules n’a aucun envie de se structurer. Dans cette construction extraordinaire qu’est une simple bactérie, des centaines de milliards de milliards d’atomes, voilà ce que ça comporte, et organisés avec une machinerie interne. Or, c’est apparu. Quatrième saut qualitatif : Oh ce n’est pas l’apparition d’une nageoire à partir d’une main, c’est plutôt chez les animaux, le tout début, quand apparaît pour la première fois une fonction vitale qui est codé par un ADN, radicalement nouveau un ADN qui code, quelque chose qui ne fonctionne pas, au paravent, mais de radicalement nouveau comme par exemple la première fois où le sens de la vue est apparu. En fait, c’est aussi compliqué que si tout d’un coup dans l’humanité apparaissait une antenne sur la tête. Mais pas une simple antenne. Une antenne câblée dans la tête qui permettrait de capter internet. Et on le capterait tout le temps. Ça impliquerait un ADN nouveau. Donc des bases organisées un peu comme un logiciel informatique. Et bien cet ADN est apparu et il a un ordre absolument génial, des millions de bases sont nécessaires et si quelques-unes ne fonctionnement pas, ça ne fonctionne pas. C’est le quatrième saut qualitatif. Enfin, cinquième saut, l’être humain qui a un ADN à 99,99% identique à ceux des grands singes. Cet être humain a quelque chose en plus, une intelligence et une volonté dont on ne trouve pas l’organe. Certains diront mais c’est le cerveau. Non! Le singe a les mêmes facultés que nous, c’est dans le cerveau. L’ADN qui fait fonctionner un singe, je dirais même, il est quelques fois performant. Il est plus rapide dans la mémoire immédiate, par exemple. Or on constate que notre intelligence elle n’est pas bornée comme celle du singe, aux choses concrètes, sensibles, attraper une proie, jouer, se reproduire. Elle peut comprendre que le monde va s’arrêter avant même que ça arrive. On peut penser au-delà du présent, on peut abstraire, comprendre ce que c’est que la notion d’amitié. L’animal éprouve des sentiments mais comprendre la notion de l’amitié, ça c’est le propre de l’être humain. Sans compter sa volonté qui peut aimer, vouloir du bien à quelqu’un alors qu’i n’a pas de sentiment pour lui, par choix de l’intelligence. Où sont les organes de l’intelligence et de la volonté. Aristote disait, ces deux facultés viennent d’ailleurs. Elles ne viennent pas du corps puisque leur objet n’est pas corporel, même si elles se servent du cerveau. Voilà le cinquième saut qualitatif qui indique qu’à chaque fois, il faut poser manifestement un créateur, une intelligence organisatrice de ces merveilles que sont le monde. C’est parce que le monde est intelligent et qu’il faut un effet intelligent, une cause qui lui soit adaptée.

Dieu 6- Dieu a-t-il des parents ?

(4 mn) https://youtu.be/AjlZuqKmrIc

Dieu a-t-il des parents? Cette objection-là que je pose, toujours dans le chapitre de Dieu, nous vient principalement de certains chrétiens protestants, et de certains musulmans. Pourquoi ? Parce que l’Église a défini, au tout début, lorsqu’elle a eu la paix, donc dans le Concile d’Éphèse, que Marie était la mère de Dieu. Et aussitôt, la polémique a commencé et elle est visible dans le Coran à un moment donné où le Prophète écrit : « Comment peut-on faire de Marie, un membre de Dieu, à égalité avec Dieu? » Alors que répondre à ça? C’est simple. Dieu il est découvert d’abord, par l’intelligence humaine toute seule. Et la révélation faite à Moïse, confirme cette découverte. Dieu ne peut être qu’unique. Et comme il est éternel, il n’a pas de parents évidemment. Si on posait un parent à Dieu, ce serait ce parent qui serait Dieu. Marie n’est pas la mère de Dieu dans son éternité. Marie est une petite créature qui a été conçue sans doute vers l’an moins quinze avant Jésus-Christ, avant la naissance de son fils. Seulement Dieu, dit la foi de tous les chrétiens, a décidé à un moment donné de venir sur terre, de se faire homme, en restant Dieu, en assumant une nature humaine sans changer sa propre nature divine qu’on appelle une union hypostatique pour ne faire qu’un seul être, Dieu fait homme. Et donc, il a proposé, il a choisi une jeune fille pour être sa mère, dans sa naissance terrestre. Qui est-ce que Marie a mise au monde, est-ce une nature terrestre ? Non! Elle met au monde un être et cet être c’est Dieu fait homme. Voilà pourquoi Marie est mère de Dieu véritablement, à moins de ne pas croire que Jésus est Dieu. Alors certains ont objecté : « Et la Trinité, c’est bien accepté que Dieu c’est le Fils et un Père, à savoir Dieu le Père. » Attention là encore ! Ce sont des comparaisons. Le terme de Père est ici une comparaison parce qu’on ne peut pas connaître la vie intime d’un être infini, immuable, sans prendre des comparaisons dans ce que nous connaissons habituellement dans notre vie. Dieu l’unique! L’Éternel! Celui qu’on appelle « Je suis, Yahvé » tel qu’il s’est révélé à Moïse. Il passe son éternité, c’est une façon de parler, à la seule chose qui peut le combler, il se connaît lui-même. Il se connaît lui-même parce qu’il est la seule réalité qui existe, et cette connaissance est parfaite, parce que Dieu est infini et que son intelligence est identique à lui-même. Et bien, cette connaissance qu’il a de lui-même, parfaite, c’est un concept, le mot concept se dit en latin « Verbum », le Verbe et ce concept est exactement identique à lui puisque Dieu se connaît lui-même parfaitement, si bien que celui qu’on appelle le Fils de Dieu, en fait, c’est le concept que Dieu a de lui-même mais comme il est parfait, Dieu, face à lui-même et Dieu, face à lui-même. On a bien un seul Dieu en deux personnes identiques, sinon ils ne se connaîtraient pas parfaitement. Pour faire comprendre aux hommes cela, Dieu parle de Père et de Fils, le terme scientifique exact est l’Éternel et son Verbe. Quant à l’Esprit-Saint, c’est leur amour mutuel, infini et donc identique à Dieu, troisième personne de la Trinité. Il faut bien comprendre cela. La foi chrétienne s’établi dans la suite logique de la découverte de Dieu unique, par l’intelligence seule.

Dieu 7- Dieu est-il éternel et immuable ? (3 mn)

https://youtu.be/t67xOfzmuOE

Dieu est-il éternel et immuable ? Bien que nous soyons ici dans des vidéos catholiques, je voudrais aborder la chose d’un point de vue purement philosophique puisque l’Église demande, avec sa raison toute seule, de découvrir l’être premier. Et bien par sa raison toute seule, en réfléchissant sur la création on peut découvrir que Dieu est forcément éternel. Ça veut dire qu’il n’a jamais commencé d’exister et pour une raison simple. On voit bien que le monde lui a commencé d’exister et que donc, le néant, l’absence d’être, est forcément avant. En effet, tout ce monde se décompose. Sa matière entière se disperse dans l’univers. C’est sa nature et donc forcément, s’il existait depuis toujours, il serait éteint, mort depuis toujours, ce n’est pas le cas. On voit bien que notre monde, celui que nous voyons actuellement, en tout cas, a environ 15 milliards d’années. On sait aussi que le néant c’est l’absence totale d’êtres, l’absence de temps, l’absence de toute chose. Donc le néant ne peut rien créer. C’est un concept en fait. Et donc, il faut poser un être qui a créé ce monde et qui est suffisamment intelligent pour y mettre directement, dès l’instant de sa création, de l’ordre, de l’ordre mathématique dans la matière. Et bien, si ce créateur avait commencé lui-même d’exister, qu’est-ce qui existerait avant? Un autre créateur, qui lui-même serait créé. Et au départ, en remontant sans arrêt comme cela, on dirait que c’est le néant qui a créé. On retomberait sur la même chose. Il faut donc bien poser un être qui a toujours existé. Et donc le néant n’a jamais existé, entre guillemets, c’est une façon de s’exprimer. Cet être là, donc forcément intelligent, puisqu’il met de l’intelligence dans le monde, forcément éternel. Il est aussi forcément immuable. S’il se perfectionne, s’il a besoin pour se réaliser, de créer des choses et donc de s’améliorer, comme c’est le cas pour nous, alors il s’use. Et ce qui est éternel et qui s’use, meurt. Hors lui, il est forcément immortel, résultat, Dieu ne peut être qu’immuable. Tout ce qui est présent actuellement, lui est de toute éternité, forcément présent, il n’apprend rien. Sa dimension n’est donc pas le temps comme nous qui défile mais comme une éternité qui contiendrait tous les temps. Et bien cette découverte de la raison l’Église catholique affirme qu’il faut le faire. L’Islam fait les mêmes et c’est ce même Dieu découvert par les philosophes dont on parlera plus tard, Dieu fait homme en Jésus-Christ.

Dieu 8- Dieu est-il simple ?

(3 mn) https://youtu.be/hL_dbxlw7CI

Dieu est-il simple? Ça c’est une question que je voudrais poser aussi en philosophe, c’est-à-dire avec la raison toute seule, sans se servir de la foi. Parce que l’Église catholique l’affirme, la raison toute seule peut découvrir l’Être premier. On a donc découvert que cet être premier forcément est éternel et ne peut pas avoir commencé d’exister. Il est immuable, il ne peut pas se perfectionner. Sinon, ce qui se perfectionne s’use. Comme il est éternel, il serait déjà mort. C’est notre cas à nous. Nous sommes faits de matière passagère et nous ne pouvons pas être éternels. D’ailleurs nous le voyons, l’univers lui-même et par toutes ses parties s’use et donc, il n’est pas éternel. Quinze milliards d’années pour notre univers à peu près. Et bien en Dieu, il ne peut pas non plus y avoir toutes les distinctions qu’il y a en nous. Par exemple nous avons des mains, des pieds, nous avons une intelligence qui est différente de notre être et qui se développe peu à peu. Ça c’est impossible à Dieu. Dieu ne peut être que simple. Ça veut dire que Dieu, son être, est identique obligatoirement, à son intelligence, puisqu’il est intelligent. Il a produit un effet intelligent. Et son intelligence est forcément identique à sa volonté puisqu’il l’a voulu ce monde, il l’a créé. De même, tout ce qu’on pourrait attribuer à Dieu, forcément est identique à son essence. De même, toutes les limites qu’on voit en nous, nous sommes mortels, passagers, dans le temps, dans le lieu, ça ne peut pas concerner Dieu. Tout ce qui possède une limite il faut le nier en Dieu, sinon, de la même façon, étant éternel, puisqu’il faut un être qui a toujours existé, il serait déjà mort. On le voit, ce que je découvre ici, ce que je manifeste très rapidement, et bien, on n’a pas besoin de la foi chrétienne pour le découvrir. Les musulmans, les juifs, ont découvert la même chose. Je dirais que la première fois que Dieu s’est révélé à Moïse, il a donné son nom « Je SUIS, Je SUIS L’ÉTERNEL. » Et bien tout cela, même si ça été révélé en l’occurrence à Moïse, on peut le découvrir par sa raison seule. Par contre, on verra après que la foi catholique révèle d’autres choses sur Dieu, des choses qui ne s’opposent pas à sa simplicité, à son éternité, à son imutabilité, mais qui vont en donner les secrets, mais qui vont en donner les secrets intérieurs. Et ça, ce sera pour une autre vidéo.

Dieu 9- Dieu est-il unique ?

(4 mn) https://youtu.be/nwRfBi2Z8PI

Dieu est-il unique ? Je suis toujours dans l’approche de Dieu, par la raison seule. Je ne suis pas encore dans la théologie catholique. Je rappelle sans cesse que l’Église affirme que l’homme tout seul, peut découvrir certaines propriétés de Dieu. Et en voici une qui paraît bien compliquée à démontrer. Pourquoi n’y a-t-il qu’un seul Dieu? Pourquoi n’y en aurait-il pas trente, quarante? Tout puissant, infinis, éternels. Chacun vivant, par exemple, dans un univers différent, dans un autre monde et étant le tout-puissant de cet autre monde. Après tout, pourquoi pas ? En fait, pour comprendre il ne peut y avoir qu’un seul Dieu, il faut en revenir à la façon dont on le découvre. Je le rappelle, il est nécessaire de poser un être éternel, parce que le néant, quoi qu’en disent certains scientifiques, c’est un concept, simplement. Ce n’est pas une réalité, ce n’est pas le vide quantique d’une théorie scientifique où il y aurait de l’énergie mais pas de particules. C’est l’absence d’être. Ni temps, ni lieu, ni énergie, rien. Donc c’est une façon de désigner le rien. Et bien du rien, rien ne sort. Le monde qui est athée affirme que la cause première de tout l’univers, le Big bang, avec son ordre fantastique, c’est le néant. Ça consiste à dire qu’en fait, il existe dans le monde un effet qui n’a pas de cause puisque le néant n’est rien. Et c’est comme ça, qu’en philosophe on est obligé de poser un être qui n’a jamais commencé d’exister c’est là, la première découverte de Dieu, il est forcément éternel, mais ce n’est pas tout, puisqu’il n’a jamais commencé d’exister, c’est extrêmement long. On ne peut même pas imaginer, on ne peut pas se le représenter. Il faut que ce Dieu n’ait pas de potentialité. Ça veut dire que s’il a la moindre potentialité, quelque chose qu’il ne connaît pas, qu’il découvrait, ça veut dire qu’il se perfectionne, donc qu’il a des désirs, des manques, et tout être qui est comme cela, ne peut pas tenir dans l’éternité, il s’use et il meurt. C’est obligatoire. Seul quelqu’un d’immuable, parfaitement heureux en lui-même, peut être pensé comme éternel. La conséquence c’est que cet être-là puisque, factuellement on est obligé de dire qu’il existe sinon nous n’existerions pas, cet être-là est forcément unique parce qu’il remplit toutes les potentialités de l’univers. Un autre Dieu ailleurs ? Ça veut dire quelque chose qui n’est pas contenu dans cet absolu qui est Dieu, quelque chose qu’il découvrirait. L’autre conséquence c’est que nous, quand on apparaît, on ne peut pas dire que tout d’un coup on est là devant lui et on lui apprend quelque chose, Non! Il faudrait dire plutôt que notre temps est comme une ligne contenue dans une sphère immense qui est Dieu, de toute éternité. Donc, nous lui sommes présents éternellement, rien de nos gestes, de ce que nous aurions pu faire ne peut lui échapper, il connaît tout sur tout, et sur ce qui aurait pu exister. Il est sans potentialité donc il est forcément un, parce qu’il toutes les dimensions de l’être. Voilà pourquoi, et c’est très profond, la première révélation que fait Dieu à Moïse, pour dire son nom c’est « Yahvé, JE SUIS. » Ça dit tout. Il est l’Être et il a la capacité de sortir comme ça, par sa puissance des êtres différents de lui, c’est la création et c’est nous-mêmes.

Dieu 10- Dieu peut-il souffrir ?

(3 mn) https://youtu.be/aXQRXlrG0kI

Dieu peut-il souffrir ? Alors, je voudrais parler ici d’abord, comme chrétien. En fait, on le voit très bien, la foi chrétienne dit que Dieu est tellement amour, qu’il est venu sur terre afin de porter nos péchés, de vivre les mêmes souffrances que nous. Et donc il est mort sur une croix, il a réellement souffert. Seulement attention! Pour souffrir, Dieu c’est fait homme. Il a donc assumé une nature humaine complète qui elle peut souffrir. Or la question que je pose maintenant c’est Dieu, l’éternel, dans son essence divine, peut-il souffrir ? Et bien la réponse elle est obligatoirement non! Il ne peut pas. C’est parce que s’il souffrait ça voudrait dire qu’il y a en lui un manque, quelque chose qui doit être comblé. On le sait bien, la souffrance vient d’un désir non assouvi. C’est ce qu’avait Bouddha à ses disciples. Si vous n’avez plus de désirs vous n’aurez plus de souffrances. Et donc, éteignez le désir. Dieu, s’il est éternel ne peut pas avoir de désirs, il est forcément parfaitement comblé, par lui-même, tout seul. Il se comble par son être infini. On dira mais, il y a donc de l’égoïsme. Oh, non, non! Il ne faut pas conclure trop rapidement. Dieu est d’une autre nature. À la fois, il ne peut pas souffrir et à la fois, son être absolument parfait, gratuitement, va nous créer et sans que ça ne lui rapporte rien, puisqu’il est parfait en lui-même il va se faire homme, pour nous emmener à sa propre béatitude. Mais, quand on parle en terme de souffrance de Dieu, parce qu’on est bien obligé de s’exprimer comme cela on ne comprendrait pas cette question de l’inimitabilité de Dieu, tellement c’est d’une autre nature. Et bien on parle parce que l’on appelle, analogie. C’est l’analogie de la foi et donc les mystiques disent que Dieu souffre, qu’il a des désirs, ils ont raison, mais c’est une métaphore. Ça exprime une réalité en Dieu bien plus profonde et en même temps on doit affirmer que, factuellement, il ne peut pas souffrir puisqu’il est parfait, il est absolument heureux en lui-même, parce qu’il est éternel.

Dieu 11- Dieu est-il créateur du monde ?

(4 mn) https://youtu.be/Vsyav_JAC1U

God 11- Is God creator of the world? (4 mn)

Dieu est-il le créateur du monde? Alors on sait que tout l’athéisme contemporain à partir du XIXème siècle a essayé de montrer, d’une façon ou d’une autre que l’hypothèse Dieu on pouvait s’en passer. À savoir que le fameux précepte « Rien ne se crée, rien ne se perd, tout se transforme» qui montre comment fonctionne, non seulement la température mais l’être des choses. On ne voit jamais quelque chose retourner au néant et on ne voit jamais aussi quelque chose apparaître. Les scientifiques, certains scientifiques plutôt philosophes athées, ont essayé de montrer que c’était faux pour une chose, l’apparition du monde, le Big bang, et son intelligence au départ, l’intelligence de ce monde. En réalité, lorsqu’on vit que l’absence d’être, est obligatoire au début, puisque ce monde est corruptible et par tous ses éléments, et qu’il faut, obligatoirement un créateur, on comprend que ce créateur doit avoir la puissance, de dire, si l’on peut dire, c’est une façon de parler, il n’a pas comme nous un corps, de dire et à partir de rien, que rien n’existe sinon lui. Ce n’est pas à partir de lui. Lui sa nature est unique, simple, immuable. Il n’a donc pas à prendre une partie de sa nature pour nous créer. Mais il dit, et cela est! Nous quand nous disons, rien n’existe, si ce n’est un bruit, une parole. Lui, il a forcément la capacité de créer à partir de rien. On dit « créer ex nihilo » Hors, dans la réalité quand on voit les choses, il y a deux sortes de choses qui apparaissent dans cet univers. Premièrement, la matière, fondamentalement, et si le Big bang est le premier Big bang, rien n’empêche qu’il y en ait eu d’autres dans d’autres univers, et le Big bang, qui visiblement est l’appariation gigantesque d’une quantité d’énergie, là, en un instant, à partir de rien, ce Big bang, ne peut venir que de la toute-puissance de Dieu, qui a pouvoir sur l’être et le néant. C’est le premier degré de la matière. Ensuite, on sait que ce Big bang va s’organiser, des constantes vont se mettre dans cette matière, elle va évoluer sous forme de galaxies, et la vie va apparaître un jour, tout le reste, c’est de l’organisation de cette matière. De l’organisation mais non plus de la création. On parle de cette matière apparue au départ et elle se structure, de plus en plus perfectionnée, de plus en plus intelligente. Et bien seul l’acte créateur est obligatoirement par la puissance de Dieu. On pourrait dire que l’organisation après de cette matière, pourrait être fait par ses lois intérieures et aussi peut-être par des intelligences différentes de Dieu. Deuxième chose qui obligatoirement vient de Dieu seul, parce c’est un autre monde, ce sont les esprits, et en particulier l’esprit humain. On voit bien que nous avons un corps qui se sert de notre cerveau, de facultés que les animaux n’ont pas, l’intelligence, la volonté capable de libertés, dont l’objet n’est pas matériel, ce n’est pas seulement attraper une proie, ce n’est pas seulement jouer avec ses camarades, c’est véritablement comprendre les choses spirituelles, abstraites. Vouloir, c’est bien spirituel, comme par exemple la fidélité, parce que c’est une personne qu’on aime. La fidélité, au-delà de ses sentiments. Parce que elle, cette personne-là, on s’est engagé envers elles. Et bien, ces deux facultés ne sont pas matérielles, dira Aristote, parce que leur objet dépasse la matière. Et bien, cet esprit, forcément nous vient d’ailleurs et il est créé par Dieu directement. Il ne peut pas procéder de la matière. Il est d’un autre monde, d’une autre nature. Donc pour résumer, Dieu est obligatoirement créateur, directement de deux choses, la matière, au point de départ, et puis les esprits. En tout cas les esprits humains puisque c’est eux que nous expérimentons même si après, on va le voir, la foi révélée affirme qu’il y a bien d’autres esprits dans le monde, dont les anges.

Dieu 12- Pourquoi Dieu a-t-il créé le monde ?

(3 mn) https://youtu.be/JXWakQ5jME8

Pourquoi Dieu a-t-il créé le monde ? Lorsqu’on regarde la création comme philosophe, ça veut dire indépendamment de la révélation chrétienne, on se dit, mais c’est un génie de mathématique, c’est un ingénieur de haut niveau. Un grand philosophe comme Spinosa disait, il faut poser un être comme ça, un ingénieur, un horloger, un grand horloger de l’univers. Mais lorsqu’on regarde le destin de l’homme qui dans sa tête espérerait vivre toujours, connaître un amour qui ne s’arrête jamais mais qui doit mourir. On se dit il y a d’autres occupations que nous. Il ne peut pas s’occuper de nous. Et donc, il a dû créer, pour s’occuper. En réalité, quand on fait de la philosophie, et qu’on remonte à l’existence de ce grand créateur, on ne peut pas conclure comme cela. En effet, je l’ai dit. Puisque Dieu est éternel, il ne peut qu’être absolument heureux, comblé en lui-même. Il n’a pas besoin de créer. Donc si on se demande, avant la révélation de la foi catholique, pourquoi Dieu a créé? On ne peut dire en philosophie, qu’une seule chose. Ça ne peut être que gratuitement. Ça ne peut pas lui apporter quoi que ce soit. Ça ne peut pas être un horloger qui pour s’occuper crée des équations pour des petits êtres, pour voir comment ils évoluent. S’il avait besoin de cela, ça voudrait dire qu’il n’est pas parfait, donc qu’il a des désirs, donc qu’il s’use et il serait déjà mort parce que tout ce qui est éternel et qui n’est pas parfait finit par mourir. Donc je crois que le philosophe, donc la raison toute seule, peut découvrir que Dieu ne crée que par gratuité absolue. La gratuité absolue ce n’est pas seulement une intention chez-lui, c’est que ça ne lui apporte rien, ça ne peut rien lui apporter. Alors on dira c’est quelqu’un qui crée et ça ne lui apporte rien, c’est donc qui n’en a pas besoin donc, on lui sert à rien, donc il est égoïste. Pas du tout! La révélation chrétienne va ensuite montrer que c’est gratuit et dans le sens de l’amour. Et ça, c’est une autre question que l’on verra plus tard parce que pour le moment, la raison toute seule qui cherche Dieu ne peut poser que la gratuité mais ne peut pas connaître le motif intérieur de cette gratuité, de l’amour parfait. Donc on le voit et ça c’est la théologie catholique. Il y a toujours deux approches. Une approche par la raison toute seule mais qui a ses limites. Mais qui peut tout de même découvrir certaines choses. Et il faut la faire. Parce que notre raison, Dieu nous veut intelligent, elle doit servir. Et puis d’autre part, les choses que ce Dieu là va révéler ensuite, et que pour le moment on ne peut pas prouver et que la foi, ça veut dire la confiance totale peut atteindre. Et ça, on le verra à un autre moment, à partir du moment où le cœur de Dieu, sa vie trinitaire sera révélée.

Dieu 13- Dieu nous aime-t-il ?

(3 mn) https://youtu.be/bqhWW6YMig8

Dieu nous aime-t-il? Dans une première approche, qui est au tout début de ces pas pour débutants, je voudrais donner deux regards là-dessus. Un premier regard qui est celui du philosophe, avant la foi catholique donc, par sa propre raison, ce qu’on peut découvrir. Dieu est forcément, absolument, parfait et comblé, absolument bienheureux en lui-même de toute éternité. Et donc, puisqu’il a créé, ça ne peut absolument pas lui apporter quoi que ce soit. C’est un principe absolu. Si Dieu a besoin, alors il n’est pas l'infini, l’éternel, l’immuable. Résultat, puisqu’il crée et que ça ne lui apporte rien, le motif qu’on peut découvrir en philosophie, ce n’est pas, je dirais, un jeu de dilettante comme le pensent certains, non! Ce ne peut être qu’un acte de gratuité pure. Ça veut dire que ça apporte entièrement à sa création, elle se met à exister, elle se met à vivre, et les hommes se mettent à penser. Mais lui, personnellement c’est absolument gratuit, ça ne lui apporte rien, ça ne lui apportera jamais rien. Alors évidemment c’est choquant, on se dit quelqu’un, par exemple, dans un couple qui épouse une femme, qui ne lui apporte rien, on se dit mais, c’est un être glacé, et c’est ce que va penser un certain philosophe appelé Spinoza. En fait, tout en gardant le fait que Dieu, son amour, c’est une volonté de faire le bien à des êtres et ça c’est absolument gratuit, et bien, dans un deuxième regard, en se faisant homme, alors que ça ne lui apporte rien de se faire homme. Il montrera que cet amour qui ne lui apporte rien, est un vrai amour, véritablement au point qu’il se fait homme, qu’il meure sur une croix, pour le prouver. Mais ce n’est pas un amour à la façon dont nous nous aimons. Pour exprimer notre amour nous nous avons besoin de pleurer, de souffrir quand ça va mal. On montre par là qu’on a besoin de l’autre. Lui, il va utiliser ce langage-là, souffrir, pleurer, pour exprimer un amour divin, un amour totalement gratuit, où ça ne lui apporte rien. C’est gratuit! Chez-nous, l’intention peut être gratuite, mai si ça ne peut jamais être gratuit. On reçoit toujours quelque chose qui nous épanouit en aimant un autre. Lui, c’est totalement gratuit. Donc on le voit, cette gratuité il y a une autre manière de la regarder que celle de Spinoza. Elle n’est pas froidure, elle n'est pas égoïsme, loin de là. Seulement attention, on peut faire l’erreur suivante, au prétexte qu’on est chrétien et qu’on voit Dieu se faire homme et pleurer et souffrir. On peut rejeter cette partie-là qui nous vient des philosophes mais aussi, de la révélation juive, de la base musulmane à savoir, Dieu est Grand, il est Immuable. Ce serait une erreur. Il faut garder les deux en même temps. Dieu est un amour gratuit, qu’il ne reçoit rien de nous et dans cet amour gratuit est capable de donner sa vie pour nous apporter à nous, alors que ça ne lui apporte rien, tout, la béatitude Éternelle.

Dieu 14- Si Dieu est un, pourquoi y a-t-il plusieurs religions ?

(5 mn) https://youtu.be/2VmNimgMoZI

Si Dieu est un, pourquoi y a-t-il plusieurs religions ? Et bien je dirais que, dans ces vidéos qui sont pour débutants dans la foi, il y a deux choses qui peuvent expliquer cela. Une du côté de l’homme, de nous et l’autre, du côté de Dieu, de ses intentions sur nous. Du côté de l’homme, il suffit d’être philosophe et de regarder ce qui s’est passé dans l’histoire. Il est clair qu’à un moment donné l’humanité était sur terre, peuplée d’animaux géants, sans savoir, en ayant oublié je dirais, ayant oublié, le but de cette vie. Et donc, les hommes, nos ancêtres, essayaient de trouver une explication à tout. Au départ, lorsqu’ils chassaient des animaux, il suffisait, si on les attrapait facilement, de nourrir la famille. Et bien, ils eurent tendance à rendre un culte aux animaux, c’est l’animisme. Et puis quand l’agriculture fut inventée, alors que le soleil et la pluie pouvait tuer toute la famille si le soleil brillait trop, si la pluie tombait trop, ils se mirent à adorer le soleil et même à offrir des sacrifices au soleil, parce qu’il valait mieux offrir son fils aîné, pour que le reste de la famille survive, afin de se mettre ces dieux terribles et froids, bienveillants par rapport à nous. Donc, les religions furent trouvées comme il le pouvait par l’homme qui cherchait à comprendre ce qu’il faisait sur terre. À un moment donné, un Dieu unique se mit à se révéler aux hommes. On pense que ça a commencé avec Abraham. Il y a eu des tentatives aussi en Égypte avec le Pharaon Akhenaton, ce Dieu unique, créateur de tout, créateur de tous l es autres dieux, entre guillemets, c’était donc le vrai Dieu. Et puis les philosophes eux-mêmes se mirent à chercher, à l’époque de Socrate. Ils trouvèrent qu’il fallait bien poser un créateur de l’univers unique. C’est le dieu en question dont nous parlons. Le problème, c’est que pour le connaître, il y a plusieurs manières. C’est un peu comme si je voulais connaître celui qui a fabriqué cette télécommande. Je sais qu’il existe, qu’il est intelligent, qu’il est ingénieur ou ouvrier dans une usine, quelque part en Chine. Je connais son existence, par un simple raisonnement. Et bien, c’est comme ça que firent les hommes. Ils voyaient la création, ils découvraient des choses sur le créateur. Mais, profondément, cet homme qui a mis cette télécommande, il est peut-être marié, il a peut-être des ennuis avec sa femme, il a des enfants qu’il aime de tout son cœur, et ça, en regardant sa création, difficile de le savoir. Et bien c’est la même chose, par rapport à Dieu. Connaître les secrets de son cœur, son intention sur nous, à partir de ce monde fragile où l’on peut mourir. Très difficile. Et donc les hommes cherchèrent et trouvèrent peu. Dieu, du côté de Dieu maintenant, les choses étaient différentes, et là, je vais parler de ce que dit la révélation chrétienne. Dieu avait un projet sur l’homme, son but, communiquer aux hommes, et même à d’autres créature comme les anges, la même béatitude qu’il vit, qu’ils puissent le voir face à face, dans un amour total. Mais ça, ça devait se faire dans un choix libre, avec des conditions, parce que ce Dieu infini, était aussi immensément humble, comme une personne aimante. Donc, il fallait bien, préparer le cœur de l’homme. Il les mit donc sur terre et il laissa, le temps de cette terre, plusieurs chemins pour conduire, à un moment donné, au moment où il le veut, au but unique qui donne le salut, à savoir la révélation de sa vie intérieure. Du coup, le temps de la terre, Dieu permet qu’il y ait plusieurs religions de lui, de ce Dieu unique, parce que toutes n’ont pas atteint le même niveau dans le chemin. Certaines adorent Dieu, comme un grand créateur terrible qui fait peur. C’était l’époque de Moïse et ça existe encore sur terre. D’autres l’adorent comme d’humbles serviteurs en l’aimant comme des serviteurs obéissants. C’est l’islam, dans sa partie spirituelle. Et puis, par Jésus-Christ, Dieu fait homme, arrive le salut, alors que les autres religions ne font que préparer. Le salut ça veut dire la vraie raison de tout et Jésus révèle qu’on peut être ami intime de Dieu. L'aimer dans un cœur à cœur qui quelques fois ressemble presque aux épousailles, entre un couple, entre un homme et une femme s’aimant tendrement. Évidemment, ça c’est le sommet, et tout homme n’a pas cela. Pourquoi tout homme n’a pas cela tout de suite? Parce qu’étant donné que c’est un premier purgatoire, une première étape de notre chemin vers le ciel, si jamais, une seule religion sur la terre, la vraie, celle du Christ, dominait, et bien on sait ce qui se passerait. L’homme étant ce qu’il est, il en ferait une civilisation d’orgueil, une tour de Babel et donc provisoirement, Dieu préfère qu’il y ait plusieurs chemins divisés. Un seul troupeau, ça viendra, à l’heure de la mort en particulier, quand tout homme verra le Christ, mais ça, c’est une autre histoire que je montrerai par la suite.

