Галоўная»Тэарэтычны раздзел»Тэма 5.1. Агульная характарыстыка беларускай дзіцячай літаратуры ў 70-80 гадоў
Галоўная»Тэарэтычны раздзел»Тэма 5.1. Агульная характарыстыка беларускай дзіцячай літаратуры ў 70-80 гадоў
Тэма 5.1. Агульная характарыстыка беларускай дзіцячай літаратуры ў 70-80 гадоў
Перыяд 1970-1980-х гг. у жыцці грамадства быў дастаткова цікавым і шмат у чым супярэчлівым. Дзяржаўная ідэалогія была накіравана на выхаванне падрастаючага пакалення, таму ў полі зроку аказвалася дзіцячая літаратура, перш за ўсё выдавецтвы і іх аўтары. У гэты перыяд літаратура ўнутрана заставалася разняволенай. Не былі выключэннем і творы для дзяцей. Настрой узнёсласці пераважаў ва ўсім. Працягваліся тэматычныя распрацоўкі папярэдняга часу, творы прысвячаліся такім грандыёзным будоўлям, як БАМ, правядзенню Алімпіяды-80 і інш. Несумненна, што ў гэты час асноўным фактарам выхавання падрастаючага пакалення заставалася кніга [1].
Паколькі ў дзяржаўнай прапагандзе асабліва падкрэслівалася міралюбнасць савецкай знешняй палітыкі, важнай з’яўлялася тэма міру, дружбы народаў, калектывізму і ўзаемадапамогі, захавання гэтых дасягненняў савецкага жыцця.
Узнёсла пра гэта пісалася ў кнігах “На сяле ў бабулі” (1975), “Мір і сонейка для ўсіх” (1990), “Кыонг і яго сябры” (1982), “Зямля – два паўшар’і” (1988) Уладзіміра Карызны, “Аляксей, Дзяніс, Алёнка” (1984) Аляксея Пысіна. Так, А. Пысін у вершы “Мой сябар” наступным чынам сцвярджае веліч дружбы паміж народамі: хлапчукі латыш і беларус пасябравалі, і гэта застаецца назаўсёды асновай іх жыццёвых прынцыпаў:
Мой лепшы сябар шчыры
Заўжды са мною побач,
Ідзе па жыцці каля мяне
З дня ў дзень, з месяца ў месяц, з году ў год.
Інтэрнацыянальнае заўсёды вырастае з нацыянальнага: чым большае ў чалавеку адчуванне нацыянальнай годнасці, тым з большай пашанай ён будзе адносіцца да іншых народаў. У вершах “Імяніны”, “Драчова запрашэнне”, “Буслава ўказка” А. Пысіна малому чытачу праз многія алегарычныя з’явы прапаноўваецца ўяўленне пра дзівосны далёкі свет; паэт своеасабліва падштурхоўвае да пазнання многіх чужых краін, каб яшчэ больш любіць сваю Беларусь. Асабліва гэта характэрна для верша “Буслава ўказка”. Чароўная ўказка Бусла вядзе малых да многіх экзатычных прастораў тады адной вялікай дзяржавы. Праз многія мастацкія прыёмы паэт здолеў даходліва распавесці пра цікавыя мясціны, велічныя для таго часу будоўлі: БАМ, магутныя сібірскія электрастанцыі, Байканур як сімвал для ўсіх хлапукоў у магчымасці стаць касманаўтамі. Але галоўнае ў творах заключаецца ў настойлівым аўтарскім імкненні вызначыць для малога чытача галоўныя вектары яго маральнага выхавання: павага да старэйшых, уменне цаніць дружбу, дастойнае прадстаўленне сябе ў свеце, павага да сябе і прадстаўнікоў іншых народаў.
Выхаванню патрыятызму і інтэрнацыянальнай еднасці прысвечана творчасць Артура Вольскага. У зборніку “Дабяруся да нябёс” (1985) своеасабліва перакрыжоўваюцца як проста бытавыя, так і гераічныя, нават фантастычныя з’явы, паказваецца далучанасць да касмічных прастораў [2].
Выхаванню гуманізму ў падрастаючага пакалення садзейнічаюць і творы Даіра Слаўковіча. У іх адбываецца гутарка пра павагу да чалавека працы (аповесць “Хвядоскавы канікулы”), шанаванне людзей, што адстаялі свет ад згубнага знішчэння фашызмам (аповесці “Гвардзейскі знак”, “Я вярнуся, мама”, што склалі зборнік “Гвардзейскі знак”).
