La mayoría de los pastores utilizan inteligencia artificial en la preparación de sermones, según un informe
Sala de Redacción | ComunicaSion News
Estados Unidos
La inteligencia artificial ha dejado oficialmente su huella en la iglesia: la mayoría de los pastores informan ahora que utilizan herramientas de IA para preparar sus sermones.
Los datos compartidos en el nuevo Informe de la Encuesta sobre el Estado de la IA en la Iglesia 2025, elaborado por AiForChurchLeaders.com y Exponential AI NEXT, muestran que el 61 % de los pastores afirma utilizar la IA semanal o diariamente. Esto representa un aumento con respecto al 43 % que afirmó lo mismo en 2024.
Mientras tanto, el 26% de los líderes de la iglesia están utilizando la popular herramienta ChatGPT para una variedad de tareas, incluida la "preparación de sermones, la investigación y la elaboración de comunicaciones de la iglesia", informó The Christian Post .
Otras herramientas también tienen un uso generalizado: el 11% de los líderes de la iglesia usan Grammarly para limpiar correos electrónicos, blogs y otras comunicaciones de la iglesia; el 9% usa Microsoft Co-Pilot; y el 8% usa Google Gemini, entre otras herramientas populares.
Si bien es cierto que existen inquietudes y preocupaciones sobre las implicaciones éticas y morales de la IA, los datos muestran que los pastores y líderes de las iglesias están apoyándose en su uso y encontrando formas de aliviar las cargas con las diversas herramientas disponibles en el mercado.
En general, la encuesta muestra una iglesia cada vez más receptiva a las posibilidades ministeriales de la inteligencia artificial, aunque aún lidia con las importantes consideraciones éticas y prácticas que conlleva. La mayoría de las iglesias parecen creer que la IA puede ser beneficiosa si se utiliza como herramienta, pero no como un sustituto de la conexión humana y el discernimiento espiritual.
La redacción de sermones, por supuesto, podría generar dudas en cuanto al uso de la IA. Es importante que los mensajes cristianos provengan del corazón y la mente de estos pastores, no de herramientas inhumanas.
Los pastores encuestados parecieron entender esto, y los predicadores indicaron preocupaciones sobre la desinformación, la precisión teológica y otros temas relacionados.
Y, sin embargo, los líderes parecen más que abiertos a llegar a un punto de uso positivo de estas herramientas de IA: el 87 % está dispuesto a explorar la capacitación en IA y otros instrumentos relacionados.
Cierres de iglesias en EE. UU. alcanzan récord, pero la fe prospera en este pueblo rural de Carolina del Norte
Sala de Redacción | ComunicaSion News
Carolina del Norte, EE.UU.
En pueblos de las zonas rurales de Estados Unidos, las iglesias no son solo lugares de culto. Son el corazón de la comunidad. Sin embargo, ese pulso se está apagando a medida que miles de iglesias cierran en todo el país.
A nivel nacional, hasta 15.000 iglesias podrían cerrar tan solo este año, y el Consejo Nacional de Iglesias estima que habrá 100.000 cierres en los próximos años. Las parroquias protestantes y católicas tradicionales son las más afectadas.
En el condado de Gates, Carolina del Norte, varias iglesias han cerrado sus puertas. Sin embargo, una congregación parece estar abriendo más sus puertas, encontrando revitalización mientras muchas sufren.
"Estamos en un pueblo pequeño, todo el mundo se conoce; si eres pastor aquí, vives en una pecera", dijo el pastor Eric Earhart de The Upper Room Assembly.
Gatesville tiene una población de 250 habitantes y se encuentra justo al sur de la frontera con Virginia. Aproximadamente la mitad de sus residentes asisten a The Upper Room, una iglesia de las Asambleas de Dios en las afueras de la ciudad.
Un corto recorrido por el condado de Gates revela un panorama de fe en transición, ya que varias han cerrado por completo, mientras varias docenas están esperando finalizar su decisión.
"Probablemente había cinco que en el papel estaban abiertos y ya cerraron, y hay un par que literalmente acaban de cerrar y clausurar sus puertas", dijo Earhart.
Aunque los santuarios restaurados y los vitrales brillantes pueden parecer un renacimiento desde el exterior, en algunas partes de la América rural las apariencias pueden ser engañosas.
"El grupo de conserjes cuidará este edificio: cortarán el césped y se asegurarán de que el techo esté arreglado", dijo Earhart, describiendo el destino de muchas iglesias cerradas. "Así que será un edificio, un museo de algo que Jesús hizo hace generaciones".
Este cierre silencioso de santuarios es un fenómeno que Thom Rainer ha visto acelerarse a nivel nacional. Como fundador y director ejecutivo de Church Answers y autor de más de 40 libros sobre la salud de las iglesias, se ha convertido en una voz destacada en el declive congregacional. Tras casi cuatro décadas de consultoría, sus datos apuntan a un hito catastrófico.
"Según los mejores datos que tengo, 2025 podría ser un año en el que veamos lo que creo que será el mayor número de iglesias cerradas en un año", dijo Thom Rainer, director ejecutivo de Church Answers.
Rainer ha ayudado a iglesias al borde del abismo durante casi 40 años.
"En Church Answers no podemos dar abasto con la cantidad de solicitudes de consulta para la revitalización", dijo Rainer. "Podemos enviar recursos, pero no podemos atender a quienes desean que estemos en la iglesia para revisarlos. Eso me indica que estas iglesias saben que hay un problema, más que nunca".
Rainer, uno de los primeros líderes en revitalización de iglesias, creó la Iniciativa Esperanza, un modelo utilizado en diversas denominaciones para restaurar congregaciones en dificultades. Observa dos señales de alerta cruciales que llevaron a la oleada de cierres de este año.
"Cuando ves una iglesia sin intencionalidad evangelizadora, sin evangelio, y con una motivación egoísta, casi puedes estar seguro de que está en decadencia, quizás al borde de la muerte o muerta", explicó Rainer. "A esta categoría la llamamos 'moribunda'. Es un nombre extraño; simplemente significa muy, muy enferma".
Sin embargo, dentro del Cenáculo, la historia es diferente. La propia trayectoria del pastor sirve como testimonio de la posibilidad de renovación.
"Piensen en esto: conocí a Jesús en la cárcel, así que nunca había visto algo que llamamos la iglesia", dijo Earhart. "Mi iglesia estaba en un bloque de celdas con otros cuatro o cinco creyentes y la Palabra de Dios".
A finales de la década de 1990, antes de que Cristo entrara en su vida, Eric Earhart pasó cuatro años tras las rejas por tráfico de drogas. Fue entonces, según él, cuando Dios le dio la visión de abrir una iglesia.
"Terminamos fundando esta iglesia. Soy el pastor fundador y estamos a tres millas del campo de prisioneros del que fui liberado", dijo Earhart.
Siguiendo el modelo de revitalización de las Asambleas de Dios, el pastor Earhart representa lo que las iglesias pueden lograr cuando siguen a Dios que las guía.
"La revitalización se basa en reducir las barreras de entrada", dijo Earhart.
Enfatizó la importancia de que las congregaciones desarrollen "corazones que se enternezcan al ver que, justo afuera de esas puertas, hay personas desesperadas por tener esperanza. Que están desesperadas por Cristo y que nunca antes han escuchado su nombre".
Mientras miles de iglesias en Estados Unidos están cerrando, el pastor Earhart cree que al reducir las barreras y llegar más allá de los muros de la iglesia, la fe aún puede transformar una comunidad, incluso en una ciudad de solo 250 personas.