Multiculturalidad

Todos los hombres son iguales ante la ley, podemos decir que la idea de Interculturalidad parte del hecho de que todos los hombres son desiguales, pues todo hombre vive en una comunidad, y el hecho de que todas las comunidades sean distintas es el punto de partida. Si buscamos la contradicción nos vamos a encontrar con  lo siguiente: la base de la idea de la multiculturalidad es liberal. 

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Pon un ejemplo de una ley multultural

Los términos multiculturalismo y diversidad son de origen antropológico y se referían a las relaciones de poder, entre diversos pueblos, culturas o sociedades.  Lo que se reflejaba en escritos que manifestaban la historia de occidente en el sentido de imponer sus ideas, religión forma de vida por considerarlos la más civilizados.

Multiculturalidad, se refiere al hecho de que vivimos en grupos humanos con distintas culturas. Interculturalidad, se refiere al objetivo, al propósito donde se logre que en el contexto de una crisis mundial del capitalismo, todos los grupos humanos con su particular cultura nos entendamos.

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A pesar de las diferencias culturales, ¿existe una forma de que los seres humanos vivan en armonía?

¿Cuál es el origen de los conflictos humanos?

Occidente es decir Europa y Estados Unidos han justificado como válido llevar su versión de civilización o la religión a unos pueblos sumidos en la ignorancia. Con el liberalismo decían llevar su versión de libertad a los oprimidos por otro imperio, o en la actualidad su discurso de poder es el referente a la asimilación de los Derechos Humanos, es decir derechos que deben estar instalados en todo el mundo.

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Investiga dos Derechos Humanos

Occidente supuso que su civilización superior debía ser replicada a todos los rincones de la humanidad, y debía quitar lo salvaje a todos los pueblos, sociedades o incluso etnias de la tierra. Recordemos la conquista de América sus opciones de civilización eran o cristianizar o esclavizar a los indígenas. La religión judío-cristiana era vista como única y verdadera. Occidente se vio a sí mismo como poseedor de la verdad única, en cuanto a religión, conocimiento en general y obviamente cultura. 

Para entender el pensamiento occidental liberal pongamos un ejemplo clave, después de la Independencia de México, el discurso de poder en torno a los indígenas era el siguiente,   el libro El liberalismo mexicano en la época de Mora, contiene el pensamiento de los representantes políticos de esa época. Estos liberales proponían en discurso y en práctica: borrar la designación de “indio” de la vida mexicana. La idea que México fuera de mestizos, es decir de ciudadanos iguales. Ellos dijeron por ley ya no existen indios.

Indios y no indios se sustituyó por ricos y pobres. Para estos liberales las leyes de Indias habían separado de los europeos a los indígenas por ello atrasado su aprendizaje del español e impedido que ingresaran en el “mundo racional”. Estos liberales culpaban de perpetuar entre los indígenas la noción de propiedad comunal, que como vimos se reivindica con el reparto agrario después de la Revolución mexicana, pues pretendían una propiedad individualizada y privada.

Debemos considerar que en 1824 existió en algunas personas la idea de que el blanco es superior al indígena. Por ello la idea era la fusión de las razas y la total extinción de las castas, blanquear a la nación.

Antes de las dos guerras mundiales la antropología se ocupó del otro del salvaje, con la crisis que generaron estas dos guerras los valores occidentales empezaron a cambiar, junto con el trabajo conceptual de la antropología occidental. Entendamos que si occidente se cree poseedor de la verdad, la verdad está también en sus concepciones de conocimiento y la antropología es parte de esta supuesta sabiduría occidental.

Con la crisis de occidente es decir el desastre de los acontecimientos de la primera guerra mundial, crisis del 29, regímenes totalitarios, segunda guerra mundial una idea se volvió clave para cambiar la realidad del mundo, la idea de respetar a las diferencias. Ubiquemos en tiempo desde 1789 con la Revolución Francesa que es el detonante de la entrada al capitalismo con su ideología liberal. Las ideas y la práctica política es lograr Estados Nacionales homogéneos en cultura, lengua y a veces religión.  La idea de pluriculturalidad, multiculturalidad, respeto a las diferencias es una idea, un discurso de poder muy actual que inicia después de la Segunda Guerra Mundial con algunos intelectuales, pero que toma fuerza y aceptación a partir de 1970 y eso gracias a los movimientos del 68, al impulso de la sociedad civil.  Ósea somos diversos, múltiples, pluriculturales desde 1970, a 50 años de estas ideas, las nuevas generaciones ya lo son y es probable que no tengan conflicto con serlo. 

