一、故事：

　　很久很久以前，黃帝想要去具茨山拜訪一位很有智慧的人，叫做大隗。他請了方明當車夫，昌宇當護衛，還有張若和謵朋在前面帶路，昆閽和滑稽在後面保護。

他們走到襄城這個地方時，竟然迷路了！黃帝和大臣們都不知道該怎麼走，問了好多人都不知道具茨山在哪裡。

　　這時，他們遇到一位正在牧馬的小童。黃帝問：「你知道具茨山在哪裡嗎？」小童回答：「知道啊！」黃帝又問：「那你知道大隗住在哪裡嗎？」小童也說：「知道啊！」黃帝驚訝地說：「哇！你真是個不簡單的小童，不但知道具茨山，還知道大隗住在哪裡。請問你，治理天下應該怎麼做呢？」小童笑著說：「治理天下就像我牧馬一樣，沒什麼特別的呀！我從小就在各地遊玩，有一次生病了，一位長輩告訴我，可以坐著太陽的車子，到襄城的田野去玩，病就會好。現在我的病好了一些，我又準備到其他地方去玩了。治理天下就像這樣，沒什麼難的呀！」

　　黃帝聽了小童的話，覺得他講得很有道理，但還是忍不住想再問：「治理天下雖然不是你的工作，但還是請你告訴我，應該怎麼做呢？」小童想了想，說：「治理天下就像牧馬一樣，只要把那些會危害馬群的壞馬趕走就可以了。」黃帝聽了小童的話，覺得非常有道理，他向小童拜了兩拜，感謝小童的教導，然後才離開。

　　這個故事告訴我們，治理天下其實就像牧馬一樣，只要去除對人民有害的事物，讓人民安居樂業，就是最好的治理方法。

相似：城狐社鼠

二、來源

害群之馬出自《莊子．徐无鬼》。

一、故事：

　　這個故事出自《左傳》，講的是春秋時代齊國的國君和大臣晏子討論「和」與「同」的區別。

　　齊景公打獵回來，在遄臺休息，大臣子猶跑了過去，當景公說些事情時，子猶就在旁邊附和。景公說：「只有梁丘據（子猶）和我意見相同啊！」晏子回答說：「梁丘據只是贊同您的意見，不能算是『和』吧？」景公問：「『和』跟『同』有什麼不一樣嗎？」

　　晏子回答說：「當然不一樣。以前君主調和五種味道，使食物美味；調和五種聲音，使音樂動聽，都是為了讓自己心情平靜，才能把國家治理好。聲音就像味道一樣，有不同的變化，例如：氣、形體、種類、物件、聲音、音律、音調、風格、歌曲等等，它們互相配合，才能產生美妙的音樂。音樂有清濁、大小、短長、快慢、哀樂、剛柔、遲速、高下、出入、周疏等變化，互相協調，才能創造出動聽的樂曲。君子聽了音樂，可以讓自己心情平靜，心情平靜才能有美好的德行。《詩經》裡說：『美好的德行沒有缺點。』臣子應該從不同角度來給予君主意見，但梁丘據不是這樣，國君說好，他就說好；國君說不好，他就說不好。如果用同樣的清水去調清水，誰想喝呢？如果琴瑟只有一種聲音，誰想聽呢？所以，一味贊同別人意見的『同』，像這樣是不好的。」

　　這個故事告訴我們，「和」與「同」是不一樣的。「同」只是盲目附和別人的意見，沒有自己的主見，就像用同樣的清水調清水，不好喝，或只有一種聲音的琴瑟，不好聽。「和」則是在肯定別人的意見之外，還能提出自己的看法，與對方互相協調，就像用不同的味道調製出美味的食物，或用不同的聲音演奏出動聽的音樂一樣。

相似：平心靜氣

二、來源

心平氣和出自語本《左傳．昭公二十年》。

一、故事：

　　宋國有一個農夫，每天都辛勤的在田裡工作。

　　有一天，他正在田裡耕作，突然看到一隻兔子從旁邊的草叢裡跑出來。這隻兔子好像很緊張，慌慌張張的，結果一不小心，「咚」的一聲，撞到田埂旁邊的一棵大樹，脖子都撞斷了！農夫看到地上有隻兔子，高興地跑過去，發現兔子已經死了。他把兔子撿起來，心想：「哇！今天真是太幸運了，竟然可以撿到一隻兔子，晚上可以加菜了！」農夫提著兔子回家，心裡開始盤算起來：「如果我每天都可以撿到兔子，那我就不用這麼辛苦耕田了！」

