Confession de foi de l'Alliance De La Grâce
1. La Parole de Dieu
Nous croyons que la Bible est la Parole inspirée de Dieu et notre seule autorité pour la foi, la doctrine et la vie chrétienne.
« Toute Écriture est inspirée de Dieu » (2 Timothée 3.16).
2. Dieu
Nous croyons en un seul Dieu, Père, Fils et Saint Esprit, éternel, saint, juste, amour et souverain sur toutes choses.
3. Jésus-Christ
Nous croyons que Jésus-Christ est le Fils éternel de Dieu, véritable Dieu et véritable homme. Il est né de la vierge Marie, a vécu sans péché, est mort sur la croix pour nos péchés, est ressuscité corporellement et est monté au ciel.
« Christ est mort pour nos péchés... et il est ressuscité le troisième jour » (1 Corinthiens 15.3-4).
Nous croyons que le salut est en Jésus-Christ seul.
« Il n’y a de salut en aucun autre » (Actes 4.12).
4. Le péché, l’élection et la responsabilité
Nous croyons que tous les hommes sont pécheurs et incapables de se sauver eux-mêmes.
« Tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu » (Romains 3.23).
Nous croyons à l’élection et à la prédestination selon le dessein de Dieu :
« Il nous a élus en lui avant la fondation du monde » (Éphésiens 1.4).
Le salut vient entièrement de la grâce de Dieu. Cependant, l’homme demeure responsable devant Dieu de la réponse qu’il donne à l’Évangile. Dieu appelle les hommes à se repentir et à croire.
« Dieu... ordonne maintenant à tous les hommes, en tous lieux, qu’ils aient à se repentir » (Actes 17.30).
5. Le salut et la nouvelle naissance
Nous croyons que l’homme est sauvé par grâce, au moyen de la foi, sur la seule base de l’œuvre accomplie par Christ.
« C’est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi » (Éphésiens 2.8).
Celui qui se repent et croit en Jésus-Christ reçoit le pardon des péchés, est justifié et reçoit la vie éternelle.
Nous croyons à la nécessité de la nouvelle naissance :
« Si quelqu’un n’est pas né de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu » (Jean 3.3).
6. Le Saint Esprit
Nous croyons au Saint Esprit, qui habite dans chaque croyant, le conduit dans la vérité, produit en lui une vie nouvelle et lui donne des dons pour servir et édifier l’Église.
« Vous avez été scellés du Saint Esprit » (Éphésiens 1.13).
7. Le baptême
Nous croyons que le baptême d’eau a été institué par Jésus-Christ. Il exprime l’identification du croyant avec Christ dans sa mort et sa résurrection.
« Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême en sa mort » (Romains 6.4).
Le baptême possède aussi une dimension spirituelle : il exprime notre union avec Christ et notre engagement à marcher dans une vie nouvelle.
8. L’assemblée chrétienne
Nous croyons que tous les véritables croyants forment un seul corps, dont Jésus-Christ est la tête.
« Vous êtes le corps de Christ, et vous êtes ses membres » (1 Corinthiens 12.27).
L’assemblée locale se réunit au nom du Seigneur Jésus, sous l’autorité des Écritures et dans la dépendance du Saint Esprit.
9. Les dons spirituels et les ministères
Nous croyons que le Saint-Esprit donne encore aujourd’hui des dons à chaque croyant, selon sa volonté, pour l’édification de l’Église (1 Corinthiens 12:7-11).
Nous mettons d’abord l’accent sur l’amour, le don de soi, le service, la compassion et l’aide envers les autres. Les services pastoraux, l’enseignement, l’évangélisation, ainsi que le service des diacres et des diaconesses, sont des fonctions données pour prendre soin de l’Église et servir les autres. Ce ne sont pas des titres mais des services à accomplir avec fidélité et humilité (Romains 12:6-10 ; 1 Pierre 4:10-11 ; 1 Timothée 3:8-13).
Nous restons également ouverts aux dons spirituels et surnaturels : foi, guérisons, prophétie, discernement des esprits, langues, interprétation et autres dons, ainsi qu’aux différents services que Dieu peut susciter dans son Église (1 Corinthiens 12:7-11 ; Éphésiens 4:11-12).
La prophétie n’est pas pour nous un titre ni une position. Dieu peut utiliser spontanément un croyant pour apporter une exhortation, une parole biblique ou un encouragement conduit par l’Esprit. Mais tout doit être éprouvé et discerné, car Dieu donne et utilise ses dons comme il le veut, et non comme nous le voulons (1 Corinthiens 14:3, 29 ; 1 Thessaloniciens 5:19-21).
Concernant le parler en langues, nous croyons à un véritable don surnaturel : une langue réelle, donnée par l’Esprit, que celui qui la reçoit ne connaît pas nécessairement, et qui doit, lorsqu’elle est donnée publiquement, être accompagnée de l’interprétation afin que l’Église soit édifiée (Actes 2:4-11 ; 1 Corinthiens 12:10 ; 14:5, 13, 27-28). Nous ne recherchons donc ni manifestations extatiques, ni glossolalie, ni phénomènes produits par l’homme. Si Dieu veut manifester ce don, il le fait selon sa volonté, dans l’ordre, pour sa gloire et pour l’édification de l’Église.
Nous croyons aussi au combat spirituel et à la délivrance, avec un grand besoin de discernement des esprits (Éphésiens 6:10-18 ; 1 Jean 4:1).
Nous recherchons d’abord l’amour, la sainteté et le service. Nous restons ouverts à toute l’action du Saint-Esprit, sans rien éteindre, mais en éprouvant toutes choses et en gardant toujours Christ, sa Parole et l’édification de son Église au centre.
10. La Cène
Nous croyons que Jésus-Christ a institué la Cène afin que les croyants se souviennent de lui et de son œuvre accomplie à la croix.
« Faites ceci en mémoire de moi » (1 Corinthiens 11.24).
Le pain représente son corps donné pour nous et la coupe son sang versé pour nous.
La Cène n’est pas un nouveau sacrifice, car Christ s’est offert une fois pour toutes (Hébreux 10.14). Elle possède également une dimension spirituelle et exprime notre communion avec Christ et avec son corps, l’Église.
« La coupe de bénédiction... n’est-elle pas la communion au sang de Christ ? » (1 Corinthiens 10.16).
11. Le retour de Jésus-Christ
Nous croyons au retour personnel, certain et glorieux de Jésus-Christ, à la résurrection des morts et à la vie éternelle.
« Je reviendrai, et je vous prendrai auprès de moi » (Jean 14.3).
Nous attendons le Seigneur avec vigilance et espérance, sans fixer de date et sans faire de l’ordre précis des événements prophétiques une condition de communion chrétienne.
12. Notre espérance
Nous croyons que Jésus-Christ vaincra définitivement le mal, qu’il régnera et qu’il conduira les siens dans la gloire éternelle.
« Ainsi nous serons toujours avec le Seigneur » (1 Thessaloniciens 4.17).
Notre seule espérance est Jésus-Christ, notre seul fondement est sa Parole, et notre désir est de vivre pour sa gloire.