Et donc ils n'ont pas non plus cette psychologie qui est liée au cerveau, qui est commune avec les animaux.

leur temps c'est l’aevum.

Ça veut dire ils pensent à une chose.

Ils pensent à sa cause.

Ils pensent à son effet.

C'est un temps qui mesure la succession des pensées et donc dans la réalité.

Si le big bang apparaît, donc, il y a environ 14,6 et quelques milliards d'années, et que, dans la première seconde en temps terrestre, se met en place des constantes infimes immensément précises, et si les anges ont eu un rôle là dedans, et bien cette seconde peut paraître pour eux le temps d'un véritable travail qui dure des années parce que ils gèrent, pensée par pensée.

C'est un autre monde.

Deuxièmement, ils ne sont pas non plus dans le lieu.

un ange ne peut pas avoir de lieu, puisqu'il n'a pas de corps, et donc on dira qu'un ange et dans un lieu quand il agit sur un lieu mais c'est une façon de parler par exemple si un ange soulevait cette télécommande-là, on pourrait dire que l'ange est dans cette télécommande.

Mais, en fait dans la réalité, c'est plutôt son action efficace qui agit sur cette télécommande.

Et l'ange n'est pas localisé c'est donc encore métaphorique.

Par contre, ce qui est beaucoup plus difficile à comprendre, c'est la question suivante.

Est-ce que l'ange peut voir, peut entendre ? Est-ce qu'il a une imagination et une mémoire des souvenirs sensibles, comme des images, comme nous nous avons ? La réponse est : non, il ne peut pas.

Il n'a pas ces facultés-là.

Il est autre chose.

Ça veut dire que, pour remplacer nos sens, qui voient les choses de l'extérieur, son intelligence est capable de pénétrer les sens des choses de comprendre la structure atomique, d'ordre mathématique, par exemple, de la vie, mais aussi des atomes.

C'est un tout autre regard sur le monde.

De même, ils ne voient pas nos visages.

Ils ne connaissent pas nos parfums, mais ils voient la structure de notre être et ils devinent, à partir de notre psychologie qu'ils comprennent, nos pensées profondes, ou du moins en partie.

Autre chose, encore plus spécial : est-ce qu'un ange, quand il aime, peut éprouver des émotions, comme on le voit dans un film, comme “Joséphine ange gardien” ? La réponse est : non.

Les émotions sensibles, commune avec les animaux, sont liées au cerveau.

Et donc, quand un ange aime, il faut arriver à comprendre que son amour est purement spirituel.

C'est quoi, l'amour spirituel ? Eh bien ! Si on cherche en nous l'amour spirituel, c'est quand nous voulons avec notre intelligence, donc notre volonté suit notre intelligence, quand nous voulons du bien à quelqu'un.

Eh bien ! Un ange le fait sans sentiments.

Il le fait avec une analyse précise.

Il veut du bien à quelqu'un.

Par exemple, nos anges nous aiment, nos anges gardiens, parce qu'ils veulent nous emmener dans la vie éternelle, au paradis.

Et ils mettent tous les moyens efficacement pour cela.

C'est donc un amour efficace, fidèle, qui n'est pas soumis aux variations des états d'âme, mais qui paraît non humain.

Et c'est vrai.

Ce ne sont pas des êtres humains.

C'est autre chose.

Résultat.

Si on veut comprendre ce que c'est qu'un ange, puisqu'il n'a pas de biologie, pas de vie psychique, il reste l'intelligence qui comprend de manière extrêmement performante, mais incroyablement performante, l'adn, la structure de la matière.

pour eux, ce n'est pas un secret.

Nous, ça fait quarante mille ans qu'on existe, l'humanité, et on commence à peine à pénétrer le domaine.

Et deuxièmement une volonté capable d'aimer donc de vouloir du bien à quelqu'un, efficacement, et une volonté capable d'agir en vue de ce bien, efficacement.

Cette volonté qui a donc deux activités aimer, donc chercher une finalité et appliquer les moyens à cette fin, constitue leur deuxième faculté vitale.

Une troisième faculté vitale, c'est leur pouvoir sur la matière.

Pourquoi ça leur est donné ? c'est à dire qu'ils ont la capacité, non pas de mouvoir comme nous, notre propre corps, et par notre corps d'autres objets.

Ils peuvent mouvoir tous les corps, parce que, on va le voir, ils ont un rôle d’ingénierie.

Ils sont créés pour cela.

Et ils le découvrent dès le départ.

Donc, il est normal qu'ils puissent mouvoir la matière.

Évidemment, la conséquence, c'est qu'ils peuvent aussi se fabriquer des corps apparents, comme le raconte le livre de Tobie, où l'archange Raphaël se montre sous forme d'un humain pour aider une petite jeune fille et un vieil homme à qui il arrive bien des malheurs.

Ce corps est un corps apparent.

L'ange le dit à Tobie : “Tu as cru me voir manger, mais ce n'était qu'une apparence.” Donc ces trois facultés vont leur servir pour leur mission.

Et il faut retenir qu'ils n'ont pas de corps.

Une hypothèse, tout de même, qu'il faut noter : certaines religions, et peut-être même un verset de saint Paul affirment que, entre les purs esprits et nous, qui avons un corps, une psychologie animale, et un esprit, il existerait, entre les deux, des esprits intermédiaires que les musulmans appellent les djinns, qui seraient donc des esprits, doté d'une psychologie animale.

Donc, ils voient, ils entendent, mais leurs corps est psychique, n'est pas biologique.

Peut-être.

Ce n'est pas opposé à la foi et saint Paul dit bien : “Souvenez-vous que vous n'avez pas à lutter contre des êtres humains, quand on vous veut du mal, mais contre les puissances, les principautés, domination de ce monde, intermédiaires qui habitent les espaces célestes.” Donc, peut-être que, dans les hiérarchies angéliques, existe cette créature, qui n'est pas donnée à la compréhension des juifs et des chrétiens, mais peut-être des musulmans.

I-3° La Trinité, premiers pas catholiques

https://www.youtube.com/playlist?list=PLuko328jWH_1XMD36vVttFDh4nkcLmvkA

Trinité 1- La Trinité est-elle révélée par Jésus seul ?

(4 mn) https://youtu.be/4bC-houh-6w

Est-ce que la Trinité en Dieu est révélée par Jésus seul ? La réponse est je crois oui mais avec une nuance, tout de même Oui en ce sens que, cette Trinité qu'on va découvrir dans le Dieu unique c'est sa vie intérieure c'est quelque chose d'intime et donc seul quelqu'un, qui vient de cette Trinité, pouvait en parler Cependant, dans l'Ancien Testament il y a un lieu particulier où visiblement la Trinité est révélée. Mais sous forme d'image. C'est dans la Genèse chapitre 18.1. Il y a un homme appelé Abraham qui est âgé, qui attend de Dieu la réalisation d'une promesse, un fils et qui, comme ça ne venait pas, a finit par en faire un avec une esclave. et tout d'un coup, alors qu'il est assoupi au chêne de Mambré, Dieu lui apparaît et Abraham raconte : Je vis trois hommes et tout de suite je me prosternais devant lui, (au singulier) et je lui dis, mon Seingeur, (au singulier) Ne passe pas ton chemin Arrêtes-toi, je vais tuer le veau gras Je vais préparer un repas pour toi Reste ici ! Trois hommes, et lui parle au singulier. C'est ainsi que la Trinité sera représentée par Saint-André Roublev sous forme d'un tableau, La Trinité de Roublev Ainsi donc, c'est bien Jésus lorsqu'il s'est fait homme qui a révélé la Trinité et il l'a fait toute sa vie, de plusieurs façons. d'abord, par les apparitions du Père et par sa prière au Père sans arrêt, il s'adresse au Père même, en disant, le Père est plus grand que moi ce que l'on expliquera dans d'autres vidéos mais en même temps, il se dit Dieu il le dit textuellement par exemple à des hommes qui lui disent mais qui es-tu? tu n'as pas cinquante ans et tu prétends avoir connu Abraham Jésus répond, en vérité je vous le dis, avant qu'Abraham n'ait existé, Je suis! ce qui se prononce en hébreu, Yavéh! et alors les juifs prennent des pierres pour la lapider Jésus leur dit : Pour quelle oeuvre voulez-vous me lapider ? Ils répondent : Ce n'est pas pour une oeuvre que nous voulons te lapider mais parce que toi qui n'est qu'un homme, tu te fais Dieu! Certains disent : Jésus n'a pas dit qu'il était Dieu. Si il l'a dit. Il s'est attribué le nom de Yavhé et il s'est attribué des propriétés que Dieu seul peut faire Je vous ressusciterai à la fin du monde il le dit au moins quatre ou cinq fois dans l'évangile. Celui qui croit en moi je le ressusciterai à la fin du monde. C'est une action qui n'appartient qu'à Dieu. Comme pardonner les péchés aussi! Et puis, c'est lui Jésus qui révèle le Saint-Esprit, qui l'enverra Il faut qu'il parte, sinon l'Esprit-Saint ne pourra pas venir dans le coeur des gens. Le Paraclet que le Père enverra. ça veut dire que ce Paraclet, ce Saint-Esprit est envoyé à la fois par le Père et par le fils, ce qui signifie qu'il a une origine des deux. Et bien les premiers apôtres seront confrontés à cela. Il y a un seul Dieu ! C'est la foi juive qui le dit . Il n'y a qu'un seul Dieu! Et pourtant le Père est Dieu le Fils est Dieu, le Saint-Esprit est Dieu au point qu'à la fin de l'évangile selon saint Luc je crois il est dit : Baptisez-les au nom Père et du Fils et du Saint-Esprit c'est tellement trinitaire que certains iront jusqu'à dire Ça a ajouté ça par la suite! Pas du tout! Dans l'Évangile, on le voit nettement le Père, le Fils et le Saint-Esprit sont Dieu Le problème de l'Église après, ça va être de comprendre

Trinité 2- Y a-t-il un seul Dieu ?

(5 mn) https://youtu.be/63NlFZ0AylM

Y a-t-il un seul Dieu. Cette question que j'ai traité plus haut dans une autre vidéo concernant le dieu unique, et d'une autre façon à partir de la trinité, "Y at il un seul dieu ?" la réponse est oui. Je dirais même que tout l'ancien testament consiste à bien fixer le peuple juif dans le fait qu'il n'y a qu'un seul dieu, et alors jésus peut venir et expliquer la vie intime de Dieu. Donc c'est le premier dogme : il ne peut y avoir qu'un seul dieu; ça on le garde même si c'est découvert par la raison seule. Résultat il va falloir comprendre comment la Trinité est dans le cadre de ce dieu unique. Et pour cela et bien les pères vont réfléchir et voilà ce qu'ils vont comprendre : Dieu évidemment, on peut dire que l'homme quand il l'a créée, il y a mis son image. Ce n'est pas une image corporelle, c'est une image qui concerne l'esprit évidemment. Or on constate que nous , "Homme", on a deux opérations dans notre esprit. Par exemple quand on veut aimer quelqu'un on doit d'abord le connaître, on connaît une personne et véritablement parce qu'on connaît son cœur, c'est donc l'intelligence qui agit en premier, alors on peut l'aimer et si l'amour est réciproque, c'est merveilleux et bien Dieu qui est simple (ça veut dire que tout en lui est identique à son essence) il n'empêche que dieu, avec nos mots pour le comprendre, on comprend bien que ce dieu a une vie d'abord d'intelligence. C'est une personne intelligente. Son intelligence est identique à lui-même d'accord, mais que fait-il dieu de toute éternité qui le comble ? ce n'est pas une souche morte qui dort, non. Quel est l'objet que son intelligence peut contempler et qui le rend parfaitement heureux ? Il y en a qu'un, nous n'existons pas, nous ne sommes d'ailleurs que des poussières devant lui qui est infini. Nous ne pouvons pas être objet de connaissance ! Quel est le seul objet : lui même ! Et donc dieu le dieu unique qu'on appelle Yahvé, "Je suis", son éternité consiste à se contempler lui-même. Il se connaît parfaitement, totalement, parce que comme son intelligence est identique à lui-même, il connaît parfaitement son essence. Il n'empêche qu'il se connaît, c'est une vie intérieure, un jaillissement de lumière qui donne ce qu'on pourrait appeler un verbe en latin, un concept en français, la connaissance de lui-même un peu comme si on ferme les yeux et qu'on se connaît soi même, qu'on a une idée de soi même. Et bien ce verbe est identique à dieu et on a bien un seul dieu. on a dieu et son propre verbe de lui-même. C'est pas deux dieux. Et comme nous Dieu aussi est amour. Il se porte vers cette chose merveilleuse (qui est lui même) de tout son cœur. On peut dire que Dieu, celui qui s'appelle Yahvé, devant la connaissance qu'il a de lui-même, l'aime de tout son coeur parce que c'est fantastique. C'est un jaillissement de lumière merveilleuse, et cette connaissance qu'il a de lui-même, qui est identique à dieu aime le Père parce qu'il dépend tout entier de lui. Leur amour réciproque qu'on appelle l'Amour, et bien, c'est bien un seul dieu, ce n'est rien d'autre que l'amour de Dieu, que Dieu a pour lui même à l'intérieur de ce jaillissement de lumière. Et donc, qu'est-ce que je peux conclure de cela, même si j'ai commencé à aborder la trinité ? Parce qu'en fait dieu yahvé le vrai nom sous lequel on le connaît,c'est le père. Son concept de lui-même, identique à lui-même le nom sous lequel on le connaît, c'est le fils et l'amour réciproque qui jaillit entre les deux infinis, identique à l'essence de Dieu, c'est le Saint-Esprit. On le voit bien on a un seul dieu un seul dieu puisque le père c'est dieu, le fils c'est sa connaissance de lui-même, le saint-esprit c'est son amour pour lui même. Donc véritablement si on demande : les chrétiens ont-ils un seul Dieu ? Réponse : oui. Il n'ya qu'un seul dieu, et ce dieu, on va le voire, il est trinité.

Trinité 3- Y a-t-il trois Personnes en Dieu ?

(5 mn) https://youtu.be/3yL4t1Nw-nE

Y a-t-il trois personnes en Dieu ? J'ai montré dans la vidéo précédente qu' il n'y a qu'un seul Dieu. Et pourtant la foi catholique affirme qu'il ya trois personnes en Dieu, donc il y a trois dieux, trois personnes. C'est moi, c'est ma femme, c'est mon fils … on est différent ! Comment est ce possible ? Et bien je vais reprendre l'explication de trinité, mais cette fois véritablement en le faisant part botte de trinité et non plus en abordant l'unité de dieu comme précédemment. Donc ce dieu éternel, appelé l'innascible, celui qui n'est pas né Yahvé en hébreu ,"je suis", ce dieu passe son éternité, parce qu'il est intelligence, à contempler la seule le seul objet qui puisse le combler, et c'est lui-même. Cette contemplation éternelle est un jaillissement de lumière de connaissances. Son intelligence est identique à l'essence de dieu et la connaissance qu'il a lui-même, donc le verbe. L,e concept qui sort de là pour bien comprendre il suffit de fermer les yeux et de penser à ce qu'on est, et bien on a dans la tête une vague idée de soi ça c'est un verbe, en latin verbum, c'est un concept de soi que très flou (on se connaît pas bien; on ne connaît même pas son visage). Quand on y pense, on s'en souvient moins que le visage parfois des autres parce qu'on le voit moins souvent. Dieu lui se connaît parfaitement. Son verbe est absolument identique à lui-même, puisqu'il se connaît parfaitement. Mais s'il se connaît parfaitement, s'il est absolument identique, puisque dieu est une personne, alors le verbe, identique à lui-même, est absolument une personne comme le Père. C'est normal. Ils sont identiques. Ce n'est pas comme en nous où nous sommes une personne, et le concept de nous mêmes ,c'est une fumée, une vague idée qui dès qu'on n'y pense plus, disparaît. C'est parce qu'on n'est pas dieu, notre intelligence est limitée mais lui Dieu se connaît parfaitement. Donc son verbe est une personne. On a bien en dieu deux personnes identiques, l'une sortant de l'autre par mode de connaissance et pourtant, je l'avais dit à la précédente vidéo, on a bien un seul dieu puisque cette deuxième personne, qui est le verbe, n'est que la connaissance que dieu a lui même. Prenant la suite, donc dieu, son propre concept de lui même face à face s'aiment infiniment puisqu'ils sont que jaillissement de merveilles absolument identiques l'un envers l'autre. Is s'aiment un peu comme un père aimerait un fils d'où le nom qui est apparu, pour bien faire comprendre ses relations, et leur amour réciproque totalement infini. L'infini je dis bien. Donc, il est identique à l'essence même de dieu. Qu'est-ce qu'il ya d'infini sinon dieu lui même ? Cet amour réciproque qui procède donc du père et du fils, qu'on appelle l'amour en dieu, est une personne, puisqu'il est infini et donc qu'il est d'essence divine puisque le père est une personne, le saint-esprit est une personne comme le fils. On a donc bien trois personnes en dieu. Sauf qu'il faut remarquer que ces trois personnes forment bien un seul dieu, puisque le fils n'est que la connaissance que le père a lui-même, le saint-esprit que leur amour mutuel Autre chose il faut remarquer que ces personnes sont des relations subsistance, le père n'est que par rapport au fait qu'il a un fils. Un père ça n'existe pas donc il n'est que relation au fils et pourtant il est une personne substantielle. e fils n'est que relation au père, un fils n'existe que parce qu'il a un père, et le saint-esprit est leur amour. Donc c'est très spécial, il y a tout en dieu. Etre une relation, c'est être la chose la plus ténue. Mais en même temps, être une personne substantielle c'est le cas en dieu, on a bien un seul dieu en trois personnes

Trinité 4- Les Personnes de la Trinité ne sont-elles que des façons de décrire Dieu ?

(3 mn) https://youtu.be/xOHBYU1WG94

Les personnes en Dieu, ne sont elles que des façons de décrire des propriétés de Dieu, dans une façon différente d'agir. Ca, c'est une théorie qui a été défendue. Certains ont dit qu'il y a un seul Dieu et donc, quand Dieu exerce sa puissance, par exemple pour créer le monde, et bien on l'appelle le Père. Et donc, c'est un grand barbu très fort qui fait peur à l'ancien testament. Puis quand Dieu veut faire connaître son essence aux hommes, parler aux hommes, et bien ce Dieu unique, on l'appelle le Fils. Mais c'est le même. Et quand Dieu vient dans les coeurs, après le départ du Fils qui a expliqué pour vibrer d'amour dans le coeur des hommes, et bien on l'appelle l''Amour . Autrement dit le Saint-Esprit. Et dans cette théorie-là on aurait un seul Dieu, et on aurait des dénominations attribuées à Dieu, selon la mission qu'ils se donnent. Et bien ce n'est pas du tout comme cela que ça marche. Certes, on peut tout à fait attribuer au Père, la puissance, puisque tout procède de Lui. On peut tout à fait attribuer au Fils, la connaissance, puisqu'il n'est rien d'autre que la connaissance que le Père a de lui-même. On peut tout à fait attribuer au Saint-Esprit, l'Amour, puisque c'est l'amour entre les deux. Et leur mission, quand ils viennent sur terre, effectivement à un rapport, avec la façon dont ils procèdent. Mais attention ! Dire que ce serait juste, des façons de nommer l'unique Dieu est très faux ! On a bien trois personnes réelles, différentes, et qui forment un seul Dieu! A la fois, comment est-ce qu'on peut l'expliquer ? Et bien je le redis : le Père tout-puissant, se connaît parfaitement et donc, son concept de Lui-même est identique à Lui-même, et donc c'est une personne! C'est le concept de Dieu, et comme il est identique à la personne de Dieu, il est une personne. Le Saint-Esprit, qui est l'Amour entre les deux, étant infini, il a l'essence même de Dieu, et donc puisque Dieu est une personne, il est une personne! Certes, Elles sont en totale indépendance, et Elles forment un seul Dieu. Un Dieu qui est jaillissement de lumière et d'amour et de puissance! Mais ce sont bien trois personnes différentes, l'une face à l'autre, qui toutes, ont la même nature Divine qui procède l'une de l'autre, qui sont en pures relations l'une avec l'autre . Et voilà comment on peut comprendre, qu'on a bien un seul Dieu en trois personnes. Que ce ne sont pas des images. Que, quand le Verbe se fait chair, le Père ne se fait pas chair. C'est: Jésus est le verbe fait chair. Ce qui ne veut pas dire que le Père n'est pas en lui, et le saint-esprit en lui, évidemment. Quand le Fils est là, quand le Fils éternel est là, la Trinité toute entière est là. Mais c'est bien le Verbe qui s'est fait chair! Ce qui montre bien, qu'Il est différent du Père et du Fils, tout en étant absolument identique en nature Divine.

Trinité 5- Le Fils est-il la Connaissance que Dieu a de lui ?

(3 mn) https://youtu.be/rCEsjP9pGLs

Le Fils est-il la connaissance que Dieu a de lui ? Pourquoi je traite de ce sujet que j'ai traité déjà l'an dernier, dans d'autres vidéos, parce que beaucoup d'objections, en particulier venant des musulmans disent < Vous attribuez à Dieu un fils, donc il faut qu'il y ait une mère. Donc vous associez à Dieu, un peu comme chez les païens, quelque chose qui est extérieur à Dieu ! Vous êtes les pires des pêcheurs, et ce péché d'associations ne sera pas pardonné ! Donc effectivement, on trouve une sourate du Coran qui dit < vous avez fait de Marie un Dieu avec le Père > Et parfois même, parce qu'ils voyaient que, les chrétiens vénéraient leur prêtre, ils disaient < Et de vos prêtres, un dieu identique à Dieu > Donc évidemment, c'est un jugement tout à fait extérieur. La façon dont le Fils procède du Père, n'a rien à voir avec les Dieux grecs. Rien du tout ! Ce nom de Fils, d'ailleurs, est un nom qui apparait comme une métaphore, une métaphore pour faire comprendre à quel point cette Trinité est faite de personnes qui s'aiment, parce que nous, nous fonctionnons en terme de père, de mère, de fils, avec beaucoup d'amour dans nos familles. Et ça c'est image de Dieu. Mais pour bien comprendre, au sens littéral, la façon dont la deuxième personne de la Trinité procède de la première personne. Et bien il faut toujours se rappeler ceci : Dieu qui est quelqu'un ... quelqu'un qui pense, dont la pensée est identique à l'essence, ne peut faire qu'une chose dans son éternité, parce qu'Il n'existe que lui, et qu'Il remplit toutes les potentialités du monde. En Lui, sont présents toutes les choses qu'Il pourra ou qu'Il pourrait créer. Dieu ne peut contempler qu'un seul objet qui contient tout, à savoir lui-même. Et c'est une véritable contemplation, sauf que, au lieu d'être successive, elle est un seul instant qui est identique à l'essence de Dieu. Il se connaît parfaitement, toujours. Sans jamais rien apprendre, toujours parfaitement. Et bien cette connaissance, qu'il a de lui, qui est réelle, et qui nourrit " Dieu" s'appelle le Verbe . En latin le Verbe (ça se dit en français) le concept. Mais évidemment, ça ne parle pas à la sensibilité, au nom de l'inacible, celui qui n'est pas né, qui est éternel. Et du verbe.. et de l'amour.. on devrait dire ça, si l'on faisait le signe de croix selon les sens littérales. Et bien pour bien parler faire comprendre, Dieu utilise plutôt le terme de Père et de Fils et de Saint-Esprit. Et Il a bien raison, parce que ça nous parle davantage. Donc le Fils autrement dit le verbe, celui qui est Dieu..< qui est avec Dieu > dit Saint Jean au début de l'Evangile, procède bien du Père, parce qu'il est sa connaissance. Cest donc une procession par mode de connaissance, pas par mode d'amour. Il se connait parfaitement, et donc devant Lui, il y a Lui-même, identique à Lui-même , et différent de Lui-même, la personne du Verbe éternel.

Trinité 6- Le Saint Esprit procède-t-il du Père et du Fils ?

(4 mn) https://youtu.be/QOeMW1GaTEM

Le Saint-Esprit procède-t-il du Père et du Fils ? Il faut traiter de cette question avec un petit plus de temps parce qu'elle a été l'objet de conflits, qui ont abouti à la séparation de l'église du christ en deux, en l'an 1054. Les orthodoxes, qui disent que le Saint-Esprit procède du Père, éventuellement du Père par le Fils. Et l'église catholique autour du Siège apostolique, qui dit :< le Saint-Esprit procède du Père et du Fils > Et ce n'est pas une question accessoire, ça va avoir des conséquences énormes, parce que, quand on connaît la Trinité, qui est à l'origine du monde, évidemment on comprend pourquoi le monde fonctionne en terme < d'alliance d'amour.> Voilà Je le disais, la première chose qu'il faut comprendre dans la personne éternelle de Dieu, c'est qu'Il se connaît Lui-même. Et cette connaissance aboutit à son Verbe éternel, autrement dit le Fils. Il est là, Il est une personne identique à Lui puisqu'Il est la parfaite connaissance que le Père a de lui même. Reste à savoir maintenant, si le Père aime le Fils ? Et la réponse, évidemment, est oui ! Et c'est une autre façon de se porter vers le Fils. La connaissance, c'est plutôt un regard sur soi, qui produit un concept. Autrement un verbe. L' amour c'est une projection de soi vers l'autre, il est notre bien, on ne pense qu'à lui, on ne vit que pour lui, on aime que lui . Et donc évidemment que l 'Amour en Dieu, qui est donc infini, qui est un jaillissement, on dit une spirasion pour bien dire comme un souffle qui jaillit de Dieu, procède du Père. Seulement, le Fils, c'est bien une personne, puis qu’il est identique au Père. Il a l'Essence Divine tout entier ! Est-ce qu'on peut dire qu'Il aime son Père d'où Il procède ? La réponse est oui, évidemment ! Il ne vit que par Lui Il n'est que, parce que le Père se connait lui-même et il le reconnaît sans cesse. < Je tiens tout de toi, tout ce que le Père m'a dit, je vous le dis. > Est-ce que le père lui a dit ? C'est son être même il est la connaissance que le Père a de lui-même. Et donc, il y a un amour infini qui jaillit, qui spire du Fils vers le Père. Cet amour est identique à l'essence de Dieu. Si bien que, quand on regarde les choses, on a donc deux amours qui se croisent réciproquement, infini. Pour former, puisque c'est l'essence même de l'infini de Dieu, une personne ! Une seule personne qui s'appelle le Saint-Esprit le Saint-Esprit Et donc, l 'Amour réciproque des deux autres personnes, comme une alliance, Et donc il procède bien, du Père et du Fils. Il ne procède pas du Père par le Fils, quoique ça serait vrai, puisque le Fils procède du Père. Donc on pourrait dire cela, mais en réalité quand ils sont à égalité, l'un face à l'autre, et bien les deux s'aiment infiniment , et réciproquement. Il procède du Père et du Fils. C'est quelque chose de fantastique ! C'est là, qu'on voit que dans le couple humain, où pourtant il y a une nature différente, entre l'homme et la femme, mais une égalité totale de droits, l'amour procède des deux. Et si il y a alliance, il faut que les deux donnent leur consentement. Si le mari donne son consentement, et que la femme est juste soumise, et qu'elle a qu'à se soumettre... il n'y a pas mariage ! Et bien c'est à l'image de ce qui se passe en Dieu. Leur amour réciproque, s'appelle le Saint-Esprit.

Trinité 7- Qu’appelle-t-on l’Esprit Saint ?

(8 mn) https://youtu.be/3qFdg_ArCw0

Qu'appelle-t-on l'Esprit Saint ? l'Esprit Saint, c'est donc le nom que Jésus donne à cette personne, totalement Dieu, qui est dans la trinité . Il l'appelle aussi, parfois, le consolateur, le Paraclet, celui qui vient dans le cœur, qui habite le cœur, et qui, en des gémissements ineffables, crie vers le Père et vers le Fils. Ce qu'on doit dire d'abord, c'est que l'Esprit-Saint n'est pas Amour, en ce sens que, le Père ne serait pas Amour, et que le Fils serait juste connaissance.Non ! L'Esprit Saint a la plénitude de l'essence de Dieu, on l'a vu dans les vidéos précédentes. Il est identique au Père, il est identique au Fils, et tous les trois forment un seul Dieu. Par contre, Il procède de façon spéciale, du Père et du Fils, parce que, en fait il n'est rien d'autre, que leur Amour réciproque, qui jaillit l'un vers l'autre, infinie... Et cette source, ces deux sources, qui donnent l'Esprit Saint, se fondent pour faire Alliance; et donc on pourrait dire, que le nom de l'Esprit saint, c'est < alliance > ; autrement dit, en terme simple, Amour ! Le vrai nom du Saint-Esprit, c'est donc Amour. C'est l'amour de Dieu ! Résultat : Même si Il est identique au Père et au Fils, tout aussi puissant, aussi intelligent, s'Il veut révéler aux hommes, si Dieu veut révéler aux hommes, cette origine particulière du Saint-Esprit, et bien tout ce qui a rapport avec l'émission d'amour, c'est l'Esprit Saint qui le fera . Par exemple : le fils quand il vient, Il vient pour donner la connaissance de Dieu. Evidemment qu'Il vient pour donner l'amour ! donc on aurait pu dire: c'est le Saint-Esprit qui s'est incarné. Oui, mais avant d'aimer, il faut connaître, et donc le Fils vient pour parler. C'est donc normal que Lui, qui est la connaissance que Dieu à Lui-même, ce soit celui qui parle, qui explique, qui donne la connaissance aux hommes, de ce qu'est Dieu. Et pourtant, Il est identique au Père. Ensuite quand Il part, Il n'est donc plus présent physiquement. Alors on peut s'intérioriser, fermer les yeux, et l'Esprit Saint peut venir. Tant que l'Esprit Saint reposait en Jésus qui était extérieur à nous, on pouvait très bien, ne pas arriver en même temps, à Le penser à l'intérieur de son cœur. Jésus part donc, et alors...alors seulement l'Esprit Saint peut être donné, parce que les hommes peuvent comprendre, qu'Il habite dans notre cœur, véritablement ! C'est une mission d'amour. Il fait alliance avec nous, Il vient vibrer dans notre cœur, et ça nous permet de comprendre qu'Il procède du Père et du Fils, par amour !