　　從那天開始，農夫再也不去田裡耕作了。他把手裡的農具丟到一邊，每天就坐在那棵樹下，等著兔子自己跑過來撞樹。一天過去了，兩天過去了，一個月過去了……農夫每天都坐在樹下，眼睛睜得大大的，希望能再看到兔子跑過來。可是，兔子好像都約好了一樣，再也沒有出現過。農夫等啊等，等得肚子都餓了，卻連一根兔毛都沒有看到。農夫等不到兔子，只好餓著肚子回家。他的鄰居們看到他這個樣子，都覺得很奇怪，就問他：「你最近都在忙些什麼呢？怎麼都不去田裡了？」農夫不好意思地說：「我…我在等兔子啊！我以為兔子會自己跑過來撞樹，這樣我就不用工作了。」鄰居們聽了，都哈哈大笑起來，說：「哈哈哈，你真是太傻了！兔子怎麼可能每天都自己跑來撞樹呢？你這樣下去，一定會餓肚子的！」

相似：刻舟求劍、食古不化、墨守成規、膠柱鼓瑟

二、來源

守株待兔出自《韓非子．五蠹》。

一、故事：

　　漢朝時，劉向編了一本《列女傳》，講述古代貞烈女子的故事。其中有一篇是敘述古代梁國的一位婦人。

　　有一天，她家裡突然發生了大火，火勢非常猛烈。她的姪子和自己的兒子都在火裡面，情況非常危險！婦人心裡非常焦急，她只想趕快救出孩子們。她衝進火場，想要先救出姪子，結果卻不小心抱出了自己的兒子。這時，火勢越來越大，已經沒有辦法再進去了。婦人看著火場，心裡非常痛苦，她想要衝進去救姪子，但是被旁邊的人拉住了。那個人對她說：「你本來是想救姪子的，結果不小心救了你自己的兒子。你心裡一定很難過，但是也不要衝進去送死啊！」婦人聽了，哭著說：「我怎麼可以這樣呢？如果我沒有救到姪子，我還有什麼臉面去見我的兄弟姐妹和國家的人民呢？我也不可能挨家挨戶的去解釋，讓全國上下都知道。」她說：「要我把我的兒子放回去，我這個母親也做不到，我還是進去火場吧。」旁邊的人聽了，都覺得她瘋了，但是婦人的心意已決。她說：「我一定要這麼做，不然我活著也沒有意義！」

　　最後，婦人還是衝進了火場，被大火吞噬了。後來「家喻戶曉」這句成語就從這裡演變而出。

相似：名滿天下、眾所周知、婦孺皆知

二、來源

家喻戶曉出自漢．劉向《列女傳．卷五．梁節姑姊》。

一、故事：

　　東漢名將馬援的女兒，漢明帝時入宮為妃，後來被冊封為皇后。至明帝之子章帝繼任皇位，尊稱馬皇后為太后。她非常關心國家和人民，而且很懂得做人的道理。

　　有一天，皇帝想要封賞馬太后的親戚，也就是她的舅舅們。大臣們把這件事告訴了馬太后，想問她的意見。馬太后聽了，想了想，說：「我的親戚們，都沒有為國家立下什麼特別的功勞，如果沒有功勞就得到獎賞，這樣不太好。如果田裡沒有好泥土，就算澆再多黃土，也沒辦法種出好東西。」馬太后接著對大家說：「我身為皇帝的媽媽，穿著簡單的衣服，吃東西也不挑好吃的，身邊的人也沒有香噴噴的裝飾。有一次，我經過娘家（外家）的時候，看到好多馬車來來往往，就像流水一樣，馬也像龍一樣，非常熱鬧。雖然我看到這種情形，心裡有點不太高興，但也沒有生氣罵人，只是 減少補助他們一些東西，希望他們能自己反省改過。」