Прыродзе, роднаму краю прысвечаны і многія вершы Васіля Жуковіча, Казіміра Камейшы, Галіны Каржанеўскай і іншых паэтаў, у якіх у розных жыццёвых сітуацыях і часам парадаксальных выніках паўдраматычных сутыкненняў раскрываюцца ўсё тыя ж праблемы – чалавек і грамадства, чалавек і прырода, духоўна-інтымны свет свабоднай асобы.
Важнасць гэтых глабальных праяў засведчылася і ў выпуску 15-томнай “Анталогіі дзіцячай літаратуры”.
У асяроддзі школьнікаў малодшых і сярэдніх класаў заўсёды былі запатрабаванымі белетрызаваныя звесткі пра наш дзівосны край. Адным з першых твораў беларускай савецкай дзіцячай літаратуры пра адметнасці прыроды роднага краю і прыгоды падлеткаў на яе прасторах была аповесць Янкі Маўра “Палескія рабінзоны” (1930). I ў новым часе засталіся прыцягальнымі для падлеткаў кнігі пра таямнічыя куткі Беларусі.
Эсэ “Зямля пад белымі крыламі” (1977) Уладзіміра Караткевіча падае звесткі пра Беларусь на працягу многіх стагоддзяў. У даступнай для чытачоў розных ўзростаў форме распавядаецца пра беларусаў як этнічную групу, пра складаную гісторыю гэтага народа, якую вызначыла геаграфічнае размяшчэнне: цэнтр Еўропы, таму праз яе пралягалі не толькі мірна-гандлёвыя шляхі, але і крывавыя дарогі шматлікіх войнаў.
З мастацкай яркасцю і дойлідскай дасведчанасцю пісьменнік прадстаўляе чытачу галоўныя гарады Беларусі ў іх гістарычным развіцці, сучасныя гарады меншага маштабу, але таксама з відавочна слаўнай даўніной. Усё гэта гарманічна яднаецца з агульнай канцэпцыяй паказу Беларусі як выключнай дзяржавы нават у славянскім свеце, што і пацвярджаецца адлюстраваннем быту беларусаў розных саслоўяў, паўсядзённай працы, багатай прыроды. У гэтай кнізе няма голай рэгістрацыі лічбаў і фактаў. У ёй ёсць раскрыццё душы народа, які прайшоў праз усе выпрабаванні і цяжкасці і які жыве багатым паўнакроўным жыццём – радуецца, смяецца, смуткуе, перажывае...
Такую ж любоў да роднага краю прывіваюць малому чытачу і кнігі аднаго са старэйшых беларускіх пісьменнікаў Віталя Вольскага. Яго творы “Палессе” (1977), “Дзень добры, Бяроза” (1984) – яркае таму сведчанне. У жанры падарожнай аповесці пісьменнік распавядае пра багацце флоры і фаўны Палесся, характар і норавы, асаблівасці жыццёвага ўкладу яго жыхароў, пра слаўныя і драматычныя старонкі гісторыі краю. У творы адчуваецца прысутнасць саміх насельнікаў рэгіёна. Менавіта найважнейшыя меркаванні пісьменнік выказвае вуснамі сваіх суразмоўцаў, напрыклад, Зыгмуся, які дапамагае аўтару зразумець сутнасць і псіхалогію тутэйшых людзей, іх пэўную насцярожанасць. В. Вольскі адлюстроўвае прадчуванне негатыўных наступстваў як адзін з вынікаў залішняй цікавасці да палескіх мясцін з чыста камерцыйнага боку, што праяўляецца ў неабгрунтаваным асушэнні зямель гэтай часткі Беларусі. У творы “Дзень добры, Бяроза” натхнёна распавядаецца пра Бярэзінскі запаведнік, пра яго прыроду, пра тое, як з дапамогай чалавека адбываецца міграцыя жывёл, якія знаходзяцца на мяжы знікнення. Пра жывёльны і раслінны свет, пра людзей, што яго вартуюць і ствараюць спрыяльныя ўмовы для жыцця, пісьменнік піша ўзнёсла, ярка і вобразна. Не менш зацікаўлена асвятляліся ў мастацкай дзіцячай літаратуры гістрычныя падзеі, якія павінны былі выхоўваць у падрастаючага пакалення павагу да сваёй даўніны, слаўных старонак гісторыі і яе знакамітых прадстаўнікоў [2].