Trinité 8- Faut-il prier l’Esprit Saint ?

(4 mn) https://youtu.be/kZ2jQLUS2AI

Faut-il prier l'Esprit Saint? Et bien la réponse est oui ! Et je dirais même que, les trois personnes de la Trinité ne doivent pas seulement être priées, Elles seules, sont objet de l'adoration au sens fort. Ça veut dire de ce culte qui reconnaît le Père, le Fils, et le Saint-Esprit, un seul Dieu, comme le Créateur de tout ce qui est. Il y a plusieurs formes de prières. La première prière, celle qui nourrit toutes les autres, c'est la prière contemplative. Ca veut dire que, on comprend ce mystère intérieur de la Trinité. ; on n'y passe pas trop de temps, parce que tout de même, c'est abstrait quand on y réfléchit. Et donc on revient vite à l'incarnation du Fils, parce que, à travers des images sensibles, Il permet d'être plus adapté à notre besoin, de représentation sensible. Il n'empêche que, quand on réfléchit au mystère de la trinité, on adore chaque personne, comme Dieu unique ; et on contemple leurs relations entre elles, parce qu'elles expliquent tout. Et ça on le verra, dans l'une des prochaines vidéos. Je l'ai montré tout au long de ces vidéos, le Père, le Fils et le Saint-Esprit sont absolument identiques. Le FIls est tout aussi puissant? aussi amour ,que ne l'est le Saint-Esprit et le Père. Cependant, parce qu'Ils veulent à travers leur mission, révéler aux hommes d'où ils procèdent. Et bien je dirais que, c'est une dévotion ! Mais quand on a besoin d'un acte de puissance de Dieu, et bien il faut pas hésiter à prier le Père directement, parce qu'on attribue, c'est un mode d'attribution, mais on attribue au Père la toute Puissance, en ce sens que, c'est de Lui que tout procède. Lorsqu'on prie, parce qu'on veut mieux comprendre, quelque chose concernant Dieu, concernant les intentions de Dieu, sur le monde et sur les hommes, et bien, on peut prier le Verbe Eternel. Parce qu'Il est la connaissance que Dieu a lui-même, et à ce moment-là, le Verbe Eternel aimera donner aux hommes de la connaissance. Et puis lorsque, c'est de l 'Amour dont on a besoin, cet amour qui procède de la puissance et de la connaissance, et bien, c'est le Saint-Esprit qu'on peut prier. Parce que, Il est la plénitude de ce qui procède de Dieu, il est le secret ultime.. Je dirais que, si on devait se représenter le Père et sa Puissance infinie, on regarderait son action dans sa création ; Mais on aurait bien tort de se contenter cela ! Parce que, pour connaitre le Père, il faut connaître le Fils, ils sont identiques ! Mais pour connaître le Fils, parfaitement, on regarderait la vie de Jésus. Jésus, c'est véritablement le Fils Éternel, qui s'est fait Homme. Et donc, on voit briller en Lui, les qualités de connaissances, d'intelligence, d'explications, mais aussi de tendresse parce que, Il est identique à l'Esprit Saint. Et un grand Saint appelé Saint Louis- Marie Grignon de Montfort disait que si on voulait connaître le Saint Esprit qui est l'Amour des deux, ce secret ultime.. et bien on devrait regarder la Vierge Marie. La Vierge Marie n'est pas Dieu, n est qu une petite femme, une pure créature. Mais si, par hasard un jour, dit le Saint Louis- Marie Grignon de Montfort et le Père Kolb, si par hasard, un jour l'Esprit-Saint avait dû s'incarner certainement il aurait été < Marie > ! Elle est la manifestation de l'Esprit Saint, donc de ce caractère féminin en Dieu. Fait de douceur, d'amour, d'amour réciproque entre les deux autres personnes.

Trinité 9- En quel sens l’homme est à l’image de Dieu ?

(4 mn) https://youtu.be/dyyTzvoCWIQ

En quel sens, peut-on dire que, l'homme est créé à l'image de Dieu? A l'image et à la ressemblance.. Et bien que le terme ' Image ' est très fort, très profond... ' Ressemblance ' est déjà plus éloigné, plus métaphorique... Donc quand on parle d'image de Dieu, on veut dire qu'il y a en ' Homme ' des facultés spirituelles qui ressemblent à ce qui se passe en Dieu. Et effectivement, je l'ai dit, en contemplant la Trinité, on s'aperçoit que, il y a jaillissement de connaissances en premier, à partir de la Puissance qu'est le Père, et ensuite, Amour réciproque entre la connaissance et cette puissance, qu'est le Père ..trois personnes. Et bien, notre esprit a un mode de fonctionnement analogue. Votre esprit doit d'abord exister. Donc c'est une analogie du Père. Une fois qu'on existe, pour arriver à se diriger dans le monde, la première chose que doit faire notre esprit, c'est connaître les réalités, se connaître soi-même. Donc la première opération, sans quoi il ne peut y avoir amour pour un bien, c'est bien la connaissance. Imaginons que par exemple, on rencontre, si on est un garçon, une jeune fille. On ne peut pas l'aimer, si on ne sait même pas qu'elle existe,si on ne connait pas un petit peu quelque chose d'elle, au moins le charme qui émane d'elle! Et alors seulement, parce qu'on l'aime, on peut se déclarer. Et si elle nous aime réciproquement, surgit cet amour intime, profond, qui s'appelle un amour d'amitié. Et bien de la même façon, c'est parce que le Père se connait, et qu'il y a donc deux personnes en Dieu, que l'Esprit-Saint jaillit des deux, c'est leur Amour réciproque donc il y a même un rapport dans l'ordre des choses. Je dirais que, un homme qui agit à l'image de Dieu, la puissance qu'il a en lui permet de connaître, mais cette connaissance, cette puissance n'ont qu'un but : Aimer quelqu'un, donner sa vie pour quelqu'un. Et bien c'est ce qui se passe en Dieu. Donc même au niveau de la vie pratique il y à < image de dieu > . Et puis il y a aussi ressemblance, par rapport à Dieu sous plein d'aspects, mais je voudrais simplement en donner un : Dans la famille humaine, hommes femmes, qui s'aiment réciproquement, donc d'un amour qui est source de vie, et qui peut donner le Saint-Esprit. Et bien on a une image de la Trinité. L' homme c'est comme le Père, la femme comme le Fils, et leur amour réciproque donne l'enfant, qui serait l'analogie du Saint-Esprit. Mais on le voit bien, ce sont des comparaisons beaucoup moins proches, parce que, une femme c'est pas un concept qui émane de la connaissance d'un homme, même s'il faut qu'il la connaisse pour l'aimer. Là où le rapport est le plus fort, c'est que, c'est bien de leur amour réciproque ,qui forme une alliance, donc ils procèdent des deux, de l'homme et de la femme, que surgit l'être nouveau, l'enfant. De même, c'est de l'Amour réciproque du Père et du Fils, surgit l'être nouveau qu'est le Saint-Esprit. Là on peut dire, qu'il y a quelque chose de très fort . En Dieu, il y a alliance éternelle, et Dieu a créé l'homme sous ce rapport-à. Je dirais plus qu'à sa ressemblance, quelque part... presque à son image !

Trinité 10- Pourquoi pas 4 ou 5 Personnes de la Trinité ?

(7 mn) https://youtu.be/mqgM6NWT53I

Pourquoi n'y a-t-il que trois personnes dans la Trinité, dans le dieu unique ? Pourquoi n'y en aurait-il pas une quatrième ? C'est une objection que les musulmans nous formulent ainsi. Ils disent : "vous dites que Dieu se contemple lui-même. Sa contemplation, c'est lui même .C'est donc son verbe et donc comme son verbe est parfaitement identique à lui-même, c'est une personne comme lui. Vous dites que le Père et le Verbe s'aiment mutuellement et, comme leur amour est infin,i identique à l'essence de Dieu , c'est donc une personne qui s'appelle l'Amour. Mais pourquoi pas faire la même chose avec la beauté ? Dieu se trouve beau et donc il y aurait la quatrième personne qui serait la beauté. Dieu s'admire. Il se trouve, je dirais, magnifique. Est-ce qu'il n'y aurait pas la magnificence, etc ? Alors, pour bien comprendre, il faut comprendre la cohérence de tout cela. D'abord, lorsque nous connaissons Dieu, il y a des qualités qu'on lui attribue et qui n'impliquent pas en lui de relations internes. Je m'explique. Lorsqu'on dit, par exemple, que Dieu est immuable, eh bien ! il n'y a pas de relation à autre chose que lui même. il ne bouge jamais ; il ne change jamais. Et donc on attribue ces qualités-là à l'essence du Dieu unique. De même, si on dit que Dieu est infini, c'est une qualité substantielle. Il n'y a pas de relation impliquée par cela en Dieu et donc c'est l'essence de Dieu unique. Et puis il y a en Dieu sa vie, son activité, qui impliquent les relations à quelque chose en lui et à autre chose en lui. Par exemple, si on dit que dieu se connaît, il y a bien Dieu qui connaît, il y a bien sa connaissance qui est Dieu lui-même, puisqu'il se connaît, c'est lui même qu'il connaît. De même, lorsqu'on dit que Dieu s'aime, il y a Dieu et cette vie qui consiste à s'aimer et là c'est une autre mode de relation à soi même. Eh bien, tout ce qui implique l'existence en Dieu de deux termes comme le connu et le connaissant, l'aimé et l'aimant, impliquera une personne. Maintenant il faut voir à combien, au bout du compte, on arrive comme personne. Alors, on pourrait dire : "Bien, il suffit de faire confiance à Dieu. Il dit qu'il y a trois personnes, donc on lui fait confiance." Non, en fait il y a une cohérence dans tout cela. Lorsque Dieu dit : "faisons l'homme à notre image, c'est évidemment pas du corps qu'il parle mais de l'esprit. L'esprit de l'homme est à l'image de Dieu comme d'ailleurs l'esprit de l'ange ; et lorsqu'on regarde un esprit, on constate que finalement il y a trois actions. La première, c'est fondamental, il faut exister, il faut se développer pour être capable d'avoir une activité spirituelle. Il faut donc une certaine puissance d'où sortent tout, toute notre vie spirituelle. Et, une fois qu'on a suffisamment grandi, eh bien, on peut connaître les choses qui nous entourent et c'est fondamental. Si on ne connaît pas quelque chose, on ne peut pas. En troisième lieu, puisque la première c'est donc cette puissance par rapport à soi-même, cette connaissance, la deuxième chose et troisième chose l'aimer et être efficace dans un amour dans l'amour de cette chose une fois qu'on l'a connue. Eh bien ! par analogie, c'est la même chose en Dieu. Dieu d'abord est, il est l'éternel. Et c'est de cette Éternel qui s'appelle Yahweh, c'est le nom qu'il révèle à Moïse, "Je suis", que sort toute sa vie. S'il n'est pas, il ne vit pas. C'est logique. Eh bien ! cette puissance, ce qu'on attribuera à cette puissance par rapport à soi-même, le fait d'exister, d'être la source de son propre être, c'est le Père. Deuxièmement, comme c'est une vie spirituelle - le Père n'est pas un caillou, Il est une personne - il se connaît lui-même et sa connaissance de lui-même donc, l'objet c'est lui-même, est parfaite, c'est ce qu'on appelle le Verbe, le concept de Dieu, identique au Père, procédant du Père comme la lumière procède de la lumière, parce qu'il se connaît parfaitement. C'est donc une personne, qu'on appelle le Verbe, autrement dit le Fils. C'est une autre analogie métaphorique pour bien vous faire comprendre comment c'est en Dieu. Et évidemment le Père, le Fils, donc Dieu et sa propre connaissance de lui-même s'aime infiniment jaillissent l'un vers l'autre ne pensent que l'un à l'autre, cet amour infini, identique en essence, puisqu'il est infini, à Dieu, on l'appelle le Saint-Esprit. Alors maintenant, pourquoi pas faire la même chose avec la beauté ? Dieu admire sa beauté, c'est vrai. Et pourquoi pas une quatrième personne qui serait la beauté en fait ? Lorsqu'on admire la splendeur de sa forme, de ce qu'il y a en soi, c'est une forme de connaissance. Ça peut donc se ramener à la connaissance. La beauté, il faut la connaître et évidemment lorsqu'on, quand, lorsqu'on est face à une beauté en même temps, on est attiré vers elle, on l'aime, et l'admiration, je dirais, n'est pas en Dieu une quatrième personne non plus, c'est une forme d'amour ; c'est contenu dans l'amour. Eh bien ! si on prend tous les termes possible qu'on trouve dans les relations humaines, dans la vie spirituelle humaine, on trouvera toujours que ça se ramène soit à la puissance, le fait fondamentalement d'être soi, à la connaissance, soit à l'amour. Par exemple, si on dit que le Père sans cesse exalte le Fils, en disant au Fils : "tu es plus grand que moi", alors qu'en fait ils sont exactement identiques en essence, mais c'est comme ça, c'est ce qu'on appelle la kénose en Dieu, eh bien ! c'est une forme de l'amour. C'est donc le Saint-Esprit, et cet amour, évidemment, il est fondé sur la connaissance que Dieu a de lui-même, puisque le Verbe n'est que sa connaissance. Et c'est pourquoi on dira que l'amour avec cet effet-là procède du Père et du Fils. Ça veut dire de Dieu comme existant de toute éternité et du fait que Dieu se connaît parfaitement , c'est ainsi qu'ils s'aiment. Maintenant donnez-vous ce défi : essayer de chercher une autre connaissance qui impliquerait comme ça une relation en Dieu, une relation de vie intime, et vous verrez toujours : ça se ramène un de ces trois termes. Ainsi on peut conclure qu'il y a bien en dieu trois Personnes de la Trinité. Et c'est un seul Dieu ,puisque le Père n'est rien d'autre que l'infini de Dieu, le Fils, sa connaissance éternelle, et le Saint-Esprit, l'amour mutuel entre ces deux personnes.

Trinité 11- Dieu est-il Père ou mère ?

(3 mn) https://youtu.be/RUvwkMbYfOQ

Est-ce que Dieu dans sa trinité et Père et Mère ? Une question, je dirai, que les anciens ne se posaient pas. Dieu s'est révélé comme Père. Mais qui, à notre époque, je dirais en ce début de XXIème siècle, se pose à travers plusieurs mouvements féministes en particulier. Qui se remettent même à traduire la bible en disant au lieu par exemple de notre Père qui est aux cieux, notre Mère qui est aux cieux. La réalité est que la question se pose vraiment, à condition d'abord de comprendre que, quand Dieu se dit Père, c'est une analogie métaphorique. Ca veut dire que, en fonction de ce que nous sommes nous, père et mère, et bien pour faire comprendre son mystère trinitaire, Il se dit Père Il dit que son Fils est un fils. Mais dans la réalité, Dieu, je dirais, se contemple lui-même éternellement ; et son Fils en fait, est sa propre connaissance éternelle, qu'Il a de Lui-même, identique à Lui-même, Lumière née de la Lumière. Et on l'appelle Fils, pour bien faire comprendre que, comme Il est identique au Père, à Dieu, et bien Il est une personne comme Dieu. Parce que le Père se connaît parfaitement, donc son Verbe lui est semblable. Et si Dieu utilise aussi, cette métaphore de la paternité, parce que, Il nous fait à son image, donc pour exprimer quelque chose, c'est pour bien dire que, Il est une personne que tout cela ce sont des relations interpersonnelles. Des personnes infinies, évidemment là encore, ce sont des comparaisons. Maintenant on remarque que, cette image de Dieu dans la bible, dès le dépar, dès la genèse, elle est manifestée dans l'homme et la femme. Hommes et femmes, Il les fit. A son image Il les fit. Et pour cela il faut comprendre, ce que signifie symboliquement l'homme, l'image de l'homme, et l'image de la femme. Pour cela et bien il faut se référer à un dessin, qui ne vient pas du Christianisme mais du Taoïsme, et qui je crois, exprime le plus parfaitement la manière, dont les anciens ont compris cette complémentarité naturelle, entre l'homme et la femme. C'est le fameux Yin et Yang de cette religion. On le voit, il n'y a pas d'opposition, mais parfaite harmonie qui donne un cercle. Mais selon ses anciens, du côté de l'homme on mettra plutôt des qualités, je dis bien< plutôt >..ce n'est pas l'absolu. C'est, il y a d'ailleurs un point de masculinité dans la femme, et un point de féminité dans l'homme. Mais on mettra plutôt du côté de l'homme, des qualités comme la force physique, la puissance rationnelle qui, je dirais, construit des maisons, est ingénieur. Et ces qualités-là et bien effectivement, c'est celles que, on attribue en premier au père. Le père parce que, il a construit le monde, il a créé à partir de rien. Et donc, quand il s'est révélé au départ de l'écriture et bien, c'est sous le rapport, sa puissance et de son intelligence créatrice qu'il l'a fait, mais attention ce n'était pas le sommet de la révélation. En tout cas, tout ce qui est attribué à la puissance de Dieu, habituellement par convention, l'église catholique l'a toujours attribué au Père, non pas, que le Fils et le Saint-Esprit ne seraient pas puissants, mais parce que le Père, c'est de lui que tout procède. Tout ce qui est intelligence, profonde intelligence du mystère, on l'a attribuée au Fils, parce que le Fils est la connaissance du Père. Et c'est d'ailleurs le Fils qui s'est fait homme, pour nous révéler qui est le Père. La femme quant à elle, dans ce schéma du yin et du yang, la femme elle, on va lui attribuer plutôt des qualités comme : l'amour, elle est source de vie, donc l'amour . Elle porte l'enfant. Ses formes sont rondes, d'ailleurs et moins carrées comme les épaules d'un homme. On lui attribuera aussi l'humilité, parce qu' elle ne met pas la valeur suprême dans les choses qui intéressent l'homme : la politique, briller à l'extérieur.. mais dans les choses intérieures, intériorisées. Et bien en fait, dans la religion chrétienne au terme de l'histoire, lorsque le Verbe s'est fait chair, et qu'Il est venu, Ultimement, il a révélé plus que, la puissance du Père, il a révélé la raison qui explique, tout ce que le Père a fait. Et cette raison, c'est le Saint-Esprit. C'est à dire l'Amour entre le Père et le Fils. Cet amour réciproque, infini, qui est Dieu .Et cet amour qui a fait que, gratuitement, sans chercher en avoir aucun intérêt, parce que Dieu est parfait en lui-même; Il a créé des petits êtres pour lui communiquer son bonheur. Le Saint-Esprit, c'est celui qui vient sous forme d'une colombe. Douce colombe qui chante dans le choeur des hommes, et effectivement Saint Maximilien Kolbe, un saint mort au xxème siècle à Auschwitz, tué par les nazis, et bien disait que si jamais l'Esprit-Saint avait dû s'incarner et ce n'est pas le cas, il s'est pas incarné, il vient habiter dans notre coeur . Mais s'Il avait dû le faire, et bien Il se serait incarné, sous la forme de la Vierge Marie. La Vierge Marie, qui est la femme parfaite. Tel que dans le plan de Dieu, Elle était méditée dès le départ, Celle qui a écrasé la tête du démon, par son humilité, par son amour. Donc on peut dire que, quasiment, je dirais entre guillemets, la Vierge Marie Elle est l'image parfaite du Saint-Esprit et Elle est femme. Donc si on se pose la question : Est-ce qu'il y a un Dieu de la féminité ? Est-ce que Dieu est une femme ? Et bien je dirais, il y a en Lui toutes les qualités, de l'homme de la femme ; qui d'ailleurs, Il a séparé dans les deux sexes sans les ... justement pas séparés mais qu'Il a distingués et que, ultimement le secret de Dieu, ce sont des qualités féminines. C'est pourquoi la plus grande personne humaine au paradis c'est la Vierge Marie. Parce que les valeurs premières, qui font la grandeur au paradis, c'est pas la puissance intellectuelle ...c'est pas la puissance musculaire... C'est l'humilité et l'amour ! Ce sont des valeurs féminines !

Trinité 12- Y a-t-il une « kénose » dans la vie de la Trinité ? essentiel

(5 mn) https://youtu.be/6DhnevfoRow

Y-a-t-il une "kénose" ça veut dire un anéantissement de soi, dans la vie de la Trinité ? Ça, c'est une question ultime, et je voudrais d'abord rappeler que, le grand saint Thomas d'Aquin a nié ce que je vais dire là. Et que c'est une nouveauté qui sort de la réflexion de certains pères, et surtout de théologiens récents, comme Hans Urs Balthazar, Maurice Handley, mais je pense que c'est une clé. Une clé absolument inconnue encore, et qu'il va falloir comprendre. Saint Thomas dit "Il ne peut y avoir de kénose en Dieu". Parce que, on ne peut pas attribuer à Dieu, des concepts qui portent en eux une infériorisation. Et donc c'est impossible ! Dieu ne peut pas être petit, par rapport à Dieu. La réalité de Dieu c'est que, le Père, le Fils et le Saint-Esprit, sont absolument égaux en dignité, en nature, et donc, aucun ne peut être plus petit que l'autre. Saint Thomas rappelle donc le dogme fondamental, et ce dogme est absolument à garder, il est vrai. Et pourtant, on voit très nettement dans l'Évangile, un passage où Jésus dit à propos du Père " Le Père est plus grand que moi." Saint Thomas explique "Il parle de son humanité, parce qu'Il est aussi homme et sa nature humaine est plus petite que celle du Père. Oui mais Jésus répond "Qui m'a vu, a vu le Père." Et quand Jésus parle, Il parle comme Verbe éternel fait chair ; C'est pas une nature humaine qui parle, c'est une personne . Donc comment comprendre ? Et bien je crois que la clé, elle est dans les paroles que le Père dit dans l’Évangile, au Fils. "Celui-ci, Je l'ai exalté, et Je l'exalterai encore." Ça veut dire qu'on peut arriver à comprendre, sans nier Saint Thomas d'Aquin, qu'il y a en Dieu "kénose" et voilà comment ça se passe. Je l'ai dis, dans toutes ces vidéos, le Père se contemple Lui-même, et c'est là qu'est le Fils ; le Fils est sa propre contemplation de Lui-même. Seulement, Il s'appelle le Père. Et pour signifier par là que, son " être-même " à Lui qui est le Tout-Puissant, son être de Père n'existe que parce qu'il y a le Fils devant lui. Un Père, ça n'existe pas. je ne suis un père, que parce que j'ai des enfants. Quelqu'un qui n'a pas d'enfant, n'est pas un père. De même, nous sommes tous des fils et filles, parce que nous avons des parents. Donc être un père, c'est être en relation. Et on est père comme père, que parce qu'on a un fils. Et bien éternellement, le père dit au Fils : "Je T'exalte, parce que Je ne suis que par Toi" C'est vrai, Il n'est Père que par le Fils. Le Fils dit au Père , réciproquement : "Je T'exalte, parce que Je ne suis que par Toi" Ca veut dire en fait, que chacun élève l'autre au-dessus de lui même. Il élève l'autre dessus de Lui même. Je n'ai pas dit que chacun s'abaissait au-dessous de l'autre, mais quand on regarde les choses, c'est pareil ! En fait, La kénose en Dieu, elle vient du fait que saint Thomas d'Aquin a raison. Le Père et le Fils sont égaux, absolument égaux en nature. Et donc la réalité, ce qu'ils devraient dire "Je suis identique à toi... Tu es identique à moi" Et ça devrait être le jaillissement de leurs vies éternelles, de même pour le Saint-Esprit. Or..le Père dit au Fils: " je ne suis que par toi, je t''exalte" le Fils dit au Père : "Je ne suis que par toi je t'exalte" ..Et ce n'est pas normal et c'est ça, qui caractérise les relations de Dieu dans sa Trinité. De même le Saint-Esprit, qui est identique au Père et au Fils, ne cesse de dire "Je ne suis que par Vous, Vous êtes plus que Moi" Et donc, on le voit, il y a bien abaissement d'une personne égale à l'autre au-dessous de sa condition, puisque elle exalte l'autre dessus de sa condition . Ça s'appelle "kénose" Ainsi si on veut bien comprendre la Trinité, c'est à la fois jaillissement de Lumière c'est le Verbe, de Puissance c'est le Père, d'Amour c'est le Saint-Esprit. Mais il y a une deuxième qualité, un secret absolument à comprendre, qui n'est pas une personne, qui est plutôt le mode de leurs relations. Chacun met l'autre dessus de lui, perpétuellement tout le temps, alors qu'Ils sont égaux. Et ça pour un être aussi puissant, infini que Dieu, on va voir les conséquences que ça a sur nous, parce que c'est du concret ...

Trinité 13- La « kénose » est-elle la clef de la compréhension de l’ange et de l’homme ? essentiel

(3 mn) https://youtu.be/eaRksBdlq9w

Pourquoi Dieu nous a-t-Il créés ? Et bien je dirais, un principe premier : Si on veut comprendre un effet quel qu'il soit, et en l'occurrence, la Création est un effet. Il est évident qu'il faut comprendre la cause. Et la cause c'est Dieu l'unique, et surtout sa vie intérieure. Si on connaît Dieu qu'à partir de sa Création, sans connaître sa vie intérieure, qui est la Trinité, et bien on est un peu comme cet homme, qui cherche à connaître l'auteur de cette télécommande..Or.. il peut déduire des choses..cet auteur est un scientifique ! Mais pour savoir le motif profond qui motive sa vie, qui fait qu'il travaille, il faut autre chose. Il faudrait connaître s'il aime sa femme, s'il a des enfants etc... Et bien le secret de Dieu, c'est la Trinité. On l'a vu, Dieu n'a besoin de personne. Dieu est absolument parfait en Lui-même. Il est dans la béatitude ! Ca veut dire plus que le bonheur. La béatitude, c'est un bonheur absolu, où il n'y a plus de désir, parce que tout est comblé ! Et ce bonheur en question, cette béatitude, personne... personne ne peut Lui apporter quelque chose de plus. Donc je l'ai dit, dans une approche philosophique, le seul motif de la Création ne peut être que gratuit. Mais maintenant qu'est-ce que ça apporte à la créature, puisque ça n'apporte rien au Créateur ? Et bien, je dirais que la seule explication, c'est que ce Dieu veut, absolument gratuitement, sans en recevoir rien en retour, parce qu'il est comme cela dans sa vie Trinitaire, communiquer sa béatitude, donc son bonheur absolu à des petites créatures. Pour bien comprendre que c'est absolument gratuit, nous nous pouvons avoir l'intention de faire quelque chose gratuitement, c'est évident. Comme donner la vie à nos enfants. Mais ça nous apporte forcément quelque chose. Ca nous épanouit, nous avons besoin d'être épanoui, par le fait que nous nous donnons. Dieu, quand c'est gratuit... c'est parce que c'est gratuit ! Donc ça ne Lui apporte rien, mais ça apporte tout à nous. Je disais que ça s'expliquait par sa vie trinitaire. Et bien oui, sa vie Trinitaire est exactement pareille. Je l'ai dis: le Père, qui est absolument égal au Fils, identique en nature, ne passe pas son éternité à l'exalter au-dessus de Lui "Je ne suis que par Toi" et cette exaltation est l'être même du Père. Réciproquement pour le fils, et idem pour le Saint-Esprit. Ça veut dire que Dieu, son essence, est gratuité. La personne du Père est extase vers le Fils. La personne du Fils est extase vers le Père. parce qu'Il n'existe que par l'autre ! Un père c'est une relation subsistantes, un fils aussi et le Saint-Esprit, l'amour des deux , pareils ! Donc parce que Dieu est comme cela, don de soi, exaltation de l'autre, et comme nous dirait pas saint Thomas d'Aquin "Kénose intérieure, abaissement de soi, pour mettre l'autre au-dessus de soi " saint Thomas d'Aquin le nierait, je l'ai dit. Mais ça revient au même "exalté l'autre dessus de soi, alors qu'il est égal" finalement c'est quelque part s'abaisser, s'anéantir devant l'autre, pour le mettre en avant. Et donc parce qu'Il est comme cela, évidemment Il se diffuse, Il donne à d'autres, Il crée d'autres êtres pour qu'ils puissent y participer, et vraiment, ça ne lui apporte rien, c'est de l'amour gratuit ! Ceux qui diront " ça ne Lui apporte rien, donc c'est de l'indifférence", n'ont rien compris ! Non c'est de l'Amour ! Gratuit.. qui ne reçoit rien en retour !