　　後來「車水馬龍」這句成語就從這裡演變而出。

相似：車馬盈門、車馬輻輳、車馬駢溢、車馬駢闐、門庭若市、肩摩轂擊、熙來攘往、熙熙攘攘

二、來源

車水馬龍出自《東觀漢記．卷六．外戚列傳．明德馬皇后》「車如流水，馬如遊龍 」。

一、故事：

　　呂蒙年輕時家境貧寒，沒有讀過多少書，因此被認為是個只會打仗的武夫。吳國的君主孫權看到呂蒙在軍中很有才能，就勸他多讀書，提升自己的能力。呂蒙一開始覺得自己事務繁忙，沒有時間讀書，但孫權用自己的例子來鼓勵他，告訴他只要肯學，時間總是擠得出來的。呂蒙聽了孫權的話，開始努力讀書。他白天處理軍務，晚上就挑燈夜讀，不斷充實自己。隨著時間過去，呂蒙的學識和見識都有了很大的進步。

　　有一次，東吳大將魯肅路過呂蒙的駐地，兩人相約飲酒。酒席間，魯肅和呂蒙談論起軍事和國家大事，呂蒙的分析和見解讓魯肅大吃一驚，他發現呂蒙已經不再是以前那個不懂文墨的武夫，而是個有學識、有見地的將領。魯肅由衷地讚歎道：「我本以為你只會帶兵打仗，沒想到你現在的學識如此淵博，真是士別三日，刮目相看啊！」

　　從此，呂蒙的故事傳為佳話，「刮目相看」也成為一句成語，用來形容一個人經過努力，有了很大的進步，讓人們不得不以新的眼光來看待他。

相似：另眼相看、「士別三日，刮目相待」

二、來源

刮目相看出自《三國志‧吳志‧呂蒙傳》注引《江表傳》：「士別三日，即更刮目相待。」

一、故事：

　　三國時代，魏國的吏部尚書何晏請對星象占卜很有興趣的管輅來，當時鄧颺也在場。何晏對管輅說：「聽說你占卜《易經》很厲害，能不能幫我算一卦，看看我能不能當上三公（古代最高的官職）？」他又問：「我最近一直做夢，夢見很多蒼蠅飛到我鼻子上，怎麼趕也趕不走，這是什麼意思？」

　　管輅回答說：「……以前，周公輔佐周成王，他們德行高尚，仁愛寬厚，所以能夠讓天下太平。這都是因為他們按照道理行事，得到了好的結果，不是靠占卜就能算出來的。現在你官位很高，權力很大，但是真正敬重你的人很少，害怕你的人卻很多，這可不是小心謹慎、積德行善的做法。而且，鼻子在面相上代表中正，就像高山一樣，高而不危，代表著長久的尊貴。現在蒼蠅這種骯髒的東西飛到你鼻子上，這預示著你地位越高，就越容易跌落，輕率驕傲的人很容易失敗，你應該考慮到事物發展的規律，注意盛衰的變化。……我希望你能認真學習《周易》的道理，仔細思考其中的含義，這樣你才能當上三公，那些煩人的蒼蠅才能趕走。」

　　鄧颺聽了之後說：「這都是一些老生常談。」

相似：千篇一律、老調重彈、陳腔濫調

二、來源

老生常談出自《三國志．卷二九．魏書．方技傳．管輅》颺曰：「此老生之常譚。」

一、故事：

　　李白曾經得罪李長史，但李長史原諒了他，他寫給李長史的信中表達了自己深深的懊悔之情。裡面寫到他自己雖然讀過很多書，見識過很多世事，但總覺得自己和那些聖賢相差甚遠。把自己和孔子、紀信、牢之、宋玉這些歷史人物相比，實在配不上。

　　後來，他遇到了一位德高望重的君侯，他非常敬仰這位君侯，甚至想上前拜見。但因為一時衝動，做了一些不恰當的事，犯了錯。意識到自己犯了錯誤後，非常自責，覺得自己就像在黑暗中做了壞事，在昏暗的地方做了錯誤的事一樣。

