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104.43 MIJKTA (Parita) Upholding the Common Life. The Community of Mirabai. Delhi Oxford University Press 1997 XX 269p bibliogr. illustr. cartes index coll Oxford India Paper backs Mirabai est gnralement classe parmi les Sants ces mystiques dvots dont les effusions potiques ou des pomes qui les voquent

rcites ou chantes alimentent la pit une grande partie de la population hindoue de lan gue indo-aryenne Elle toutefois ceci de par ticulier que de famille princire rajpoute marie par alliance politique un prince elle refusa de se plier ses devoirs pouse cause de la dvotion exclusive elle avait pour le dieu Krishna Elle quitta donc son pa lais pour se donner toute ce dernier et aprs une vie errante elle finit dit-on par dispara tre dans image de ce dieu en son temple de Dwarka Les pomes ou ballades qui vo quent exaltent ainsi au moins implicitement aussi bien le rejet un certain ordre social que amour de Krishna Dans la rgion o elle v cut et o sa mmoire reste la plus vivante au Rajasthan ou au Saurashtra ces pomes ont donc toujours t chants avant tout parmi les membres des castes infrieures est la com munity du titre de ce livre dont la vie la common life est soumise traditionnelle ment la domination des rajpoutes qui au con traire des domins la rejettent cela mme de nos jours comme infidle son devoir pouse et surtout comme ayant trahi thi que de son groupe social On ne sait rien de la vie de Mirabai hormis ce rejet du lien conjugal et de son statut de princesse Aucun pome est attest comme tant son uvre Ce que on en chante repose avant tout sur un rcit hagiographique du XVIII1 sicle alors elle vcut dans la deuxime moiti du XVIe sicle Cela tou tefois rien retir son importance symbolique ni intensit des sentiments elle peut sus citer chez ses dvots auteur elle-mme relie familialement la rgion o vcut Mirabai avait entrepris cette recherche en vue une thse avant al ler enquter sur place Elle cite des bhajans pomes religieux chants en commun elle enregistrs et rapporte des entretiens aussi bien avec des personnes hostiles cette peo- Mira avec ses dvots bhajniks des milieux populaires auxquels va visiblement toute sa sympathie Cet ouvrage est pas en effet une tude de la naissance et du dveloppement de hagio graphie de Mirabai ni une enqute sociologi- que sur la dvotion dont elle fait objet actuellement est une sorte de plonge em- pathique dans une vision populaire mystique de cette renon ante vue comme ayant incarn et comme exprimant toujours la rvolte tant des opprims contre les milieux dominants que celle des femmes contre oppression patriar cale une comme autre particulirement sensibles il est vrai dans la rgion du Rajas- than-Saurashtra et dans les milieux rajpoutes