奧琳塔利亞神道教將幻想鄉視作其在宗教意義上的樂園（paradise），因此以在世俗社會上建立屬於奧琳塔利亞人的幻想鄉即為奧琳塔利亞神道教的核心教義。其神學體系也構成了奧琳塔利亞的憲政實務。

奧琳塔利亞神道教將擁有貴族權的「思想結構」奉為神祇來敬仰。所謂「思想結構」並非形而上學萬物之「精神」或「意志」，而是被由人民意志授予的教權賦予神性（即貴族權）的，由該獨立個體的本根型態交織與反應所構成為綜合萬理之分散結構。而御神子被授予教權的依據，則源自於「萬萬無名神祇的恩典」。  

奧琳塔利亞神道教是一個世俗化的宗教，是一個「人民的宗教」，以神聖奧琳塔利亞聯邦的兩部憲制文件作為其核心經典，並設立了三大基於人民的原則作為其基礎教義。

從奧琳塔利亞的憲政同神學體系的實務層面而言，「貴族權」的權利主體即可被定義為奧琳塔利亞神道教神學體系中的「神祇」，意即於：冊封或任命貴族時，冊封或任命之貴族係以「具象化」（為虛擬角色、歷史人物亦或者神明）之「思想結構」本身為本質。 

依《常識法》第二條、第三條及第三章，「奧琳塔利亞神宮」為行使「奧琳塔利亞神道教」教權之機構，亦為唯一代表國家主權之權力機構。（然君主立憲制下神宮為禮儀性存在，世俗權力由《常識法》規定之兩大諮議會：賢者院同裁判院行使。）神宮之首腦為 御神子（Mikanko，類似君主兼教宗），以御神子教座為官房機關，下設由首席樞機領導之樞機團：其包括幻想局、人民及革命意志局、分封局、蓋特曼暨總督事務局、曲直局、界外局及革命輸出局，以及若干無任所樞機。其中，幻想局樞機由首席樞機兼任。