“El pez nunca descubre que vive en el agua. De hecho, porque vive inmerso en ella, su vida transcurre sin advertir su existencia, de igual forma, cuando una conducta es normalizada por un ambiente cultural dominante, se vuelve invisible.”
Foucault. La arqueología del saber
Materia optativa de la carrera de Ciencias Antropológicas, Facultad de Filosofía y Letras, UBA. 2do Cuatrimestre 2025:
¿Cómo pensar las tecnologías digitales desde la antropología?
Esta materia propone una mirada crítica y situada para comprender las reconfiguraciones y transformaciones socioculturales que trae la digitalización de la vida cotidiana.
Curso de posgrado:
Este curso propone una mirada crítica e interdisciplinaria sobre la interrelación entre tecnologías digitales, migraciones y discursos sobre la alteridad. En un contexto global signado por la digitalización acelerada —intensificada durante la pandemia— se analizan los procesos de plataformización de la vida cotidiana y su impacto en las subjetividades, prácticas sociales y representaciones de la diversidad. Se parte del reconocimiento de que las tecnologías no son neutras, sino que configuran valores, estructuras y jerarquías que inciden en la reproducción o transformación de desigualdades.
El foco estará en las poblaciones migrantes, con especial énfasis en las intersecciones con género, para indagar cómo estas subjetividades se vinculan con las TIC, construyen redes y resignifican sus experiencias. Se busca brindar herramientas para interpretar críticamente los discursos racistas, xenófobos y sexistas que circulan en los entornos digitales, contribuyendo a la producción de saberes críticos y situados.
XV Reunión de Antropología del Mercosur
Vamos a estar participando en la coordinando un Grupo de Trabajo sobre digitalización de la vida cotidiana y producción de conocimiento en América Latina.
https://www.ram2025.sinteseeventos.com.br/
Materia optativa de la carrera de Ciencias Antropológicas, Facultad de Filosofía y Letras, UBA.
El análisis de la dimensión material de la vida cultural ha estado presente desde los inicios de la Antropología moderna abordándose desde diferentes perspectivas. La digitalización de la vida cotidiana, producto de los cambios sociopolíticos, económicos y culturales producidos en la última parte del siglo XX y comienzos del siglo XXI, dieron pie a la emergencia de nuevas subjetividades. Subjetividades que se vuelven compatibles con ciertas tecnologías, las cuales no son neutras, sino que traen todo un mundo consigo: la lógica de las Redes. Esta lógica no se define solo por el uso de los dispositivos, sino por la compatibilidad de nuestros cuerpos, modos de vida, formas de habitar y sentir, con esos dispositivos.