Jesaja 9
Das Volk im Dunkel sieht ein großes Licht
Jes 9:1
Das Volk, das im Dunkel lebt, sieht ein großes Licht. Die im Land der Finsternis wohnen, Licht leuchtet über ihnen.
Mt 4:16 / Lk 1:79 / Jes 42:6-7 / Joh 8:12
Das Licht steht symbolisch für die Hoffnung und Erlösung, die durch das Kommen des Messias in die Welt gebracht wird.
Jes 9:2
Du vermehrst den Jubel, du machst die Freude groß. Sie freuen sich vor dir, wie man sich freut in der Ernte, wie man jauchzt beim Verteilen der Beute.
Ps 4:8 / Jes 12:3 / Jes 35:10 / Jes 61:3 / Jes 61:10
Die Freude wird mit der Freude über eine reiche Ernte oder einen siegreichen Kampf verglichen.
Jes 9:3
Denn das Joch ihrer Last, den Stab ⟨auf⟩ ihrer Schulter, den Stock ihres Treibers zerbrichst du wie am Tag Midians.
Ri 7:22-25 / Jes 10:27 / Jes 14:25 / Jes 60:1-2
Die Befreiung von der Unterdrückung wird mit dem Sieg Gideons über die Midianiter verglichen.
Jes 9:4
Denn jeder Stiefel, der dröhnend einherstampft, und ⟨jeder⟩ Mantel, in Blut gewälzt, verfällt dem Brand, ⟨wird⟩ ein Fraß des Feuers.
Jes 2:4 / Hes 39:9 / Ps 46:9 / Mi 4:3
Die Kriegsausrüstung wird zerstört, was den endgültigen Frieden symbolisiert.
Jes 9:5
Denn ein Kind ist uns geboren, ein Sohn uns gegeben, und die Herrschaft ruht auf seiner Schulter; und man nennt seinen Namen: Wunderbarer Ratgeber, starker Gott, Vater der Ewigkeit, Fürst des Friedens.
Jes 7:14 / Jes 11:6 / Lk 2:11 / Lk 2:14 / Joh 3:16
Die Titel des Kindes betonen seine göttliche Natur und seine Rolle als Friedensbringer.
Jes 9:6
Groß ist die Herrschaft, und der Friede wird kein Ende haben auf dem Thron Davids und über seinem Königreich, es zu festigen und zu stützen durch Recht und Gerechtigkeit von nun an bis in Ewigkeit. Der Eifer des HERRN der Heerscharen wird dies tun.
2Sam 7:16 / 1Chr 17:12-14 / Ps 72:7 / Lk 1:32-33
Die Herrschaft des Messias wird ewig und gerecht sein, erfüllt durch Gottes Eifer.
Drohendes Gericht über Israel
Jes 9:7
Ein Wort sendet der Herr gegen Jakob, und in Israel fällt es nieder.
Am 3:1 / Hos 8:1 / Mi 1:5
Gottes Botschaft des Gerichts richtet sich gegen das gesamte Volk Israel.
Jes 9:8
Und das ganze Volk erkennt es, Ephraim und die Bewohner von Samaria, die in Hochmut und mit überheblichen Herzen sagen:
Jes 3:16 / Hos 7:10 / Am 6:1
Ephraim und Samaria symbolisieren die Stolzen und Überheblichen in Israel.
Jes 9:9
Die Ziegelsteine sind gefallen, aber mit Quadern bauen wir auf. Die Sykomoren sind abgehauen, aber wir setzen Zedern an ihre Stelle.
Jes 5:12 / Jes 22:13 / Jes 26:5
Trotz der Warnungen Gottes zeigen die Menschen Stolz und eine Haltung des Trotzes.
Jes 9:10
Doch der HERR wird die Gegner, ⟨nämlich⟩ Rezin, über es erhöhen und seine Feinde aufstacheln:
2Kön 16:9 / Jes 7:1 / Jes 8:4-7
Gott wird die Feinde Israels gegen es mobilisieren, als Teil seines Gerichts.
Jes 9:11
Aram von Osten und die Philister von Westen; die werden Israel fressen mit vollem Maul. – Bei alldem wendet sich sein Zorn nicht ab, und noch ist seine Hand ausgestreckt.
2Chr 28:18 / Jer 5:3 / Jes 5:25
Trotz des Gerichts bleibt Gottes Zorn bestehen, da das Volk nicht umkehrt.
Jes 9:12
Aber das Volk kehrt nicht um zu dem, der es schlägt, und den HERRN der Heerscharen suchen sie nicht.
Jes 31:1 / Hos 7:10 / Hos 7:16 / Jer 2:30
Das Volk verweigert Umkehr und sucht keine Versöhnung mit Gott.
Jes 9:13
Da haut der HERR von Israel Kopf und Schwanz ab, Palmzweig und Binse an einem Tag.
Jes 19:15 / Jes 7:20 / Jes 10:33-34
Die totale Zerstörung wird metaphorisch durch das Abschlagen von Kopf und Schwanz beschrieben.
Jes 9:14
Der Älteste und Angesehene, er ist der Kopf; und der Prophet, der Lüge lehrt, er ist der Schwanz.
Jes 3:2-3 / Jes 28:7 / Jer 23:14
Die führenden und religiösen Autoritäten tragen die Schuld für die Irreführung des Volkes.
Jes 9:15
Denn die Führer dieses Volkes werden zu Verführern und die von ihnen Geführten zu Verwirrten.
Jes 3:12 / Jer 14:14 / Mi 3:5
Die Verantwortung der Führer und die Konsequenzen ihrer Täuschungen.
Jes 9:16
Darum wird sich der Herr über dessen junge Männer nicht freuen, und über seine Waisen und Witwen wird er sich nicht erbarmen. Denn sie alle sind Gottlose und Übeltäter, und jeder Mund redet Torheit. – Bei alldem wendet sich sein Zorn nicht ab, und noch ist seine Hand ausgestreckt.
Jer 6:13 / Jer 9:3 / Jer 18:21
Aufgrund der allgemeinen Gottlosigkeit bleibt Gottes Zorn bestehen.
Jes 9:17
Denn die Gottlosigkeit brennt wie Feuer: Dornen und Disteln verzehrt sie und zündet in den Dickichten des Waldes, dass sie emporwirbeln als hoch aufsteigender Rauch.
Jes 5:24 / Jes 10:17-18 / Jes 47:14
Die Gottlosigkeit und das daraus resultierende Gericht werden mit einem verzehrenden Feuer verglichen.
Jes 9:18
Durch den Grimm des HERRN der Heerscharen ist das Land verbrannt, und das Volk ist wie ein Fraß des Feuers geworden; keiner hat Mitleid mit dem andern.
Jer 7:20 / Hes 20:47 / Mi 7:2
Die Konsequenzen des göttlichen Zorns sind Vernichtung und gegenseitige Rücksichtslosigkeit.
Jes 9:19
Und man verschlingt zur Rechten und hungert, und man frisst zur Linken und wird nicht satt. Jeder frisst das Fleisch seines Nächsten:
Jes 49:26 / Jer 19:9 / Kla 4:10
Die Not führt zu extremen Zuständen, bis hin zum Kannibalismus.
Jes 9:20
Manasse den Ephraim und Ephraim den Manasse; diese miteinander zusammen ⟨aber fallen⟩ über Juda her. – Bei alldem wendet sich sein Zorn nicht ab, und noch ist seine Hand ausgestreckt.
Jes 11:13 / Hos 4:2 / Mi 7:6
Innerer Zwist und Kämpfe unter den Stämmen Israels verstärken das Unheil.