Пісьменнікі ў гэты перыяд імкнуліся прадставіць малому чытачу знакавых гістарычных асоб, пра іх дзейнасць на карысць роднага краю, намаганнях сцвердзіць у свеце значнасць крывічоў, радзімічаў, дрыгавічоў, якія потым сталі называцца беларусамі.
Адным з першых сярод такіх асветнікаў быў Францыск Скарына. Менавіта ён стаў героем кнігі для юнага чытача “Францыск Скарына, альбо Як да нас прыйшла кніга” (1983) Анатоля Клышкі, у якой даходліва расказваецца пра падзеі XVI ст., паказваецца шлях нараджэння першай беларускай друкаванай кнігі, ахвярная праца тых, хто працягваў справу першадрукара. У гэтым літаратурна-мастацкім шэрагу павінны ўспрымацца і творы пра дзеячаў наступных стагоддзяў, якія таксама сталі знакавымі для беларускай дзяржаўнасці.
Вобраз змагара за незалежнасць Беларусі, раўнапраўе яе грамадзян апісаны ў аповесці “Кастусь Каліноўскі” (1971) Алеся Якімовіча, дзе паказана падзвіжніцкая асветніцкая праца кіраўніка паўстання 1863-1864 гадоў праз выданне ім народнай газеты “Мужыцкая праўда” [1].
Пра аднаго з паўстанцаў, паплечнікаў Кастуся Каліноўскага, а пасля класіка беларускай літаратуры XIX стагоддзя – Францішка Багушэвіча – распавядаецца ў аповесці “Пры апазнанні – затрымаць” (1983) Васіля Хомчанкі. Пісьменніку ўдалося стварыць вобраз мужнай, дапытлівай, спагадлівай асобы свайго часу, у свядомасці якой дамінавалі чалавечыя пачуцці ў адносінах да выканання следчых абавязкаў; гэтыя пачуцці пастаянна супярэчылі патрабаванням службовага статусу. Выкарыстоўваючы вядомы факт ранення паўстанца Францішка Багушэвіча ў адным з баёў і яго шчаслівае выратаванне, В. Хомчанка паказаў магчымасці перапляцення лёсаў герояў: у тыя драматычныя гады паручнік Сілаеў зрабіў выгляд, што не заўважыў параненага інсургента ў цыганскай калымажцы, а зараз, у Канатопе, следчаму Багушэвічу, які душой ўвесь на радзіме і ў паэзіі, трэба расследаваць справу народнікаў-тэрарыстаў, галоўным сярод якіх з’яўляецца ўсё той жа Сілаеў ужо пад прозвішчам Сакалоўскага. Па сутнасці, героі зноў знаходзяцца ў розных лагерах, але яны ўжо памяняліся ролямі: зараз былы паўстанец павінен лавіць тагачаснага карніка. Але сутнасць не ў гэтай дэтэктыўнай займальнай сітуацыі, галоўнае – і адзін, і другі выступаюць супраць непатрэбнага тэрарызму; пры гэтым Багушэвіч перакананы ў справядлівасці такога выступлення, Сілаеў жа яшчэ толькі падыходзіць да такой высновы. У аповесці паказана ўнутранае змаганне паэта і службоўца, у якім першы ўсё больш перамагае, што і прыводзіць чытача да разумення нечаканага пераезду Багушэвіча ў Вільню.
Вобраз няўрымслівай рэвалюцыянеркі і вялікай паэтэсы стварае Лідзія Арабей у аповесцях “На струнах буры” (1967) і “Стану песняй” (1977). У гэтых творах галоўная ўвага скіравана на вобраз сталай гераіні; у той жа час у рэтраспектыўным плане пісьменніца звяртаецца да яе дзяцінства, вучобы, складанасцей лёсу, якія выпрацоўвалі валявы характар Алаізы Пашкевіч (Цёткі). Пісьменніца падкрэслівае, што ў паэзіі Цёткі бунтарства і непакорлівасць арганічна з’ядналіся з вялікай любоўю да чалавека.
