平井数馬について

　さて、その「六氏先生」の一人、僅か17歳で非命に斃れた平井数馬は、明治11（1878）年8月、下益城郡松橋町で生まれ、その後、熊本市水道町に移り住みました。藪ノ内町（現城東町）の熊本高等小学校卒業後、私立中学済々黌へ進学します。この頃から星野道場で柔道を習い、済々黌を明治28年3月に卒業しています。16歳の時、日清戦争が起き、支那語通訳官が不足していたことから一時、速成通訳官養成機関として九州学院(濟々黌を含む、在熊私立四校が合併)におかれた支那語科で、明治28年1月から4月まで約三か月間、支那語を学び卒業しています。

　同年、下関条約で台湾が日本領土となると、台湾総督府は、6月通訳官募集を内地で行い、数馬はこれに応募して合格しました。8月、数馬は台湾総督府民政局内務部採用の辞令をもらいますが、すぐ民政局学務部に転属となります。これは伊澤が「新領地台湾教育ノ方針」で教員について「通訳官を以て教員に充てるべし」と記しており、中島長吉に続く二人目の通訳官教師となりました。数馬は、芝山巌学堂において、授業のほか、教師用・生徒用の台湾語の教科書や日台会話の教科書作成にも尽力し、台湾における最初の日台辞書の編纂者となりました。

　このように数馬は、中学済々黌に学び、語学のみならず、柔道・剣道等文武にも秀でた俊才であり、土匪に襲われた際も、土匪を組み伏せ敢闘奮戦したという逸話が残っています。

　ところで、数馬のような進取の気象に溢れた海外雄飛の志は、濟々黌のどのような教育理念によって育まれたのか考えてみると、やはり、創立者佐々友房の建学の精神に辿りつきます。『克堂佐々先生遺稿』には、

「予が明治十六年の頃、支那学の一科を設けしも、是れ全く進取の気象を発達し、冒険的の思想を養成せんと欲する教育の一点にして、爾後、黌を出て支那に遊学せし者、今日に至っては殆ど二十名に及ぶ。是れ恐らくは全国其比を見ざる可し。」（「佐々前済々黌長送別始末」）とあります。

佐々友房の期待通り、実際、日清戦争に従事した中国語通訳官のうち、熊本・福岡を中心とする九州出身者が実に全国の半数以上を占め、第一位の熊本では、その大部分が濟々黌を始めとする「熊本国権党系集団」であったと言われています。

(追記)

　熊本と台湾の架け橋となった人物には、父親が宇土市にルーツを持つ湯徳章(坂井徳章)や、益城町出身の志賀哲太郎などがいます。

　湯は日本人の父と台湾人の母との間に生まれ、中央大学法科を卒業。台南市で弁護士として活躍し次期台南市長と目された人物でしたが、終戦直後、国民党による粛清(二・二八事件)で市中引き回しの上処刑されました。その際、最後まで同志活動家の名を告げず、結果、多くの台南の有力者の命が救われ、人的損失を免れることができました。頼清德台南市長(現総統)は、湯を台南の英雄として顕彰し、命日を「正義と勇気の日」と制定しました、

　令和7年3月、宇土市は、台南市と友好交流協定を結びましたが、調印式で元松宇土市長は、「今後は徳章さんを架け橋として交流を深めていきたい」と挨拶し、地元ライオンズクラブが作成した湯徳章のマンガ本を宇土市の小学生に配布するなど、学校教育にも取り入れられてきていることは意義あることだと思います。

　冒頭に記しましたが、今日のTSMCに象徴される「ハイテク国家台湾」や法と秩序を重んずる「民主主義国台湾」の基礎が、教育者平井数馬や志賀哲太郎、弁護士の湯徳章など、本県出身の先人の尊い犠牲の上に築かれたことを改めて認識し、本県と台湾の交流が一層盛んになることを願っています。。