Trinité 14- Pourquoi Dieu nous a-t-il créés ? essentiel

(4 mn) https://youtu.be/MH5k8E5hLsI

Pourquoi Dieu nous a-t-il pas créés directement, dans la vision béatifique ? C'est une question qui se pose. Si Dieu nous crée gratuitement, c'est très bien. Mais alors pourquoi nous mettre sur terre? Pourquoi les épreuves dans les autres créatures, les anges par exemple, dont certains sont allés jusqu'à se révolter contre le projet de Dieu ? Ca serait beaucoup plus simple de nous créer directement face à ce mystère de la Trinité, on le voit face à face, on est parfaitement heureux et tout va bien ! Et bien, c'est là qu'il y a le secret qui va expliquer tout ce que nous faisons sur terre. Donc cette vidéo, et la précédente, est presque la plus essentielle. A partir de là,tout le reste va se déduire. Dieu ne nous a pas créés directement face à Lui, parce qu'Il a dans son essence trinitaire, deux problèmes., deux problèmes par rapport à nous. Le premier problème, c'est que Dieu est une personne, fait de relations intimes, de tendresse qu'on appelle l'Esprit Saint. Il n'est donc pas une chose, un tas d'or, une richesse qui se donnerait comme cela. Parce qu'il est une personne infiniment puissante, mais en même temps infiniment humble, infiniment délicate. On ne peut pas le voir, face à face, sans l'aimer ! C'est un amour réciproque, qui est exigé. Je dirais pour donner une comparaison qu'on a une image de cela, dans le mariage. Une femme, aussi belle soit-elle, jeune fille magnifique au corps de rêve, n'est pas une chose qu'on peut posséder et qui donne son plaisir, sa béatitude. C'est une personne ! Résultat : pour espérer, je dirais être avec elle, il faut l'aimer. Un amour réciproque choisi, une alliance. Et c'est donc la première condition pour aimer évidemment ! Il faut d'abord être capable d'aimer, être capable d'intelligence pour choisir, être capable de dire non. C'est donc un acte de consentement. Je dirais que les conditions du mariage chrétien, sont l'image parfaite, de la manière dont Dieu se comporte par rapport à notre âme, et dont Il veut que notre âme se comporte par rapport à Lui, On ne peut entrer dans la vision béatifique, sans une alliance d'amour qui ressemble au mariage chrétien avec les mêmes conditions de lucidité, de choix libre d'amour où l'autre est premier par rapport à soi, puisque Dieu mettra nous-mêmes, premiers par rapport à Lui ! Alors on pourrait dire, bien alors inutile de nous mettre sur terre où nous sommes séparés de lui. Il nous crée, face à lui on tombe amoureux de Lui, on L'aime, on Le choisit et alors on entre directement dans la vision béatifique . Pourquoi passer par la terre? Pourquoi cette souffrance? Cest qu'il y a une deuxième problème en Dieu. Et ce deuxième problème, c'est la " kénose "dont j'ai parlé dans les vidéos précédentes. Dieu n'est pas simplement comme une femme qu'on aimerait. Il suffit vraiment, sincèrement de l'aimer et que réciproquement ce soit fait pour la voir, Je dirais avec soi. Dieu, il a une nature et sa nature trinitaire implique un abaissement ou plutôt une exaltation totale de chaque personne, l'une devant l'autre. Le Père dit au Fils : "Je T'exalte, Tu es plus grand que moi".. le Fils dit au Père "Je T'exalte, je ne suis que par Toi, tu es plus grand que moi"... Alors qu'Ils sont absolument identiques en essence, en nature. C'est donc anormal. Résultat : le Tout-Puissant qui a toutes les qualités de l'univers, n'arrête pas d'exalter l'autre au-dessus de Lui, et c'est pareil pour le Saint-Esprit ! La conséquence de ce mystère que nous verrons face à face, c'est que si nous ne mourons pas à nous-mêmes, totalement, à nos fiertés même légitimes, et ce n'est pas possible de le faire, on a légitimement raisons d'être fiers des qualités qu'on a reçu. Mais si Dieu ne nous mène pas par un chemin qu'Il connaît, vers une mort à soi-même, nous ne pourrons pas supporter de voir Dieu ! Je vais donner une analogie qui permet de le comprendre : Imaginons qu'on tombe amoureux de la plus belle des jeunes femmes, magnifique, limpide, mais en apparence. Et que tout d'un coup, on soit atteint d'une malédiction. Tout d'un coup, on se met à voir son âme et son âme est réellement ce qu'elle était en apparence. Elle ne pense qu'à nous, elle n'a aucun regard pour elle même, elle est totalement donnée, elle est absolument limpide. On pourrait dire que c'est l'âme de la Vierge Marie, qui donne la plus belle image? de ce que c'est que Dieu dans sa Trinité ! Et nous, nous arriverions avec nos petites vanités "Je suis capable de faire tel métier...je suis bricoleur ..et je suis quelqu'un , qui n'est pas n'importe qui" et puis avec nos défauts. Evidemment que nous sommes amoureux d'elle, mais nous aimons aussi les trésors qu'elle peut nous donner. Les trésors de son corps, les trésors de son argent éventuellement. On sait très bien ...c'est secondaire, mais tout de même on y pense ! Si jamais nous voyons, sans cesse face à face, l'âme de cette jeune femme qui est totalement différente de la nôtre, nous ne pourrions pas supporter. C'est insupportable ! Nous verrions chaque instant notre propre péché. Nous fuirions ! Nous ne pourrions pas la toucher, nous ne pourrions pas la prendre dans notre maison. Et bien c'est pareil, nul ne peut voir Dieu, sans mourir à soi -même. Comment est il possible, d'épouser réellement cette jeune femme ? Et bien la seule condition, la seule possibilité, c'est d'admettre qu'on n'en est pas digne. De ne jamais plus se regarder, comme quelqu'un de valeur. D'accepter comme une grâce, le fait qu'elle nous accepte ,qu'elle nous aime plus que tout. Alors évidemment, ça paraît simple. Il suffit de se le dire. Mais non, il faut plus que cela. Il faut l'être, il faut l'avoir dans son être. En fait, il faut être devenu un être, sans illusion sur soi, qui met en avant, jusqu'au mépris de soi, Dieu et le prochain. C'est ce que disait Saint-Augustin, pour les conditions d'entrée dans la vision de Dieu, c'est ce qu'on appelle la "kénose". Et en fait, nous allons voir que c'est pour cela que nous sommes sur terre, et non pas directement dans la vision béatifique face à Dieu. Nous sommes donc en fait, dans une première étape de ce qu'on pourrait appeler : un purgatoire, une purification .

Trinité 15- Les deux conditions pour voir Dieu face à face, amour et kénose essentiel

(7 mn) https://youtu.be/SrXzpqwccWs

Pourquoi Dieu nous a-t-il pas créés directement, dans la vision béatifique ? C'est une question qui se pose. Si Dieu nous crée gratuitement, c'est très bien. Mais alors pourquoi nous mettre sur terre? Pourquoi les épreuves dans les autres créatures, les anges par exemple, dont certains sont allés jusqu'à se révolter contre le projet de Dieu ? Ca serait beaucoup plus simple de nous créer directement face à ce mystère de la Trinité, on le voit face à face, on est parfaitement heureux et tout va bien ! Et bien, c'est là qu'il y a le secret qui va expliquer tout ce que nous faisons sur terre. Donc cette vidéo, et la précédente, est presque la plus essentielle. A partir de là,tout le reste va se déduire. Dieu ne nous a pas créés directement face à Lui, parce qu'Il a dans son essence trinitaire, deux problèmes., deux problèmes par rapport à nous. Le premier problème, c'est que Dieu est une personne, fait de relations intimes, de tendresse qu'on appelle l'Esprit Saint. Il n'est donc pas une chose, un tas d'or, une richesse qui se donnerait comme cela. Parce qu'il est une personne infiniment puissante, mais en même temps infiniment humble, infiniment délicate. On ne peut pas le voir, face à face, sans l'aimer ! C'est un amour réciproque, qui est exigé. Je dirais pour donner une comparaison qu'on a une image de cela, dans le mariage. Une femme, aussi belle soit-elle, jeune fille magnifique au corps de rêve, n'est pas une chose qu'on peut posséder et qui donne son plaisir, sa béatitude. C'est une personne ! Résultat : pour espérer, je dirais être avec elle, il faut l'aimer. Un amour réciproque choisi, une alliance. Et c'est donc la première condition pour aimer évidemment ! Il faut d'abord être capable d'aimer, être capable d'intelligence pour choisir, être capable de dire non. C'est donc un acte de consentement. Je dirais que les conditions du mariage chrétien, sont l'image parfaite, de la manière dont Dieu se comporte par rapport à notre âme, et dont Il veut que notre âme se comporte par rapport à Lui, On ne peut entrer dans la vision béatifique, sans une alliance d'amour qui ressemble au mariage chrétien avec les mêmes conditions de lucidité, de choix libre d'amour où l'autre est premier par rapport à soi, puisque Dieu mettra nous-mêmes, premiers par rapport à Lui ! Alors on pourrait dire, bien alors inutile de nous mettre sur terre où nous sommes séparés de lui. Il nous crée, face à lui on tombe amoureux de Lui, on L'aime, on Le choisit et alors on entre directement dans la vision béatifique . Pourquoi passer par la terre? Pourquoi cette souffrance? Cest qu'il y a une deuxième problème en Dieu. Et ce deuxième problème, c'est la " kénose "dont j'ai parlé dans les vidéos précédentes. Dieu n'est pas simplement comme une femme qu'on aimerait. Il suffit vraiment, sincèrement de l'aimer et que réciproquement ce soit fait pour la voir, Je dirais avec soi. Dieu, il a une nature et sa nature trinitaire implique un abaissement ou plutôt une exaltation totale de chaque personne, l'une devant l'autre. Le Père dit au Fils : "Je T'exalte, Tu es plus grand que moi".. le Fils dit au Père "Je T'exalte, je ne suis que par Toi, tu es plus grand que moi"... Alors qu'Ils sont absolument identiques en essence, en nature. C'est donc anormal. Résultat : le Tout-Puissant qui a toutes les qualités de l'univers, n'arrête pas d'exalter l'autre au-dessus de Lui, et c'est pareil pour le Saint-Esprit ! La conséquence de ce mystère que nous verrons face à face, c'est que si nous ne mourons pas à nous-mêmes, totalement, à nos fiertés même légitimes, et ce n'est pas possible de le faire, on a légitimement raisons d'être fiers des qualités qu'on a reçu. Mais si Dieu ne nous mène pas par un chemin qu'Il connait, vers une mort à soi-même, nous ne pourrons pas supporter de voir Dieu ! Je vais donner une analogie qui permet de le comprendre : Imaginons qu'on tombe amoureux de la plus belle des jeunes femmes, magnifique, limpide, mais en apparence. Et que tout d'un coup, on soit atteint d'une malédiction. Tout d'un coup, on se met à voir son âme et son âme est réellement ce qu'elle était en apparence. Elle ne pense qu'à nous, elle n'a aucun regard pour elle même, elle est totalement donnée, elle est absolument limpide. On pourrait dire que c'est l'âme de la Vierge Marie, qui donne la plus belle image? de ce que c'est que Dieu dans sa Trinité ! Et nous, nous arriverions avec nos petites vanités "Je suis capable de faire tel métier...je suis bricoleur ..et je suis quelqu'un , qui n'est pas n'importe qui" et puis avec nos défauts. Evidemment que nous sommes amoureux d'elle, mais nous aimons aussi les trésors qu'elle peut nous donner. Les trésors de son corps, les trésors de son argent éventuellement. On sait très bien ...c'est secondaire, mais tout de même on y pense ! Si jamais nous voyons, sans cesse face à face, l'âme de cette jeune femme qui est totalement différente de la nôtre, nous ne pourrions pas supporter. C'est insupportable ! Nous verrions chaque instant notre propre péché. Nous fuirions ! Nous ne pourrions pas la toucher, nous ne pourrions pas la prendre dans notre maison. Et bien c'est pareil, nul ne peut voir Dieu, sans mourir à soi -même. Comment est il possible, d'épouser réellement cette jeune femme ? Et bien la seule condition, la seule possibilité, c'est d'admettre qu'on n'en est pas digne. De ne jamais plus se regarder, comme quelqu'un de valeur. D'accepter comme une grâce, le fait qu'elle nous accepte ,qu'elle nous aime plus que tout. Alors évidemment, ça parait simple. Il suffit de se le dire. Mais non, il faut plus que cela. Il faut l'être, il faut l'avoir dans son être. En fait, il faut être devenu un être, sans illusion sur soi, qui met en avant, jusqu'au mépris de soi, Dieu et le prochain. C'est ce que disait Saint-Augustin, pour les conditions d'entrée dans la vision de Dieu, c'est ce qu'on appelle la "kénose". Et en fait, nous allons voir que c'est pour cela que nous sommes sur terre, et non pas directement dans la vision béatifique face à Dieu. Nous sommes donc en fait, dans une première étape de ce qu'on pourrait appeler : un purgatoire, une purification .

Trinité 16- L’explication de la souffrance à partir de la Trinité essentiel

(8 mn) https://youtu.be/W3GU0S8gwOQ

L'explication catholique de la souffrance est telle dans notre liberté ? Souvent dans un premier moment, lorsqu'on nous pose cette question qui est centrale je dirais même ultime celle de la souffrance, on répond et bien "Dieu nous laisse libres." En fait cette réponse ne peut pas suffire. S'il s'agit d'expliquer ce qu'a fait Adolf Hitler, par exemple, les années de liberté, qu'il a eues pour faire du mal dans le monde ça va marcher, en partie. Par contre si on veut expliquer la souffrance de ces victimes, ce n'est pas leur liberté évidemment, qui est en jeu. En effet, il y a la souffrance subie, la maladie, la mort, les persécutions venant des autres qui en partie viennent de leur liberté, mais Dieu pourrait empêcher. Il est le tout puissant. Il faut donc chercher une explication plus profonde. Et je la donne rapidement, à chacun de voir s'il pourra l'approfondir. En fait l'explication première vient de la nature même de Dieu. Dieu quand il crée l'homme et les anges, il les crée gratuitement, en vue d'une chose éternel, communiquer son bonheur à ceux qui veulent bien L'aimer, et l'accepter. Ca parait merveilleux, il n'y a pas besoin de souffrances pour cela . Mais évidemment, il ya un os à cela . Et cet os est l'essence même de ce qu'est Dieu. Dieu est Trinité. Et ça va tout expliquer. Dans sa Trinité, ce Dieu Tout-Puissant, infini, est un jaillissement de lumière, d'amour . Pas de problème là-dessus. Il suffirait de L'aimer et on entrerait dans la vision béatifique. Mais l'os en question, c'est que, Il est aussi jaillissement de petitesse infinie, Lui le Tout-Puissant ! Je m'explique : le Père n'existe que parce qu'il y a le Fils, et le Père, éternellement, met le Fils au-dessus de lui, alors que le Fils est absolument identique à lui, il n'est que sa propre contemplation de lui même. "Je ne suis que par toi." Le Fils fait la même chose et dit au Père "Je ne suis que par toi." et le Saint-Esprit aussi. Si bien que, en voyant la Trinité, on voit cet être tout-puissant qui n'est que, abaissement de soi, y compris devant nous, et donc si on arrive dans la vision de la Trinité avec nos fiertés légitimes. On est quand même capable de faire du sport, on est quand même capable de comprendre certaines choses, des matières.. Et bien, on est ridicule. Mais plus que ça, devant un tel jaillissement, on ne supporte pas la vision béatifique, et c'est ainsi que, dès l'époque de Moïse, Dieu dit : < "Personne ne peut me voir sans mourir." C'est pas mourir physiquement. Sans mourir à soi-même, ça veut dire sans atteindre une sorte de "kénose". C'est le terme grec, qui fait que pauvre et indigne devant Dieu, le sachant et bien on supportera. Evidemment pour atteindre ce coeur kénose, tout à fait abaissé, il n'y avait pas besoin de la souffrance. Et donc, ce que Dieu a prévu au début, c'est simplement un acte d'obéissance. C'est une kénose, pour un esprit intelligent. Aux anges, Il leurs a demandé de devenir Anges Gardiens des hommes, et certains ont refusé, en disant : "C'est incompréhensible, Anges Gardiens des hommes, qui deviendront plus grands que nous, puisque tu mets l'humilité en premier!" Ils refusèrent ! Et pour Adam et Eve, le premier homme et la première femme spirituels, Il leurs demanda auss, simplement , une obéissance. Il remplissait leurs cœurs de sa présence, un amour intime, profond et Il leurs demandait d'obéir à un commandement, ne pas choisir eux-mêmes ce qui est le bien et ce qui est le mal. Mais accepter ce que Dieu avait dit, comme étant bien, à savoir l'humilité et l'amour, en premier. Seulement c'est là qu'intervient la liberté. Dieu ne peut pas imposer cette chose-là, puisque c'est un mystère d'amour. Et donc Il laissa volontairement Lucifer approcher d'Adam et Eve, pour leur proposer une voie alternative, valable, à savoir "Vous choisissez la liberté, vos yeux s'ouvriront, vous deviendrez comme un Dieu capable de choisir le bien et le mal. Et Dieu ne le veut pas, parce qu'il a peur que vous le dominiez." Donc il met là, du mensonge à de la vérité, évidemment ! Pourtant, parfaitement informés, lucides, Adam et Eve choisirent ce qu'ils estimèrent le mieux. A savoir cela, ils savaient qu'ils devaient mourir, de toutes les façons possibles.. mourir à la présence de Dieu ...mais après tout, elle était tout le temps là, donc ce n'était pas bien grave, et mourir parce qu'Il ne viendrait pas les chercher, lorsque leurs corps seraient vieux. Ils le savaient théoriquement, mais ils ne savaient pas pratiquement . Ils le vécurent . Autre problème, étant parfaitement lucides, ils engageaient leurs propres enfants. Ce qui est comme ça, dans l'humanité, on engage ses enfants dans le baptême, où on le refuse. Et bien eux patriarches de l'humanité, nous engagèrent nous, pour notre bien. Ils décidèrent que nous naîtrions libres, séparés de la présence de Dieu, capables de choisir nous-mêmes, le bien et le mal ! Evidemment ils n'avaient pas prévus les conséquences. C'est que Dieu se retira humblement de ce monde, tout en y étant évidemment, et il laisse l'homme livré à lui-même, enlevant toute sa grâce. Ca veut dire que la grâce qu'harmonisaient notre esprit, notre corps, ne fonctionnait plus. Mais cette vie immortelle, puisqu'Il devait nous chercher, et bien ne fonctionna plus, non plus ! Nous devions passer par la mort, et les faiblesses qui précèdent . Voilà ce qui se passe ! Evidemment Satan avait gagné. On pourrait dire que cela. Et bien c'est une erreur ! Il s'était fait avoir, parce qu'en fait, ce que nous vivons maintenant donc, dans l'ignorance, beaucoup de faiblesses, du mal qui vient comme ça et qui ne vient pas de la liberté, façonne en nous, bien plus efficacement que l'obéissance, un coeur pauvre, un coeur kénose, actuellement ! Et ça c'est au corps défendant de Lucifer, il ne voulait pas ! Le silence de Dieu qui se cache, qui nous fait passer par la vitesse terrestre, 80.. 100 ans... dans ces souffrances, qui viennent par moment, façonne en nous ce coeur préparé. Si bien que lorsque, à l'heure de la mort, dans le passage , Il nous rend le paradis d'Adam et Ève. Nous devenons tout d'un coup lucides, puisque tout à coup le Christ nous apparaît, nous comprenons tout ce qu'Il nous veut ! Il nous rend la grâce de perfection, de maîtrise de soi-même. On devient parfaitement paisible. Alors nous sommes appelés de nouveau à choisir, entre l'amour de Dieu, poussé jusqu'au mépris de soi-même, ou alors, parce que Lucifer apparaît de nouveau comme à Adam et Ève, l'amour de soi dans la liberté poussé jusqu'au mépris de Dieu et du prochain. La grande différence, c'est que là, nous avons expérimenté notre misère nous ne sommes pas des innocents comme Adam et Eve. Avec une science théorique, nous avons la science pratique de notre misère. Et donc je crois que, la plupart des gens, confrontés à ce Christ qu'apparaît et qui justifie que le Démon ment, quand il dit qu'il veut dominer les hommes, puisqu'Il a vécu la même chose que nous, lui Dieu fait homme ! Beaucoup.. beaucoup se tournent vers lui et se mettent à L'aimer ! Donc finalement, pour résumer pourquoi la souffrance ? C'est un purgatoire ! Dieu nous apprend des choses . C'est pas long, ça dure 80 ans. Mais quand nous le savons, il y a une direction, on sait mieux ce qu'on fait sur terre. Quand nous ne savons pas, ça provoque le même effet pour les athées, ceux qui ne connaissent pas Jésus-Christ. Mais c'est beaucoup plus dur, parce qu'il n'y a pas de directions. Ils vivent le désespoir, approchent de la mort, ça façonne leurs coeurs dans l'humilité, mais c'est beaucoup plus dur. Evidemment à l'heure de la mort, certains refuseront librement cette fois dans une totale maîtrise, une expérience. Ce seront plus des innocents. Et s''ils refusent face au Christ, pour choisir la liberté orgueilleuse d'un paradis alternatif que, nous, on appelle l'Enfer, et bien ce sera pour toujours ! Parce que rien ne les fera retourner en arrière. En enfer on a à faire à des démons, des hommes démoniaques, qui choisissent toujours chaque instant de ne jamais se repentir. On ne peut rien pour eux. L'Enfer est éternel, pas à cause de Dieu, mais parce que là vraiment, leur liberté est totale .

Trinité 17- Plus je m’approche de Dieu, et plus il m’arrive des malheurs…

(7 mn) https://youtu.be/XfMj1qZjWvw

Plus je m’approche de Dieu, écrit une personne sur Internet et plus il m'arrive des malheurs. Et cette personne ne comprend pas, elle est dans la détresse et elle fait référence à une parole de Jésus à laquelle elle s'est référée dans sa jeunesse. C’est dans Marc chapitre 10, verset 29. Jésus déclara : "En vérité, je vous le dis, nul n'aura laissé maison, frères, sœurs, mère, père, enfants ou champs, à cause de moi et à cause de l’Évangile, qu’il ne reçoive le centuple dès maintenant, au temps présent, soit maison, frères, sœurs, mères, enfants, champs, et avec des persécutions, et dans le monde à venir, la vie éternelle. Beaucoup des premiers seront derniers et les derniers seront premiers." Cette personne dit, moi j'ai tout quitté pour le Seigneur, j'ai vraiment pris une profession dit-elle, peu payée, afin de me consacrer à lui et il ne m’arrive que des malheurs. Que se passe-t-il? Et elle me cite aussi, une de ses enfants qui vit loin de la foi, qui vit en concubinage une vie en changeant de mari souvent etc. Elle ne comprend pas. Alors voilà ce que je répondrais : D’abord il faut comprendre ce texte à la manière dont le Seigneur le comprend. Lorsqu'il parle de quitter père, mère, frères, sœurs etc., il ne parle pas se séparer de ceux qu’on aime. Non! Sous ce symbole, est visé, ce qui nous attache à la terre égoïstement, de manière naturelle disons. Donc on peut quitter, un frère, un père, en l’aimant mieux, en l’aimant pour lui-même et non pas en l’abandonnant. C’est cela qu’il faut comprendre d’abord. Ensuite, quand le Seigneur dit, il retrouvera au centuple, père, frères, mère, sœurs etc., en ce monde. Et bien ce que vise le Seigneur ici, ce ne sont pas forcément immédiatement, au sens matériel, des amis, des frères, des sœurs, non! Il vise des valeurs essentielles au point de vue du salut, à savoir la grâce de Dieu, une grâce qui change tout dans la vie parce que, on attend plus les le bonheur sur terre, on l’attend pour la vie éternelle et du coup, en conséquence, et bien, quoi qu'il arrive, je dirais que le trésor de cette personne est au ciel et que ça, personne ne peut lui arracher. Parfois évidemment ça s'accompagne aussi de beaucoup d'amour, d'amour de sa famille beaucoup plus profond que lorsqu’on les aimait de manière mondaine et des amours et des reconnaissances de gens qui sont autour de nous, mais ce n’est pas toujours le cas. D’ailleurs le Seigneur le dit, puisqu’il parle, avec des persécutions. Pourquoi y-a-t-il des persécutions? Quand on quitte tout pour le Seigneur, ça veut dire très précisément ceci : On a peut-être rien quitté dans sa vie. On est peut-être toujours dans sa maison, mais on a mis en premier, dans sa vie, les valeurs du Seigneur qui sont résumables, de cette façon-là: Ce qui compte, c’est la vie éternelle et cette vie ne fait que la préparer. Pour préparer la vie éternelle, deux qualités sont essentielles. La première est comme un fondement, l’humilité. Se reconnaître petit, pas différent des autres. C’est la bonne terre où pousse un arbre qui là, véritablement est la vie et qui s’appelle l’amour, la charité, cet amour qui a deux commandements, l’amour de Dieu qui se réalise au travers de la fréquentation de Dieu par la prière, et un commandement qui lui est semblable, l’amour du prochain. Un amour concret. Il s’agit d’aider ceux qui souffrent, d’aider son prochain, donc pas celui qui est forcément à 1000 kilomètres, mais celui qui est à côté de soi, véritablement. Et pas par des sentiments, par des actes concrets, des actes d’amour qui font du bien, là où la personne en a besoin. Et bien, ces valeurs-là, lorsqu’elles sont aimées, portent des fruits, des fruits extraordinaires de paix intérieure, de joie, de certitude du salut et de persécutions, pourquoi ? Parce que le monde ne peut pas supporter ces valeurs-là. Jamais, à aucune époque, le monde n’a mis en avant, en premier, l’humilité, l’amour, en vue de la vie éternelle. Ce sera donc combattu tout le temps et si une personne en vie, elle sera pour les autres, par le fait même qu’elle existe, un objet de reproche. Donc elle sera persécutée. Alors, en conséquence, que répondre à cette personne qui me dit plus je m’approche du Seigneur, plus il m’arrive des malheurs. Je répondrai que cette personne n’a pas forcément compris ce texte. Elle, elle s’attendait, en quittant ses attaches terrestres, à obtenir du bonheur terrestre, des biens immédiats. En fait, ce qu’elle a obtenu, c’est un bien qu’elle ne voit pas pour le moment mais qui est essentiel et que le Seigneur décrit dans un passage précis du Deutéronome. Il se trouve dans le chapitre 28, verset 65 : "Parmi ces nations où tu auras été dispersé, tu n’auras pas de tranquillité. Il n’y aura pas de repos pour la plante de tes pieds. " Donc ça, c’est ce qu’on pourrait appeler les persécutions, je dirais, ce monde qui est en décalage avec soi et le Seigneur ajoute : "Mais là, le Seigneur Dieu te donnera un cœur tremblant, des yeux éteints, un souffle court. En fait, il créera en lui un cœur de pauvre qui attend le Sauveur, qui attend le salut, qui attend la vie éternelle et ça, c’est le plus profond des trésors, parce que si la personne est effectivement, par sa souffrance, pauvre de cœur, comme abimée, craintive devant ce qui peut encore lui arriver, elle met son espérance dans le ciel, et ça, personne ne peut lui arracher. Donc voilà, comment il faut entendre ce texte. Évidemment, le Seigneur ne peut pas l’enseigner aux débutants. C’est quelque chose qui se comprend après une longue, longue vie spirituelle, mais véritablement, si l’on attend que ça explose, en faits constatables extérieurement et bien cela arrivera Cela peut arriver en cette terre, par je dirais, une famille unie qui nous entoure, parfois non! Mais ce qui est certain c’est que ça arrivera à l’heure de la mort, lorsque nous serons accueillis par le Christ accompagné du ciel entier qui véritablement nous sera faite et là, véritablement nous verrons à quel point, même matériellement, cette parole était vraie, des frères, des pères, des sœurs, des terres, je dirais, au centuple, au milluple, pour l’éternité.

I-4° Les anges et les démons, premiers pas catholiques

https://www.youtube.com/playlist?list=PLuko328jWH_1MALJN8mlhy1KXMAjcNwkX

Anges 1- Les anges sont-ils des êtres symboliques ou réels ?

(3 mn) https://youtu.be/liLHKApHSbU

Les anges sont ils des êtres symbolique ou alors des êtres réels ?

Pour la foi catholique, dans les années 1968, après le concile vatican 2, des théologiens se sont emparés de la théologie, et ont prétendu réinterpréter les choses. Ils ont commencé à dire que toutes ces histoires d'ange, c'était des symboles, les symboles pour indiquer des forces psychologiques en nous.

Devant de telles assertions, le pape le Paul 6 écrivit un credo, le credo de l'Église catholique, celui qui, on peut le dire, actuellement est en vigueur, pour réaffirmer solennellement l'existence de certaines vérités, dont celle des anges ; et ça commence comme ça :

“Nous croyons en un seul dieu, Père, Fils, et Saint-Esprit ; créateur des choses visibles, comme ce monde, que nous voyons, où s'écoule notre vie passagère, et des choses invisibles, comme les purs esprits, qu'on nomme aussi les anges ; et créateur en chaque homme de son âme spirituelle et immortelle.”

Donc l'Église catholique, confirmant par son magistère le plus solennel, affirme que Dieu, au commencement, n'a pas d'abord créé les hommes et les femmes, mais qu'il a créé des êtres différents, venant, enfin, habitant un autre monde, qu'on verra dans les autres vidéos, et qu'ils sont des êtres vivants, réels, que nous rencontrerons à l'heure de notre mort, et qui s'occupent de nous actuellement.

Leurs caractéristiques, c'est ce sont des purs esprits. Ils n'ont pas de corps. Ils n'ont pas non plus de vie psychique lié au cerveau. Ce sont des purs esprits, et nous verrons à quoi ça correspond de manière réaliste.

Alors, que penser de l'assertion de ces théologiens, qui disent que les anges sont le symbole de nos forces positives, et les démons, le symbole de nos pulsions négative ?

Eh bien, il faut répondre qu' il est vrai que nous avons en nous de manière psychique des pulsions positives et négatives, qu'ils viennent de notre façon, de notre façon d'être, mais que, même si les anges ont une influence sur nous par ces passions, il n'empêche qu’ils sont réels. Ils sont des créatures différentes de nous, qui s'approchent de nous, selon leur mode d'être, c'est à dire comme des purs esprits. Donc on ne peut pas les voir comme cela. Mais, raconte le livre de Tobie dans la Bible, ils peuvent volontairement se rendre visible à nous. C'est en leur pouvoir.

Ainsi, si quelqu'un est confronté, alors qu'il parle des anges, à un théologien qui lui dit : mais vous êtes ici dans l'ésotérisme, la superstition, il faut lui répondre que les plus grands docteurs de l'église, et en particulier, saint Thomas d'Aquin, qu'on appelle le docteur angélique, à cause de cela, ont étudié comment pouvait fonctionner un être purement spirituel donc leur psychologie.

Anges 2- Quand les anges ont-ils été créés ?

(3 mn) https://youtu.be/8e_thDbBC-Y

Quand les anges ont-ils été créés ?

D'abord, il faut bien le reconnaître. Nous sommes dans des repères de la foi. Ça veut dire que la philosophie ne peut plus rien dire du tout de leur existence, et donc, pour être certains, pour avoir une réponse certaine, il faut regarder si l'Écriture en parle, et si, par hasard, la tradition, et, d'autre part, si le magistère de l'Église a confirmé ce que dit l'écriture.

