"Yo no estimo más privilegio en mi sexo que el que me hace digno de honrada y cuerda: no pido más nombre ni más hábito que el de cristiano y el de religioso."

(Sor Juana Inés de la Cruz).

Esta cita refleja la posición de Sor Juana sobre la igualdad de género y su deseo de ser reconocida por su mérito intelectual, más allá de su género o estatus religioso. Sor Juana argumenta en contra de las restricciones impuestas a las mujeres en su búsqueda del conocimiento y se enfrascó en un debate epistolar con el obispo Manuel Fernández de Santa Cruz, quien había criticado sus actividades intelectuales. En esta carta, Sor Juana ofreció una defensa apasionada de la educación de las mujeres y su derecho a participar en el ámbito intelectual.

Sus escritos reflejaban una perspectiva crítica y cuestionadora en un contexto histórico en el que las mujeres tenían limitado acceso a la educación y la esfera intelectual. 

Pero también a través de sus obras poéticas y filosóficas, Sor Juana abordó preguntas profundas sobre la naturaleza humana, el conocimiento, la religión y la moral. Un claro ejemplo es el poema Primero Sueño.

"Sueña el rico en su riqueza,

que más cuidados le ofrece;

sueña el pobre que padece

su miseria y su pobreza;

sueña el que a medrar empieza,

sueña el que afana y pretende,

sueña el que agravia y ofende,

y en el mundo, en conclusión,

todos sueñan lo que son,

aunque ninguno lo entiende."

(1692, Sor Juana Inés de la cruz)

Esta cita del poema, Sor Juana plantea la idea de que tanto los ricos como los pobres, los exitosos y los que luchan por progresar, todos experimentan sueños y aspiraciones. Estos sueños pueden estar relacionados con su situación actual, ya sea de abundancia o escasez. También sugiere que todos, sin importar su posición en la sociedad, son propensos a soñar con lo que quieren o desean. En este sentido, el acto de soñar es algo común a la experiencia humana.

Sor Juana alude a la idea de que la línea entre lo que es real y lo que es ilusorio a menudo es difusa. Los sueños pueden ser tan reales para una persona como su situación cotidiana, lo que nos lleva a cuestionar la verdadera naturaleza de la realidad.

El poema también reflexiona sobre la búsqueda del conocimiento y el deseo de comprender los misterios del universo. Sor Juana cuestiona si la adquisición de conocimiento lleva a la sabiduría o simplemente a la vanidad intelectual.

El poema culmina con una expresión de humildad y reconocimiento de la limitación del conocimiento humano. Sor Juana concluye que el conocimiento es fugaz y que la verdadera sabiduría radica en aceptar la incertidumbre y la humildad intelectual.

A pesar de su muerte temprana, su legado literario y filosófico perdura.