　　這位君侯卻非常寬容，就像冬天的陽光一樣溫暖，讓他感到非常慚愧。李白覺得自己就像是在長孫無忌面前犯錯的將軍，或者是在元淑面前失禮的司空，一時間不知道該怎麼辦才好。他感到非常孤獨，就像一把沒有歸鞘的劍，只能獨自感到羞愧。他一個人孤零零的，不知道該怎麼辦才好。

　　後來，他和一位故友喝酒，喝醉了之後，說了很多胡話，做了很多傻事，神志不清。後來清醒了，意識到自己犯了大錯，趕緊向君侯道歉。他覺得自己就像徐邈醉酒後還能受到賞識，或者像無鹽醜女因為一些原因而得到齊王的寵愛一樣，實在是不配。李白非常害怕。

　　他請求君侯能寬恕他的過錯，並且表明會將李長史的恩德刻在骨頭，記在心上。

　　最後，李白呈上了自己寫的幾首詩，希望君侯能批評指正。

相似：沒齒不忘、銘肌鏤骨

二、來源

刻骨銘心出自李白《上安州李長史書》白，嶔崎曆落可笑人也。雖然，頗嘗覽千載，觀百家，至於聖賢，相似厥眾，則有若似於仲尼，紀信似於高祖，牢之似於無忌，宋玉似於屈原。而遙觀君侯，竊疑魏洽，便欲趨就，臨然舉鞭，遲疑之間，未及迴避。且理有疑誤而成過，事有形似而類真，惟大雅含宏，方能恕之也。白少頗周慎，忝聞義方，入暗室而無欺，屬昏行而不變。今小人履疑誤形似之跡，君侯流愷悌矜恤之恩。戢秋霜之威，布冬日之愛，容有穆，怒顏不彰。雖將軍息恨於長孫之前，此無慚德；司空受揖於元淑之際，彼示為賢。一言見冤，九死非謝。白孤劍誰託，悲歌自憐，迫於淒惶，席不暇暖。寄絕國而何仰？若浮雲而無依，南徙莫從，北遊失路；遠客汝海，近還⿰城。昨遇故人，飲以狂藥，一酌一笑，陶然樂酣。困河朔之清觴，飫中山之醇酎。屬早日初眩，晨霾未收，乏離朱之明，昧王戎之視。青白其眼，瞢而前行，亦何異抗莊公之輪，怒螗螂之臂？禦者趨召，明其是非，入門鞠躬，精魄飛散。昔徐邈緣醉而賞，魏王卻以為賢；無鹽因鬼而獲，齊君待之逾厚。白妄人也，安能比之？上掛《國風》相鼠之譏，下懷《周易》履虎之懼。慜以固陋，禮而遣之，幸容甯越之辜，深荷三公之德。銘刻心骨，退思狂愆，五情冰炭，罔知所措。

一、故事：

　　晉惠公去世，他的兒子懷公下令抓捕逃亡的重耳（即後來的晉文公），但一直抓不到。狐突的兩個兒子毛和偃跟著重耳在秦國，懷公沒有召他們回來。冬天，懷公抓住了狐突，說：「你兒子回來我就放了你。」狐突回答說：「我兒子能當官，是因為我教他忠於國家，這是古時候的規矩。既然已經立下誓言效忠重耳，就應該堅守承諾。現在我兒子已經跟著重耳很多年了，如果再召他回來，就是在教他背叛。父親教兒子背叛，怎麼能侍奉君王呢？刑罰不能濫用，這是君主的明智之舉，也是我所希望的。濫用刑罰來滿足私慾，誰能沒有罪呢？」於是狐突被殺。卜偃裝病不出，他說：「《周書》上說：大人物要穿著光明的衣服，自己卻不光明，還殺害別人來滿足私慾，不是很難嗎？百姓看不到你的德行，只聽說你殺人，國家以後會怎麼樣呢」

　　晉國公子重耳逃到封地蒲城的時候，晉國人攻打蒲城。蒲城的人想抵抗，重耳不贊成，他說：「我受君父的恩惠，享受著國家的俸祿，現在卻要和國家的人作對，這是最大的罪過。我還是逃走吧。」

