Le programme d’Études Francophones de l’Université de Louisiane à Lafayette est ravi d’annoncer sa prochaine conférence académique intitulée : (Ré)investissement du mythe pendant la période contemporaine : entre interférence, intertextualité et interprétation du 11 au 12 avril 2025. Chercheurs et chercheuses de tous les niveaux (professeurs, indépendants, étudiants de maîtrise et doctorat) sont invités à soumettre un bref résumé (200 mots) à conference.spring2025@gmail.com avant le 31 décembre 2024. Les réponses seront acheminées au cours de janvier 2025. Si une réponse plus rapide est requise à des fins de financement, prière de nous le signaler. Une sélection des actes paraîtra dans la revue Études francophones. La conférence se fera en présentiel à Lafayette mais le département accepte un nombre extrêmement limité d’intervenants en ligne à condition d’être dans l’incapacité d’obtenir un visa pour venir aux Etats-Unis.
Au passé comme au présent, dans les arts ou dans les sciences humaines, le concept de « mythe » peut transcender les notions d’espace et de temps tout en créant une infinité de possibilités de points de contact interdisciplinaires. A l’origine, le mot muthos désigne une parole ou un récit avant qu’Aristote ne le définisse comme une composante narrative essentielle de la tragédie dans La Poétique et qu’accompagné de Platon, il lui oppose le concept de logos. Si ce dernier est associé à la rationalité et à la logique, le muthos quant à lui renvoie alors au sens de « fable » et de « légende ». Loin de rester figé dans cette perspective antique, le mythe a évolué de manière diachronique au point de devenir un concept polymorphe utilisé à la fois dans les études historiques, anthropologiques, psychanalytiques, sociologiques et littéraires.
Dans son œuvre Mythologies, Roland Barthes attribue au mythe la fonction de transformer des objets ou des concepts ordinaires en symboles porteurs d'une signification culturelle et idéologique. La série Mythologiques de Claude Lévi-Strauss démontre aussi que les mythes sont universels et qu’ils renferment des systèmes de signes permettant de traduire des éléments de la réalité en des motifs récurrents trahissant une conscience universelle. Cette constatation est d’ailleurs partagée par Mircea Eliade, bien que de son côté, il insiste sur la sacralité du mythe car il peut être porteur d’une signifiance religieuse et existentielle transcendant la réalité profane. Carl Jung quant à lui parle plutôt d’un « inconscient collectif » qui archive dans l’esprit humain des expériences ancestrales permettant la formation de mythes communs et présents dans toutes les cultures. Au même titre que certains archétypes répertoriés dans sa théorie, le contact avec le mythe guide vers la réalisation de soi ou ce qu’il appelle « l’individuation ». En résumé, le concept de « mythe » est à la fois universel et pluridisciplinaire ce qui offre un terreau propice à la recherche et au questionnement.
Cette conférence a pour but d’ouvrir la porte de la réflexion à des chercheurs issus de différents domaines afin d’échanger et d’élargir les horizons de ses participants sur la question du réinvestissement du mythe dans la période contemporaine.
Les propositions de communication pourront explorer les axes suivants (non exclusifs) :
-Les mythes nationaux et les figures emblématiques
-Les mythes fondateurs et les mythes religieux
-Les espace mythiques et la géocritique
-Les mythes et les légendes du monde
-Le mythe et l’inconscient collectif
-Le mythe et la corporalité
-Le mythe et les médias
Toutes ces thématiques peuvent être abordées séparément ou conjointement selon différentes approches (littéraires, sociologiques, historiques, cinématographiques, psychanalytiques, etc.), à la seule condition de traiter d’un corpus ou d’un terrain d’étude en lien avec la francophonie.
Cet évènement est gratuit et inclut tous les repas. Nous sommes malheureusement dans l’incapacité de fournir un soutien financier pour le transport et le logement. Lafayette est au cœur du pays cadien et créole (à une heure de Bâton-Rouge et deux heures de la Nouvelle Orléans) et à la croisée de plusieurs cultures francophones qui partagent les mêmes racines historiques et linguistiques.
Soumission des propositions à l'adresse : conference.spring2025@gmail.com
Mythes fondateurs et religieux :
Campbell, Joseph. The Hero with a Thousand Faces. Princeton UP, 1972.
Chevalier, Jean et Alain Gheerbrant, Dictionnaire des symboles. Paris : Robert Laffont/Jupiter, 1982.
Eliade, Mircea. Mythes, rêves et mystères. Paris: Gallimard, 1957.
Eliade, Mircea. Aspects du mythe. Paris: Gallimard, 1963.
Eliade, Mircea. Le mythe de l'Éternel Retour: Archétypes et répétitions. Paris: Gallimard, 1963.
Frazer, James George. Le Rameau d’or. 1915. Paris: Robert Laffont, 1998.
Hamilton, Edith. La Mythologie, ses dieux, ses héros, ses légendes. Alleur (Belgique) : Nouvelles Editions Marabout, 2006.
Mythes nationaux et figures emblématiques :
Barthes, Roland. Mythologies. Paris: Seuil, 1957.
Valade, Bernard. "La mythologie : histoire de la recherche." Mythes croyances du monde entier, vol. 5, Le monde occidental moderne, pp. 402-417.
Mythe et inconscient collectif :
Jaspers, Karl, et Carl Jung. Introduction à l'essence de la mythologie. Traduit par Henri Del Medico, Paris: Payot, 1953.
Jung, Carl G. Dialectique du moi et de l’inconscient. 1933. Paris: Gallimard, 1964.
Mythe et sociologie :
Benoist, Luc. L’ésotérisme. Paris : Presses Universitaires de France, 1963.
Bourdieu, Pierre, et Jean-Claude Passeron. Sociologues des mythologies et mythologies de sociologues. 1963.
Blumenberg, Hans. Work on Myth. Trans. Robert Wallace, MIT Press, 1988
Detienne, Marcel. Transcrire les mythologies. Tradition, Ecriture, Historicité. Paris: Albin Michel, 1994.
Detienne, Marcel. L'invention de la mythologie. Paris: Gallimard, 1981.
Pouillon, Jean. "La fonction mythique." Le temps de la Réflexion, vol. 1, 1980.
Mythe et anthropologie structurale :
Durand, Gilbert. Les Structures anthropologiques de l’imaginaire. PUF, 1968.
Lévi-Strauss, Claude. Anthropologie structurale. 1958. Rééd. Pocket, 2003.
Lévi-Strauss. Mythologiques.
Vol. 1: Le Cru et le cuit. Paris: Plon, 1964.
Vol. 2: Du miel aux cendres. Paris: Plon, 1967.
Vol. 3: L'Origine des manières de table. Paris: Plon, 1968.
Vol. 4: L'Homme nu. Paris: Plon, 1971.
Études comparatives et approche historique des mythes :
Brunel, Pierre. Dictionnaire des mythes littéraires. Monaco : Ed. du Rocher, 1988.
Friedrich Max Müller. Essai de mythologie comparée. Paris, 1859. Rééd. Mythologie comparée, Robert Laffont, 2002.
Witzel, Michael. The Origins of the World's Mythologies. Oxford University Press, 2012.
Lieu : Lafayette, Louisiane, Etats-Unis