प्रश्न-2. परहित के लिए ही देह कौन धारण करता है ? स्पष्ट कीजिए। अथवा, घनानंद के अनुसार पर-हित के लिए ही देह कौन धारण करता है? स्पष्ट कीजिए।

उत्तर- परहित के लिए ही देह, बादल धारण करता है क्योंकि बादल जल की वर्षा करके सभी प्राणियों को जीवन देता है तथा प्राणियों में सुख-चैन स्थापित करता है।

प्रश्न-3. कवि कहाँ अपने आँसुओं को पहुँचाना चाहता है, और क्यों?

उत्तर- कवि अपने आँसुओं को अपने प्रेयसी सुजान के आँगन में पहुँचाना चाहता है, क्योंकि वह उसकी याद में व्यथित है और अपनी व्यथा के आँसुओं से प्रेयसी को भिंगो देना चाहता है।

प्रश्न-4. "मन लेहु पै देहु छटाँक नहीं" से कवि का क्या अभिप्राय है?

उत्तर- कवि कहते हैं कि प्रेमी में देने की भावना होती है लेने की नहीं। प्रेम में प्रेमी अपने इष्ट को सर्वस्व न्योछावर करके अपने को धन्य मानते हैं। कवि इस कविता में प्रेम में संपूर्ण समर्पण की भावना को उजागर किया है।

प्रश्न-5. कवि प्रेममार्ग को 'अति सूधो' क्यों कहता है? इस मार्ग की विशेषता क्या है?

उत्तर- कवि प्रेम की भावना को अमृत के समान पवित्र एवं मधुर बताते हैं। ये कहते हैं कि प्रेममार्ग पर चलना सरल है। इसपर चलने के लिए बहुत अधिक छल-कपट की आवश्यकता नहीं है।

प्रश्न-6. घनानन्द के द्वितीय छंद किसे संबोधित है, और क्यों?

उत्तर- घनानंद का द्वितीय छंद बादल को संबोधित है। इसमें मेघ की अन्योक्ति के माध्यम से विरह-वेदना की अभिव्यक्ति है। मेघ का वर्णन इसलिए किया गया है कि मेघ विरह-वेदना में अश्रुधारा प्रवाहित करने का जीवंत उदाहरण है।

प्रश्न-7. कवि प्रेममार्ग को 'अति सूधो' क्यों कहता है? इस मार्ग की विशेषता क्या है ?

उत्तर- कवि प्रेम की भावना को अमृत के समान पवित्र एवं मधुर बताते हैं। कवि कहते हैं कि प्रेममार्ग पर चलना सरल है। इसपर चलने के लिए बहुत अधिक छल-कपट की आवश्यकता नहीं है। प्रेमपथ पर अग्रसर होने के लिए अत्यधिक सोच-विचार नहीं करना पड़ता और न ही किसी बुद्धि-बल की आवश्यकता होती है। इसमें भक्ति की भावना प्रधान होती है। प्रेम की भावना से आसानी से ईश्वर को प्राप्त किया जा सकता है । प्रेम में सर्वस्व देने की बात होती है लेने की अपेक्षा लेशमात्र भी नहीं होता।

प्रश्न-2. 'यहाँ एक तैं दूसरौ आँक नहीं' की व्याख्या करें।

उत्तर- प्रस्तुत पंक्ति हिन्दी साहित्य की पाठ्य-पुस्तक के कवि घनानंद द्वारा रचित 'अति सूधो सनेह को मारग है' पाठ से उद्धृत है। इसके माध्यम से कवि प्रेमी और प्रेयसी का एकाकार करते हुए कहते हैं कि प्रेम में दो की पहचान अलग-अलग नहीं रहती, बल्कि दोनों मिलकर एक रूप में स्थित हो जाते हैं।

प्रेमी निश्छल भाव से सर्वस्व समर्पण की भावना रखता है और तुलनात्मक अपेक्षा नहीं करता है। मात्र देता है, बदले में कुछ लेने की आशा नहीं करता है।