Вялікую цікавасць можа выклікаць раман Валянціны Коўтун “Крыж міласэрнасці” (1988), які таксама адлюстроўвае эпізоды жыцця і дзейнасці Цёткі. Шмат у чым дапамагаюць зразумець асобу Якуба Коласа аповесці своеасаблівай трылогіі “На шырокі прастор” (1997) Сцяпана Александровіча, у якіх распавядаецца пра жыццёвы і творчы лёс народнага пісьменніка, яго сустрэчы з цікавымі людзьмі, пастаянную прагу да ведаў, клопаты пра людзей і прыроду. С. Александровіч прадстаўляе Якуба Коласа ад дзяцінства да апошніх дзён у гэтым свеце. Такія творы вучаць падрастаючае пакаленне трываласці, чалавечнасці, падводзяць да неабходнасці глыбей пазнаць таямніцы творчасці класіка беларускай літартуры [1].
Пра старонкі з жыцця Кузьмы Чорнага ўражліва расказвае Міхась Тычына ў аповесці “Вяртанне” (1984). Аўтару ўдалося паказаць станаўленне творчай асобы слыннага беларускага пісьменніка ад дня яго нараджэння да вяртання ў разбураную Беларусь пасля знішчальнай вайны. Аповесць вучыць удумлівым адносінам да жыцця, дапамагае лепш спазнаць асаблівасці творчай манеры вялікага пісьменніка, шырокую геаграфію прататыпаў герояў яго твораў. Перад паступленнем у Нясвіжскую семінарыю Мікалай Раманоўскі (будучы пісьменнік) разам з бацькам хадзіў па наваколлі як цясляр. Ужо другі год ішла вайна. М. Тычына згадвае ў аповесці такі факт: “Яшчэ ўчора яны сустрэлі па дарозе шаснаццацігадовага хлапца, які назваў сябе выгнанцам з-пад Вільні”'. Ці не нагадвае гэты эпізод мастацка-разгорнуты пачатак рамана “Пошукі будучыні”? З дзіцячых гадоў, сцвярджае ў сваім творы М. Тычына, у будучага пісьменніка назапашваліся такія жыццёвыя назіранні, якія потым станавіліся непаўторнымі вобразамі ў яго мастацкіх творах. Аповесць “Вяртанне” вучыць маладога чытача настойлівасці, уменню здабываць веды, творча іх выкарыстоўваць, мэтанакіравана імкнуцца ў будучыню. Менавіта так успрымаецца фінал аповесці, дзе Кузьма Чорны ў думках бласлаўляе на творчы подзвіг Івана Мележа, убачыўшы ў яго асобе лепшыя рысы прадаўжальнікаў літаратурнай справы пісьменнікаў-класікаў.
Праблемам даўніх гадоў напружанага процістаяння розных сацыяльна-палітычных лагераў прысвечаны аповесці “Гарачае лета” (1977) Сяргея Грахоўскага, “Стрэлы над ярам” (1974) Леаніда Прокшы.
Як і раней, актуальнай для дзіцячай літаратуры ў гэты перыяд застаецца тэма Вялікай Айчыннай вайны. Пісьменнікі ў дакументальных і мастацкіх творах імкнуцца акцэнтаваць увагу не толькі на гераічных аспектах вайны, але і выразіць народны погляд на яе як непрымальную, антыгуманістычную з’яву. Вядома, гераічнае і зараз застаецца пераважным у мастацкіх творах, але выяўленне ідзе ўжо не толькі праз знешнія характарыстыкі, але і праз паказ душэўнага стану маладых барацьбітоў, іх роздумаў, няхай і крыху наіўных, усіх падзей. Пісьменнікі ўзнімалі важныя праблемы жыцця ва ўмовах нямецкай акупацыі. Выразна гэта выявілася ў апавяданнях “Алёшка”, “Эфка” Івана Пташнікава, “У хаце трое”, ”Акопы”, “Дарога ішла праз лес”, аповесці “Апошнія і першыя” Барыса Сачанкі. Розныя аспекты барацьбы, змагання з фашызмам, проста процістаяння фашысцкай знішчальнай палітыцы яскрава паказаны ў аповесцях і апавяданнях “Бывай, Грушаўка” (1970) Галіны Васілеўскай, “Тры старонкі з легенды” (1971) Генадзя Бураўкіна, “Компас паказвае на захад”(1976) Івана Аношкіна, “Жаўранкі над Хатынню” (1977) Алены Кобец-Філімонавай. Вобраз няўрымслівага юнага змагара Косці Будніка стварыў у аповесці “Я вярнуся, мама!” (1977) Даір Слаўковіч. У гэты ж час пра ваенныя падзеі пісалі для дзяцей Васіль Хомчанка, Алена Васілевіч, Рыгор Хацкевіч, Мікола Гамолка, Алесь Махнач і іншыя аўтары [2].
