Appassutāyaṁ puriso, balivaddo va jīrati; maṁsani tassa vaḍḍhanti, paññā tassa na vaḍḍhati. 

Orang yang tidak mau belajar akan menjadi tua seperti sapi; dagingnya bertambah tetapi kebijaksanaannya tidak berkembang. 

(Dhammapada, Syair: 152) 

Vācānurakkhī manasā susaṃvuto, Kāyena ca nākusalaṃ kayirā. Ete tayo kammapathe visodhaye, Ārādhaye maggamisippaveditaṃ. 

Hendaknya ia menjaga ucapan dan mengendalikan pikiran dengan baik serta tidak melakukan perbuatan jahat melalui jasmani. Hendaklah ia memurnikan tiga saluran perbuatan ini, memenangkan ‘Jalan’ yang telah dibabarkan oleh Para Suci.

 (Dhammapada, Syair 281) 

Khantī paramaṁ tapo titikkhā, nibbānaṁ paramaṁ vadanti buddhā, na hi pabbajito parūpaghātī, samano hoti paraṁ viheṭhayanto. 

Kesabaran adalah praktik religi yang terbaik, para Buddha berkata, nibbana adalah (kebahagiaan) yang tertinggi. Sesungguhnya orang yang menjalani hidup suci tidak menyakiti yang lain, seorang pertapa tidak menindas yang lain.

 (Dhammapada: syair 184) 

Ye jhānappasutā dhīrā, nekkammūpasame ratā, devā pi tesaṁ pihayanti, sambuddhānaṁ satīmataṁ.

Orang bijaksana yang tekun bersamadhi, yang bergembira dalam kedamaian pelepasan, yang memiliki kesadaran sejati dan telah mencapai Penerangan Sempurna, akan dicintai oleh para dewa. 

(Dhammapada, Syair 181)