Eh bien ! Saint Augustin, grand docteur de l'Église, affirme que l'Écriture en parle, pratiquement aux tous premiers versets de la Bible : au commencement, Dieu dit : “Que la lumière soit ! et la lumière fut. Il y eut un soir, il y eut un matin. Premier jour. Dieu sépara la lumière des ténèbres.” Saint Augustin commente en disant :” la lumière, c'est la matière. Mais ce sont aussi les anges, qu'on appelle des lumières, parce que ils sont d’intelligence pure. Le verset, qui dit que Dieu sépara la lumière des ténèbres, indique que dès leur création, il y a eu rupture chez les anges. Certains ont refusé quelque chose de Dieu. Donc, on le voit, ce grand docteur de l'Église, qui habite en Tunisie, et qui vit à l'époque où l'Empire romain d'Occident est en train de tomber, ce grand docteur de l'Église lit l’Écriture avec deux sens.

Est-ce que, maintenant, le magistère le confirme ?

Eh bien ! La réponse est oui.

Le quatrième Concile de Latran, concile oecuménique, est très net. Et voilà ce qu'il dit. Ça se passe en 1215. Nous devons tenir que Dieu a créé, à partir de rien, en même temps, au même moment, les créatures corporelles, et les créatures spirituelles, qu'on appelle aussi les anges. Nous devons donc dire que Dieu a créé en même temps les anges et le monde.

Reste à savoir, donc, si on veut rentrer dans le concret, quand est-ce que le monde a été créé. Eh bien ! Si on suit la science actuelle, je dirais que, s'il s'agit bien de notre monde à nous, et que c'est le premier monde, ce qui n'est pas sûr, (il peut y avoir eu d'autres big bang ailleurs), eh bien ! Notre monde a été créé il y a 14,3 milliards d'années, et donc, au moment du big bang, en même temps, sont apparues, par milliards, ces créatures spirituelles, qu'on appelle les anges.

Alors, dans un premier temps, ce détail semble ne rien apporter. En fait, nous allons voir que si, avec saint Denys le pseudo Aréopagite, celui que saint Paul aurait converti à l'aréopage, et qui a écrit un livre appelé “la Hiérarchie angélique”, et avec saint Thomas d'Aquin, nous verrons que c'est fondamental, parce que l'histoire des anges s'explique en partie par cela.

Anges 3- Les anges ont-ils un corps ?

(7 mn) https://youtu.be/T3GuVvoVP8w

Les anges ont-ils un corps ? Eh bien ! La foi catholique répond : ce sont des créatures purement spirituelles.

Ils n'ont pas de corps, et donc, pour essayer de comprendre ce que pourrait être un pur esprit, qui n'a pas de corps, et qui n'est pas le tout puissant comme Dieu, qui, lui, est d'une nature évidemment tout à fait différente - Dieu : en lui, il n'y a pas de différence entre son intelligence et son être ; il est immortel, immuable - les anges sont des créatures qui apparaissent à un certain moment mais qui n'ont pas de corps.

Donc pas de corps : ça veut dire d'abord des questions, dont on entend parler - les sexes, le sexe des anges - n'ont pas de sens, sauf peut-être métaphoriquement, en ce sens que peut-être certains anges ont des qualités qu'on attribue habituellement aux hommes qui seraient plus l'efficacité, et d'autre des qualités qu'on attribue habituellement aux femmes, du moins dans les traditions anciennes, dont plus l'humilité, la douceur, la patience.

Mais tout cela est métaphorique.

Donc les anges, n'ayant pas de biologie, ils ne peuvent pas se reproduire.

Et la conséquence aussi : c'est qu'ils ne sont pas dans le temps comme nous, un temps qui se mesure en secondes.

Ça ne peut pas exister pour eux.

Ils sont d'un tout autre ordre.

Si bien que, comme ils sont de purs esprits, leur temps intérieur, dit saint Thomas d'Aquin s'appelle les hommes l'aevum, c'est autre chose que la durée psychologique.

Par exemple, comme disait quelqu'un, si on est dans les bras de sa bien-aimée, 1 heure paraît une minute.

Et si on est assis sur une plaque chauffante, une minute paraît une heure.

Ça, ils n'en n'ont pas.

Ce sont de purs esprits.

Anges 4- Tous les anges adoraient-ils Dieu au début du monde ?

(3 mn) https://youtu.be/cc_WSzM2MZU

Les anges adoraient-ils Dieu au début du monde ? Est-ce que tous les anges adoraient Dieu au début du monde ? Donc, pour le comprendre, il faut essayer, avec quelqu'un comme saint Thomas d'Aquin ou saint Denys l'Aréopagite, de reconstituer l'histoire des anges.

Quand Dieu a créé la matière, en même temps, il dit, et cela est.

Des milliards d'anges apparaissent.

Ils n'ont donc pas de corps.

N'ayant pas de corps, ils ne peuvent pas apprendre par leur expérience sensible, peu à peu.

Ce sont des purs esprits donc instantanément, ils sont adultes.

Et saint-Thomas essaye de reconstituer quels furent, dans leur temps intérieur, qu'on appelle l'aevum, les trois premiers actes intellectuels que firent les anges.

Eh bien ! parce que Dieu les avait créés adultes et donc il avait mis dans leur intelligence tout ce qu'il fallait pour leur connaissance d'adultes, le premier acte qu'ils firent naturellement, comme le ferait un être humain qui se réveillerait après un coma, dans un lieu qu'il ne connaît pas, eh bien ! il se demanderait où il est et qui il est, s'il a oublié certaines choses.

Et donc le premier acte, c'est qu'ils se regardèrent et ils constatèrent qu'ils étaient des créatures absolument merveilleuses, en structure, en intelligence, en beauté, en volonté.

Ce n'est pas un regard de l’œil physique, puisqu'ils n'ont pas de corps : c'est un regard de l'intelligence.

Premier acte.

Deuxième acte : parce qu'ils sont justement intelligents, ça consiste à remonter à leur cause.

Étant apparus d'un coup, ils surent immédiatement - c'est logique - que, n'étant pas la cause d'eux-mêmes, ils avaient une cause.

Et donc, tous les anges, dans un acte d'intelligence lucide, - il n'y a que les hommes pour croire que ces merveilles que sont le monde peut venir du néant, par des simples lois du hasard - eux savent bien et donc, tous sans exception adorèrent Dieu.

Adorer ne veut pas dire aimer.

Ça veut dire : poser un acte d'intelligence, qui reconnaît à un être invisible, qui est là, qu'ils ne voient pas, qu'il est leur créateur, parce qu'ils ne sont pas leurs propres créateurs.

Aucun ange n'est athée.

Tous adorent, donc reconnaissent Dieu comme leur créateur.

D'autre part, il faut le dire, ils adorèrent dans la reconnaissance, parce qu'on ne peut être que reconnaissant d'être tout d'un coup alors qu'on existait pas l'instant d'avant.

Ce qui veut dire que, quand Dieu dit : “Que la lumière soit !”; et la lumière fut , qui indique, d'après saint-Augustin, la création des anges, au départ, tous sont bons, dans leur nature, mais aussi dans leur acte naturel.

Le premier d'entre eux, Lucifer, c'est le latin Lucifero, Lucifer, lui aussi, un chérubin resplendissant adora Dieu de toute sa volonté, puisqu'il n'a pas de sensibilité, mais de toute son intelligence, qui commande à sa volonté de reconnaître à Dieu qu'il est le créateur.

Évidemment, je ne raconte ici que le début de l'histoire.

Il eut un troisième acte des anges.

Ils se regardèrent mutuellement.

Mais c'est que ce que je vais traiter dans la prochaine vidéo.

Anges 5- Les anges étaient-ils hiérarchisés selon la puissance de leur intelligence ?

(7 mn) https://youtu.be/HeKGy_cEzxE

Les anges, au début de leur création, se sont-ils hiérarchisés selon l'ordre de leur puissance intellectuelle? Et bien pour le comprendre il faut d'abord en quelques mots rappeler cette histoire des anges au tout début de leur création. Ils constatent qu'ils sont fantastiques, ils se regardent eux mêmes, premier acte, naturel de leur intelligence. Deuxième acte, ils adorent le créateur. Ils reconnaissent qu'ils sont créés c'est un acte de justice et d'intelligence que de dire qu'ils ne viennent pas d'eux mêmes. Sans exception tous l'adorent, ça ne veut pas dire qu'ils aiment mais qu'ils le reconnaissent comme tel. Troisième acte! Dans leur intelligence ils se mirent à se regarder entre eux, parce qu'ils virent bien qu'ils étaient des milliards. Ils constatèrent que chacun était un univers à soi seul, tout à fait différent des autres avec des connaissances différentes. Mais très vite ils constatèrent aussi que certains lorsqu'il présentaient leur être, à travers un acte de pensée qu'ils dirigeaient vers un autre ange, étaient plus simples à s'exprimer, plus lumineux, plus intelligents en fait, car ils avaient reçu non seulement une capacité plus ou moins grande à comprendre les choses, mais aussi des connaissances infusées par Dieu, plus ou moins profondes, en fonction de leur intelligence. Et donc comme ils étaient des purs esprits et que chez eux, ce n'est pas la beauté du corps ils n'ont pas, qui hiérarchise, mais c'est justement cette puissance intellectuelle. Et bien tout à fait naturellement il se hiérarchisèrent, en fonction de cette qualité là qu'est l'intelligence. C'est ce que raconte saint Denys l'aéropagyte, c'est peut-être pas le vrai saint Denys. Mais peu importe dans son livre très célèbre moyen-âge appelé la hiérarchie, "Les hiérarchies angéliques", et voilà ce qu'il décrit. Il décrit il y a donc une oeuvre à faire ce sont des êtres intelligents et ils sont créés aussi pour cela. Donc cette oeuvre c'est d'organiser le monde, en vue de la réception un jour de l'homme et la femme. Il y a donc Dieu qu'est le maître de l'oeuvre et forcément il y as auprès de lui des anges suprêmement intelligents qui vont comprendre ses intentions, et pour lui trois ordres angéliques sont à ce sommet. Au sommet il dit que ce sont les Séraphins. Moi si je regarde la Bible je dirais plutôt que ce sont les Chérubins, parce qu'il est dit à un moment donné dans un psaume que Dieu est au dessus des Chérubins. Toujours est il que Chérubins, ça veut dire, intelligence puissante. Séraphins, amour, et au-dessous, troisième ordre d'anges les Trônes, qui indique une puissance, si bien que ses trois premiers cœur d'anges qui sont peu nombreux en nombre, mais qui contemplent sans cesse les projets de Dieu. Ils ne voient pas encore Dieu face à face au départ, mais les projets de Dieu et bien, tous les anges les admirèrent, comme étant les chefs, les supérieurs, les plus intelligents, et au sommet de tous, un chérubin resplendissant dont le nom latin est Lucis Fero, Lucifer en français, un ange magnifique, suprême intelligence de Dieu, au sommet de tout ce qu'il avait créé. Cet ange, comme les autres au départ, adorait Dieu comme son créateur. Ensuite, puisqu'il y avait un projet à établir, concrètement, donc un monde a organiser, avec des structures atomiques et puis la vie et bien trois autres chœurs d'anges agissaient pour cela. Les Vertus, les Puissances et les Dominations et saint Thomas d'Aquin va donner à chaque ordre, une fonction particulière mais ce qui est assez intéressant dans ces trois noms de cœur d'anges, c'est qu'ils sont efficaces et puissants les Vertus s'occupent sans doute de l'organisation de la vie, de l'évolution peut-être. Les Puissances, de l'organisation de la matière non vivante, au tout début et les Dominations peut-être de la mise en ordre de tout ce monde magnifique. Et puis une fois que ces créatures sont structurées et bien il faut s'occuper du concret de l'agissement comme agents sur place. Pour cela il y à trois cœurs d'anges. Les Princes, les Principautés, qui vont s'occuper par exemple des espèces animales pour qu'elles évoluent et qu'elles ne disparaissent pas. Mais aussi des groupes humains, quand les humains seront créés, des nations. Il y a un prince qui règne par exemple sur, c'est ce que dit la Bible, la Grèce et sur Israël et souvent ils discutent entre eux pour art qui va gagner une guerre en fonction du salut des peuples en question. Il y a ensuite, inférieurs, donc plus proche de l'homme, les Archanges. Et là on connaît quatre noms d'Archanges. Saint Michel, saint Gabriel, saint Raphaël et saint Uriel. Michel qui veut dire qui est comme Dieu? Gabriel qui veut dire Dieu guérit, pardon! Dieu annonce, Raphaël qui veut dire Dieu guérit et Uriel et je ne sais pas ce que ça veut dire mais, il est dans la tradition juive. Donc on croit habituellement que les Archanges sont les anges au sommet des hiérarchies, pas du tout! S'ils sont proches de nous, s'ils nous concernent, c'est justement parce que, ayant d'avantage de co-naturalités, avec notre façon de vivre, ils nous comprennent mieux que les hautes sphères, de ceux qui sont plus tournés vers Dieu directement. Et enfin les anges qui ont donné leur nom générique à tous les anges, les anges gardiens qui vont s'occuper des individus, un animal en danger, un être humain en danger. Ils sont donc extrêmement proches de nous puisque ce sont eux qui concrètement appliquent les décisions par les hiérarchies angéliques. On le voit pour saint Denys, ces neuf chœurs d'anges sont hiérarchisés en fonction d'un projet à réaliser, une oeuvre magnifique et au point de départ, les anges savent que cette oeuvre consiste à organiser la matière. Ils ont un pouvoir sur la matière ils peuvent véritablement agir sur elles et ils savent aussi que cette matière servira de réceptacle à un être humain, moins intelligent qu'eux et donc, que tous pensent, tout à fait naturellement, être dans les hiérarchies angéliques inférieures. Et bien c'est ce que nous verrons. Ce qui est certain, c'est que ce que j'ai raconté jusqu'ici, ce sont les trois actes naturel des anges. Pour l'illustrer saint Thomas d'Aquin dit que c'est la connaissance du soir en faisant référence à la Bible qui dit: « Il eut un soir, il y eut un matin, premier jour.» Soir, ça veut dire une connaissance naturelle moins lumineuse que celle qui va suivre la connaissance du matin et que celle de la révélation qui va leur venir. J'en parlerai dans la prochaine vidéo

Anges 6- Les anges ont-ils eu la Révélation de l’Evangile ?

(5 mn) https://youtu.be/S7WCSOdy7z0

Les anges ont ils eu la révélation de l'Evangile? j'ai montré dans les précédentes vidéos, que les anges ont été créés, ils ne voyaient pas Dieu face à face. Ils ont été créés dans leur nature merveilleuse, structurée, et leur connaissance du soir, ça veut dire une connaissance un peu sombre, venant de leur propre intelligence, leur a manifesté qu'ils étaient magnifiques, qu'il y avait un Créateur. Ils ont résonné comme cela, et ils se sont vus entre eux, ils se sont hiérarchisés en vue de créer, d'organiser plutôt, un monde matériel qu'ils recevraient un jour l'homme et la femme. Et cette oeuvre d'ingénieurs leurs plaisait énormément. Il n'y avait aucun problème dans leur hiérarchie qui était structurée selon l'ordre d' intelligence. Au-dessus Lucifer, parce que c'était nettement le plus intelligent, celui qui expliquait le mieux, le plus simplement. Et puis au-dessous les Archanges et les Anges. Donc plus dans l'action concrète. Evidemment un tel monde leur plaisait. Il aurait été que naturel. Il est naturel à des intelligences pures, de se structurer selon l'ordre d'intelligence. Or il n'a pas à subsister comme cela. C'est donc que Dieu a parlé, Il leur a donné une révélation, quelque chose de surnaturelle, qui les a bouleversés, et que je vais raconter ici en le séparant artificiellement, c'est pour mieux comprendre, en trois étapes de la révélation de Dieu. En réalité c'est un seul concept donné par le Verbe Eternel. Aux anges, en passant par le plus intelligent Lucifer, qui le répercute aux autres, mais aussi à chacun individuellement, et c'est tout simplement l'annnonce de l'Evangile ce qu'on appelle la bonne nouvelle. Il leur a dit d'abord <premières révélations> Je vous ai créés, pour que vous me voyez face à face. Il ne s'agit pas d'une vision avec des yeux de chair, c'est l'intelligence qui verra directement, sans intermédiaire, l'Essence Infinie de Dieu. Une telle révélation les a bouleversés tous! Que peut désirer un ange, qui est une intelligence pure, que de connaitre directement la cause qu'il connait de loin. La connaitre, face à face c'est merveilleux et donc, tous les anges se réjouirent.Et à partir de ce moment-là, désirèrent voir Dieu face à face. Evidemment il y a eu une deuxième révélation qui est liée à la Trinité, que les anges ne connaissaient pas, mais qui leur fut révélée ce jour-là: <Personne ne peut Me voir, s'ils ne meurt à soi-même. Personne ne peut Me voir s'il ne devient tout humble, tout amour.> La raison, je l'ai dit dans les vidéos sur la Trinité. Dieu est une personne, ce n'est pas un trésor qu'on possède, un coffre d'or. On ne peut donc Le voir que, dans une alliance d'amour réciproque. Et comme Il est infiniment humble, il faut une mort à soi-même, sinon on ne pourrait pas supporter la vision béatifique! Les anges n'échappent à cela, ils sont évidemment merveilleusement structurés; mais les merveilles de leurs structures sont tellement rien par rapport à l'infinité de Dieu et de ce Dieu qui s'abaissera au-dessous d'eux pour les élever au-dessus de Lui! Donc s'ils ne changent pas, s'ils ne meurent pas eux mêmes, ils ne pourront pas voir Dieu! Cette deuxième parole toucha les anges, plus que la première. Parce que là c'était un problème. Eux, ce qui leur est naturel, c'est de mettre en avant leurs intelligences; donc normalement le plus intelligent doit avoir Dieu davantage, pas le plus humble! Troisième parole de Dieu, Dieu leur dit< pour vérifier que vous êtes d'accord de devenir tout humble, de renoncer à vous même, je vous demande de devenir les gardiens de l'homme et la femme que je créerai un jour> Les anges savaient qu'il y aurait un jour l'homme et la femme. Mais ils s'étaient dit qu'ils seraient à leur place. Donc au-dessus des singes, au dessous des anges. Seulement là en un instant, surtout venant de Lucifer, le plus beau de tous les anges, ils comprirent: si la hiérarchie n'est pas l'intelligence mais que c'est l'humilité et l'amour, ça voudra donc dire que, il y aura des hommes et des femmes qui seront plus grands qu'eux, auprès de Dieu pour l'éternité, et qu'en plus, ils devront aider ces hommes et ces femmes à accéder à cette place là! Et ça c'est là l'épreuve des anges, ça a plu beaucoup moins à certains anges.

Anges 7a- Pourquoi dit-on que les démons ont trébuché à cause de la femme ?

(4 mn) https://youtu.be/MNaZENDTwb4

Pourquoi dit on que c'est particulièrement sur le mystère de la femme qui n'était pas encore créée, de la femme plus que de l'homme, que les démons trébuchèrent et devinrent donc des anges révoltés? Et bien c'est assez simple à comprendre, puisque la révélation de Dieu consistait à dire que, pour Le voir face à face, ce qui était promis aux anges, il fallait devenir tout humble et tout l'amour que c'était cette qualité là qui faisait qu'on était le plus grand auprès de Dieu. Celui qui s'abaisse sera élevé. C'est dans l'Evangile. Que d'autre part, l'épreuve consistait à être les anges gardiens des hommes et des femmes, qui seront créés des milliards d'années plus tard, de les entraîner vers ce même destin. Et bien instantanément les anges comprirent que, certains hommes, certaines femmes moins intelligents qu'eux, mais ayant un corps et donc étant, peut-être, davantage portés à l'humilité, à l'amour, seraient sans doute plus grands qu'eux pour l'éternité! Les anges avaient reçu, dès leur création, le plan général de ce que serait l'homme, la femme, la sexualité, la maternité. Et donc la psychologie qui serait dedans. J'ai dit que c'était des sciences infuses dès le départ, et donc en réfléchissant au mystère de la femme, ils se rendirent compte que, de manière générale, je ne parle pas de chaque femme individuellement mais de manière générale, sa psychologie n'est pas ordonnée à chercher le pouvoir, n'est pas coordonnée à comprendre les grandes théories scientifiques. Elle est ordonnée à donner la vie. Et donc ce qui l'intéresse en général, c'est tout ce qui est rapport avec les relations humaines, les personnes. Et donc quand on voit des hommes qui courent après le pouvoir, souvent les femmes n'en ont rien à faire. Ce qui compte, c'est leur famille, c'est que leurs enfants soient bien élevés, etc.... Attention ce n'est pas une psychologie universelle, c'est pas toutes les femmes qui sont comme ça, mais c'est en général. Et donc les anges comprirent que forcément il y aurait des femmes qui prendraient cette vocation de manière absolue à coeur, quitte à sacrifier, je dirais, leur vie et que donc certaines seraient du côté de l'humilité, bien plus grande que tous les anges ne peuvent être! Et à ce moment là, devant l'idée même qu'ils devraient un jour obéir à des femmes, qui serait reines du ciel et de la terre, reines des anges, certains se révoltèrent en disant: Nous ne servirons pas! Ce projet est idiot, pour bien comprendre l'épreuve que c'est. C'est comme si une équipe d'ingénieurs de très hauts niveaux fabriquait une superbe navette spatiale, un vaisseau capable de battre, par exemple, la gravitation. Et que le chef du projet, le président de la société, après qu'ils aient travaillé 20 ans à cela, leur disait: Et vous savez qui fera le premier vol? Et bien c'est cette dame que vous n'avez jamais repérée. Qui depuis le début, la nuit faisait le ménage, tandis que vous étiez dans vos maisons! C'est elle qui prendra le volant! Mais ces hommes diraient: C'est n'importe quoi! c'est quoi c'est nous qui l'avons travaillé! C'est nous qui avons fabriqué! Il va pas confier ça à quelqu'un, qui ne connaît rien à toute l'ingénierie qui a été dessous! Et bien voilà le projet de Dieu<Le plus humble sera le plus grand et pas le plus intelligent

Anges 7b- Les démons sont-ils tombés à cause de la révélation de l’Incarnation du Verbe ?

(5 mn) https://youtu.be/CNgupM6NxDc

Que penser de l'hypothèse qui dit: que la révolte des démons vînt de la révélation de la future incarnation du verbe de Dieu? En effet, l'axe de la connaissance de l'histoire des anges et de ce qui devinrent des démons, c'est bien le motif de leur révolte. On sait que, habituellement, le motif de leur révolte c'est la révélation de l'humilité. Savoir que pour voir Dieu face à face, il faut devenir le plus humble, le plus petit. On en tire en toute logique, la logique naturelle du démon, à savoir puisque les hommes et les femmes qui seront créés plus tard Il en a déjà l'idée dans son intelligence seront moins intelligents mais plus portés à l'humilité, à l'amour, et en particulier les femmes, on voit pourquoi logiquement la révolte des démons porta sur cette épreuve, la future existence en particulier des femmes. Mais certains disent: non, ça va plus loin, Dieu leur révéla qu'il allait se faire homme et il se révolta sur ce point-là. On peut dire que cette hypothèse, en tout état de cause, elle aurait le même motif, à savoir un rejet de ce mystère intime de Dieu, qui serait révélé de manière incroyable, plus tard, par le fait qu'Il se ferait Homme! Je dirais que cette hypothèse, l'église n'en dit rien, pour rien contre, elle est donc tout à fait défendable parce qu'ils le veulent . Mon opinion personnelle est qu'elle ne se tient pas, pour une raison simple. c'est une raison que Saint-Paul rapporte très simplement dans la première épître aux Corinthiens chapitre 2 au verset 7 <ce que nous vous annonçons au contraire c'est une sagesse de Dieu qui est mystérieuse, qui est demeurée cachée, celle que, dés avant les siècles, Dieu a par avance destiné pour notre gloire! Celle qu'aucun des Princes de ce monde n'a connu car, s'ils L'avaient connu jamais ils n'aurait crucifié le Seigneur de la gloire. Mais comme il est écrit: nous vous annonçons ce que l'oeil n'a pas vu, ce que l'oreille n'a pas entendu, ce qui n'est pas monté au coeur de l'homme, tout ce que Dieu a préparé pour ceux qu'Il aime.> Sous le terme "les princes de ce monde ne l'ont pas connu" il faut entendre non seulement, évidemment ceux qui ont crucifié Jésus qui étaient des hommes de pouvoir, à cette époque-là, mais aussi les puissances, les principautés, les dominations angéliques qui règnent sur ce monde. Ce monde tenu par le démon. C'est en effet évidemment, l'ange révolté qui a présidé à l'exécution du Christ, qui a poussé les hommes à le faire. Et si jamais cet ange avait su que ce Messie ( il avait bien deviné qu'il était le Messie) mais que ce Messie, était Dieu lui-même fait homme, jamais il ne L'aurait fait crucifier! Son projet bien au contraire a été celui-ci, il s'est dit: faisons assassiner l'envoyé de Dieu et alors Dieu fera comme Il l'a fait au déluge, il exterminera cette humanité indigne! Jésus d'ailleurs, dans la parabole des vignerons homicides, avait bien dit: Que fera le maître de la vigne lorsqu'ils auront tué le fils?... Et bien il tuera les vignerons et il donnera la vigne a d'autres qui en seront plus dignes. En réalité, le fils en question n'était pas un fils adopté, un messie, un ami de Dieu. C'était véritablement Dieu lui même. Ainsi en le faisant mettre à mort, est bien le démon a provoqué l'inverse de ce qu'il a voulu, à savoir la révélation aux hommes, à quel point le coeur de Dieu est humble et aimant! Et ça, ceci sauve l'humanité loin de la perdre! On peut donc dire que, le démon ne sut pas qu'il était Dieu fait Homme, parce que s'il avait su, il ne L'aurait pas fait. Et il constata le jour même de la crucifixion, après 15 heures, qu'il avait perdu. Puisque son royaume le shéol où étaient les morts, qui attendaient, fut d'un coup ouvert à la vision béatifique! Je conclurais en disant que c'est ainsi, le démon n'arrive pas à comprendre à quel point l'humilité est une qualité essentielle de la Trinité et il se fait piéger à chaque fois, parce qu'évidemment Dieu ne révèle pas jusqu'où iront ses oeuvres de rédemption. On peut d'ailleurs s'attendre pour la fin du monde à quelque chose d'analogue. De nouveau, il se fera piéger par ce que jamais, jamais Il ne cède sur ce point là!

Anges 8- Qui est saint Michel archange ?

(5 mn) https://youtu.be/LW9HUBTugIk

Qui est Saint Michel Archange ? Je racontais dans la vie des anges, comment certains se révoltèrent, quand ils comprirent que , puisque Dieu donnait la première place au ciel à celui qui serait le plus humble , Il y aurait forcément parmi les femmes qui seraient créées,des milliards d'années plus tard, certaines qui serait reines du ciel et de la terre .. reine des anges qui leurs donnerait des ordres pour appliquer le gouvernement de Dieu, sur le reste de l'humanité. Certains donc, se révoltèrent. Mais ils se révoltèrent pas n'importe comment. Et à commencer par le plus grand des chérubins, Lucifer qui dit : < Nous nous révoltons contre ton projet qui, en soi, est magnifique! Donner la vision béatifique c'est fantastique. Mais nous nous révoltons. Tu es un être, toi Dieu, qui est intelligent. Tu ne peux pas t'abaisser à donner la royauté sur l'univers, à des gens qui n'ont pas d'intelligence, qui auront un corps matériel! Ce n'est pas possible! Avec tout le respect que nous te devons, là tu perds la tête! Il est évident que ce n'est pas le bon projet, et nous nous révoltons. Non pas par haine de toi, mais par amour de toi! Pour que tu changes tes projets afin que, tu donnes la vision béatifique comme c'est normal : le plus intelligent à plus de vision béatifique... le moins intelligent en a moins. Il faut un ordre logique à ce monde ! > On le voit...Lucifer réclame la vision béatifique ..Lucifer ne déteste pas Dieu, il déteste son projet. Et du coup, Il pense réellement, dans son arrogance, obtenir la vision béatifique, indépendamment de l'humilité et de l'amour! Cette révolte de Lucifer est appelée, en théologie,le mystère de l'iniquité. Ca veut dire le mystère fondamental de la révolte de ces créatures. Et c'est aussi ce que Lucifer proposera à l'homme et la femme, à l'heure de la mort, lorsqu'ils devront choisir entre Dieu et son monde à lui. Que nous, chrétiens, on appelle l'enfer! Et c'est à ce moment-là, qu'intervint Saint Michel Archange...Saint Michel est un tout petit ange de l'avant-dernière hiérarchie, juste avant les anges gardiens. Seulement cet ange-là, lui, avait réagi tout à fait différemment. Dieu demandait cela, tout de suite, sans comprendre, sans chercher à comprendre. Parce qu'il était Dieu, il se soumit, et instantanément! Parce que, un ange, quand ça choisit ça ne change pas ! ça n'a pas de corps pour penser à d'autres choses! Son intelligence étant parfaite, il a tout compris d'un coup! Tout de suite Dieu donna à Saint Michel Archange la vision béatifique! Alors, chose inouïe qui ne s'était jamais vue dans l'univers des anges, puisque le plus intelligent c'est lui qui parle, et qui apprend aux moins intelligents! Saint Michel Archange se tourna vers les démons, peut-être un tiers des anges, et leur dit cette parole qui est représentée comme un glaive par la bible, alors qu'en fait c'est une parole. Pas une parole prononcée comme moi,une idée propulsèe vers eux. Et que je vais raconter en quelques mots : < Vous prétendez, vous, que vous vous révoltez contre le projet de Dieu, pour l'honneur de Dieu... Vous êtes des menteurs! C'est votre place de premier, que vous voulez garder! c'est tout! Il n'y a rien d'autre! Qui est comme Dieu? Etez-vous, vous, comme Dieu? pour que vous vous révoltez contre Dieu? < Qui est comme dieu > en hébreu ça se dit" Michaël " . Et cette paroles qu'Il a prononcée < qui est comme dieu > est devenue son nom! Evidemment une telle parole venant d'un minable,pour ce que sont les chérubins, fut un tremblement de terre qui les vainquit, et c'est la première fois dans l'histoire de l'univers que les démons furent écrasés par plus petits qu'eux! Ca allait se reproduire de nombreuses fois. D'autres fois, ce sera la Vierge Marie et puis ensuite le Christ, et puis de nouveau la Vierge Marie! Mais là, un simple Archange leurs mit leur vérité, et alors tout de suite, parce que c'était vrai, ils quittèrent le combat pour se préparer à obtenir efficacement que Dieu change ses projets!

