CONFESIÓN DE FE

Prefacio

Una de las principales conexiones entre iglesias cristianas, es nuestro compromiso con una Declaración de Fe común, que resumimos como evangélica, reformada y continuacionista.

En el centro de nuestra doctrina está el evangelio de Jesucristo: la gloriosa verdad de que Jesucristo murió y resucitó para que los pecadores se reconciliaran con Dios. El evangelio es nuestra pasión principal y la influencia impulsora en la predicación, el culto, los grupos pequeños y la evangelización de nuestras iglesias.

Alrededor de este núcleo está el énfasis en la sana doctrina. Estamos comprometidos con una doctrina reformada de la salvación (las doctrinas de la gracia), la justificación solo por la fe y la creencia de que la Escritura es la única fuente infalible de doctrina y autoridad.

Más allá de este acuerdo sobre los principios generales de la teología reformada, hay áreas en las que diferimos de muchas tradiciones reformadas, como el bautismo de infantes, el cesacionismo (la creencia de que algunos dones espirituales milagrosos han cesado) y algunos tipos de gobierno eclesial tradicionalmente reformados.

Finalmente, queremos que todas estas convicciones inspiren una pasión por la iglesia local. Creemos que las iglesias locales deben ser el principal medio para promover la Gran Comisión, además de ser el contexto donde todos los creyentes deben crecer en santidad, estar equipados para el servicio y dar testimonio de la gracia salvadora de Dios.

Las Escrituras

Aceptamos la Biblia, incluidos los 39 libros del Antiguo Testamento y los 27 libros del Nuevo Testamento, como la Palabra de Dios escrita. La Biblia es el único registro esencial e infalible de la auto-revelación de Dios a la humanidad. Nos lleva a la salvación a través de la fe en Jesucristo. Al ser dado por Dios, las Escrituras son inspiradas completa y verbalmente por Dios. Por lo tanto, como fue dado originalmente, la Biblia está libre de error en todo lo que enseña. Cada libro debe interpretarse de acuerdo con su contexto y propósito, y en reverente obediencia al Señor que habla a través de él en poder viviente. Se exhorta a todos los creyentes a estudiar las Escrituras y aplicarlas diligentemente a sus vidas. Las Escrituras son la regla y la guía autoritativa y normativa de toda la vida cristiana, la práctica y la doctrina. Son totalmente suficientes y no deben ser agregados, reemplazados, o cambiado por la tradición posterior, la revelación extrabíblica o la sabiduría mundana. Toda formulación doctrinal, ya sea de credo, confesión o teología debe ser puesta a prueba por completo en el consejo de Dios en la Sagrada Escritura.

Dios es trino

Hay un solo Dios: infinito, eterno, todopoderoso y perfecto en santidad, verdad y amor. En la unidad de la divinidad hay tres personas, Padre, Hijo y Espíritu Santo, coexistentes, co-iguales, co-eternos. El Padre no es el Hijo y el Hijo no es el Espíritu Santo, sin embargo, cada uno es verdaderamente Deidad. Un Dios-Padre, Hijo y Espíritu Santo, esto es el fundamento de la fe y la vida cristiana.

Dios el padre

Dios el Padre es el Creador del cielo y la tierra. Por su Palabra y para su gloria, creó libre y sobrenaturalmente el mundo de la nada. A través de la misma Palabra, diariamente sostiene a todas sus criaturas. Él gobierna sobre todo y es el único Soberano. Sus planes y propósitos no pueden ser frustrados. Él es fiel a toda promesa, trabaja todas las cosas para bien a los que lo aman, y en su gracia insondable dio a su Hijo, Jesucristo, para la redención de la humanidad. Él hizo al hombre para tener comunión consigo mismo, y tuvo la intención de que toda la creación viviera para alabar su gloria.

Jesucristo

Jesucristo, el Hijo unigénito de Dios, fue el Verbo eterno hecho carne, concebido sobrenaturalmente por el Espíritu Santo, nacido de la Virgen María. Él era perfecto en naturaleza, enseñanza y obediencia. Él es completamente Dios y completamente hombre. Él siempre estuvo con Dios y es Dios. A través de él, todas las cosas surgieron y fueron creadas. Él era antes de todas las cosas y en él todas las cosas se mantienen unidas por la palabra de su poder. Él es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda la creación, y en él mora corporalmente la plenitud de la deidad. Él es el único Salvador por los pecados del mundo, que derramó su sangre y murió como un vicario en la cruz del Calvario. Por su muerte en nuestro lugar, reveló el amor divino y defendió la justicia divina, eliminando nuestra culpa y reconciliándonos con Dios. Habiéndonos redimido del pecado, al tercer día se levantó corporalmente de la tumba, victorioso sobre la muerte y los poderes de las tinieblas, y por un período de 40 días apareció a más de 500 testigos, realizando muchas pruebas convincentes de su resurrección. Él ascendió al cielo donde, a la diestra de Dios, intercede por su pueblo y gobierna como Señor sobre todos. Él es la Cabeza de su cuerpo, la Iglesia, y debe ser adorado, amado, servido y obedecido por todos.