У аповесці “Белая знічка” (1984) Алеся Савіцкага таксама распавядаецца пра трагічныя падзеі вайны. У цэнтры ўвагі тут лёсы людзей, іх паўсядзённая напружаная дзейнасць. Пераканальна створаны вобразы камандзіра Кімстача, камісара Смаляка, працаўнікоў кухні Зарыны, старога Ахрэма, які ахвярна гіне, ратуючы Міхася, вобразы зусім юных Лёніка Якімца, Ірмы, Міхася Бусько, які, неабачліва трапіўшы ў рукі фашыстаў, спецыяльна выводзіць іх на замініраваную дарогу, узрывае пастаўленую ўласнымі рукамі міну, гіне, ратуючы атрад ад знішчэння. Юным героям падполля прысвечаны раман “Обаль” (1989) Алеся Савіцкага.
Значна прадстаўлена ў гэты перыяд у беларускай дзіцячай літаратуры экалагічная праблематыка: “Пад старым дубам” (1971), “Яшка прыляцеў” (1973) Уладзіміра Ляўданскага, “Жыві сабе, зайчык” (1975) Паўла Кавалёва, “Каласавічок” (1969) Даіра Слаўковіча, “Пераправа” (1987) Міхася Зарэмбы.
Шырока распавядаецца ў мастацкай літаратуры пра паўсядзённыя справы дзяцей рознага ўзросту; падаецца гэта ў розных аспектах, часам у незвычайных сітуацыях. У навеле “Нястрашны страх” (1986) Уладзіміра Юрэвіча расказваецца пра прыгоды хлапчука Лукашыка. Кніга вучыць малога чытача разумець акаляючы свет, законы прыроды, дапамагае выпрацоўваць лепшыя рысы характару, дае пазнавальны матэрыял пра жыццё ў горадзе, вёсцы. Так, напрыклад, у вёсцы Лукашык захапляецца свойскімі жывёламі; асабліва яго ўражвае конь, які ўжо і для дзяцей сучаснай вёскі становіцца экзатычнай жывёлай, паколькі гэтую жывёлу амаль поўнасцю выцесніла тэхніка.
Прыкладна такой жа тэматыцы прысвечаны кнігі беларускіх паэтаў і празаікаў гэтага часу: “Як Алеська згубіўся ў лесе” (1986), “Добрыя суседкі” (1988) Кастуся Цвіркі, “Зоркі-зорачкі” (1984), “Навечна з сонцам” (1986) Міколы Чарняўскага.
Для дзяцей дашкольнага і малодшага школьнага ўзросту цікавымі сталі кнігі “Хлопчык-пакідайчык” (1970), “Каляровыя месяцы” (1975), “Бабуля Насця, дзед Адам, Петрык і каза Рагуля” (1985), “Крылаты конь” (1989) і “Бурштынавыя пацеркі” (1989) Клаўдзіі Каліны. У аповесці “Хвядоскавы канікулы” (1972) Даіра Слаўковіча займальна распавядаецца пра гарадскога хлапчука, які пазнае законы няпростых узаемаадносін людзей у невядомым для яго сельскім ладзе жыцця. Гэтай жа праблематыцы прысвечаны зборнік апавяданняў “Па чым фунт ліха” (1975) і аповесць “Я ў рабочыя пайду” (1978) Д. Слаўковіча. Вельмі цікава пра жыццё школьнікаў сярэдніх класаў распавядаюць Г. Шыловіч (“Сустрэча з сонейкам”, 1981), Я. Радкевіч (“Пешшу праз Галактыку”, 1984). Папулярнымі становяцца дзіцячыя часопісы “Вясёлка” і “Бярозка”, на старонках якіх друкуюцца названыя і іншыя творы [1].