Anges 9- Les bons anges sont-ils aussitôt entrés dans la Vision béatifique ?

(5 mn) https://youtu.be/Yc4WRXxqTmI

Les bons anges sont ils entrés dans la vision béatifique ? et on pourrait ajouter , les démons se sont-ils damnés aussitôt , dès le premier instant de leur révolte ? Alors pour bien comprendre , les anges ne sont pas comme nous dans le temps . Nous , nous avons un corps qui nous permet de vivre avec des longues secondes . Nous avons une psychologie , qui permet de vivre ces secondes mesurées mathématiquement. Subjectivement , pour un enfant le temps passe plus lentement ....pour un vieillard il passe à toute allure... Nous , nous apprenons donc lentement et nous pouvons changer d'avis parce que quelque chose de nouveau , que nous ne connaissions pas , vient modifier notre avis. Les anges ils analysent et ils comprennent de toutes leurs intelligences , en un instant ! Ces opérations vitales , successives de leurs intelligences , sont mesurées par un temps appelé ...l "aevum"... Et donc quand Dieu leur dit : < Je vous ai créés pour que vous me voyiez face à face . Mais nul ne peut me voir sans devenir tout humble et tout amour . La preuve , vous servirez l'homme et la femme > En un instant , tous , ils ont analysé ce qu'il se passera les conséquences... les tenant... et les aboutissant... l'épreuve qu'il s'agit , servir des êtres humains , dont certains parmi elles ,surtout des femmes , deviendront plus grands qu'eux , seront reines de leurs coeurs , reines véritablement pour l'éternité ! Aussitôt aussi ils analysent précisément : Est-ce qu'il y a une chance de faire changer le projet de Dieu ? Ils analysent évidemment avec leurs intelligences naturelles , parce que, ceux qui se révoltent , sont déjà loin de la révélation de ce que Dieu est ! En réalité . Dieu ne peut pas se changer . La trinité est par nature , dans la kénose , donc Dieu ne peut pas changer son être ! Mais eux , dans leur folie et dans leur orgueil se disent qu'il y a possibilité véritablement de faire changer d'avis Dieu et que , de nouveau , la hiérarchie soit fondée sur l'intelligence. Pour cela il leur faudra entraîner le maximum d'êtres humains dans leurs révoltes. Si l'univers entier se révolte alors Dieu suivra ! Si bien que , la chose ayant été jugée d'un seul coup , les mauvaises anges instantanément se damnent , et jamais jamais il n' y a de sortie de l'enfer ! Cet enfer intérieur qu'ils se créent . Pourquoi ? A cause de Dieu qui les condamne ? Non ! parce que leur jugement et parfait et qu'Il est sans faiblesse . Donc rien ne viendra Le changer , jamais ! Si bien que , ce qu'on appelle un blasphème contre l'esprit sain , qu'ils font ce jour là , ils ne s'en repentent jamais . Et donc il n'y a jamais possibilité de pardon . A l'inverse , pour ce qui est des bons anges ....en un instant ils comprennent les choses . Et eux , sont un acte de sacrifice de kénose , ils sont faits pour n'agir que parce qu''ils comprennent . Ils acceptent d'agir, en se soumettant à Dieu . Alors qu'ils ne comprennent pas ce projet fou de donner la royauté à des êtres si peu intelligents que sont les humains ! Tout de suite , ils obéissent parce qu'ils se disent : Dieu est Dieu , je ne suis qu'un ange ! Alors instantanément , et parce qu'ils ne changeront jamais d'avis , rien ne peut changer leurs jugements , ils ont tous saisis , ce sont tout de même des anges ... Instantanément Dieu leurs donne la vision béatifique ! Ils Le voient ! ils Le voient directement , sans aucun intermédiaire créé . Ils voient l'essence de Dieu qui se fait , Lui Dieu , comme le concept de leurs intelligences ! Et alors évidemment , tout est bouleversé dans les hiérarchies ! Ceux qui étaient les plus humbles , qui se sont le plus à baisser devant Dieu , deviennent ceux qui comprennent le mieux le projet de Dieu ! Et donc ils donnent des ordres aux autres anges ..c'est eux qui commandent maintenant aux démons , et qui leurs empêchent de faire ce qu'ils veulent ! Même s'ils leurs laissent une grande liberté d'agir dans la création ! Saint Thomas , pour sa part , pense que les chérubins ,qui ont choisi Dieu , sont de faite les plus grands des anges . Parce que comme ils aiment à la mesure de leurs intelligences , ils aiment plus ! Seulement il y a un deuxième critère : C'est l'abaissement de soi , la kénose . Et donc sous ce rapport là , être un chérubin ou être un ange gardien n'apporte rien . Celui qui se sera le plus abaissé , et peut-être que ce sont les anges , les simples anges , parce que ...ils sont moins brillants... mais donc peut-être plus portés à s'abaisser.. ..Peut-être que des simples aux anges deviennent les chefs des chérubins .. des trônes de ceux qui sont au paradis ...on ne sait pas.. Il y a plusieurs avis là-dessus . Et ce que je raconte , évidemment , n'est pas du tout déterminé par la Foi . Ce sont des travaux de grands Docteurs de l'église , comme Saint Thomas d'Aquin !! ..

Anges 10- Que font les démons depuis leur chute ?

(5 mn) https://youtu.be/SVBjD7umIJk

Que font les démons depuis leurs chutes ? Et bien il faut reprendre l'histoire de leurs chutes , pour comprendre leur action qui est tout à fait logique . Les démons pensent sincèrement , et c'est ce qui motive leurs actions , qu'il y a véritablement possibilité de faire changer d'avis à Dieu . Ca veut dire , qu'ils sont convaincus que Dieu peut décider , parce que ce sera un échec total , son projet de hiérarchie des êtres sur l'humilité , ils sont convaincus que Dieu peut changer et donner la vision béatifique en fonction de l'intelligence de chacun . Donc des qualités naturelles , intellectuelles de chaque créature . Du coup comme des bandits réunis en bande , mais qui n'ont aucun amour l'un pour l'autre , ils ne font que coopérer à un projet commun . Pourquoi ?Parce que ce qui motive leur acte Saint Michel Archange leur a dit , c'est l'amour de même ; C'est pas du tout l'amour de Dieu , c'est un mensonge . Ces anges révoltés sont des menteurs dès l'origine . Mais du coup , ils se réunissent entre eux pour contrer l'action des bons anges . Et Dieu laisse faire ...Il leurs laisse une certaine liberté , parce que finalement ça va être utile ! Donc au fur et à mesure que le monde s'organise et certainement que les ingénieurs de Dieu ont un rôle dans la structuration de la vie , mais même de l'atome au point de départ , et bien ils sont là comme des ennemis pour contrer la vie , pour retarder les choses ... On pourrait dire que , par exemple , créer un virus mortel qui détruit tout ce qui a été fabriqué par les anges ..... Faire détruire une création va abîmer le projet . En réalité à long terme ça produit l'inverse ! Le virus est contré par des antivirus et la vie devient plus solide . Et lorsque des espèces disparaissent , ça laisse la place à des espèces plus performantes , parce que , les anges comme ingénieurs , progressent aussi dans la structuration de ce monde ! Evidemment à un moment donné , quand apparaissent enfin l'homme et la femme , alors le démon toujours en se servant de son intelligence naturel va les approcher , et Dieu laisse faire . Parce que finalement c'est très utile , il va leur proposer autre chose que d'aimer Dieu et de se faire tout humble , puisque c'est le commandement de Dieu à Adam et Eve . Il leurs propose la liberté ...devenir comme des dieux ...choisir le bien et le mal soit même... et l'homme et la femme tombent dans leurs pièges ! On pourrait dire que les démons ont triomphé parce qu'après , vont apparaître les meurtres , les guerres , et toutes sortes de choses ... Et bien c'est parlé un peu vite ! Le démon ne comprend pas à quel point Dieu peut faire sortir du mal , un plus grand bien ! En effet , en étant frappé par toutes sortes de malheur , l'homme et la femme découvrent leur propre misère . Or j'avais bien dit ce que Dieu veut créer . C'est un monde fondé sur l'humilité et l'amour . Un homme qui a souffert , est-il porté à reconnaître qui n'est pas un Dieu sur la terre , mais une pauvre créature qui a besoin d'un sauveur ? Sans doute ! Et donc tous les actes des démons ils misent , leur but est de nuire , finalement produisent quelque chose qu'ils ne voudraient pas ! Lorsque , il tue le Messie , et ils savent que c'est le Messie , il l'appelle le Saint de Dieu . Il y a une chose qu'ils ne savent , pas parce qu'ils ne comprennent pas qui est Dieu ...Que c'est Dieu fait homme ... Ca c'est trop fort ! Ils ne peuvent pas imaginer que Dieu fasse cette folie jusque là , bien sûr ! Donc ils le tuent , avec l'idée que Dieu fera ,comme au déluge .... l' homme est devenu tellement pervers ....Il a envoyé son Messie , les hommes les ont assassiné , alors il va détruire la vigne complètement la ravager , et la donner à d'autres , c'est à dire aux anges . Et bien il se trompe ! En fait en faisant tuer le Messie il permet au Messie , Dieu fait homme , de manifester aux hommes de manière indubitable , à quel point les épreuves qu'il permet sont pas là pour l'écraser, mais pour préparer son coeur . Que ce Dieu est amour . La preuve : Il veut vivre la même chose . Et ça le démon ne s'y attendait pas ! Donc on peut dire que lui , le démon , n'a qu'une idée , entraîner le maximum de gens à la damnation . Dieu laisse une certaine liberté et beaucoup beaucoup de ses actes sont ratées et provoquent une plus grande rédemption . Evidemment parfois le démon réussit . A l'heure de la mort , lorsque les hommes arrivent , il leurs prêche sa révolte en toute vérité , le fameux mystère de l'iniquité ... Il leurs présente son projet alternatif , de paradis de liberté , sans Dieu , ou un jour dieu changera son projet .. Certains hommes , entraînés au péché par lui tout au long de leur vie , choisissent en toute liberté l'amour d'eux- même , poussé jusqu'au mépris de Dieu et du prochain . C'est une grande victoire pour le démon . C 'est un grand échec pour Dieu . De fait... un échec définitif ? Non parce que Dieu , en fait , respecte la liberté de celui qui ne veut pas l'aimer . Si bien qu'au bout du compte tout est victoire de Dieu qui , jamais , n'a voulu imposer aux hommes un paradis fondé sur l'humilité ...et l'amour .... mais qui laisse à ses enfants , le choix entre les deux .

Anges 11- Satan est-il une invention ou bien existe-t-il ?

(4 mn) https://youtu.be/sVEdd2l3MjU

Alors est-ce que le démon est une invention ? une projection de l'homme sur ses propres mots ? ou est-ce que c'est une réalité ? Et bien on le voit à travers toute cette histoire qui n'a rien d'ésotérique . Qui est la foi catholique ! je l'ai montré avec le Credo de Paul VI Evidemment certaines choses ne sont pas dogmatiques , mais sont des recherches de théologiens . On le voit : le démon est un être vivant , réel, agissant , tapi pour agir au bon moment parce qu'il a toute notre vie , pour nous faire tomber ! Son travail ? Entraîner notre coeur à l'égoïsme , avec l'espoir que ( alors que nos égoïsmes sont souvent des faiblesses et dus à notre ignorance ). lorsqu'à l'heure de la mort , la liberté totale nous est donnée , et que nous voyons que l'enfer est en fait un paradis de liberté solitaire donc un enfer de solitude et un coeur vide , son espoir c'est qu'on le suive dans sa révolte ... Il espère damner toute l'humanité ! Par contre attention : En Afrique en particulier , on a tendance à dire que dès qu'il arrive un malheur ou des séries de coïncidences, qui sont pas naturelles en apparence, le démon est dessous. En réalité le démon est fort discret !! Un rêve ,raconté par Saint Cassien un des fondateurs du monachisme en occident , raconte ceci : Un jour , il se promenait en rêve auprès de la grande ville d'Alexandrie. Il se promenait au pied des remparts , et il vit une foule immense dans la ville qui achetait et qui vendait. Or il n'y avait aucun démon parmi eux. Mais assis au pied de la ville à l'entrée , un démon. vautré... qui faisait la sieste ... autour d'un ventre bien gonflé . Il s'étonna ... Il alla ensuite dans le désert . Et il y avait là un moine qui essayait de tout son coeur de servir Dieu comme il le pouvait . Et il le vit , qui était entouré d'une nuée de démons qui tournaient autour de lui comme des mouches , pour essayer de le tenter sur le sexe ..l'argent ..sur la gloire ..sur la paresse..! Alors fort étonné , il revint vers le démon qui dormait . Il le réveilla et lui dit : "mais comment ça se fait ? ils ont des centaines de milliers de personnes et il y a personne ! Et là-bas dans le désert , il y a un moine et ils sont des milliers !!!" Et le démon lui répondit : "Pas besoin de les tenter , eux ! Ils se tentent entre eux et c'est bien suffisant !!" Ca veut donc dire que , ceux qui disent que tous les démons ..les effets négatifs en nous ...sont des effets de notre psychologie , En faite , ils ont tort sur un mot quand ils disent < ..tout.. > Mais la plupart du temps , effectivement nos angoisses , nos tribulations , viennent de notre propre psychologie atteint par le péché originel , ou alors de coïncidence , ou de nos ennemis humains . Les démons , en eux mêmes, ne sont présents que rarement . Ils appuient un petit peu ...au bon moment ..sur la pédale de notre égoïsme , afin qu'ils se développent . Mais ils n'ont pas grand chose à faire . Par contre , ce qui serait une erreur , c'est d'affirmer que jamais le démon est là . Bien sûr que si ! C' est un être vivant , il a un projet efficace . Et il resplendit quand il apparaît à l'heure de la mort , cette fois sous le nom de Lucifer donc dans sa noblesse , dans sa révolte pour nous entraîner en enfer ! A ce moment là , nous verrons nos yeux à travers le corps apparent qu'il se façonnera . C'est pas un vrai corps , puisque les anges n'ont pas de corps . Nous verrons que c'est un être vivant , ce n'est pas un mythe !

Anges 12- Que faire pour ne pas rencontrer le Diable ?

(4 mn) https://youtu.be/4NOA5c-czeg

Que faire pour ne pas rencontrer le diable ? Je dirais que , lorsqu'on comprends le mystère de l'iniquité , la révolte des démons et le rôle que Dieu leurs donne , parce que finalement il est quelque part utile pour notre salut ...je dirais que , tôt ou tard , on devra être confronté au diable ! Face à face , on le sera à l'heure de notre mort où là il apparaîtra à tout le monde .

C'est ce que dit Saint Paul , 2 thessaloniciens : Avant le Christ , doit venir l'adversaire..

l'être impie , celui qui se fait Dieu ..qui s'assoit sur le trône de Dieu .

En effet à ce moment là , il sera nécessaire que le démon vienne parce que comme " Dieu veut un choix libre ,qu'on choisisse librement de l'aimer et d'aimer son prochain jusqu'au mépris de soi " dit saint-augustin .

Il faut donc pour cette liberté , qu'il y ait un choix alternatif .

Et ce sera à lui , le démon de nous le proposer : Choisir de " s'aimer soi " jusqu'au mépris de Dieu et du prochain .

En attendant sur terre , le démon son rôle habituel est plutôt sous la forme de Satan .

Ca veut dire du serpent .

Il se glisse parfois dans notre psychologie , Il se fond avec elle , pour nous entraîner à faire des choses mauvaises .

Son but ? c'est de nous habituer à l'égoïsme , à l'orgueil .

Et il espère que lorsqu'il nous proposera un paradis que nous, nous appelons l'enfer ( que nous sommes catholiques ) mais qu'est un paradis de liberté c'est pas du tout un four de feu .

Le feu est une conséquence , toutes les peines de l'enfer existent .

Mais fondamentalement c'est faire ce qu'on veut ! Quand on veut ! Choisir le bien et le mal ...être comme un Dieu ! Lorsque nous n'aurons plus peur de l'enfer mais qu'il nous proposera cela , il espère que certains iront avec lui et se révolteront contre Dieu ...

Donc la principale action du démon c'est la tentation .

Même si elle n'est pas fréquente parce qu'on est bien capable de se tenter soi même ! Maintenant il peut arriver qu'il se présente ...plus personnellement ,comme démon .A travers des phénomènes ,soit d'obsession ou de possession .

L' obsession ,ce sont des présences négatives...

des bruits dans la maison ...

C'est ce qui est arrivé au Saint Curé d'Ars , qui s'approchait de Dieu , et des cailloux brûlants tombaient dans sa maison ! la possession c'est quand il prend position de notre intérieur , de notre psychisme , si bien qu'il fait faire à sa victime des choses qu'elle ne voudrait pas faire .

Il y a certains cas de maladies mentales qui ,en fait, sont des possessions et qu'on peut découvrir .

C'est le travail des exorcistes .

Par certains signes paranormaux ,comme par exemple ,des insultes dans une langue disparue depuis longtemps etc ...

Je dirais qu'il y a trois façons d'être confronté en sa vie au démon , par une apparition un peu plus précise .

Premièrement L'imprudence ! Par exemple : Quand des gens , pour voir s'il y a quelque chose après la mort , pratiquent une séance de spiritisme ...

essayent de faire venir un esprit..

Parfois il vient des âmes qui viennent de passer dans l'autre monde , qui sont "entre "....dans le passage .

C'est vrai .

Mais parfois le démon a intérêt de se faire passer pour un mort , parce que, il peut parler directement à l'intelligence de celui qui l'écoute, en se faisant passer pour sa mère ! Si bien que l'église catholique a toujours interdit le spiritisme ,comme étant une porte ouverte à la venue des démons !! Deuxième façon qu'on voit se multiplier en afrique : Ce qu'on appelle " un sort " .

Ca veut dire quelqu'un qui veut se venger , qui a un rapport avec le démon , et qui envoie un démon en échange d'une récompense ....

qui envoie un démon faire du mal à quelqu'un d'autre ....Les africains ,qui croient énormément , et le démon a donc un grand pouvoir d'action ! On raconte , un missionnaire le racontait , qu'une personne , à qui un sorcier avait lancé un sort comme ça , s'était assise au pied de sa maison et attendait simplement la mort ! Parce qu'elle savait qu'elle ne survivrait pas et effectivement elle est morte Etait-ce un effet de sa psychologie ? ou de la possession ? on ne sait pas...

peut-être les deux .

En tout cas , " le sort" , les missionnaires le manifestaient .

A partir du moment où un homme met dans sa vie le Christ ...

pas seulement les symboles du Christ ou de la Vierge , comme les médailles , mais le Christ signifié par ses médailles à travers une vie de prière régulière , une protection sous la Sainte Vierge , et bien le démon ne peut plus rien faire ! Il ne peut plus l'approcher ! Les sorts ne marchent plus ! Troisième façon : la Sainteté .

Ca veut dire que , si on s'approche de Dieu , véritablement avec beaucoup d'humilité et d'amour , à un moment donné le démon ayant tenté..

ayant essayé toutes les tentations...

va venir attaquer de plus près .

Il peut y avoir , c'est ce qu'on voit chez Saint Curé d'Ars , des choses qui ne sont pas naturelles .

On le voit office aussi chez Marthe Robin .

On raconte que , le matin de sa mort , le père Finet la trouva tombée de son lit .

Elle vivait encore un peu et elle dit : " il m'a tué ..

" Elle avait des traces de griffures ..des choses comme cela !! Le Père Marie Dominique Philippe se disait " Mais le démon n'a tout de même pas le pouvoir de tuer ? " En réalité , Dieu peut parfois donner un pouvoir comme cela , on le voit dans le livre de Job .

Et on le voit aussi dans le livre de Tobie où le démon va tuer des personnes humaines .

Mais c'est extrêmement rare ! A vrai dire les personnes qui approchent la sainteté , n'ont pas peur du démon ! Quand le Curé d'Ars comprit que les bruits dans sa maison ne venaient pas d' un cambrioleur qui voulait lui faire peur , mais du démon , alors ils chassa " l'ami " qui l'avait fait venir , avec un fusil non chargé , en disant " Ah ce n'est que le grappin , donc ça va " ..

Anges 13- Différence entre Lucifer et Satan, entre dragon et serpent

(7 mn) https://youtu.be/kol87527Jz8

Quelle différence y a-t-il, dans la religion catholique ,entre Lucifer et Satan ? Pour bien comprendre cette différence ,il faut donc se souvenir de la façon dont ces anges ,auquel l'église catholique croit , sont devenus des démons , c'est à dire des êtres révoltés contre Dieu .

Il y a d'abord en eux ,une cause profonde ,profondément spirituelle .

Que dès le départ ,dès leur création ,dès la révélation venant de Dieu ,de l'évangile ,ils ont posé cette cause qu'on appelle " le mystère de l'iniquité " se résume à cela.

Nous exigeons la vision béatifique .

Ca veut dire la vision face à face de Dieu parce que c'est un trésor que nul ne peut le refuser .

Mais nous l'exigeons à nos conditions .

n'ont pas l'humilité , l'amour mais l'intelligence selon l'ordre de la noblesse de l'intelligence .

Et les anges révoltés disent " nous faisons ça , nous exigeons ça pour l'honneur de Dieu ,qui est tout de même le créateur grandiose de l'univers .

" Lorsque Jésus regarde cette révolte de Lucifer , Il dit " ils sont menteurs dès l'origine ! " Parce que la réalité ce n'est qu'une apparence aussi ; la réalité c'est que , ils savent très bien qu'ils perdront leur place de premier si jamais Dieu maintient son projet de fonder tout sur l'humilité, le plus petit .

Ils savent très bien en particulier que parmi les hommes et les femmes qui seront créés , des femmes en particulier plus disposées ,en général pas forcément en particulier mais en général , à l'humilité ,à l'amour ,seront reines du ciel , reine des anges pour l'éternité ! Et bien cette révolte première de tous ces anges ,fait qu'on les appelle Lucifer , des portes lumière , du nom du plus grand d'entre eux .

Un chérubin resplendissant qui est , je dirai , le chef de cette armée des voiliers .

Symboliquement aussi , ils se présentent comme des dragons .

On pourrait dire des tyrannosaures ! Ca veut dire , il ya une grandeur , il ya une noblesse dans le motif de leur révolte .

C'est pas " petit jeu" c'est grand et ça dépasse évidemment nos aspirations , à nous , qui sont souvent dans la sécurité , l'autonomie ..la valorisation ...

toutes sortes de biens qu'ils méprisent ! Ainsi le projet de ces démons , c'est de , si possible , révolter le maximum d'humains peut-être tous , qu'ils choisissent librement avec eux , la révolte contre Dieu .

Alors ils estiment que Dieu , peut être, changera ses projets ! Et bien pour cela comme une armée rangée en bataille avec un chef unique , une armée de complices qui se détestent , mais peu importe , ils approchent l'homme ..Au départ avec Adam et Eve , ils vont se présenter dans la vérité mensongère .

Mais tout de même dans une partie de la vérité .

Donc comme Lucifer ...la noblesse du dragon...

et voilà ce qu'ils disent à Adam et Eve " alors donc vous ne pouvez rien faire , vous êtes obligés d'obéir " Elle répond " non on peut tout faire " On peut pas choisir nous-même le bien et le mal ! Dieu a dit que le bien et le mal c'était l'humilité , l'amour de Dieu .

Et lucifer de leur répondre " pas du tout ! Si 'Il fait ça, c'est pour vous dominer .

Il sait très bien que si vous choisissez vous même le bien et le mal ,donc ce fameux arbre de la connaissance du bien et du mal , vos yeux s'ouvriront ...vous serez comme des Dieux , maîtres de votre destin ! " Donc on voit , il leur présente de manière mensongère , il leur dit pas que ,en fait , ils mourront intérieurement ...

Mais il leurs présente quelque chose de l'ordre du mystère de l'iniquité ..

Adam et Eve tombent évidemment , et après se trouvent confrontés à la révolte de leur sensibilité ,des tas de faiblesses en eux ! Si bien que dans ce deuxième temps la mission que vont se donner ces démons , c'est de se glisser dans la psychologie de l'homme , pour les entraîner à l'égoïsme et à l'orgueil ! Donc les tenter , sur ce que la bible appelle " de la poussière " ...tu mangeras de la poussière tous les jours de ta vie ! Ca veut dire que dragon se transforme en un serpent qui se glisse dans notre psychologie , mais qui aussi , nous tente sur des choses que lui aussi méprise : de l'argent égoïste , de la jouissance égoïste , de la gloire , de la vanité égoïste , être par exemple plus brillante , des vendeurs de son entreprise ....

la poussière ce sont ces biens sensibles qu'il méprise ..

Lui vise quelque chose de plus noble , la vision béatifique à son idée .

Ce rôle de Satan donc de serpent , qui tente , qui brise nos idées au lieu de nous tourner vers Dieu , il va le faire tout au long de notre vie ! En espérant que , à l'heure de la mort , lorsque la vérité de nouveau nous apparaît en pleine lumière avec le retour du Christ , accompagné des saints et des anges , en espérant que lorsqu'il aura l'autorisation de nous apparaître , il le fera sous forme de Lucifer .

Il nous présentera en vérité ,avec le mensonge évidemment , son paradis alternatif .

A savoir l'Enfer qui consiste , dit Saint-Augustin ,dans l'amour de soi ...

pousser librement comme des adultes...

jusqu'au mépris de ce Dieu d'humilité ,d'amour , de l'amour du prochain ! Ainsi donc on le voit , il reviendra comme dragon donc comme Lucifer C'est obligé ! Pourquoi ? Parce que notre liberté doit être confrontée à la possibilité de refuser Dieu ..on ne peut pas forcer ..Dieu ne nous force pas à L'aimer , tel qu'Il est .

Donc on le voit ces deux rôles de Lucifer comme dragon dans sa noblesse , qui correspond à son choix , et comme serpent dans sa manière de nous tenter , sont symbolisés dans l'écriture par le dragon et le serpent .

Et c'est pourquoi l'Apocalypse au chapitre 13 verset 15 dit : " on lui donna même d'animer l'image de la bête pour la faire parler , et de lui redonner les vies de telle façon que soient mis à mort tous ceux qui n'adhéraient pas l'image de la bête " .

Et bien cela indique comment à moment donné , sur terre et puis surtout à l'heure de la mort l'image de la bête , donc le dragon , à savoir la proposition de la révolte directe de Lucifer , et non plus simplement des choses secondaires comme l'argent , seront présentés à l'humanité .

Anges 14- Avons-nous tous un ange gardien ?

(4 mn) https://youtu.be/XK8YYKvo6lQ

Avons nous tous un ange gardien ? Et bien en théologie catholique oui nous avons tous un ange gardien .Mais il faut bien comprendre leur rôle .

Ils ne sont pas créés uniquement pour cela .

Ils sont créés avec cette mission , mais s'ils sont créés , c'est pour eux-mêmes .

Dieu les créait comme des personnes pour unir ses anges à lui , à travers la vision béatifique donc à moment donné , lorsque nous sommes conçu par nos parents , ils reçoivent la mission de nous indiquer , de nous diriger vers le paradis, vers l'éternité .

On sait que cette mission a été d'ailleurs la cause de la chute des démons .

Parce qu'ils ont compris qu'ils devaient ,en fait , aider des petits êtres humains méprisables , peu intelligents par rapport à eux , à devenir au ciel plus grands qu'eux , puisque le paradis est donné d'abord à ceux qui sont les plus humbles et l'homme est plus porté à l'humilité que ces grands anges intellectuels de haut niveau .

Donc nous avons tous , un ange gardien qui nous est donné , je crois dès notre conception ..Saint-Thomas disait " dès notre naissance " mais en fait dès le sein de la mère , puisque l'Esprit Saint peut aussi venir .

Les anges ont un rôle .

Ils vont donc d'abord connaître notre psychologie et deviner par là quelles seront nos faiblesses principales ,nos qualités ,nos défauts .

Il faut bien comprendre que les anges ,leur but essentiel, est un peu but choisi volontaire , c'est de nous mener à la vision béatifique .

Donc il peut arriver que , si un bonheur terrestre immédiat est nuisible pour cette finalité , eux-mêmes provoquent certaines épreuves .

Au contraire si un certain temps de bonheur terrestre est utile , ils vont favoriser ce bonheur terrestre .

Ca veut dire quoi ? Que lorsqu'on prie les anges gardiens ,et on peut le faire ,puisque ce sont les amis de Dieu , ils collaborent avec Dieu , ils ne sont pas Dieu, ils ne sont pas créateurs, mais ils ont un rôle ; donc quand la bible dit " ne te prosternes pas devant moi , je ne suis qu'un serviteur , un ange " ..

ça veut dire qu'il ne faut pas les considérer comme Dieu mais comme des amis de Dieu ..des collaborateurs .

Il n'empêche que si on les prie par exemple pour leur demander un bien-être , par exemple de l'argent pour mieux vivre , et bien ils vont penser les choses et voir si pour nous , pour notre salut éternel , ça doit venir maintenant ou plus tard .

Et donc il peut arriver qu'on ne soit pas exaucé parce que la vraie richesse qu'ils visent pour nous c'est la richesse éternelle .

Qu'il vaut mieux que nous passions ,par un certain temps ,par exemple de pauvreté .

Le problème des anges c'est ,qu'évidemment , ils n'ont pas de corps , ils n'ont pas vécu sur terre .

Si bien que , au fur et à mesure que les gens arrivent au paradis, des ancêtres à nous ,notre grand-père ..notre grand mère etc...

et bien voyant à quels points ils sont proches de nous, ils ont vécu les mêmes choses que nous , Ils les élèvent au-dessus d'eux ; ils leur délèguent le rôle de décideur par rapport à notre destin .

Si bien que peu à peu notre ange gardien , et les anges collaborent avec eux , deviennent les saints et nos ancêtres .

Cependant les saints du ciel , nos ancêtres , n'ont pas le pouvoir de bouger la matière .

C'est pourquoi quand on prie quelqu'un , comme Sainte Faustine, par exemple, qui nous protège , on dit : " prier pour nous " parce qu'elle va demander aux anges une action et les anges vont l'appliquer .

Mais lorsqu'on prie un ange gardien on lui dit : " veiller sur nous " parce que lui , par sa puissance naturelle sur la matière , peut bouger la matière , faire bouger les choses et donc provoquer des événements concrets .

Si bien que , au ciel c'est une véritable église qui collabore pour nous conduire vers le salut .

Anges 15- Dieu permet-il au diable de faire le mal ?