El espíritu santo

El Espíritu Santo, el Señor y Dador de vida, convence al mundo de pecado, rectitud y juicio. Mediante la proclamación del evangelio, él convence a los hombres de que se arrepientan de sus pecados y confiesen a Jesús como Señor. Por el mismo Espíritu, una persona es inducida a confiar en la misericordia divina. El Espíritu Santo une a los creyentes con Jesucristo en la fe, produce el nuevo nacimiento y habita en el regenerado. El Espíritu Santo ha venido para glorificar al Hijo, quien a su vez vino a glorificar al Padre. Él guiará a la Iglesia hacia un entendimiento correcto y una rica aplicación de la verdad de la Palabra de Dios. Él debe ser respetado, honrado y adorado como Dios, la Tercera Persona de la Trinidad.

Hombre

Dios hizo al hombre-varón y mujer-a su propia imagen, como la corona de la creación, para que el hombre pueda tener comunión con él. Tentado por Satanás, el hombre se rebeló contra Dios. Al estar alejado de su Hacedor, pero responsable ante él, se volvió sujeto a la ira divina, interiormente depravado y, aparte de una obra especial de gracia, totalmente incapaz de regresar a Dios. Esta depravación es radical y penetrante. Se extiende a su mente, voluntad y afectos. El hombre no regenerado vive bajo el dominio del pecado y Satanás. Él está en enemistad con Dios, hostil hacia Dios y alejado de Dios. Las personas caídas, pecaminosas, cualquiera que sea su carácter o logros, están perdidas y sin esperanza cuando se encuentran aparte de la salvación en Cristo.

El Evangelio

Jesucristo es el evangelio. Las buenas nuevas se revelan en su nacimiento, vida, muerte, resurrección y ascensión. La crucifixión de Cristo es el corazón del evangelio, su resurrección es el poder del evangelio, y su ascensión es la gloria del evangelio. La muerte de Cristo es un sacrificio sustituto y propiciatorio a Dios por nuestros pecados. Satisface las demandas de la justicia santa de Dios y apacigua su santa ira. También demuestra su amor misterioso y revela su increíble gracia. Jesucristo es el único mediador entre Dios y el hombre. No hay otro nombre por el cual los hombres deben ser salvados. En el corazón de toda sana doctrina está la cruz de Jesucristo y el privilegio infinito que los pecadores redimidos tienen, es de glorificar a Dios por lo que él ha logrado. Por lo tanto, queremos que todo lo que ocurre en nuestros corazones se representa en las iglesias.

La respuesta del hombre al evangelio

La respuesta del hombre al evangelio está arraigada y fundada en la elección libre e incondicional de Dios para su propio placer y gloria. También es verdad que el mensaje del evangelio solo es efectivo para aquellos que genuinamente se arrepienten de sus pecados y, por la gracia de Dios, ponen fe salvadora en Cristo. Este evangelio de la gracia debe ser predicado sinceramente a todos los hombres en todas las naciones. El arrepentimiento bíblico se caracteriza por una vida cambiada, y la fe salvadora se evidencia por el servicio o las obras del reino. Aunque ni el arrepentimiento ni las obras salvan, a menos que una persona esté dispuesta a negarse a sí misma, levantar su cruz y seguir a Cristo, no puede convertirse en su discípulo.

La herencia del hombre a través del evangelio

La salvación, el regalo gratuito de Dios, es provista por la sola gracia, solo por la fe, solo por Cristo, para la gloria de Dios solamente. Cualquiera que se aparta del pecado en arrepentimiento y mira a Cristo y su muerte sustitutiva recibe el regalo de la vida eterna y es declarado justo por Dios como un regalo gratuito. La justicia de Cristo es imputada a él. Él es justificado y completamente aceptado por Dios. A través de la expiación de Cristo por el pecado, un individuo se reconcilia con Dios como Padre y se convierte en su hijo. El creyente es perdonado por la deuda de su pecado y, a través del milagro de la regeneración, liberado de la ley del pecado y la muerte en la libertad del Espíritu de Dios.

Santificación

El Espíritu Santo es el agente activo en nuestra santificación y busca producir su fruto en nosotros a medida que nuestras mentes se renuevan y nos conformamos a la imagen de Cristo. Aunque el pecado que mora en nosotros permanece como una realidad, mientras somos guiados por el Espíritu crecemos en el conocimiento del Señor, guardando libremente sus mandamientos y esforzándonos por vivir en el mundo para que todos puedan ver nuestras buenas obras y glorificar a nuestro Padre que está en cielo. Se exhorta a todos los creyentes a perseverar en la fe, sabiendo que tendrán que rendir cuentas a Dios por cada uno de sus pensamientos, palabras y hechos. Las disciplinas espirituales, especialmente el estudio de la Biblia, la oración, el culto y la confesión, son un medio vital de gracia en este sentido. Sin embargo, la máxima confianza del creyente para perseverar se basa en la promesa segura de Dios, de preservar a su pueblo hasta el final, lo cual es muy cierto.