　　於是重耳逃到了狄國。跟著他一起逃的有狐偃、趙衰、顛頡、魏武子、司空季子等人。狄國人攻打一個部落，抓到了兩個女子叔隗和季隗，把她們獻給了重耳。重耳娶了季隗，生了伯鯈和叔劉。他把叔隗嫁給了趙衰，生了盾。重耳因為晉國派來刺客，打算逃到齊國，他對妻子季隗說：「晉國派人來謀害我，我要逃到齊國，你等我二十五年就好，如果二十五年後我不回來，你就嫁其他人吧。」季隗回答說：「我已經二十五歲，再等二十五年就是要進棺材了，還要嫁給誰，我等你，你快點回來接我吧。」

相似：日薄西山、風燭殘年

二、來源

行將就木出自春秋左傳《僖公二十三年》公子取季隗，生伯鯈，叔劉，以叔隗妻趙衰，生盾，將適齊，謂季隗曰，待我二十五年不來而後嫁，對曰，我二十五年矣，又如是而嫁，則就木焉。

三、重耳小知識

晉公子重耳，是晉獻公的次子，因為年老的晉獻公十分寵愛妃子驪姬，想要讓驪姬的兒子當太子，結果太子申生被驪姬陷害而死，接著驪姬又想要害死申生的兄長-重耳和夷吾，重耳和舅舅狐偃、趙衰等臣子的掩護下逃亡國外十九年。

一、故事：

　　有一天，子路跟隨老師孔子出門，走得慢了一些，因為不認識路，想要找到老師和同學，這時子路遇到一位老農夫，老農夫用棍子挑著農具。子路就問老農夫：「您見過我的老師孔子嗎？」老農夫回答說：「你看起來很懶惰，四肢不勤勞，連五穀都分不清，還冒失的問話，誰會是你的老師呢？」說完，老農夫就拄著棍子去鋤地了。子路恭敬地站在一旁，等著老農夫完成農務。當天，老農夫留子路在家裡過夜，殺雞煮粥招待他，子路還見到了老農夫的兩個兒子。第二天，子路找到老師和同學，並把這件事告訴了孔子。孔子說：「他是隱士。」然後讓子路再去拜訪他。但是子路再次去的時候，老農夫已經搬走了。

相似：四體不勤，五穀不分、不辨菽麥

二、來源

五穀不分語出《論語．微子》：「四體不動，五穀不分，孰為夫子！」

一、故事：東方朔是漢武帝時期著名的文學家和思想家，以才華橫溢、機智風趣著稱。相傳，他因才華出眾而受到許多人的讚賞和追捧。面對眾人的盛讚，東方朔卻表現得非常謙虛。

他寫下的答客問中，客人問他，東方朔你博學又機智，為何不能像戰國蘇秦、張儀有崇高地位呢？

他回答：現在這個時代的隱士，都是獨來獨往、卓爾不群的人。他們效法許由、接輿的高尚情操，與范蠡的智慧、伍子胥的忠義相近。當天下太平，他們與道義相扶持，身邊只有少數志同道合的朋友，這是很正常的，你為什麼要懷疑我呢？」「至於燕國重用樂毅，秦國任用李斯，酈食其說服齊國，他們的言論暢通無阻，受到人們的追隨，所願都能實現，功績像山一樣高，天下平定，國家安定，這是他們遇到了好的時機。你又為什麼感到奇怪呢？俗話說：「用竹管窺視天空，用瓢舀海水，用草莖敲擊鐘」，怎麼能了解天地的廣闊、海洋的深邃和鐘聲的餘韻呢？

『以管窺天，以蠡測海，以莛撞鐘』，就是東方朔說自己眼界小、見識淺薄、能力不足，哪有資格像蘇秦、張儀那樣表達意見呢？

相似：管窺蠡測、管中窺豹、以管窺天、井蛙之見、牖(窗戶)中窺日

二、你還聽過哪些相似的成語故事？

★王子敬(王獻之)還很小的時候，曾經看過父親王羲之的門生們在玩樗蒲(一種棋類遊戲)。王子敬看出了這場遊戲的輸贏，說了一句：「南風沒有競爭對手。」他的門生們瞧不起他這個小孩子，就說：「這個小傢伙像從竹筒裡看豹子，只能看到一點斑紋而已。」王子敬聽了很生氣，瞪著眼睛說：「我只比荀彧，劉真長差一點，比你們好！」說完就生氣地拂袖而去。

