هذه مقدمة لكَ أيُها اللبيبُ ومثال الغرض منه التوطئة لموضوع المقالة، والقصد أن يطمئن فكرك وينفتح ذهنك اذ لا محالة يصيبه العجب من بعض ما نذكره عبر المقالة ، وماهوبجديد ولكن زوال العجب يكون بتذكر الامرين المذكورين في المثل سابقا : النظر في اوجه الشبه (اوغيره من المنهج العلمي) واعتبار تأثير الزمن.

وليس في هذه المقالة جديد ياتي به كاتبها وانما هو شرح لما هو موجود في موسوعات العلوم ومصادر المعرفة، ولكن أجعلُها باسلوب اكثر تبسيطا للقارئ العربي كونها تُكتب باللغة العربية تأليفا لا ترجمةً ثم انها تراعى التسلسل الاستكشافي لدى القارئ ، اوعلى الاقل ذاك ما آمله

سؤال الأزل ...من أين يأتي الانسان؟

لو اتبعنا آثار القصص لاخبرتنا أن البشر أٌنزلوا تنزيلا أو خلقوا خلقا عُلويا من غير هذه الأرض ثم تزيد تلك الخبريات لتنبئنا عن طقوس والهة ووحوش تعيش في السماء او تحت الارض تُسمى ملائكة اوتُسمى شياطين وعن مملكة يحكمها شخص او اشخاص هم الاله الواحد او الآلهة المتعددون ويتفرع من ذلك كهنوت و اساطير التحقق منه يعيي العقل ويُتعب النظر ويأخذه كل شطط .

غير ان الاولين –وبالطبع- كان منهم من ينظر بميزان الطبيعة ويُمعن النظر فيقرأ المعطيات ويُحللها. وأول ما يرجعُ به النظر أن هذا الإنسان يَبعُد أن يكون قد أنزل الى الأرض و ليس من حيواناتها ، ذلك أنه فيه شبه كبير من حيواناتها فهو يتنفس بنفس الآلية ويٌدخل ويٌخرج وانه ينفعل ويجمح فينفلت عقله كما يكون من امر الدواب . ثم ان الدواب تفاوت فيم بينها في الحيلة فمنها ما هو مُحتال أذكى من غيره والانسان هو أكثرها ذكاء و حيلة. ذلك يرجع به اول النظر نظرة اولية فيبعدُ أن يكونه الانسان منزلا تنزيلا بل الغالب أن مصدره هو وهذا الحيوان من نفس المصدر وإنما يقع الاختلاف في التفاوت بين الانسان وبين بقية الحيوانات كما يكون التفاوت بين الحيوانات بعضها بعضا.

وفي التاريخ كان العرب السباقين في هذا النظر بقرون طويلة . فنجد الفيلسوف المسلم ابن مسكويه (1) في وصفه للاحياء بالتدرج من البسيطة الى المعقدة جاعلا الانسان الاكثر تعقيدا من بينها وجعل القرود معه في التصنيف ، قال في كتابه الفوز الاصغر عن مرتبة الانسان '' .. إنها مراتب القرود واشباهها من الحيوان الذي قارب الانسان في خلقته الانسانية وليس بينها الا اليسير الذي ان تجاوزته صارت انسانا '' (2) ويقول القزويني '' ان المعادن متصلة اولها واخرها بالنبات والنبات متصل اوله بالمعادن واخره بالحيوان والحيوان متصل اوله بالنبات واخره بالانسان " (3) وفي رسائل اخوان الصفا '' الحيوانات ناقصة الخلق متقدمة الوجود على التامة بالخلق بالزمان في بدء الخلق وذلك انها تتكون في زمن قصير والتي هي تامة الخلق تتكون في زمن طويل '' (4) .

ونجد مثل هذه البدايات الى نظرية التطور عند ابن سينا ومعروف ان ابن خلدون جعل سواد الزنوج مرده الحر وطول عيشهم فيه وهو ربط مباشر بين البيئة والهيئة ومعروف انه رفض الرواية القصصية الزاعمة ان الزنوج خلقوا هكذا وانهم من نسل حام ابن نوح (5)

ولا تورد المصادر اقوالا عن التطور للقدماء ممن سبقوا العرب غير الإغريق (6) ولقد نظر كاتب المقال في كتاباتهم فلم أجد منها ما يرقى لما كتبه العرب و المسلمون في هذا المجال.