(5 mn) https://youtu.be/eV6dh1iz8Jk

Pourquoi est ce que Dieu laisse faire du mal au diable ? Pourquoi est ce que Dieu le laisse-t-il nous approcher ? La question comme ça parait mal posée . On pourrait se dire : mais Dieu qui n'est que bonté, ne laisse pas du tout le diable approcher et le diable approche tout seul ! En réalité si on est réaliste et que , on adhère au dogme à savoir que Dieu est tout puissant on doit savoir que rien ne se passe qui n'est autorisé par Dieu ! Voilà pourquoi Jésus lorsqu'Il est confronté à Ponce pilate , qui a le pouvoir de Le tuer, lui répond < Tu n'aurais aucun pouvoir sur Moi s'il ne t'avait été donné d'en haut . > ça veut dire de Dieu . Et si Dieu ne donne pas ce pouvoir ,le démon ne peut rien faire. La question est donc bien posée . Et c'est pourquoi Job lui-même , lorsqu'il voit le démon détruire sa vie, ne pose pas la question au démon . Il pose la question à Dieu , et il a bien raison !! Parce que sans l'autorisation de Dieu , le démon n'aurait rien pu faire. Alors ceci étant dit , il faut bien distinguer l'intention du démon . Elle est explicitement de nous perdre ,ou plutôt ,de nous entraîner avec lui vers ce qu'il appelle "le bien" . A savoir un paradis entre guillemets , alternatif , fondé sur le degré d'intelligence et de puissance naturelle. Lucifer essaye de damner le maximum d'hommes , de faire qu'ils se séparent de Dieu à l'heure de la mort ,et pour toujours ! Afin de pouvoir dire à Dieu : Maintenant tu réformes ton projet , tu donnes la vision béatifique parce qu'on la mérite et selon l'ordre du plus intelligent ! C'est ce qu'on appelle le mystère de l'iniquité, la révolte première de lucifer ! Et donc l'action des démons consiste ,sur terre ,à se cacher dans notre psychologie , pour nous faire faire des péchés ,nous apprendre à être égoïste et orgueilleux ! Mais ce qu'il espère vraiment ,c'est qu'à l'heure de la mort où tout est révélé ,où le Christ paraît , où lui-même se manifeste selon ce qu'il est , donc ,comme un dragon avec une noblesse de projets.. il espère que cette fois librement nous le suivrons parce que nous sommes devenus comme lui ! égoïste ! orgueilleux ! Et donc que nous participerons à sa révolte! maintenant il y a l'intention de Dieu . Pourquoi dieu laisse-t-il le démon approcher ? Pour deux raisons : d'abord sur terre, parce que les persécutions, je dirais , même les égoïsmes dans lesquelles les démons nous plongent sur la terre provoquent ,et ça ce n'est pas voulu par le démon ,des conséquences , à savoir une justice immanente . Si quelqu'un est orgueilleux et égoïste.. Qu'il ne s'étonne pas si son couple bat de l'aile ! si il divorce ! si ses enfants ne viennent plus le voir ...s'il meurt seul ! De même si quelqu'un a élevé ses enfants dans le culte de l'amour , de même ils feront pareil ! Et bien cette expérience là , elle est comme celle de l'enfant prodigue .Quand on n'a plus rien , qu'on est dans l' angoisse , elle fait réfléchir . Et donc il y a un effet non prévu par le démon , de réflexion sur soi , d'appel d'un sauveur , de repentir éventuellement.. Et Dieu , par ses anges , va développer cette partie qui , elle , au contraire loin de disposer à l'enfer , dispose au paradis. Deuxième aspect à l'heure de la mort : Pourquoi Dieu laisse Lucifer apparaître au mourant ,dans le passage ? Parce qu'Il veut que le choix qui va se tourner vers Dieu ou vers l'amour de soi pousser jusqu'au mépris de Dieu et du prochain soit libre . C''est le moment de la liberté totale!! Dieu ne veut pas imposer son paradis céleste , fondé sur l'humilité , l'Amour ... Il se choisit par amour , et donc Lucifer a ce moment-là , a un rôle essentiel : il propose un choix alternatif, réaliste ... Evidemment Dieu modère ces tentations du démon . Y compris à l'heure de la mort , un dogme dit < nous ne seront pas tentés au delà de nos forces > Sur terre on sait bien que ça peut aller très loin.. il y a des gens qui se suicident , n 'ont jamais la foi .. ça montre bien que les forces peuvent être dépassées mais le dogme porte sur le salut . Jamais Lucifer dans l'apparition à l'heure de la mort, n'aura tant de pouvoir que , il nous entraînerait sans notre liberté en enfer . Dieu est là tout de suite dès qu'on l'appelle et même sans on l'appelle ! Pour lutter contre cette tentation si bien que ,celui qui va en enfer n'y va que par un blasphème contre d'Esprit Saint . Ca veut dire à un moment donné , ayant vu le Christ dans sa gloire accompagné des saints et des anges , il choisi l'amour de soi , pousser jusqu'au mépris de Dieu et du prochain ..Il le choisit chaque instant , il est librement d'en faire personne n' étant d'enfer par faiblesse , personnes n'y est par ignorance !

Anges 16- Prier son ange gardien, est-ce de la superstition comme le disent les Protestants ? Lc 22,43

(4 mn) https://youtu.be/Fj9WCQp8xCA

Prier son ange gardien ,est ce que c'est de la superstition comme l'affirment certains protestants ? et l'argument principal des protestants consiste à dire que ,le seul médiateur c'est le Christ et que donc , toute autre médiation consisterait à retirer quelque chose à l'honneur unique du Christ .

C'est un dogme absolu pour eux .

Alors évidemment les catholiques répondent en disant “mais non , regardez le livre de Tobie dans la bible où on voit très bien un homme appelé Toby qui prie Dieu de l'emporter dans l'autre monde ...et une jeune fille qui demande à mourir parce que , un démon l'empêche de se marier...

et qui est-ce qui porte sa prière auprès de Dieu ? C'est l'Archange Raphaël ...

Qui est-ce qui vient sur terre pour l'aider ? C'est l'Archange Raphaël ";..

mais les protestants répondent " ce livre-là il est apocryphe .

Il ne fait pas parti de la bible "; .

C'est vrai , il est écrit en grec , il n'est pas écrit en hébreu .

Il fait partie de la bible 70 et Luther a décidé de retirer tous les livres écrits grecs de l'ancien testament .

Alors évidemment les églises fondées par les Apôtres ,les catholiques et les orthodoxes s'opposent à cela en invoquant l'argument de la communion des Saints .

Mais reste à savoir si ces églises ont un argument dans l'écriture ? Et bien la réponse est oui ! Il y a un argument de l'aide concrète des anges .

Je dirais en dehors du livre de Tobie , il s'agit de l''Evangile selon Saint Luc , au chapitre 22 verser 43 .

Jésus le fils de l'homme ,est au jardin des oliviers .

Il connaît la détresse la plus terrible et Il prie le Père , s'il est possible d'éloigner de Lui cette coupe ..Ca veut dire la Passion qui va arriver le lendemain .

Et voilà ce que dit l'écriture : " Alors lui apparut ,venant du ciel ,un ange qui Le réconfortait ."; Et donc on voit une aide très concrète venant du ciel ,réalisée par un ange qui garde Jésus .

Alors à partir de là où c'est en clair indiqué , il suffit ensuite de regarder l'apocalypse de Saint Jean où on voit sans arrêt les anges qui prennent les prières des Saints et qui les portent , je dirais dans un encensoir d'or , auprès de Dieu .

En faite , répondent les églises fondées par les Apôtres , le fait que le Christ est le seul médiateur puisqu'Il est Dieu et Homme et donc Dieu fait homme ; et bien ne s'oppose pas du tout au faite que d'autres médiateurs sont là .

Puisque c'est le Christ seul médiateur ,par essence, qui justement donne à ses amis Anges et Saints , le rôle de médiation .

On le voit d'ailleurs dans l'apocalypse de saint Jean qui dit "Je ferai de vous ..il a fait de nous pour notre Dieu un royaume de prêtres ."; De prêtres , ça veut dire, non seulement de sacrificateurs c'est à dire de gens qui offrent leurs souffrances pour les autres , mais de médiateurs entre nos propres frères qui souffrent et Dieu .

Donc en conclusion , on doit affirmer que pour toutes les églises fondées par les Apôtres , la prière adressée aux Anges, c'est la prière adressée à un ami de Dieu .

Ce n'est en rien de la superstition , c'est au contraire une volonté de Dieu fondée sur ce qu'on appelle la communion des Saints .

Ca veut dire , la communion ..la proximité entre les habitants de l'autre monde et nous , qui sommes encore sur terre dans une étape de notre purification .

Anges 17- Pourquoi la prière à saint Michel institué par le pape Léon XIII est-elle si efficace ?

(7 mn) https://youtu.be/feKvIGD-fR8

Pourquoi la prière adressée à l'Archange Saint Michel , donc cet Archange particulier ,et qui fut instituée par le Pape Léon XIII à la fin du 19e siècle , a-t-elle une si grande efficacité ? Alors rappelons d'abord l'histoire de cette prière .

Le Pape Léon XIII ,à la fin du 19e siècle, vit le démon qui demandait à Dieu ,un siècle , pour détruire l'église .

Et Dieu lui autorisa , lui donna cette permission .

Revenus de son rêve Léon XIII était bouleversé ; il décida d'instituer dans l'église catholique une prière particulière adressée à l'Archange Saint-Michel : Prince des Légions Célestes et qui serait dite à la fin de chaque messe .

Donc il y a une version courte et une version longue de cette prière et je vais lire la version courte : Saint Michel Archange Défendez nous dans le combat .

Soyez notre secours contre la malice et les embûches du démon .

Que Dieu lui fasse sentir sa puissance .

Nous vous en supplions et Vous Prince de la Milice Céleste repoussez en enfer, par la force divine, Satan et les autres esprits mauvais qui rôdent dans le monde en vue de perdre des âmes .

Ainsi soit il .

La version plus longue développe cet aspect que donne Saint Paul à savoir que , nos vrais ennemis , ce sont pas les êtres de chair , ça veut dire ceux qui nous font du mal et qui sont des humains sur terre , mais ce sont , dit Saint Paul , les Puissances les Principautés du monde de ténèbres .

Ca veut dire tous les démons qui influencent les hommes pour faire le mal sur terre ! De faite , on constata dans les exorcismes , que cette prière avait une efficacité particulière contre le démon .

Et que lorsqu'on voulait encore une efficacité plus grande , il fallait faire intervenir une prière à la Sainte Vierge Marie .

tous les exorcistes le savent .

Le Pape Jean Paul II le jour du dimanche du bon pasteur , le 24 avril 1994 , a recommandé cette prière .

Et même si elle n'est plus lue à la fin de la messe , il a recommandé aux fidèles de l'utiliser souvent .

Alors évidemment les fidèles eux , qui ne connaissent pas toute l'histoire de cet ange , se disent que la prière en elle-même à une efficacité , et donc par obéissance et sans en comprendre vraiment le sens , ils la prononcent .

En réalité c'est pas matériellement la prière elle-même qui a une grande efficacité , mais c'est la personne à qui elle s'adresse .

L 'Archange Saint-Michel d'un côté , et la Vierge Marie de l'autre .

Pour comprendre cela , il faut se souvenir de l'histoire ? de ce qu'il s'est passé .

A savoir que, la révolte des démons est une révolte fondée sur l'orgueil .

Il refuse cet ordre nouveau institué par Dieu et qui fait que le plus petit deviendra le plus grand au paradis .

Eux qui sont des êtres intelligents savent bien que , il y aura des êtres humains , et en particulier des femmes .

Parce que leur psychologie générale est tout de même plus orientée au don de la vie , au don de l'amour , plutôt qu'à la vanité d'avoir une grande carrière sur terre .

Ils savent que des hommes et des femmes prendront une plus grande place pour l'éternité auprès de Dieu qu'eux ! Et donc ils refusent de servir il s'avère qu'un ange , petit , un simple Archange appelé Michel , et je vais expliquer pourquoi , fut le premier à résister à cette argumentation si puissante des démons .

Ca se passe au tout début de la Création évidemment ..et Saint Michel ,face à cette révolte immense , dit simplement par une parole qu'il adresse depuis son humble place de simples archanges , alors que Lucifer est un chérubin resplendissant , il adresse cette parole : Tu prétends , toi , que tu te révoltes contre ce plan de Dieu pour l'honneur de Dieu , pour l'amour de Dieu ! La réalité , c'est que c'est ta place de premier , que tu ne veux pas perdre ! Qui est comme Dieu , pour que tu Lui résistes ? ....Qui est comme Dieu en hébreu se dit " Michael "; dont le nom de l'Archange Saint Michel .

Ainsi un tout petit ange qui , d'habitude ne s'adresse jamais à ses anges supérieurs puisqu'ils sont bien plus intelligents , a rivé le clou de l'orgueil de Lucifer pour la première fois ! il faut savoir en outre que , la deuxième fosse qui s'est produite dans l'histoire de l'humanité , c'est une petite fille de quatre..

cinq ..six ans appelée Marie .

Cette petite fille avait reçu la Grâce d' Eve , d'être Immaculée Conception .

Et donc les démons ,se rendant compte qu'ils ne pouvaient pas l'approcher pour l'attenter de l'intérieur , la faire retomber dans des péchés d'égoïsme , exigèrent de Dieu la possibilité de l'approcher de l'extérieur , et de lui parler du grand projet de la liberté suprême , de choisir le bien et le mal soi-même .

Ils le firent .

Ils avaient fait tombé Adam et Eve , et tous les êtres humains qui les suivirent très facilement dans le péché .

Et bien pour la première fois , pour une créature humaine , cette petite fille entendit bien les démons , elle était bien forcée , ils lui apparaissaient visiblement ! Mais elle ne les écouta pas ! Elle plongea son âme dans l'Amour de Dieu , tout humble et tout l'amour , dont elle avait la proximité à cause de sa Grâce .

Et ça , ça ne s'était jamais vu .

Si bien que , à cause de l'humilité , Saint Michel parce qu'il obéit à Dieu , sans comprendre ...

l'épreuve était terrible ..ils perdaient tout de même leur place de premier , ces anges-là , au profit de petits êtres moins intelligents....et la Vierge Marie ,toute petite fille ,pour la première fois écrasèrent l'orgueil du démon ! Donc c'est l'humilité qui gagna en eux ! Alors évidemment en conséquence , il est clair que si Dieu veut faire comprendre à quel point l'humilité a une grande place , avec l'amour , l'amour de Dieu et du prochain , il est évident qu'Il va donner une puissance particulière à la puissance aux deux personnes qui ont , les premiers , montré la place de l'humilité : Saint Michel Archange et la Vierge Marie .

Voilà pourquoi cette prière , il faut la faire et la refaire , et surtout imiter leurs comportements parce que c'est ça le but , c'est pas matériellement de réciter la prière .

L'expérience montre que , lorsqu'une personne renonce à tout orgueil , à sa place de premier ....qu'elle se comporte totalement humblement , sa prière est totalement exaucée par Dieu .

Anges 18- Est-on sûr d’être exaucé lorsqu’on prie son ange gardien ?

(5 mn) https://youtu.be/iGXhAQfaznY

Est-on certain d'être exaucé lorsqu'on invoque son ange gardien ? Alors je voudrais répondre à cet égard que d'abord Jésus le dit : Lorsque vous priez , soyez certains que vous êtes exaucé.

Et Il nous demande un acte de foi .Seulement il faut maintenant être réaliste.

Beaucoup de ceux qui écoutent ces vidéos ont prié leur ange gardien, et ont constaté que la demande matérielle qu'ils faisaient , tout à fait légitime parfois , comme par exemple : qu'ils rencontrent un conjoint pour former une famille ,qui soit adaptée , que cette demande semble ne pas avoir été exaucée...

Alors qu'en est il ? Est-ce qu'on est toujours exaucé ou est-ce qu'on ne l'est pas ? La réalité c'est qu'on est toujours exaucé mais pas forcément de la manière dont nous ,humains ,on l'attend .

De la manière dont eux les anges ,qui sont avec le Christ avec la Vierge Marie ,l'entendent ! Nous , nous cherchons à être heureux maintenant ..tout de suite ..ici bas ..et c'est naturel ! Et Dieu ne vous en veut pas du tout .

Mais les anges gardiens qui sont amis de Dieu ,eux ils cherchent davantage Ils cherchent à ce que nous entrions un jour, dans la vie éternelle.

Et c'est vrai, ils sont comme des parents pour nous .Ils voient le bien..

le bien indispensable et nous , nous sommes comme des enfants , nous voudrions un petit bonbon tout de suite! Mais nous ne pouvons pas penser ,étant tout petits, que c'est une vie d'adulte que nos parents nous préparent ! les anges comme des parents, ils nous préparent une vie d'adulte qui sera éternelle .

La conséquence c'est quand nous demandons quelque chose ,ils nous exaucent toujours mais à leurs manières..

Et pour bien le comprendre, je voudrais raconter une histoire , celle du Pape Jean- Paul II ...

Jean Paul II, je suis allé le voir avec la communauté dont je faisais parti dans les années 80 et il nous a dit textuellement , il parait qu'il le répétait à tout le monde, que lors de son attentat ,sur la place Saint Pierre ,en 1981, il avait vu de ses yeux l'ange de Fatima ,qui avait détourné la balle ! Et ça l'avait d'ailleurs ,tellement bouleversé , qui décida de mettre cette balle dans la couronne de la Sainte Vierge de Fatima et il répétait cela sans arrêt ! il écrivit ensuite une encyclique sur la souffrance .

Moi je me suis toujours demandé : Si l'ange de Fatima a détourné la balle , pourquoi l'at-elle détournée en le frappant cruellement tout de même ? Il a survécu , mais il a souffert un martyre terrible..Il ne s'est jamais remis de sa maladie...

Au point qu’on peut dire qu'il est mort prématurément d'une maladie de parkinson qui venait de transfusions, sans doute , qui avait contaminé quelque part son corps .

L'ange de Fatima pouvait donc ,détourner la balle complètement .

Il ne l'a pas fait ..Et bien l'explication est simple: nous et le pape Jean Paul II aussi espérait que l'ange lui sauve sa vie et de fait là ,sa vie a été sauvée .

Mais ce que l'ange vise en premier c'est de sauver l'âme spirituel du pape Jean Paul II et de donner un message à l'humanité pour qu'il comprenne et donc étant frappé par une souffrance, qui vient de cet ange mais qui ne l'a pas tué ..qui l'a blessé suffisamment pour qu'il comprenne sa propre faiblesse...

et bien le pape Jean Paul II a découvert dans sa chair quelque chose de plus grand ! Et ça l'a amené à être le grand Saint qu'on connaît ! Alors ceci étant dit, les gens vont donc avoir peur ,en se disant : on va pas prier l'ange gardien ..

il va nous envoyer un malheur qui va nous obtenir la vie éternelle , mais moi ce que je veux c'est que mon fils soit guéri ..que ma fille ne tombe pas sur un pervers comme mari....

etc En fait les anges et la Vierge Marie savent parfaitement nos désirs légitimes d'être heureux sur terre .

Et évidemment ils nous exaucent aussi sur ce point là alors évidemment les anges eux , ont une nature plus de " père ".

alors dans ce cas là il faut passer aussi par la Vierge Marie .

Qui est une maman ,qui est passé par la vie terrestre ,qui sait parfaitement ce qu'il en est .

Et qui ,sur notre demande principale être heureux maintenant sur certains points légitimes , saura nous exaucer et mettre la dose d'éducation et donc parfois de croix qu'il faut .

Mais peut-être moins fort que ce qu'a vécu Jean Paul II Et quand je dis moins fort , ça ne veut pas dire moins efficace .

Parce que la Vierge Marie , par son bras maternel nous mène , elle aussi ,vers la vie éternelle .

Mais...

de manière plus adaptée à notre sensibilité , de pauvres êtres fragiles..

Anges 19- Pourquoi les anges sont-ils invoqués par l’expression « Veillez sur nous » ?

(4 mn) https://youtu.be/LWfp9y-jCjs

Pourquoi les anges sont il invoqués dans l'église catholique par l'expression : Veillez sur nous ! Tandis que les saints du ciel , comme sainte Blandine sainte Faustine , qui sont morts sont invoqués par l'expression : Priez pour nous! Et que le Christ , mais aussi le père et le Saint-Esprit sont invoqués par l'expression : Ayez pitié de nous ! et bien en faite , ces trois expressions sont adaptées aux rôles de chacun .

Il faut que aussi les protestants le comprennent , que les catholiques ne mélangent pas les choses , que chacun est différent au ciel.

D'abord il y a Dieu .

Le Dieu unique Père Fils et Saint-Esprit .

évidemment Lui seul est source de la grâce .Lui seul est père Lui seul est le médiateur source de toutes les médiations et si nous mêmes nous avons une médiation pour nos frères et si les anges en ont aussi , c'est parce que Dieu nous la délègue .

Comme dit Jésus : il n' y a qu'un seul Père celui qui est dans les cieux .

N'appelez personne “mon père” .

Ca ne veut pas dire qu'on peut pas appeler son père papa, ça veut dire que notre papa l'est par délégation de Dieu le père.

Alors donc puisque Dieu est la source de toute grâce , on lui dit : Ayez pitié de nous ! Ensuite le ciel est une communion d'amis de Dieu et les premiers membres de cette communion sont les anges .

Mais les anges ne sont pas des êtres humains.

Ce sont des puissances spirituelles Ils n'ont aucun rapport avec quelque chose de corporels en eux , ce sont de purs esprits qui ont une capacité par leur esprit tout seul de mouvoir la matière , de l'organiser .

On peut dire que c'est eux qui ont présidé à l'apparition des merveilles après que Dieu ait créé le monde , les merveilles de la vie , la structuration de l'ADN....

etc.

Ce sont ces intelligences angéliques , disent toutes les religions , qui président au sort de la nature et donc en conséquence ils ont le pouvoir efficace de tourner par exemple , un volant de voiture pour nous éviter un accident ou au contraire si notre heure est venue pour le provoquer .

Je me rappelle quand j'avais autour de 19 ans je roulais en camion à toute allure sur une route et je pensais que c'était sur une autoroute .

Il faisait nuit ...En fait je ne m'étais pas rendu compte que j'étais sur un quai qui se terminait par un mur ! et je me rappelle très très bien , alors que j'aurais dû m'écraser contre ce mur à peut-être 100 à l'heure et donc me tuer , le volant a tourné tout seul ! Ill y avait un seul passage dans ce mur immense qui faisait peut-être 300 mètres de long ..un seul passage avec un chemin de terre où le camion s'est arrêté tranquillement .

J'ai toujours attribué le fait à mon ange gardien .

Et bien c'est pourquoi on les évoque par : Veillez sur nous ! Eux ils ont ce pouvoir là , ,instantané ,rapide ,efficace .

Et puis ensuite comme ami de Dieu au ciel il y a les Saints qui sont des êtres morts sauf la Vierge Marie qui a retrouvé son corps et peut être quelques autres personnes d'après un passage de l'écriture qui sont déjà au ciel avec leur corps .

Mais des Saints comme Sainte Faustine Sainte Blandine etc..

qui sont au ciel sans leurs corps et bien, ils ont une puissance incroyable mesurée par l'intensité de leur humilité .

Plus ils se sont fait petits , plus Dieu les écoute et plus les anges eux mêmes, qui sont au ciel , sont en admiration devant leur sainteté et se mettent à leur service .

Alors ils ne peuvent pas tourner le volant puisqu'ils n'ont pas leur corps mais ils peuvent demander à Dieu et aux anges de sauver notre vie , ou au contraire de la prendre si notre heure est arrivée .

Et c'est pourquoi on les invoque par cette expression: Priez pour nous ! les anges qui constatent que quelquefois ils sont bien plus saints, bien plus proches de Dieu qu'eux , se mettent instantanément à leurs services et c'est leur joie d'appliquer , je dirais ,les commandements entre guillemets que leur Sainteté leur demande .

Anges 20- A la fin de leur mission, les anges peuvent-ils aider quelqu’un d’autre ?

(3 mn) https://youtu.be/7iUDYm3uMU8

A la fin de leur mission pour nous à notre service pour nous emmener au paradis , est-ce que les anges peuvent s'occuper de quelqu'un d'autre ,et il y a dans cette question des questions annexes ? Est ce que les anges s'occupent d'une seule personne à savoir , est ce que chacun a son ange gardien particulier alors je dirais qu' il faut regarder le ciel comme une famille , une famille d'amour.

Il est vrai que chaque petit être humain reçoit un ange gardien particulier qui s'occupe de lui .

Mais il faut pas croire que ce sont des solitaires qui prennent des décisions comme cela.

Ils travaillent ensemble avec en plus les Saints du ciel c'est à dire des personnes qui sont passées sur terre , qui sont entrées au paradis ,et qui savent ce que c'est que vivre avec un corps .

Si bien que cette communion totale qu'ils ont au ciel avec le christ , on peut dire que s'il y a un ange particulier d'autres anges peuvent s'occuper de nous à d'autres moments .

Voilà pourquoi quand on veut obtenir quelque chose de quelqu'un souvent on envoie notre propre ange gardien , et aussi son ange gardien à lui ,et aussi je dirais d'autres changent pour influencer sa pensée parce que c'est une famille.

Donc il ne faut pas durcir trop les choses! De même si on comprend la mission qu'ont les anges ,qui nous aident à aller au ciel, ça a d'ailleurs étè pour les démons la source de leur chute ils ne voulaient pas aider des petits êtres humains à devenir plus grands qu'eux auprès de Dieu puisque la valeur suprême était l'humilité et qu'eux s'estimaient battus d'avance sous ce rapport là ! Et bien cette mission-là est accessoire .

Accessoire en ce sens que les anges sont d'abord des personnes .

Des personnes que Dieu a créées pour elles mêmes ; et donc ce qui fait leur vie à ses anges c'est de regarder Dieu face à face .

Chose qui leurs a été donné dès qu'ils se sont tournés vers Dieu après leur acceptation du plan de dieu à la création.

Leur bonheur , leur béatitude essentiel est dans cette vision de Dieu .

Et évidemment tout de suite parce qu'ils ne quittent jamais Dieu des yeux , des yeux d'esprit évidemment ,ce se sont pas des yeux de chair ! Les anges n'ont pas de corps .

et bien ils s'occupent au service de Dieu .

C'est eux qui ont structuré la matière pour préparer un monde ,pour recevoir l'homme .

C'est eux qui ,maintenant puisque des hommes sont créés ,vont les conduire étape par étape par des purifications jusqu'au paradis éternel .

Et lorsqu’une personne humaine gardé par un ange arrive par la vision béatifique et bien cet ange peut tout à fait prendre en main quelqu'un d'autre ,ou alors au contraire ne plus agir et regarder ce que font les autres.

Je dirais il n'y a pas de jalousie dans ce ciel , mais chacun agit au mieux parce que , ce qui fait la valeur des habitants du ciel, c'est qu'ils se font plus petits que les autres et mettent en avant les autres ! Voilà pourquoi souvent l'une des joies des anges c'est de confier une mission sur un enfant par exemple....

A son grand père qui est arrivé au paradis .Et ce grand père là , il se met à son service et c'est lui qui décide ce qui doit être fait pour cet enfant ! C'est leur joie !

Anges 21- Est-il vrai que peu à peu, les saints reprennent la mission des anges gardiens ?

(4 mn) https://youtu.be/QLkVOmjLF88

Est-il vrai que les saints, peu à peu, reprennent la mission des anges gardiens sur nous ? Il est vrai que chez les pères de l'Église, on trouve le récit suivant, qui s'est répété jusqu'à maintenant : Au début du monde, lorsque des millions de démons se sont séparés de Dieu, refusant sans plan d'amour, ces Pères de l'église affirmaient qu' ils laissèrent des places vides, des interstices dans la proximité de Dieu, qui devaient être remplis, en fonction de l'amour et de l'humilité de ceux qui arriveraient aux ciel . Et donc une tradition s'est répandue, tradition sans doute humaine, mais tout de même qui disait que, lorsque toutes les places laissées vides seraient pris par des habitants de la terre, qui deviendraient les Saints du ciel, alors la fin du monde arriverait.... Alors je ne sais pas si c'est vrai ou faux. Mais par contre, ce qu'on peut dire en contemplant cette charité qui règne au ciel, C'est que cette histoire de places de première place, est tout à fait différent de ce qui règne sur terre. Celui qui a la première place, c'est celui qui se fait le plus petit. Donc Dieu qui s'abaisse pour élever ses enfants au-dessus de lui-même, Jésus le dit textuellement : « Vous ferez des œuvres plus grandes, que celles que j'ai faites, à vous en stupéfier.» Et bien celui qui fait ça, est le plus grand. La Vierge Marie, par exemple, on s'imagine souvent comme une dame grandiose, trônant sur un trône de gloire. En réalité, elle ne cesse de mettre en avant ses enfants, elle s'efface pour que eux prennent le rôle le plus important. Si bien que le plus petit est le plus grand au paradis. Les Saints Anges de Dieu sont dans cette même recherche, de mettre en avant les autres. Si bien que lorsqu'une personne arrive au ciel, eux, ils le font par un raisonnement très simple. Ils disent ceci : « Tu es passé par la vie terrestre, et moi jamais, puisque je n'ai jamais eu de corps. Donc tu sais ce que c'est. Tu sais mieux que nous, ce que c'est que souffrir, vivre dans l'errance un certain temps. Résultat : Cette mission que j'ai, par exemple, sur ta petite fille, qui habite sur terre, qui vient de naître, je vais la faire avec toi, ou plutôt c'est toi qui me dira quoi faire. Et j'appliquerai toutes tes directives, parce que tu sais bien mieux que moi, comment avec douceur, patience, il faut conduire cette petite âme vers le paradis.» Voilà pourquoi très souvent, notre Ange gardien au ciel, ce n'est pas un ange au sens propre. Mais c'est quelqu'un qui est un ancêtre à nous, et qui est au paradis... une grand-mère un grand-père. Quelqu'un que nous allons découvrir, à l'heure de notre mort, avec surprise, qui s'est occupé de nous, qui a appliqué les directives. On peut se dire, mais si ma grand-mère voit ce que je fais dans ma chambre, quand je suis tout seul, elle va rougir de honte, elle va m'en vouloir, et moi même, je ne pourrais pas supporter. Pas du tout, elle a été elle-aussi une jeune fille, qui a connu les mêmes tentations, les mêmes pensées, les mêmes tentations de vanité etc... elle sait parfaitement ce que c'est. Donc elle ne prend pas du tout avec méchanceté, elle le prend avec miséricorde. Elle sait comment peu à peu, patiemment, diriger sa petite fille, par exemple, pour s'améliorer, et devenir en arrivant dans l'autre monde, plus humble, prête à entrer au paradis. Donc on le voit. Tout cela s'explique par une communion des Saints du ciel. Il ne faut pas voir quelqu'un qui prend la place d'un autre. Ca, c'est une vision qui vient plutôt de l'enfer, On peut dire que les anges de l'enfer, eux, sont pleins de rage, parce qu'ils se disent « Vous voyez, ce qu'on avait prévu se réalise. Ils sont premiers et nous sommes les derniers. Jamais, nous ne céderons! » C'est une vision d'orgueil, évidemment ! Et s'ils entraient dans la vision du Christ, ce qu'ils ne feront jamais, parce qu'ils ne cèdent jamais, ils comprendraient que "être le plus petit " c'est ce qui a de plus formidable au paradis.

