"Y en los postreros días sucederá, dice Dios, que yo derramaré de mi Espíritu sobre toda carne, y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán..." (Hechos 2:17)
La sección Hijas de Pentecostés nació dentro del CLAEP como un acto de justicia histórica y rigor teológico. A raíz del Movimiento Pentecostal en la calle Azusa, en 1906, voces femeninas como Jennie Moore Seymour, Lucy Farrow y Neely Terry no fueron sólo actrices secundarias, sino arquitectas de la fe que hoy abraza a millones.
Este espacio está dedicado a la producción intelectual, la investigación documental y la recuperación de la memoria de mujeres que exploraron fronteras misioneras y consolidaron el pensamiento pentecostal en América Latina. Aquí, la herencia de los pioneros se encuentra con el aliento de los teólogos contemporáneos. Bienvenidos a este lugar de reflexión y profecía.
La historia del movimiento del Espíritu Santo en la Tierra no puede contarse sin la voz, el coraje y el espíritu pionero de las mujeres. En la confluencia de la herencia metodista, el llamado a la santidad del movimiento de Santidad y el auge del avivamiento pentecostal, Dios suscitó mujeres extraordinarias que desafiaron el statu quo de su tiempo para predicar el Evangelio completo.
Muchos de ellos fueron teólogos brillantes, evangelizadores de multitudes, fundadores de denominaciones y pioneros en misiones interculturales y acción social. Sin embargo, el tiempo y la historia institucionalizada a menudo han silenciado su legado.
La serie Mujeres de Dios fue creada para romper este silencio. Cada semana, profundizaremos en las biografías, el pensamiento teológico y el impacto ministerial de 18 mujeres extraordinarias que comprendieron que el derramamiento del Espíritu Santo derriba toda segregación. Prepárense para inspirarse con vidas que demostraron que cuando el Espíritu sopla, llama a hijos e hijas a profetizar.
Conozca a las 18 mujeres extraordinarias que aparecen en esta serie:
Susanna Wesley (1669–1742): La «Madre del Metodismo». Aunque no predicó desde púlpitos públicos, su teología, disciplina espiritual y mentoría influyeron en John y Charles Wesley.
Phoebe Palmer (1807–1874): La madre del Movimiento de Santidad. Teóloga metodista estadounidense, sus reuniones de los martes sentaron las bases de la teología del altar y la santidad integral, influyendo directamente en el pentecostalismo.
Catherine Booth (1829–1890): Cofundadora del Ejército de Salvación. Firme defensora del derecho de las mujeres a predicar y brillante teóloga de la acción social y la santidad.
Hannah Whitall Smith (1832–1911): Autora del clásico *El secreto cristiano de una vida feliz*. Figura central del Movimiento de Keswick (corriente británica de santidad). Amanda Berry Smith (1837–1915): Exesclava que se convirtió en una de las más grandes evangelistas y misioneras del movimiento de Santidad. Predicó en Estados Unidos, Inglaterra, India y África con impresionante poder vocal y espiritual.
Alma White (1862–1946): Fundadora de la Iglesia Pilar de Fuego. Fue la primera mujer consagrada como obispa en Estados Unidos, dentro de la tradición de Santidad.
Agnes Ozman (1870–1937): Considerada la primera estudiante en hablar en lenguas en el Bethel Bible College (Topeka, 1901), un evento considerado el origen del pentecostalismo moderno.
Lucy Farrow (1851–1911): La pastora que conectó la fe de Topeka con la de Azusa Street. Impuso las manos sobre William J. Seymour y poseía un don extraordinario de sanación y bautismo en el Espíritu Santo.
Jennie Evans Moore (1883–1936): Esposa de William J. Seymour, fue líder de alabanza en Azusa Street, habló en lenguas y tocaba el piano bajo el poder del Espíritu sin haber recibido formación previa. Dirigió la misión tras la muerte de su esposo.
Florence Crawford (1872–1936): Partiendo de Azusa Street, expandió el pentecostalismo al noroeste de Estados Unidos y fundó la Misión de la Fe Apostólica, creando una red de publicaciones que difundieron el avivamiento por todo el mundo.
Marie Burgess Brown (1880–1971): Fundó y pastoreó el emblemático Tabernáculo de las Buenas Nuevas en la ciudad de Nueva York, transformándolo en uno de los centros misioneros pentecostales más grandes.
Maria Woodworth-Etter (1844–1924): La "Abuela del Movimiento Pentecostal". Sus campañas de sanación y milagros atrajeron multitudes décadas antes de la llegada de Azusa Street. Su autoridad espiritual era innegable.
Aimee Semple McPherson (1890–1944): Fundadora de la Iglesia del Evangelio Cuadrangular. Revolucionó la evangelización utilizando la radio, los medios de comunicación y el arte en el Templo Angelus. Fue una de las mujeres más famosas del mundo en las décadas de 1920 y 1930.
Lilian Thistlethwaite (1873–1939): Cuñada de Charles Parham, fue una de las primeras predicadoras pentecostales y desempeñó un papel crucial en la sistematización de las primeras reuniones del movimiento.
Alice Belle Garrigus (1858–1949): A los 52 años, lo dejó todo para predicar el pentecostalismo en Terranova (Canadá), fundando la Misión de la Fe Pentecostal en una región que sufría una persecución extrema. Carrie Judd Montgomery (1858–1946): Conocida como la «Pequeña General del Salón de Sanación». Movió entre el movimiento de sanación divina, la Alianza Cristiana y Misionera y el pentecostalismo, sirviendo como puente intelectual y literario entre estos movimientos.
Lillian B. Yeomans (1861–1942): Médica que se curó milagrosamente de la adicción a la morfina. Se convirtió en una de las principales escritoras e instructoras sobre sanación divina en los inicios del movimiento pentecostal.
Frida Vingren (1889–1940): Casada con Gunnar Vingren, desempeñó un papel fundamental en la fundación de las Asambleas de Dios en Brasil. Fue teóloga, periodista, traductora y compositora de varios himnos para el himnario de las Asambleas de Dios.