هنا يجدر ان يًلاحظ القارئ أنه من كل من تم ذكره من القائلين بالتطور لا أحد منهم أخرج نفسه من الاعتقاد بالاله الخالق فالتطور عندهم الية طبيعية توصلهم الى فهم كيفية نشوء الانسان وحدوثه بنظرة عقلية صرفية وانظر ترجمة ابن مسكويه وابن خلدون وغيرهما تعلم أنهم لم يخرجوا عن معتقدهم بالخلق والخالق

.....جُثة بشري أم جُثة غول

عام 1856 سنوات قبل ظهور نظرية التطور وفي كهف صغير بالمانيا بوادي يُسمى نياندر وجد باحثون عن المعادن الثمينة جمجمة عرضوها على معلم المدرسة المحلية وكان عالم جيولوجيا هاو وطالب طب سابق، لاحظ المعلم السيد يوهان فورهووت على الفور ان الجمجمة متحجرة وبالتالي على الارجح قديمة وقيمة ولم يستطع تحديد لاي نوع حيواني هي فقام بتحويلها الى علماء محترفين في برلين.

لاحظ العلماء ان هذه الجمجمة هي تقريبا جمجمة انسان لكنها تختلف حجما عن ما نعرفه. هذه الجمجمة كانت جمجمة من سلسلة جماجم تم تحديدها في مناطق مختلفة من اوربا بعد ذلك و قد كان واضحا انها لبشر مثلنا لكنهم يختلفون عنا في حجم الجمجمة، لقد كانوا أناسا مثلنا عاشوا وتناسلوا ولبسوا اللباس واكلوا الطعام واصطادوا الفرائس بادوات الصيد، هؤلاء الناس ببساطة لم يعد لهم وجود ! توالت الاكتشافات الحفرية بعد ذلك في انحاء اوربا والشرق الاوسط وعددها اليوم اكثر من 300 محفوظة في المتاحف (انظر الصور) .

الوسط العلمي من في ذلك الوقت طبعا (وقبل نشر نظرية داروين) لم يتمكن من تفسير تلك الجماجم البشرية الغريبة وتم اطلاق التسمية نسبة الى المنطقة التي تم العثور فيها على اول جمجمة تم تسمية هؤلاء البشر : انسان نياندرثال . وتنوعت الفرضيات بين ان هذه المتحجرات هي جماجم لغزاة برابرة الى كتيبة روسية مفقودة مرورا بامكانية ان الجماجم لضحايا مصابين بتشوهات مرضية تصيب الجمجمة.

في القرن الثامن عشر والتاسع عشر كانت اوربا منشغلة بحفريات حيوانات غريبة كالديناصورات وحيوان الماموث، هياكل عظمية لكائنات ماعاد لها من وجود ولم يكن لها من ذكر في العالمين اي انها لامحالة سبقت البشر ما أثار تساؤلات مُلحة عن مصير تلك الحيوانات وهل كانت تلك هي الانواع الوحيدة التي اختفت عن ظهر البسيطة، وفي خضم كل ذلك لم يكن احد يتوقع احد ان يصل الامر الى اكتشاف انواع من البشر منقرضة !

ثم جائت سنة 1859 بنشر داروين لمقال اقترح فيه ان كل اشكال االحياة المعقدة هي ناتجة عن اشكال اكثر بساطة عبر ما اسماه عملية التطور '' عدة درجات من الواقع...تبدو لي أنها تعلن وبصراحة الى ان الانواع التي لا حصر لها الاصناف والعائلات من الكائنات العضوية المأهول بها هذا العالم تنحدر جميعها، كل في مجموعته أو طبقته من آباء مشتركين التي نم التعديل جميعها أثناء النسب '' (7)

جمجمة7 1856م بوادي نياندر-ألمانيا, اشتق من اسم المنطقة, انسان نياندرثال العمر المقدر:60ألف سنة