"Entouré de bouquets avares et précieux, toujours aussi soucieux du détail qu'un maître flamand, l'artiste a laissé une fenêtre entr'ouverte. C'est signe qu'il nous réserve, délibérément ou à son insu, de nouvelles surprises et des émerveillements imprévus". 

Marcel Jullian, 28 juin 1994. 

"Les peintres de la vie silencieuse"

Il faut dire que Monvoisin a soif de pureté et d'absolu. Il ne pouvait plus vivre dans le bruit et la fureur de notre civilisation. Il avait besoin de partir pour cultiver intensément son jardin. On songe à des peintres de la vie silencieuse comme Desportes, Oudry ou Chardin au XVIII° siècle. Le poète des Épaves du Ciel, Pierre Reverdy remarquait dans La Nature aux abois: " L'art est une aspiration supérieure de toutes les formes de la vie. La nature, c'est la vie même. Et la mort, en apparence l'anti-nature, en fait, la transformation transcendante de la vie. En accouplant les deux termes on a joint, avec cette aisance et cette gratuité dont l'esprit détient seul l'inquiétant privilège, les deux pôles entre lesquels se déroule la destinée pathétique de l'homme et de tout ce qui est". 

. . . Et très vite, la conversation roule sur le Védânta, qui en Sanscrit, la langue sacrée de la religion brahmanique, est une sorte de "Chant du bienheureux" que Monvoisin connaît fort bien:

" Il est Brahmâ... Pur, libre, éternel et sans fin,

il est incorruptible, impérissable, inétendu, immuable,

sans forme, sans origine et hors de lui il n'y a rien.

Sans distinction, Il est".

Le peintre nous parle avec passion de l'art et de cette curieuse propension à l'aimer. Nous comprenons mieux les toiles mystérieuses du peintre. Sa quête d'absence devient une réalité palpable. Son écriture est d'une préciosité sans égale.

"AZART" magazine, N° 8, 2004  

" . . . Fleurs, graines . . . elles sont autant de signaux d'alarme qui rappellent que, sans elles, l'homme n'éxisterait pas . . ."

D. Tanfin, Le Républicain.