三、來源

以蠡測海出自《漢書．卷六五．東方朔傳》

今世之處士，魁然無徒，廓然獨居，上觀許由，下察接輿，計同范蠡，忠合子胥，天下和平，與義相扶，寡耦少徒，固其宜也，子何疑於我哉？若夫燕之用樂毅，秦之任李斯，酈食其之下齊，說行如流，曲從如環，所欲必得，功若丘山，海內定，國家安，是遇其時也，子又何怪之邪？語曰「以筦闚天，以蠡測海，以莛撞鐘」，豈能通其條貫，考其文理，發其音聲哉！

四、東方朔小知識
東方朔性格高風亮節、幽默詼諧，喜歡開玩笑。三歲時，看文章一遍，就能倒背如流。漢武帝即位後，迫切的招募賢能之人，東方朔用了三千片竹簡自我介紹，能背誦40萬字的詩經和尚書，以及熟知兵法，22歲時擔任海外使者，到海外各地探險旅行。

東方朔常常直言上諫，即將去世之時，還是上諫漢武帝不要聽信讒言，誤信小人。

一、故事：

晉朝時期，有一位才華洋溢的學者名叫郭象。小時候就展現出聰明才智，努力勤奮學習，他對老莊哲學有深入的研究，不僅學識淵博，口語表達能力更是了得。大家對他十分尊崇。當時有人請他去當官，但他覺得當官不適合自己，覺得每天研究學習是他一生中最快樂的事情。

相傳，太尉王衍曾對郭象的口才讚不絕口。他形容郭象說話時，就像山上不會乾涸的瀑布一樣，滔滔不絕，源源不斷，彷彿永遠也說不完。後人便將王衍的這段話，化為成語「口若懸河」，用來形容一個人說話滔滔不絕，能言善辯。

相似：能言善道

二、來源

口若懸河出自南朝宋．劉義慶《世說新語．賞譽》王太尉云：「郭子玄語議如懸河寫水，注而不竭。」 

一、故事：唐朝著名的詩仙李白年少時的一天晚上，睡得很沉的他做了一個夢，他夢到自己用的筆的筆頭上長出了一朵花。李白後來美夢成真了，長大後的他，寫詩才華洋溢，文思泉湧，名聲大噪，天下人都知道他。

相似：生花妙筆、夢筆生花

二、你還聽過哪些關於筆的故事？

★紀少瑜，南朝梁的文學家，是個孤兒。在紀氏家族長大，十三歲就能寫文章，曾被讚賞：「文采超拔，日後必有高名。」少年時曾有一段奇遇。他夢見文學家陸倕送給他一束青色鏤空的筆管，陸倕告訴他：「我這支筆還能用，你挑一支好的拿去。」從此以後，紀少瑜的文筆突飛猛進，寫起文章來文思泉湧，令人讚嘆。

★同一時期的江淹，一樣是南朝梁朝的著名文學家，其才華橫溢，文思泉湧。然而，他卻曾經歷過「才盡」的痛苦。

相傳江淹在冶亭睡著時曾做了一個奇怪的夢，夢中一位自稱郭璞的美男子˙找到他，對他說：「我有一支筆在你那裡放了很久，可以還給我嗎？」江淹醒來後，在懷中摸索，果然找到了一支五彩的筆。他將筆交給郭璞後，竟發現自己再也寫不出優美的詩文了。

這個夢境後來成為成語「江郎才盡」的典故，比喻一個人的才華枯竭，再也無法創作出優秀的作品。這個故事告訴我們，人的才華並非無窮無盡，需要不斷地學習和積累。同時，也提醒我們要珍惜自己的才華，不要讓它荒廢。

三、來源

妙筆生花出自《雲仙雜記》 ：「筆頭生花李太白少夢筆頭生花。後天才贍逸，名聞天下。」
開元天寶遺事：「李太白少時，夢所用之筆頭上開花，後天才膽逸，名聞天下。」