प्रश्न-2. कवि ने जनता को 'दूधमुंही' क्यों कहा है?

उत्तर- सिंहासन पर आरूढ़ रहने वाले राजनेताओं की दृष्टि में जनता फूल या दूधमुंही बच्ची की तरह है। रोती हुई दूधमुंही बच्ची को शान्त रखने के लिए उसके सामने खिलौने दे दिये जाते हैं। उसी प्रकार रोती हुई जनता को खुश करने के लिए नेता के द्वारा कुछ प्रलोभन दिए जाते हैं।

प्रश्न-3. कवि जनता के स्वप्न का किस तरह चित्र खींचता है?

उत्तर- भारत की जनता सदियों से, युगों-युगों से राजा के अधीनस्थ रही है लेकिन कवि ने कहा है कि चिरकाल से अंधकार में रह रही जनता राजतंत्र को उखाड फेंकने के स्वप्न देख रही है। राजतंत्र समाप्त होगा और जनतंत्र कायम होगा। अर्थात् राजा नहीं बल्कि प्रजा राज करेगी।

प्रश्न-4. 'देवता मिलेंगे खेतों में खलिहानों में' पंक्ति के माध्यम से कवि किस देवता की बात करते हैं और क्यों?

उत्तर- प्रस्तुत पंक्ति के माध्यम से कवि जनतारूपी देवता की बात करते हैं, क्योंकि कवि की दृष्टि में कर्म करता हुआ परिश्रमी व्यक्ति ही देवतास्वरूप है। मंदिरों-मठों में तो केवल मूर्तियाँ रहती हैं वास्तविक देवता वे ही हैं जो अपने कर्म तथा परिश्रम से समाज को सुख-समृद्धि उपलब्ध कराते हैं।

प्रश्न-5. 'जनतंत्र का जन्म' शीर्षक कविता का भावार्थ लिखें। अथवा कविता का मूल भाव क्या है? संक्षेप में स्पष्ट कीजिए?

उत्तर- प्रस्तुत कविता आधुनिक भारत में जनतंत्र के उदय का जयघोष है। इस कविता में कवि ने जनता निहित शक्ति को उजागर करते हुए जनतंत्र की महत्ता को स्थापित करने पर बल दिया है। कवि कहते है कि राजतंत्र की जड़ को उखाड़ फेंकने की ताकत जनता में है और राजसिंहासन का वास्तविक अधिकारी प्रजा ही है। ऐसा चित्रण कवि ने इस कविता के माध्यम से किया है।

प्रश्न-6. दिनकर की दृष्टि में समय के रथ का घर्घर-नाद क्या है? स्पष्ट करें। अथवा कवि की दृष्टि में समय के रथ का घर्घर-नाद क्या है? स्पष्ट करें।

उत्तर- कवि ने सदियों से राजतंत्र से शासित जनता की जागृति को उजागर करते हुए समय के चक्र की ओर लोगों का ध्यान आकृष्ट किया है। राजसिंहासन पर प्रजा आरूढ़ होने जा रही है। समय की पुकार ही क्रांति की शंखनाद के रूप में रथ का घर्घर-नाद है।

प्रश्न-7. कवि के अनुसार किन लोगों की दृष्टि में जनता फूल या दुध मुँही बच्ची की तरह है और क्यों? कवि क्या कहकर उनका प्रतिवाद करता है?

उत्तर- अंग्रेजी सरकार भी भारत की जनता को अबोध समझकर कुछ प्रलोभन देकर राजसुख में लिप्त है । वह समझती है कि जनता फूल या दुधमुंही बच्ची की तरह है लेकिन इसके प्रतिकार में कवि ने कहा है कि जब भोली लगनेवाली जनता जाग जाती है, जब उसे अपने में निहित शक्ति का आभास हो जाता है तब राजतंत्र हिल उठता है।

प्रश्न-8. कविता के आरंभ में कवि भारतीय जनता का वर्णन किस रूप में करता है?

उत्तर- कविता के आरंभ में कवि ने भारतीय जनता की सरल एवं विनीत छवि का वर्णन किया है । कवि ने कहा है कि जनता सहनशील होती है, जाड़ा-गर्मी सबको सहती है, दु:ख-सुख में एकसमान रहती है। मिट्टी की मूरत की तरह अबोध है। जनता फल की तरह है जिसे जब चाहो, जहाँ जिस रूप में रख दो। जनता अबोध बालक है जिसे छोटे प्रलोभन देकर प्रसन्न किया जा सकता है, अर्थात् भारत की भोली-भाली जनता असहनीय पीड़ा को चुपचाप सहकर भी मूक बनी रहनेवाली है।

प्रश्न-2. निम्नलिखित पंक्तियों के भाव स्पष्ट करें।

"सदियों की ठंढी-बुझी राख सुगबुगा उठी,

मिट्टी सोने का ताज पहन इठलाती है;

दो राह, समय के रथ का घर्घर-नाद सुनो,

सिंहासन खाली करो कि जनता आती है।"

उत्तर- प्रस्तुत पद्यांश कवि रामधारी सिंह 'दिनकर' की कविता 'जनतंत्र का जन्म' से लिया गया है। यहाँ कवि जनतंत्र के आगमन का संकेत करते हुए साम्राज्यवादियों को जनता के लिए राजगद्दी छोड़ने का निर्देश करता है।

कवि कहता है कि जनतंत्र के आगमन से युगों-युगों तक जनता के हृदय की जो आग बुझकर ठंढी हो चुकी थी उसमें भी चेतना और सुगबुगाहट पैदा हो गयी और धरती भी सोने का ताज पहनकर इठलाने लगी है। कवि का अभिप्राय है कि अब क्रांति हो चुकी है। सब जगह उल्लासमय वातावरण है और जनता अब अपनी राजगद्दी सँभालने को तत्पर है।