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¿Sí occidente es decir europa y Estados Unidos impuso en un momento histórico la idea de Estados Nacionales fuertes homogeneos, la idea de la multiculturalidad y respeto a las diferencias culturales  también las impone occidente?

Vayamos a ejemplos claros la pluriculturalidad, respeta cualquier tipo de forma de vida, excepto y debemos tener en cuenta que la base de la pluriculturalidad es liberal, por ejemplo los musulmanes hombres pueden tener varias esposas, siempre y cuando las puedan mantener, la pluriculturalidad no tiene problemas con esto, pero si una mujer musulmana es infiel la comunidad lo sabe, y por cultura la entierran y únicamente su cabeza queda fuera y la lapidan, la pluriculturalidad no estaría de acuerdo con esto, ya que el principio es liberal y tu cuerpo es tu primera propiedad. Como las ideas de intelectuales que han defendido la pluriculturalidad se encuentra con muchos problemas, ellos lo resuelven de manera cómoda, así por ejemplo si a una persona no le gusta su cultura siempre tiene la libertad de pasar a otra, concepto puramente liberal el individuo tiene libertad de decisión.

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Haz un poema o dibujo de lo que se describe 

Para que la multiculturalidad o pluriculturalidad nos quede un poco clara, vayamos al libro Problemas constitucionales del multiculturalismo de Miguel Carbonell, recordemos que el ideal liberal es:  todos los hombres nacen libres e iguales, si somos iguales ante la ley, la pluriculturalidad no cabe puesto que las minorías requieren leyes particularizadas, esto es precisamente lo que viene sucediendo. Estamos hablando de estatutos jurídicos diferenciados para las minorías étnicas y culturales. La constitución belga en 1994 establece que las leyes deberán asegurar los derechos y las libertades de las minorías ideológicas y filosóficas. En México el artículo dos constitucional reconoce a las lenguas indígenas y le impone al legislador la obligación de proteger y promover su desarrollo.

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¿Todas las culturas tienen el mismo valor y todas merecen el mismo respeto?

En México existen diversas lenguas de las comunidades Indígenas

¿Consideras que esas lenguas sobreviviran con los siglos que vengan? Argumenta

Pensemos en México y en todos los grupos indígenas que subsisten, con sus diferentes lenguas y tradiciones, pues son los grupos más empobrecidos del país. Según datos gubernamentales, solo el 10% de los indígenas de Oaxaca tienen acceso agua entubada; en Chiapas hay municipios donde seis de cada diez habitantes son analfabetas; en esa misma entidad, más de la mitad de la población indígena mayor de 15 años no sabe leer  ni escribir. Condiciones de salud, educación con poco acceso o acceso deficiente. Contradictoriamente, las zonas de las minorías étnicas son ricas en recursos naturales.

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¿Quiénes pueden estar interesados en las riquezas naturales de estas zonas?

Ahora bien, ya  más o menos hemos ubicado un discurso de poder de la pluriculturalidad que se gesta a partir de 1970,  que se enmarca junto con una crisis generalizada del capitalismo, y que se sostiene y es aceptado cada vez con más facilidad por los participantes de la sociedad. Por ejemplo, la comunidad “lgbt wxy” y “z” es decir, el respeto y aceptación a las diferentes expresiones amorosas y sexuales, tiene que ver con la pluriculturalidad, con ello se logra el respeto a las diferencias y el respeto a las diferentes formas de vida.  Expresiones como los poliamorosos son modos de vida que aceptamos la mayoría sin problema. Incluso si pensamos en la tragedia de la familia LeBaron de origen mórmon sabemos que su cultura es cerrada casi una secta, pero ello también se enmarca en esta forma de difundir desde el poder esta nueva realidad, respeto a las diferencias a todas.