Fortalecido por el Espíritu

Además de efectuar la regeneración y la santificación, el Espíritu Santo también capacita a los creyentes para el servicio y el testimonio cristiano. Mientras que todos los creyentes genuinos son habitados por el Espíritu Santo en la conversión, el Nuevo Testamento también indica la importancia de un trabajo continuo y autoritario del Espíritu posterior a la conversión. Ser habitados por el Espíritu y ser llenos del Espíritu son experiencias teológicamente distintas. El Espíritu Santo desea llenar a cada creyente continuamente con mayor poder para la vida y el testimonio cristiano, e imparte sus dones sobrenaturales para la edificación del Cuerpo y para diversas obras de ministerio en el mundo. Todos los dones del Espíritu Santo en acción en la iglesia del primer siglo están disponibles hoy, son vitales para la misión de la iglesia, y deben ser deseados y practicados fervientemente.

La Iglesia

Dios por su Palabra y Espíritu crea la Iglesia, llamando a los hombres pecadores fuera de toda la raza humana a la comunión del Cuerpo de Cristo. Por la misma Palabra y Espíritu, él guía y preserva esa nueva humanidad redimida. La Iglesia no es una institución o denominación religiosa. Más bien, la Iglesia universal está formada por aquellos que se han convertido en seguidores genuinos de Jesucristo y se han apropiado personalmente del evangelio. La Iglesia existe para adorar y glorificar a Dios como Padre, Hijo y Espíritu Santo. También existe para servirlo haciendo fielmente su voluntad en la tierra. Esto implica un compromiso para ver el evangelio predicado y las iglesias plantadas en todo el mundo para un testimonio. La última misión de la Iglesia es hacer discípulos a través de la predicación del evangelio. Cuando Dios transforma la naturaleza humana, esto se convierte en el principal medio de transformación de la sociedad. Tras la conversión, se agregan hombres y mujeres recién redimidos a una iglesia local, en la que se dedican a la enseñanza, la comunión, la Cena del Señor y la oración.

Todos los miembros de la Iglesia universal deben ser una parte vital y comprometida de una iglesia local. En este contexto, están llamados a comprometerse al Nuevo Pacto como pueblo de Dios y demostrar la realidad del reino de Dios. El Cristo ascendido ha dado ministerios de obsequios a la iglesia (incluidos apóstoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros) para equipar el cuerpo de Cristo a fin de que madure y crezca. A través de los ministerios de donaciones, todos los miembros de la Iglesia deben ser nutridos y equipados para el trabajo del ministerio. Las mujeres juegan un papel vital en la vida de la iglesia, pero de acuerdo con el diseño creado por Dios, no se les permite "enseñar o ejercer autoridad sobre un hombre" ( 1 Timoteo 2:12).) El liderazgo en la iglesia es masculino. En el contexto de la iglesia local, el pueblo de Dios recibe cuidado pastoral y liderazgo y la oportunidad de emplear los dones que Dios le ha dado en su servicio en relación el uno con el otro y con el mundo.

Sacramentos de la Iglesia

El bautismo en agua está destinado solo al individuo que ha recibido los beneficios salvíficos del trabajo expiatorio de Cristo y se ha convertido en su discípulo. Por lo tanto, en obediencia al mandato de Cristo y como testimonio de Dios, la Iglesia, uno mismo y el mundo, un creyente debe sumergirse en agua en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. El bautismo en agua es una demostración visual de la unión de una persona con Cristo en la semejanza de su muerte y resurrección. Significa que su antigua forma de vida ha sido ejecutada, y representa vívidamente la liberación de una persona del dominio del pecado.

Al igual que con el bautismo en agua, la Cena del Señor debe ser observada solo por aquellos que se han convertido en seguidores genuinos de Cristo. Esta ordenanza simboliza la ruptura del cuerpo de Cristo y el derramamiento de su sangre en nuestro nombre, y debe observarse repetidas veces a lo largo de la vida cristiana como un signo de participación continua en los beneficios expiatorios de la muerte de Cristo. Cuando participamos de la Cena del Señor con una actitud de fe y autoexamen, recordamos y proclamamos la muerte de Cristo, recibimos alimento espiritual para nuestras almas e indicamos nuestra unidad con otros miembros del cuerpo de Cristo.

La perfección

La perfección de todas las cosas incluye el regreso visible, personal y glorioso de Jesucristo, la resurrección de los muertos y la traducción de los vivos en Cristo, el juicio de los justos e injustos y el cumplimiento del reino de Cristo en los cielos nuevos y la nueva tierra. En la consumación, Satanás con sus huestes y todos aquellos fuera de Cristo son finalmente separados de la presencia benévola de Dios, soportando el castigo eterno, pero los justos, en cuerpos gloriosos, vivirán y reinarán con él para siempre. Casada con Cristo como su Novia, la Iglesia estará en la presencia de Dios para siempre, sirviéndole y dándole infinitos elogios y gloria. Entonces se cumplirá la ansiosa expectativa de la creación y toda la tierra proclamará la gloria de Dios que hace nuevas todas las cosas.