Anges 22- Fréquenter les démons, est-ce dangereux ?

(5 mn) https://youtu.be/uG8IoaSJ5-Y

Est-ce que, fréquenter les démons, c'est à dire les anges qui sont révoltés contre Dieu, est-ce que c'est dangereux ? La réponse posée par un catholique, on connaît d'avance, ce qu'elle va être : évidemment que c'est dangereux . Mais attention, nous sommes ici, dans des leçons qui touchent un peu la théologie. Il faut expliquer pourquoi. Jésus dans son évangile, dit à un moment donné : < Ne craignez pas celui qui peut tuer le corps, craignez plutôt celui qui, avec le corps, peut entraîner l'âme dans la géhenne de feu.> il faut bien savoir quel est le projet unifié des démons. Les démons n'étant pas amis entre eux, mais ayant un projet unifié, ils veulent entraîner si c'est possible, l'humanité entière dans un projet alternatif. Une sorte de monde fondé sur la dignité de l'intelligence, la grandeur, la noblesse de ce qu'on est nous, comme créature, afin que Dieu change ses projets et renonce à donner la vision béatifique, en fonction de qualités spirituelles : <l'humilité et l'amour de Dieu, et l'amour du prochain > Donc c'est un projet cohérent. Résultat : ils vont travailler de toutes leurs puissances, à éloigner les hommes, de ce qui s'appelle l'humilité d'abord, et ensuite de ce qui s'appelle l'amour fidèle. Ne serait-ce que l'amour humain fidèle. Leur but est de développer donc des hommes égoïstes et orgueilleux. Alors on pourrait se dire, une fois qu'on le sait, une fois qu'un être humain est prévenu, et bien pourquoi pas ruser avec le démon, et le fréquenter . Ne serait-ce que par curiosité, ne serait ce que pour voir, s'il y a véritablement un monde vivant de l'autre côté. Par exemple, le spiritisme qui permet d'évoquer des esprits. Et bien c'est une erreur. Parce que en fait, même si nous sommes prévenus, nous sommes un peu, comme des enfants de 4 ans, qui auraient été prévenus, par rapport au danger que représente un adulte, un adulte intelligent. Le démon est bien plus rusé que nous, et c'est pourquoi Jésus, dans l'évangile, très précisément quand à un moment donné, un démon l'aborde au début de son apostolat, et dit des vérités le concernant < Nous savons qui tu es: tu es venu pour nous perdre, tu es le Saint de Dieu. > ça se trouve en Marc chapitre 1 verset 24 Jésus lui répond : < Tais-toi et sors de cet homme.> Il le fait taire, et pourtant le démon dit des vérités. Parce qu'il sait très bien, et c'est un modèle qui nous donne, qu'il serait aberrant de fréquenter quelque chose d'aussi intelligent qu'un démon. Je voudrais le prouver maintenant, par quelques exemples. On sait que par exemple, une grande mode depuis toujours, c'est le spiritisme. je ne dis pas que dans le spiritisme,ce sont forcément tout le temps des démons qui apparaissent. Il peut y avoir parfois des âmes, peut-être du Shéol. Mais la plupart du temps, ce sont des esprits mauvais, et en tout cas ce ne sont jamais les esprits du ciel, qui ne se laissent pas ainsi fréquenter. Donc certains scientifiques, chercheurs, très sûrs d'eux-mêmes, ont essayé de fréquenter, par le spiritisme, ces esprits, ne serait-ce que pour démontrer qu'il y a une vie après la mort. je pense par exemple : au Père Brune, un prêtre catholique, qui écrit des livres sur ces phénomènes-là. Et lui, il est doté d'une théologie très solide. Il a donc écouté les esprits qui répondaient. On pourrait se dire <il est prévenu donc, il ne va pas se faire piéger > Et bien je crois que, de temps en temps, il s'est fait piégé. Le Père Brune, comme tout homme, comme tout prêtre, il peut avoir quelques tentations par rapport à des hommes d'église, qui se sont mal comportés, donc lui comme les autres. Et bien sur le point qui est sa faiblesse, on l'a vu au cours des années, se développer un sens de plus en plus visible, une certaine désobéissance à l'Église, et pourtant une vraie foi catholique, mais un durcissement. Et bien ça, c'est certainement la marque de l'influencé de ces démons. Parce que la chose qu'il déteste le plus, certainement, c'est l'humilité, lorsqu'elle s'incarne dans une obéissance, un amour, une discrétion. Mais même au point de vue de la foi, de l'enseignement de la foi, parfois le Père Brune se laisse aller à flirter avec des hypothèses, qui manifestement en plan de la théologie, sont condamnées. Je pense à la réincarnation ou des choses, comme cela ...Bref, on n'a pas intérêt à fréquenter le démon . On pense souvent, que dans le spiritisme, lorsqu'on a à faire à des esprits dangereux qui, par exemple, ont secoué des tables, fait des menaces, des esprits frappeurs. Et bien, qu'on a à faire aux vrais esprits dangereux, et que là, il faut couper le spiritisme. En fait les vrais esprits dangereux,dans le spiritisme, ce sont les plus spirituelles, les esprits qui ont un langage extrêmement fin, parce que ça, ce sont les vrais démons !

Anges 23- Les démons disent-ils parfois la vérité ?

(6 mn) https://youtu.be/3EAWUrsOYU0

Les démons, disent-ils parfois la vérité? Et on pourrait poser une question qui est parrallèle: Est-ce que les anges de Dieu, les bons anges qui sont avec Dieu, parfois disent des mensonges? C'est une question qui se pose parce qu'il faut apprendre à discerner.

Souvent quand des vérités sont dites, par exemple si une personne très imprudemment pratique du spiritisme, et sa grand-mère lui apparaît dans le spiritisme en disant: C'est moi ta grand mère je t'ai dit tel jour ceci, précisément, rappelles toi! Y a que toi qui le sait...La personne sera tentée de dire: c'est ma grand mère, ça ne peut être personne d'autre! En réalité, c'est beaucoup plus subtil que ça! Ca peut être un esprit révolte, un démon.

Parce que, évidemment, le but des démons, en intervenant dans le spiritisme, c'est de pouvoir parler directement aux personnes, de pouvoir enseigner leur intelligence, et donc ils ont tout intérêt à dire des vérités.

Ils diront même, parfois des vérités très vraies, très profondes.

On a même un exemple dans l'Evangile au début de l'Evangile selon Saint Marc au verset 23 du chapitre 1- <Voilà qu'un possédé aborde Jésus, violemment, et se met à L'attaquer en disant: Nous savons qui Tu es! Tu es Jésus le nazaréen.

Es-Tu devenu pour nous perdre? Tu es le Saint de Dieu.> Il dit des vérités...

Et bien Jésus, au lieu de le laisser parler, ce qui aurait témoigné pour lui, lui dis ceci: Tais-toi et sort de cet homme! ....Il le fait taire.

Pourquoi? Parce que si le démon dit des vérités, c'est évidemment pour y glisser le dard du mensonge qui l'intéresse tôt ou tard, et qui consiste en une chose très précise.

Premièrement, éloigné l'homme, de tout ce qui l'invite à l'humilité, avec comme conséquence, la plus dure des conséquences de l'humilité, l'obéissance à des bons bergers.

Des bergers qui amènent vers le Dieu humble et amour, le vrai Dieu, le Dieu de Jésus-Christ.

Et donc, tôt ou tard, il va glisser à travers ses vérités, des erreurs et il détournera la personne.

Ainsi, lorsque les démons disent des vérités, et ils peuvent dire des vérités très profondes, c'est toujours en vue d' entraîner à la perdition.

Un autre exemple avec Adam et Eve.

Il lui dit: Si tu manges de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, tu ne mourras pas, mais tes yeux s'ouvriront...

Et bien, il dit des vérités! En enfer on ne meurt pas, on a une vraie vie qui dure toujours, en enfer.

Et ses yeux sont ouverts, non pas sur le vrai Dieu, mais sur une sagesse orgueilleuse.

Donc à travers ces paroles, il n'y a pas que du mensonge, dans ce que dit Lucifer à Adam et Eve.

Question parallèle.

Est-ce que les bons anges, est-ce que l'Esprit Saint de Dieu peut dire des mensonges? On répondrait habituellement, non ça ne peut pas arriver.

Et bien on se trompe! On a un texte très précis, dans l'écriture, au premier livre des rois chapitre 22 verser 20 où le roi Akab provoque Dieu, d'une manière intérieure.

Dieu lui avait demandé, de demander un signe, et lui, fait son matamore en disant < Je ne demanderai pas de signe> Alors Dieu, qui voit son intériorité, demande à ceux qui sont réunis autour de lui: Qui se fera esprit de mensonges pour tromper Akab, afin qu'il tombe?..

Et l'ange untel réponds ceci, l'ange, un autre ange réponse celà.

Ca ne va pas! Et tout d'un coup l'Esprit-Saint prend la parole et dit ceci: <Moi je tromperait Akab, je me ferais esprit de mensonges à travers tous les prophètes, afin qu'il tombe.> On pourrait se dire, mais c'est scandaleux, tu ne peux pas mentir, il est la vérité!..En réalité, les Evangiles et Jésus en particulier, expliquent que tout sera fait par Dieu pour sauver les pauvres pécheurs.

même s'il faut pour un temps qu'ils tombent.

Et Il peut arriver que Dieu emploie des termes ambigüs, que la personne dans son orgueil comprend comme il ne faut pas...

et ça l'a fait tomber, mais ultimement parce qu'elle est tombée un peu comme l'enfant prodigue, elle se relève, elle se retourne dans son cœur et elle se retourne vers Dieu.

On en a un exemple, avec les paroles de l'annonciation quand l'ange dit à Marie: <Ton Fils fera paître son peuple, avec un sceptre de fer.> Il aurait pu Lui dire, en toute vérité: <je veux dire par là, qu'Il va être crucifié avec des clous de fer, et c'est comme ça qu'Il attirera ton peuple vers le paradis> Il le dit pas! Si Marie avait été orgueilleuse, elle aurait compris les choses comme cela .

Mais elle est humble, alors la parole ne l'a pas trompée.

Elle a su que le Messie donnerait sa vie pour son peuple.

Elle était présente à la croix.

Parcontre la parole, en tant que telle, elle est ambigüe et donc les orgueilleux se trouvent trompés par elle.

Qu'est-ce qu'il faut conclure de tout cela? Et bien que les démons peuvent dire des vérités, mais c'est pour perdre les hommes, pour les emporter vers l'orgueil, et Dieu parfois, peut employer un langage ambigü, ou même comme dans ce texte faire tomber une personne avec une parole, qui est un mensonge, c'est toujours en vue de la sauver de son orgueil, et que, un jour dans la vie éternelle, elle voit Dieu face à face!

Anges 24- Comment discerner sans se tromper l’apparition d’un démon ?

(6 mn) https://youtu.be/ES83ajPPbgQ

Comment discerner, sans se tromper, l'apparition d'un démon, qui parfois peut se déguiser en ange de lumière, et donc on peut se faire piéger. Alors en fait, au sens littéral des apparitions, il y a des trucs qui sont donnés par l'Église, qui sont très simples. Comme par exemple l'usage de l'eau bénite. Sainte Bernadette à Lourdes le savait dans son catéchisme, et quand la Vierge lui apparaît à Massabielle, la petite dame du catéchisme lui dit : « La prochaine fois prendre l'eau bénite. Si c'est un démon il partira. » Et c'est vrai. Elle lance de l'eau bénite sur l'apparition, la deuxième fois et la dame se met à sourire. Elle ne part pas. L'eau bénite n'a aucun pouvoir, c'est un sacramental, mais c'est un geste humble. De l'eau qui signifie la pureté du cœur et donc, les anges de Dieu. la Sainte Vierge s'engage à agir, quand on fait un geste aussi humble qui, en soi, doit faire bien rire les démons. Sauf qu'ils rient beaucoup moins, quand ils voient qu'à partir de ce geste, les anges du ciel les chassent ! Et bien à travers ce sacramental, il faut comprendre comment on peut discerner quand c'est un démon. Un démon, son langage, sera toujours l'annonce de grandes gloires, de gloires terrestres. Par exemple, si quelqu'un a une apparition d'un ange lumineux, qui lui annonce qu'il a une grande mission sur terre, mais en terme de gloire politique, il sera célèbre etc....Même d'un point de vue catholique, il aura une mission sur terre et il sera célèbre. Alors on doit savoir que là, c'est le langage du démon. Par contre, si quelqu'un apparaît, et que la grande mission donc qu'il indique, c'est une mission liée à l'humilité, un amour qui ressemble à celui du Christ, qui va jusqu'à donner sa vie sur la croix, Là probablement, qu'on est en présence d'un ange de Dieu. Pourquoi ? Parce que le projet indissociable du démon, ce qui a fait qu'il s'est révolté contre Dieu, c'est justement ce rejet profond du Salut, donner à ceux qui sont humbles et à ceux qui aiment. Lui, il estime que le salut doit être donné en premier lieu, à ceux qui sont intelligents, parce qu'ils le méritent. Et donc, l'effet le plus puissant, le plus difficile de l'humilité et de l'amour qui s'appelle l'obéissance, est une chose que le démon va détester au maximum. Donc évidemment, si un homme, confronté à une apparition, obéit à l'Église, et fait ces gestes qu'elle propose "les sacramentaux" alors le démon s'enfuira. Au contraire le démon lui, va proposer des grandes réussites, avec du succès extérieur, de la gloire, tel qu'il aime en enfer. De la liberté où on choisit soi-même le bien et le mal. Et c'est ainsi qu'on peut discerner l'apparition du démon. Ce sera la même chose, à l'heure de notre mort. Lorsque nous aurons l'apparition de l'être de lumière, et certains qui approchent la mort, dans les NDE en témoignent. Comment savoir si c'est le démon ou si c'est le Christ ? Certains disent «c'est le démon» parce qu'il parle d'amour et qu'il juge la personne sur l'amour qu'elle aura donné, l'amour généreux au long de sa vie. Je pense que ce discernement, que font ces gens-là, n'est pas bon. Le démon ne va pas juger une personne sur son amour. Il va juger une personne sur son orgueil. Il va l'admirer parce qu'elle s'est montrée fière, adulte, maîtresse d'elle-même du bien et du mal. Alors que le Christ lui, il va juger sur les actes de bonté qu'on a fait. Que ce soit des actes simplement humains ou surnaturels, par la charité. Résultat : à l'heure de la mort, on ne se trompera pas. L'être qui vient plein d'humilité, portant les stigmates de sa passion, qui ne juge pas, qui ne condamne pas, qui regarde de quelle façon on a aimé, c'est forcément le Christ ou un de ses amis. Et l'être qui, au contraire, à une gloire fantastique brillante, qui attire le coeur et notre fierté, notre orgueil, un peu comme je dirais les musiques, les défilés de Nuremberg, c'est ce genre de gloire là ; cet être-là, il faut être lucide : c'est le démon ! Evidemment, tout ce qui est humble et aimant en nous, sera attiré par le Christ, sans qu'il y ait d'erreur possible, comme «l'éclair de l'Orient à l'Occident» dit le Christ. Et tout ce qui est égoïste, met l'orgueil en nous, admirera l'apparition grandiose du démon. Et c'est ça qui risque de faire, qu'on le suit. Tout le péché qu'on aura développé en nous, nous attire vers "ses pompes" comme dit la liturgie catholique. "Ces pompes" au sens de sa gloire, la gloire d'un défilé grandiose.

Anges 25- Que penser des révélations sur les noms de nos anges gardiens ?

(6 mn) https://youtu.be/4PypkGkoS0Y

A-t- on un ou plusieurs anges gardiens ? Pour répondre à cette question, il faut considérer ce que c'est que l'autre monde, tel que Jésus-Christ l'a révélé dans son Évangile.. En réalité, c'est une famille. En fait, le terme exact qu'emploie Jésus, c'est une église. Mais une église fondée sur des relations intimes et réciproques, d'amour où chacun met en avant l'autre. Pour qu'il ait une mission, on peut plutôt considérer cela comme une famille. Et donc depuis que les hommes existent, depuis que Dieu unit à leur conception, leur âme et leur corps pour en faire des êtres humains, il est évident qu'à chacun d'entre nous, un ange gardien est attribué. Et sa fonction c'est de nous conduire, peu à peu, à travers les étapes de notre vie "le purgatoire" de nous conduire vers la vision béatifique. Au début de l'humanité, il n'y a pas encore d'humains, qui sont entrés dans la vision béatifique. Et donc ce sont exclusivement les anges, qui réalisent ce rôle. Mais très vite avec l'affinement de l'humanité, certes, personne n'entre encore dans la vision béatifique, puisque le Christ n'est pas encore venu, et n'est pas mort sur la croix. L'entrée dans la vision béatifique, ça veut dire dans la vision de Dieu qui fait de nous, véritablement, des êtres libres ayant atteint leur perfection, ne se fera que le vendredi Saint à la croix. Il n'empêche que les ancêtres ont un rôle, déjà à cette époque-là. Ceux qui ont vu leurs anges, leur apparaître à l'heure de la mort, s'occupent de ceux qui sont encore vivants sur terre, et les civilisations anciennes en témoignent déjà. On a même un témoignage de cela dans l'Évangile, lorsqu'on voit le riche supplier Abraham, d'envoyer vers lui le pauvre Lazare, afin qu'il l'aide, et éventuellement de l'envoyer auprès de ses frères, afin qu'il l'aide à ne pas venir dans cet endroit de souffrance, qui s'appelle le purgatoire et où il est. Et bien, lorsque le Christ est mort sur la croix, lorsqu'enfin toutes ces personnes, qui étaient en attente dans un paradis provisoire, sont entrées dans le paradis définitive dans la vision béatifique, on peut deviner ce qui s'est passé. Il s'est passé que tous les êtres de l'autre monde, anges et hommes, qui voyaient Dieu face à face, ont pleinement collaboré avec Jésus, pour nous aider nous, qui sommes encore sur terre, à aller vers le paradis. Et donc en fait, si on peut parler d'anges gardiens, non pas au sens" les anges, les créatures spirituel "mais plutôt les messagers qui s'occupent de nous, alors on doit dire que, nous n'avons plus un seul, nous en avons plusieurs. Que fait notre ange gardien, celui qui nous est attribué à notre conception, donc un vrai ange de Dieu? Et bien la première chose qu'il fait, c'est de dire à ceux qui sont proches de nous, comme par exemple, notre arrière -grand mère déjà décédée, « Je te confie tout ce que tu voudras faire sur ton arrière-petite fille, qui vient d'être conçue, je le ferai, je te confie cette mission.. En effet, toi tu es passée par la vie terrestre. Tu sais ce que c'est. Tu sais beaucoup mieux que moi ce que c'est » Et donc, cette arrière-grand mère qui est dans la vision béatifique, va devenir en quelque sorte, l'ange gardien de son arrière-petite fille, avant même sa naissance. Et ensuite, à son service, l'ange qui n'attend que cela, fera ce qu'elle lui indique. Ils sont en parfaite communion, l'arrière-grand mère, comme cet ange gardien, comme éventuellement l'arrière-grand père, s'il est déjà décédé. Tous ont un seul but, c'est de conduire le plus fortement possible, cette arrière-petite fille, vers la vie éternelle. Et donc comme une communion des Saints, ces personnes ensemble, vont s'occuper du chemin de cette petite fille. Ainsi à l'heure de notre mort, lorsque nous arriverons face au Christ, qui nous apparaîtra accompagné des Saints et des Anges, nous constaterons qu'en fait nous avons bien un ange gardien attribué, comme c'était prévu dès le début de la création. Mais qu'en fait, toute une foule d'anges gardiens, hommes et anges, se sont occupés de nous, et ont fait au mieux pour que nous obtenions la vie éternelle.

Anges 26- Avons-nous plusieurs anges gardiens ?

(5 mn) https://youtu.be/TN8MicKVANo

Anges 27- Dans quelle mesure les anges de Satan peuvent-ils être utiles à notre salut ?

(4 mn) https://youtu.be/j-OHasxmk34

Les anges de Satan peuvent-ils être utiles notre salut ? Premiers pas catholique

Dans quelle mesure les anges de Satan peuvent-ils être utile à notre salut ? ça paraît une question bizarre, absurde. Les anges de Satan, on le sait, n’ont qu’une seule obsession, c'est de nous faire perdre notre salut. Ils veulent entraîner le plus possible d'êtres humains dans une révolte contre Dieu, dans un but précis, que Dieu change ses plans et donne la vision béatifique en fonction de nos mérites, de notre intelligence et non pas de notre humilité et notre amour. Et bien en fait, Dieu le laisse faire dans une certaine mesure et il saura tourner tout cela pour le salut du plus grand nombre, un plus grand salut et ceci s'est déjà passé plusieurs fois et ceci continue de se passer.

La première fois où ça s'est passé, c'est au moment de la tentation du premier homme et de la première femme, Adam et Eve, qui étaient responsable pour nous de la possibilité d'être conçu avec la présence de Dieu dans notre cœur ou pas. Adam et Eve se sont fait piéger assez librement, ils étaient capables de résister et en fait, il est sorti de là un plus grand salut. En effet, pour obtenir ce qui est nécessaire pour voir Dieu, à savoir un cœur tout humble, un chœur kénose et bien nous pouvons simplement acquérir davantage maintenant qu'une simple obéissance à un commandement de Dieu, ce qui est déjà pas mal. Nous pouvons maintenant, par la souffrance, par la croix, obtenir un cœur brisé infiniment plus. Donc le salut est infiniment plus profond, parce que notre cœur est infiniment plus préparé.

Deuxième façon tout aussi paradoxale. Après le péché originel, Satan a reçu de Dieu la possibilité de nous tenter et lui son but à Satan, c’est de nous habituer à l'égoïsme en espérant qu’à la fin, lors du jugement dernier, nous choisissions librement cette fois d'être égoïste. Et bien curieusement, ça a été utile pour le salut de beaucoup d'hommes. Pourquoi ? Parce qu'en se comportant égoïstement sur terre, on en récolte le salaire immanent, on le voit avec l'enfant prodigue, il est égoïste et à un moment donné, réduit à rien, son cœur étant vide, il en est contraint, à un moment donné, de désirer manger ce que mangent les cochons, il en est rendu à cela.

Et bien quelquefois, en touchant sa misère de par la tentation du démon auquel on est tombé, on est davantage disposé à espérer un sauveur qui nous sorte de là. Jésus d'ailleurs le dit à une femme, cette femme qui avait mis du parfum ses pieds ; parce qu'elle a beaucoup péché et qu'elle a été beaucoup pardonnée, elle a beaucoup aimé. Alors ce n’est pas le but du péché, évidemment, mais c'est une conséquence paradoxale.

Troisième façon par rapport au Christ. Lorsque le Christ est venu nous sauver sur terre, Satan n'a pas percer son mystère, il n'a pas su qu'il était Dieu lui-même fait homme, c'est trop énorme comme histoire et donc il s'est dit ; je le ferais tuer et cette fois Dieu éliminera l'humanité, d’ailleurs Jésus l’avait dit : que fera le maître de la vigne si on en vient à tuer le fils ? Eh bien il fera périr les vignerons homicides. Le problème, c'est que ce n'était pas simplement un fils adoptif, c'était Dieu lui même et il l'a fait tuer. Alors sans le vouloir, il a manifesté à quel point le cœur de Dieu était humble et amour et ça, ça a marqué sa défaite finale effective.

Quatrième façon enfin dont le démon sera utile, c'est à l'heure de la mort et à la fin du monde, lorsqu'il recevra la permission de Dieu de nous manifester, cette fois en toute vérité, ce que c'est que son projet, à savoir l'enfer, l'amour de soi poussé jusqu'au mépris, libre et réfléchie de Dieu et du prochain. Ce dernier rôle, ce rôle ultime de Satan qui sera devenue Lucifer, le porte lumière, sera essentiel, parce que c'est lui qui permettra à ceux qui choisiront le Christ, de l'avoir fait en toute liberté, véritablement. Ça veut dire avec une alternative réaliste, la possibilité de l'enfer. On le voit donc, en fin de compte, Dieu sait faire tourner les pires horreurs faites part cet ange révolté, pour le salut final de ce qui le choisiront.

Anges 28- Qu’est le mystère de l’iniquité qui doit revenir à la fin du monde (2 Thess, 2, 7) ?

(6 mn) https://youtu.be/lNvvDNaps1w

Qu’est le mystère de l’iniquité qui doit revenir à la fin du monde (2 Thess 2 :7) ?

Qu'est ce que le mystère de l’iniquité dont parle Saint Paul dans la deuxième épître aux Thessaloniciens chapitre 2 verset 7 quand il dit ; dès maintenant, oui, le mystère de l'impiété est à l'œuvre, mais que seulement celui qui le retient soit d'abord écarté, alors l'impie se révélera. On trouve cette même expression, le mystère de l'iniquité, qui est décrite dans le catéchisme de l'Église catholique au numéro 677, lorsque l'Église annonce l'épreuve finale qu'elle devra vivre avant la fin du monde.

Et bien cette expression, le mystère de l'iniquité, est très simple à comprendre. Elle fait simplement référence au motif réel qui a poussé Lucifer et ses anges à se révolter au tout début de leur création et ce motif est clairement en toute lucidité, en toute limpidité, exprimé par cet ange à Adam et Ève au jardin d'éden lorsqu'il leur a paru sous forme d'un dragon, dressé dans la noblesse de sa révolte.

Il leur dit ceci : si vous mangez de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, vous ne mourrez pas, vos yeux s'ouvriront, vous saurez vous-même distinguer le bien et le mal et vous saurez que Dieu savait parfaitement cela. En fait, ce que le démon prêcha à Adam et Ève, ce n'était pas que du mensonge, c'était tout simplement le monde alternatif que lui voulait créer de sa propre initiative en se présentant comme Dieu, le faux Dieu en fait, mais à la place de Dieu.

Qu'est ce que ça signifie en clair ? Et bien en fait, ce mystère de l'iniquité qui est dit ici en quelques phrases qui disent tout, c'est tout simplement le projet alternatif que Lucifer, qui, à la rigueur se fait passer pour Dieu, comme s'il était plus intelligent que Dieu, c’est ce projet qu'il veut proposer à l'homme et qu'il veut imposer à Dieu comme étant le vrai paradis que la création tout entière veut. En effet, le paradis que Dieu a prêché à ses anges, c’est celui de l'évangile, où la valeur qui fait le plus grand, c'est l'humilité et l'amour, au point, je dirais, un amour qui fait qu’on s'abaisse, qu'on s’abaisse, qu'on se fait plus petit que tout, et lui, ce que Lucifer veut mettre en avant, c'est un paradis fondé sur la noblesse de l'intelligence ou le plus grand soit le plus intelligent.

Il réclame même a Dieu la vision béatifique, non pas à cause de l'humilité de l'amour, mais parce que, et c'est logique, l'intelligence la mérite. Si Dieu a créé des intelligences, n'est-ce pas pour connaître la cause des causes ? Et il sait lui, Lucifer, qu'il y trouvera là le pouvoir absolu et de fait, c'est ce qu'il prêche lorsque les gens vont en enfer, c'est ça qu'il propose. Il y a effectivement en enfer, une vraie vie éternelle, on ne meurt pas, on est vivant éternellement en enfer. On y est soit des anges, soit des hommes debout, ça veut dire maître de son destin, on choisit soi même de sa propre intelligence ce qui est le bien et le mal et on ne se soumet pas aux diktats de ce Dieu qui voudrait mettre au-dessus, l'humilité, l'amour.

On y est lucide et critique. Je dirais même, hyper critique. On le voit en fait, si Lucifer porte ce nom, le porte-lumière, « Luciferum » c'est parce qu’il apporte une véritable lumière, on pourrait même dire, c'est l'époque des lumières. Seulement attention, il exalte tellement cette liberté, cet amour de soi, cette intelligence solitaire, qu’il le fait jusqu'à mépriser les valeurs que Dieu propose, à savoir Dieu et le prochain. Saint-Augustin a résumait la chose en disant : c'est l'amour de soi, en fait, poussé jusqu'au mépris de Dieu et du prochain, alors que le paradis, c'est l'amour de Dieu et du prochain poussé jusqu'au mépris de soi. Il utilisait le mot mépris pour dire, on s'oublie complètement selon Dieu et le prochain et du coup, on se trouve. Pour résumer le mystère de l'iniquité, on pourrait dire aussi que c'est 6 6 6, à savoir l'homme debout, mais sans Dieu. La 7e dimension de l'homme, étant justement le vrai Dieu qui donne sens à sa vie et c'est ce mystère-là qui sera prêché par Lucifer à l'humanité entière avant la fin du monde, au point que Saint Paul, en 2 Thessaloniciens, l'annonce en disant : le Christ ne reviendra pas avant, sachez le. Et c'est aussi ce que le démon aura le pouvoir de prêcher à tous les hommes à l'heure de leur mort.

Pourquoi est-ce que Dieu permettra que le mystère d'iniquité soit ainsi présenté ? À cause de la liberté, justement, parce qu’il ne veut pas qu'on choisisse de l'aimer lui et d'aimer le prochain à s'oublier, si ce n'est dans un acte de parfaite lucidité et donc Lucifer a un rôle très important, il présente une alternative crédible pour ceux qui ne veulent pas de cette humilité, de cet amour. Le Christ, quant à lui, avec les saints et les anges, enseignera les conséquences immanentes de ce qu'il y a en enfer, à savoir, certes on y est comme un Dieu, mais on y est solitaire et on perd deux choses, on ne voit pas Dieu face à face, parce que personne ne peut voir Dieu sans mourir à soi même et on n'a pas de prochain, parce que c'est un monde d'égoïstes solitaire et donc, c'est un enfer, on n'est pas fait pour ça.

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