Выключнае значэнне ў беларускай дзіцячай літаратуры заўсёды займала казка. Адштурхоўваючыся ад народнай традыцыі, пісьменнікі стварылі надзвычай выразны пласт іншасказальных твораў у прозе і паэзіі. Яны напоўнены вялікай сілай маральна-філасофскага ўздзеяння на юнага чытача. Гэтая частка дзіцячай літаратуры спалучае ў сабе літаратурна апрацаваныя народныя творы і спецыяльна напісаныя для малых чытачоў – арыгінальныя і на аснове народных сюжэтаў, а таксама пры дапамозе стылізацыі пад іх.
Вялікім майстрам літаратурнай празаічнай казкі ў гэты час праявіў сябе Уладзімір Караткевіч. Яго творы тэматычна разнастайныя, моцныя патрыятычным пафасам, напоўнены любоўю да роднага краю “Лебядзіны скіт”, “Нямоглы бацька”, калi чалавек спагадлiвы, добра працуе, то яму i ў жыццi шчасцiць “Чортаў скарб”, “Кацёл з каменьчыкамі” сталі класічнымі творамі беларускай дзіцячай літаратуры, вучаць казкi Караткевiча i жыццёвай мудрасцi, уменню бачыць прыгожае, разумець яго “Жабкi i чарапаха”.
Па-філасофску мудра пісьменнік падказвае малому чытачу, што толькі сумленнай працай, павагай да іншых, самаахвярнасцю можна дабіцца істотных вынікаў у жыцці. У казках сцвярджаецца веліч асобы сумленнага чалавека. Казкi У. Караткевiча змяшчаюць у сабе не толькі вялікае выхаўчае значэнне, але і глыбокi фiласофскi сэнс.
Услед за Уладзімірам Караткевічам да літаратурнай казкі звярнуўся Георгій Марчук (“Жылі-былі дзед Васільчык і баба Кацярына”, 1987). Кніга складаецца з дзвюх частак: казкі і легенды пра народнага героя Несцерку – першая частка казкі пра дзівосы, што адбываюцца з дзедам і бабай, проста фантастычныя і амаль жыццёва праўдзівыя – другая частка.
Па шляху стварэння казак для дзяцей ішлі Павел Місько, Уладзімір Ліпскі і іншыя пісьменнікі. Уладзімір Ягоўдзік амаль усю творчасць прысвяціў выяўленню жыцця на мяжы яго казачнасці і жорсткай рэальнасці. У зборніку казак “Сонейка, свяці!” (1988) пісьменнік распавядае пра спрадвечную барацьбу сіл Дабра і Цьмы, пра высакароднасць усіх, хто супрацьстаіць наплыву злых сіл [2].
У другой палове дваццатага стагоддзя вялікім майстрам у справе стварэння літаратурнай вершаванай казкі праявіў сябе Уладзімір Дубоўка. У 50-я гг. да казкі звярнуўся і Сяргей Грахоўскі. У “Лясной казцы” гэтага пісьменніка вядзецца гаворка пра тое, што ў час небяспекі нават у асяроддзі непрымірымых звяроў-ворагаў наступае ўзаемапаразуменне.
Сапраўдны росквіт паэтычнай літаратурнай казкі пачаўся ў шасцідзясятыя гады. Гэты жанр даваў магчымасць у дасціпнай форме ўздымаць важныя праблемы станаўлення характару дзяцей, выпрацоўкі ў іх самастойнасці, прыстойнасці, урэшце звычайнай далікатнасці, што характэрна для такіх твораў, як “Казка пра Ласку” (1963) Еўдакіі Лось, “Ліса з магнітафонам” (1979) Станіслава Шушкевіча, “Жывая вада” (1988) Анатоля Грачанікава, “Тры казкі пра Зая” (1986), Генадзя Бураўкіна.
Лiтаратрныя казкi ствараюць амаль усе пiсьменнiкi, якiя пiшуць для дзяцей. Грамадскасць таго часу ўскалыхнула запуск штучнага спадарожніка на арбіту вакол зямлі. Тэма асваення космасу стала блізкай і дзіцячай літаратуры гэтага перыяду. Займальна пра незвычайныя прыгоды мураша распавядаецца ў казцы “Касмічнае падарожжа Мураша Бадзіні” (1979) Максіма Танка. Паэт не проста расказвае пра дзiвосы, але i вучыць чытача слухаць прыроду, захапляцца яе прыгажосцю [1].
Пытанні
Якія асноўныя тэндэнцыі можна вылучыць на ўзроўні тэм, праблем, жанраў у развіцці беларускай дзіцячай літаратуры ў 70-80-х гг. XX ст.? Прывядзіце адпаведныя прыклады.
Якія якасці дзіцячага характару выяўлялі пісьменнікі ў творах для малых чытачоў? Падмацуйце адказ адпаведнымі прыкладамі.
Што новага з’явілася ў творах для дзяцей у гэты перыяд пра падзеі Вялікай Айчыннай вайны?
У якіх мастацкіх творах перыяду 70-80-х гг. XX ст. распавядаецца пра школьныя і паўсядзённыя заняткі дзяцей?
Вызначце дасягненні беларускіх пісьменнікаў у стварэнні вершаванай і празаічнай казкі ў гэты перыяд.
Падрыхтуйце характарыстыку аднаго з паэтычных зборнікаў для дзяцей малодшага школьнага ўзросту (аўтар, назва, тэматыка, праблематыка твораў, герой, мастацкае афармленне).
Ахарактарызуйце гісторыю стварэння, праблематыку і ўнікальнасць эсэ “Зямля пад белымі крыламі” Уладзіміра Караткевіча.
Ахарактарызуйце тэму “Знакавыя гістарычныя асобы” на прыкладзе кніг “Францыск Скарына, альбо Як да нас прыйшла кніга” А. Клышкі, “Кастусь Каліноўскі” А. Якімовіча, “Пры апазнанні – затрымаць” Васіля Хомчанкі, “Крыж міласэрнасці” В. Коўтун, “Вяртанне” М. Тычыны.
Зрабіце літаратурна-мастацкі аналіз казкі У. Караткевіча на выбар адной “Лебядзіны скіт”, “Нямоглы бацька”, “Чортаў скарб”, “Кацёл з каменьчыкамі”, “Жабкi i чарапаха”.
Складзіце прэзентацыю на экалагічную тэму і тэму любві да роднага краю ў творах Васіля Жуковіча, Казіміра Камейшы, Галіны Каржанеўскай.
Першы твор беларускай дзіцячай літаратуры пра адметнасці прыроды роднага краю і прыгоды падлеткаў стала аповесць Янкі Маўра “Палескія рабінзоны”. Напішыце водгук на аповесць Гл. Дадатак №2 або арганізуйце прагляд фільма, знятага ў 1934 годзе паводле аповесці “Палескія рабінзоны”. Рэжысёры: Іосіф Бахар, Леанід Малчанаў.
Арганізуйце квэст-гульню па аповесці “Палескія рабінзоны” з конкурсамі: “Лінгвістычны” (лексічнае значэнне слоў), “Кухарскі” (прыгатаваць стравы, якія ўжывалі героі), “Пазнавальны” (пазнаёміцца з жывёльным і раслінным светам Палесся), “Рэкламны” (парэкамендаваць кнігу сваім сябрам), “Геаграфічны” (падарожжа па карце Беларусі).
Выканайце літаратурную віктарыну па аповесці Янкі Маўра “Палескія рабінзоны”:
1. Галоўныя героі аповесці, якія трапілі на востраў у час паводкі.
2. Дзе вучыліся хлопцы?
3. Якія гурткі наведвалі яны?
4. Вавёрка зрабіла ў дупле запасы, якія хлопцы знайшлі. Што гэта было?
5. Які драпежнік цягаў з вады рыбу?
6. Каго Янка Маўр называе “дрывасекамі”?
7. Якую “панскую страву” папрапанаваў паспрабаваць Віктар?
8. Дзе хлопцы знайшлі тайнік кантрабантыстаў?
9. Ад каго хлопцы выратавалі лася?
10. Якую жывёлу Віктар і Мірон убачылі ў лесе?
11. Што мелі хлопцы ў сваёй небагатай гаспадарцы?
12. Якія рэдкія расліны Беларусі хлопцы ў лесе знайшлі?
Літаратура
Беларуская дзіцячая літаратура : вучэбны дапаможнік / А. М. Макарэвіч [і інш.]; пад агульн. рэд. А. М. Макарэвіча. – Мінск : РІПА, 2016.
Беларуская дзіцячая літаратура : вучэб. дапаможнік / А.М. Макарэвіч [і інш.] ; пад рэд. А.М. Макарэвіча, М.Б. Яфімавай. Мінск, 2008.